与日本相比，中国的文化输出有哪些不足之处？

已经有人提到名词翻译的问题了，我做个补充。

汉语和日语在输出本国词汇上，几乎是两个极端。个人体验是，日语对音译的使用已经到了几乎不考虑阅读人的感受的傲慢程度，而中文对意译则是一种过于执着以至于犯傻迎合的程度。两种其实都有点过，但是相比起来，我宁愿选择日本人的傲慢。

先举几个例子比较一下：

汉字 中译英：Chinese characters

汉字 日译英：Kanji

饺子 中译英：dumpling

饺子 日译英：gyoza

京剧 中译英：Beijing opera

歌舞伎 日译英：kabuki

兵马俑 中译英：terracotta warriors

伏见稻荷大社 日译英：Fushimi Inari Tasha

旗袍 中译英：Chinese dress

和服 日译英：Kimono

天坛 中译英：Temple of Heaven

清水寺 日译英：Kiyomizu-dera

白菜 中译英: Chinese cabbage

萝卜 日译英 ：Daikon

葱油饼 中译英：Scallion pancake

章鱼烧 日译英：Takoyaki

柳叶刀 中译英：willow leaf sword

日本刀 日译英：katana

天干地支 中译英：heavenly stems, earthly branches

风林火山 日译英：furinkazan

可以看到中文的这种意译有多蹩脚，如果都能像长城 the great wall 火锅 hotpot这样，确实能传达出准确的意思，那也罢了，但更多情况是仅仅为了意译而强行逐字翻译字面意思，比如评论区提到了天干地支 heavenly stems, earthly branches，翻译成天的主干，地的分支，然而事实上我们中国人理解这个词根本不会按照字面意思拆开来理解，就是直接当作一个完整的词语，表示一种纪年方式而已。类似还有花鼓戏 flower drum opera，太和殿 Hall of Supreme Harmony。

还有的就是随便找个外国意思相近的词敷衍，作出各种哭笑不得的妥协，比如把饺子翻译成dumpling，类似于把hamburger不音译成汉堡而译成肉夹馍一样。而至于像天坛，京剧这种，翻译成了天堂寺，北京歌剧，连意思都完全改变了。更多的还有什么粽子叫 rice dumpling，龙叫dragon，紫禁城叫 forbidden city。这些如果用音译本来是完全不违和的。

更搞笑的比如兵马俑 terracotta warriors，普通话 mandarin，要是英语学得不好连说都不知道怎么说，自己国家的人在像外国人介绍自己的文化符号时，居然还得反过来先学一些奇奇怪怪的外国词来表达，真的不像话。

而日本是不仅本土的词要音译，就连外语有的词，如果在日本的语境里，他们也敢于坚持使用日式词汇，比如上面列的萝卜要说大根，还有比如老师说sensei，外国人说gaijin，我遇到最离谱的是美国的日裔用英语说他们是第几代移民，不说third generation 之类，说sandai。

相比于依附国外已有概念的意译，这些音译词，提供的是一种全新的，专属于本文化的意象，词汇本身就已经带有文化属性。比如龙，当你用dragon，所表达的含义只是一种“中国版本的西方龙”，只有当你用loong，那才是真正的，中国本土神话中，特有的龙。

早年间中文其实也不怕音译的，像功夫kung fu, 太极 tai chi, 风水 feng shui, 师傅sifu，道Tao 这种词，都是当年中文最早的文化符号，到现在美国的各种美剧电影里还在使用。但不知道怎么的中国人好像越来越怕音译就怠慢了外国人，生怕让外国人听不懂似的，把我们最有代表性的文化符号，一个又一个地，用一种不三不四的方式翻译出去。得亏日本抢先输出了不少像围棋 go， 禅 zen，麒麟 kirin 这种词，换成中文来翻译出去恐怕又要翻译成什么surrounding chess，the principle of Budda，Chinese unicorn 之类又臭又长的烂词。

我知道现在大家都在说文化输出输出的不是传统文化了，但是即便在流行文化中，基本的传统文化符号，仍然是骨架般的存在。像旗袍这种，中国最代表性的服饰，虽是传统元素，但已经成为各种国风国潮的标配了，然而到现在这旗袍的英文还没个标准的说法，有的会音译qipao，有的机翻会翻译出一个cheongsam（长衫），更多情况只会说chinese dress，连使用原生词汇的自信都没有，本身就低了一个档次，怎么跟kimono比输出呢？

为我新写的答案打个广告：

如何看待美国教授因说中文「内个」，被称冒犯黑人而遭到停课处分？ - 龚健男的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/419327065/answer/1499443248

xx主义，xx主义，与集体主义在文化输出方面天生的劣势。

举个例子：你见过纳粹德国，军国日本，苏联朝鲜有什么流行文化吗？答案是没有。

咱们以差异化最大的警法类文艺作品做最直观的对比：

日本的警法类文艺作品：

以《乌龙派出所》为例，整部动漫除了轻松搞笑的剧情，还对日本国内超高的生活水平，科技水平，以及生活方式进行了广告式的宣传。

柯南就更别说了，堪称日本高水平富裕生活沉浸式展览馆。

文化输出都要以高人一等的生活水平和生活方式作为宣传重点。

而高人一等的生活水平和生活方式，必须要以个人主义，自由主义，和享乐主义作为根基。

说白了就是王爷皇妃偷情宫斗有人看，老农民种地没人感兴趣。又不是cctv7。

集体主义，平均主义服从和纪律是无法对人民大众造成吸引的。因为这些价值观天生反人性。而自由主义，个人主义，享乐主义是顺应人性的。

顺应人性的可怕在于，你根本不需要进行价值观输出。所谓学好不容易，学坏一出溜。所以你只听说某穷人家的孩子看了《007》贷款拼单租超跑发朋友圈炫富，或者领导干部腐化堕落，花十万块钱买青眼白龙限定版卡牌。可从没听说过富二代看了中国电影《人民公仆焦裕禄》忽然脑子一热把家产捐了的吧？

所以中国的文化输出面临了一个悖论：想要文化输出必须宣传个人主义，自由主义和享乐主义。然而在中国不能宣传这些。

日本的警法类文艺作品不需要输出xx价值观。不需要维护公权力神圣不可侵犯的形象。所以日本警法类节目在剧本，艺术表达形式上更加自由，商业化程度也就更高。

商业化程度高，也就是文化输出的基础。换句话说，老百姓愿意花钱看这个。

外国人别管会不会日语，也喜欢看这个。

再看看中国的：

中国的警法类文艺作品为了维护公权力的神圣性和严肃性，文艺作品中往往带有强烈的压抑感。让人心生厌恶。

有些所谓高口碑的节目，别说外国人看不懂，中国人更看不懂，中国人之所以会看，只是因为别的电视台播广告。

就这个，50后的老头都不爱看。

即便搞笑类，也要遵从一个原则：英明警察加笨贼模式。内容单调乏味，去除方言梗和笨贼，这部剧也就比电视广告强点有限。

唯数不多商业化比较成功的，也只是主角长了一张小鲜肉的脸。对了，现在国家打击娘炮小鲜肉，估计以后也不用拍了。

当公权力对文艺作品施加影响，试图引导价值观输出时，这部文艺作品就已经丧失了文化输出的功能性。

为什么？因为在中国影视作品不能宣传个人主义，享乐主义，和自由主义。

这就注定了这些文艺作品只能迎合一个国家里的一小撮人。根本无法商业化。更无法形成文化输出。

所以文化输出要符合一个原则：跟你意识形态，文化背景完全不同甚至对立的外国人也喜欢看，甚至花钱看。

欧美日韩的文化输出与中俄朝鲜的文化输出高下立判。

所以马上就能揭示中国文化输出的另一个短板，没有宽松的社会氛围。要想文化输出就要以文化包容为前提。

你要说这些文化里糟粕多不多？肯定多。可是在100多年前中国统治者认为女人不缠足也是一种西方文化糟粕。30年前中国社会认为消费享乐也是西方文化糟粕。现在呢，这叫妇女解放和扩大内需。

所以，在中国就不具备文化输出的社会土壤。比如，你在中国不能穿和服。但在日本可以穿汉服和旗袍。

但日本和服是源自中国的，用你的东西反向输出给你，要做到这个有个大前提，那就是文化包容。

举个例子：和服从中国传到日本，日本统治者一咧嘴：这是文化侵略！禁了！谁穿谁卖国！

然后呢？全剧终。

什么文化在中国是被官方认可的和推崇的？

类似于这种：

说实话，你们真觉得这玩意有趣吗？很显然，全中国没人觉得这东西有趣，何况外国人。我就敢说这话。就像中国人不会对日本的茶道插花感兴趣一样。

然而日本文化多了去了，比如汽车文化和二次元文化。

但是日本的改装车文化和cosplay文化我敢肯定，中国必然有一批拥趸。

中国行吗？不行。中国就没有汽车文化。因为中国汽车不让随便改装。你在中国大街上玩“七彩云南”都得跟城管报备。

汽车文化来源于欧美，日本学过来反向输出给欧美。欧美国家至今一大堆jdm发烧友。

动漫源于美国，日本学过来反向输出给欧美，这就叫文化输出。

所以，中国要想文化输出，不是禁和服，而是要全民推广和服，穿的更华丽，然后反向输出给日本，反赚日本人的钱。

中国要想玩文化输出，就不应该禁日本风情街，反而应该将日本风情街推广到极致，吸引日本人过来打卡旅游，赚日本人的钱。

可能吗？不可能。

所以中国所宣传的文化，既不能符合个人主义，自由主义，享乐主义的核心价值观，也不能玩转拿来主义的超车弯道。

记住，中国点的技能点是耕，战。不是文化。

差在有一个机构禁止“不正确”的文化输出，无论是对内还是对外。

先要区别中国文化与华人文化的区别

华人文化中，最重要是恭顺，是闭塞。这点从西方对于华人的态度上就能看到，他们认为华人是表面恭顺，私底下非常自私的人。没有什么格局。这点是对的。

几百年来，华人索要做的就是挣钱，融入当地，成为不起眼的人，然后赚钱，至于当地的运动，主义，关我啥事？赚钱重要

而日本文化，所表现则是，和顺，客气，有礼貌，一切都是那么美好，西方人愿意看公主复仇记，王子复仇记，他们就演，西方人喜欢有秩序下的奋斗，他们也演。甚至是外星人进攻地球，一群军人保家卫国，他们也演。基本上谁爱看啥他们就演啥。

但是他们文化输出，就围绕一个主题，秩序都已经设定好了。个人的努力都是为了维护秩序。而打破秩序的人都是反派，都是要被主角杀死的。

你说这些东西，中国人怎么比得了?

新中国的文化是啥？是王侯将相，宁有种乎。

按这个设定《圣斗士星矢》里面的撒加就应该是主角，他反抗了雅典娜，夺取圣城领导权。

是授人以鱼不如授人以渔。自力更生，自我学习，艰苦奋斗，自我发展，最终达成目的

按这个基调《奥特曼》就应该地球人学习奥特曼的绝技，科技，制造战争武器打败怪兽。主角应该是普通地球人。

所以对于世界绝大多数国家来说。中国文化就是毒药，中国文化所传递的东西就是，你们就是处于水深火热之中。

你们唯一的出路就是要反抗，比如孙悟空对于天界，失败无所谓，接着和他们学，孙悟空去西天取经。

出现痛苦无所谓，孙悟空还有九九八十一难。最后学得真经拯救自己。

西方统治者会喜欢这样的文化输出吗？让人民从小就知道，打不过敌人就和敌人做朋友，学习他们优点?

接下就是南海是观世音菩萨住的地方。这不是有毒是啥？

中国的大部分，文化作品，都是一个信念，我要通过奋斗变强，然后就是让亲近，朋友，同学，都变强，最后我推倒这个旧秩序，去重建一个新秩序

关于新秩序更是五花八门。这都是毒

有那个统治者会喜欢，这些东西?

咱先不說文化，就說平時能看到的國產電視劇，那展現的是中國老百姓的生活嗎？不是古裝玄幻就是中二瑪麗蘇，再不就是民國戲抗戰戲，這些玩意離當下老百姓的生活是不是太遠了？難不成建國這七十年裡的文化是空白？完全不值一提？

包括國產遊戲也是，你幾乎看不到什麼現代題材的東西，不是中國風就是西幻，總之都是跟咱們老百姓的生活沒一毛錢關係的玩意，近些年只有一個《中國式家長》，但這個遊戲也並沒有很好玩~~

這些假得不能再假的東西能輸出出去就出鬼了~~

藝術來源於生活高於生活，你現在都已經脫離生活了，都不能去描述生活了，還指望它怎麼輸出？再加上價值觀是只比爛不比好，能打得過歐美日韓那些頂尖產品？

家長式管理難辭其咎~~

以为其他国家的老百姓都喜欢有个爹来训自己

归根结底是，中国文化输出实质是对内对上负责的一项任务。相比对内对上有个交代，对外输出多少其实压根不重要。每个国家的官方文化输出都或多或少有这么一层，不过中国的特征更加明显。因为中国官方形式的文化输出占据绝对优势，民间文化输出基本是各干各的而且难登大雅之堂，甚至不知道哪天就会被点名整改那种。改变不了官方对文化输出的绝对主导，文化输出就一直都是这幅样子。

所以说高中历史高中政治喜欢强调“责任制”，为啥这么重要以至于学校里都要强调呢？必须强调啊，对谁负责就要顺着谁向着谁，它（们）的意见大过天。

以 @Zpuzzle的中韩大使馆例子来说，肉眼可见韩国大使馆文化输出效果更好，但换一套逻辑呢？

假如中国大使馆的活动是教怎么包饺子，输出效果不用说，那肯定更好，但到写报告时候就要挠头了：

按讲山水画的逻辑，可以写“邀请法国知名汉学家XXX，中国著名旅法艺术家YYY，法国某文化部门官员ZZZ……活动期间讲解了中国山水画如何如何，XXX盛赞中国山水画艺术如何如何，ZZZ表示要持续加强中法文化艺术合作……“这些套话咱也不擅长，就随便写写，意思到了就行。然后配讲解现场照片、配各种合影照片，大使馆把新闻稿放上去今年文化交流KPI完成了一大块，国内媒体也可以转载“法国知名汉学家XXX对中国山水画赞不绝口”，没准能上国内新闻。领导也很开心，山水画嘛，多高雅，多中国味，这波稳了。XXX也拿了一大笔钱，很开心；YYY刷了一波知名度，很开心；ZZZ反正没啥事就来串个门也不错，很开心。至于其他法国人怎么想，爱怎么想怎么想，他们其实压根不重要。

如果是包饺子，那怎么写？支棱了几十张桌子，大使和大使夫人围裙那么一系，上手就是拌陷擀面皮弄得围裙上都是面粉。来了一群好奇满满凑热闹的法国人，使馆人员得不厌其烦地一遍遍教这群法国人怎么才能捏出来个饺子样……照片嘛不是身上一片白的大使，就是跟附近某个普通法国人的合影，那老哥乐呵呵地拿着一个四不像饺子笑得灿烂。这活动咋写呢？一群法国人来学包饺子，学了半天也没咋学会，一采访都是什么文员啊司机啊什么的连个级别都没有，一张口就会说“包饺子好玩饺子好吃”，最多说个“谢谢中国大使馆给我们这个机会学包饺子”。上级一看直皱眉，这什么玩意嘛乱哄哄的不整洁，这群普通法国人顶个屁用连伏拉夫款“我爱中国”都说不出来，让我们报道你教他们包饺子这没新闻价值，饺子算什么文化嘛我家6岁闺女都能包个这四不像，你们这个文化输出工作是不是应付差事啊？

下次？谁下次还搞这种吃力不讨好的活动？经费开销不慌，反正不是自己掏腰包，管他呢，继续山水画他不香吗？官方绝对主导的文化输出模式下就只能是这样的结果，本质上是对内对上，对外对下压根不重要。比如，你调查下中国网民心中孔子学院是啥风评？

文化输出说起来也简单，你的文化产品够牛逼，人家看了都说好，那就是一次成功的文化输出。人和人国籍不同，但人类之间还是共通之处更多。问题就在，要负责的对象想看的和理论上应该面向的人想看的是完全两回事。

差太远了，真的是X宣部和民宣部的差距乘以一千。

吸引人的异族文化是什么？显然是美丽，酷炫，其次才是有内涵。

一美国的黑哥们和我说过，日本的撒麻如啊太酷。为了忠诚，为了信念而死，太帅了，SO COOL。

这黑哥们真的会切腹？开什么玩笑，割破个手指都得叫唤。只要他觉得自己像武士一样 就够了，重要的是他的自我感觉，自我陶醉。

而我国输出的是什么？孔子，京剧，书法，剪纸等等，除了武术，哪个能让他们觉得自己酷，能拿出去炫耀，哪个能让他们泡妞，吊凯子更有把握的？

没有，这些在国内都是小众的不能小众的。在自家地盘里都没生命力，都不被年轻人热爱，你居然想去吸引吸引文化完全不同的老外？？？拿头去吸引？

吸引普通大众的需要美感，国内多少女的喜欢和服？难道她们个个都了解日本历史？八成以上毛线都不知道，剩下两成里起码有六成以上也就是搜了下百度的水平。但这些影响她们喜欢和服吗？不影响！相反通过和服，她们反而会对日本感兴趣，甚至喜欢日本。

为啥？因为穿上和服以后她们能拍美美的照，引来一片点赞，满足她们的情绪需求。甚至还有俄罗斯大妹子，宁愿被勒得喘不过气，两个排球被压迫成扫地机器人也要穿下和服，拍个美照，哪怕差点昏过去。

多少男的（无论中外）喜欢日本刀，他们可能连打刀和太刀的分别都不知道，但这不妨碍他们喜欢日本刀，不妨碍他们觉得日本刀帅，也不妨碍他们拿个日本刀（哪怕是劣质的）摆破斯拍照。

现在我国输出的文化别说让老外普通人了，就是让我国自己高中以上文化的人觉得美的有几个？

武术勉强算一个，可惜武术有一个问题，那就是没自己的标志性东西，日本的柔道，空手道，合气道，剑道首先一点就是服装让人觉得有识别度，无论从那种角度看，都不会觉得丑。而武术呢？有辨识度高，且颜值能打的服饰吗？没有，在市场上没识别度，你怎么打？文化也是一种产品，除非这个产品在同类里质量吊打同行，不然谁会去选择土掉渣的东西呢？

其他无论是民乐还是其他技术，都做不到让老外年轻人有SO COOL的感觉。

反倒是民间在服饰上倒是小有成绩，汉服和旗袍，至少能勾起老外女子觉得漂亮的想法。

所以在我看来，我国现在最该推广的恰恰是侠文化，无论是秦汉的游侠，还是明清的剑侠，无论是民间的豪侠，还是高堂的儒侠，能引起老外共鸣的太多了。

一个文化要在异族里推广除了包装（美，帅，酷）还得有能和对方文化有共鸣的东西，和对方主流，人类主流文化，道德不相背的东西，最能流行的就是先进的，至少能让他们的青少年等一部分人认为先进的东西。

举个例子，美帝满世界传播的是什么？民主，自由，人权。有哪个政权敢公开说他们反对民主，自由，人权的？没有，连叉叉功，叉叉教之类的邪教都要宣传自己讲究真善美呢。当然至于美帝给你的是不是真的民主，自由，人权，这糖衣里面包的是狗屎还是敌敌畏，那就是另一回事了。

我们6,70年代为什么能以第三世界国家的国力，却能影响如法国等欧美发达国家的青年？因为当年我们输出的是反压迫，反歧视，解放全人类的思想。你别管这些小年轻是不是真的了解革命思想，也别管他们是不是真的愿意为了人类解放去吃苦乃至牺牲生命。总之这些崇高的目标，满足了那些青年殉道者的自我感动，满足他们为崇高目标牺牲的自我感动。

所以侠客文化和欧美文化圈明面上推崇的相悖吗？完全不想悖。想想我们为什么接收佐罗，接收圣女贞德？因为我们的文化里有和他们相一致的东西，这样使得我们在感情上很容易接受他们。

锄强扶弱，惩恶扬善和罗宾汉有共同点吧，义之所在死不旋踵和蝙蝠侠，美队等漫画英雄有共同点吧。四海之内皆兄弟和反种族主义有共同点吧。你把侠客文化退出去了，改明美国再找事情都能把自己塑造成风萧萧兮易水寒，为天下诛暴秦的形象。

反抗强暴，扶助弱小，相互友爱是全世界都通用的品质，也是全世界人民都渴望得到的。墨西哥毒贩够残忍，够邪恶了吧，都开始拜上关公了，没错拿蓝火加特林的那种关公。为啥啊，人是有安全需求的，哪怕只是心理上。在人心里，是渴望自己能有忠义的兄弟的，就算这个人明天就可能就能杀掉今天一个碗吃饭的兄弟，也是一样。这是情感需求，和实际会怎么做不一定直接关联。

刚开始推广，别求大求全，开拓者必然筚路蓝缕，能站住脚跟就好。想想90年代中国货在国际上都是什么形象？0几年，西班牙还烧过中国皮鞋，现在我们出口什么？我们官方就是太求全，几乎要别人接收自己设计的自己的人设，这别人怎么可能接收，何况别人本来就在黑你。再说全球主流的恩格鲁萨克斯文化也好，日耳曼文化（广义上北欧和恩格鲁萨克森人也是日耳曼人）本身就是推崇强者文明，说难听点就是强盗文明，海盗文明。看看美国校园明星是啥？你推得不争，中庸，人家会认同？完全和人家文化相悖，民间不认可，官方使绊子，怎么可能成功。推孔子还不如推他的射和御呢，

到时民间的虽然微小，但生命力顽强，如网文修仙小说，汉服，旗袍，兵击，铠甲等。

我们的优势就在于底子厚，光武术一项就已经有了很高的知名度。当年我一菲律宾的朋友就和我说过，他来中国留学之前还以为全中国的人都会武术，就是街边卖菜的大婶都会少林拳的那种。这家伙还是正宗华裔，说普通话都不带口音的那种，可想而知国外的印象。

有了这些表现形式，我们能打的牌就多了很多，能呈现的东西也多了很多。民族的才是师姐的，不对，是世界的。

输在我们优秀的文化输出产品数量太少太少太少。

我反对很多回答说，文化输出就是要娱乐，要三俗。 三俗文化或许能博取眼球，但无法赢得真正的尊重和喜爱。

就好像罗翔举的一个例子：世界上只剩下两本书，一本是小黄书，一本是莎士比亚，但只能留下一本，你会留下哪一本？ 一般人都会选择莎士比亚。因为后者体现了人的尊严。

优秀的文化输出产品，我认为应该是兼顾娱乐性和艺术性的。

只有艺术性，缺乏娱乐性，结果就是叫好不叫座。 比如像《立春》《钢的琴》这样的作品，艺术水平好，但是娱乐性不足。

只有娱乐性，缺乏艺术性，结果就是叫座不叫好。比如大量抖音快手视频。

看看获得极高评价的游戏，影视作品，都是兼顾娱乐性和艺术性的。

我国也有优秀的输出作品，比如 三国演义 ，三体，这样的作品就很好。 无奈数量太少了。

而日本优秀的作品数量非常非常多。

差距就是这样。

想文化输出的这批人，首先得有文化才行。

1，文化本身的内核是一回事儿，文化的表现形式是另外一回事，但大多数叫嚣文化输出，甚至可以决定国家补贴使用的人，只在乎形式，不在乎内容。

总想复兴京剧、皮影戏这种东西，说实话歌剧、能剧有中国人看吗？靠歌剧、能剧好莱坞和集英社能搞文化输出吗？不懂搞点接地气当代化的文创形式，你搞毛文化输出，还不如抖音靠谱。

2，老外替咱们文化输出的比咱自己的靠谱，日本流行三国志文化靠的是横山光辉三国志，流行战国文化靠的是《墨攻》和《王者天下》。对了，最近超一流IP全面战争也出三国了。

3，中国的文化内核是什么？是弟子规二十四孝那些垃圾玩意吗？现在在国内还有一批货在推广弟子规二十四孝，你怎么不推广缠足啊？国内文化阵地都不知道怎么防守，输出个毛啊，自己文化基地的门牙都掉光了，还在搞君臣父子那套。

搞点真正中国内核的，套上现代文创的表达方式试试：

“等死，死国可乎？”“愚公移山，精卫填海”“王侯将相宁有种乎？”“周虽旧邦，其命维新”

————————

没有内核的文化，只追求形式上的区别和延续，只是一副没有灵魂的躯壳。

当年，我们曾经是这样的：

想想为什么??

我说句绝大部分人不爱听的实话，外网上输出真正厉害的是韩国。

日本么。。。它输出的有点雌化，不多说。

油管上那些k-pop视频播放量真的很大，顺势带起了c-pop。哈韩国男团的老外妹子真不少，这一现象甚至让其他东亚男性沾了光。

在流行文化上，我建议国内也该好好思考下韩国是怎么做到把明星工厂化的，这种把明星当劳力来剥削的也算是独一份了，效果还真不错。

我知道很多人瞧不上韩国人，其实我个人也非常讨厌这些咋咋呼呼的装逼大王，但在流行文化上，真的该学学，不要一味内卷，只知道捧那些明星的臭脚。

其实说来这也不是现在这些人能说的算的。

现在文宣口是什么样，大家都知道。

但文化这块阵地的重要性，绝对超过那群尸位素餐的废物的想象。

在油管上，你以为中国文化宣传就是各种传统，但真正火的，恰恰是威神v这类紧跟流行文化，甚至像王嘉尔那样能有一定引领能力流行歌手。

很多人还没理解这一点，人种竞争的本质就是繁殖。在目前以及过去几千年来，繁殖的本质都是Y基因的传承。

很多国家，洋妞喜欢东亚人的绝大部分原因就是韩剧，不管你认不认，不是汉服，不是和服……是韩剧，男团，k-pop，你们光盯着什么女团的大长腿，就从来没思考过白虎团那种冒牌货还能输出到中国来？没意识到限韩令究竟是在什么情况下产生的？

国内追星的傻逼多不多？你烦不？

恨就学韩国，明星工厂化，一个用几年，几年后就扔。

我翻了很多中国文化基建类的视频，有些在油管上有个几十万播放，几百评论我就翻，传到b站上一群人看的很开心，都说中国文化走向世界了。

然而你去看看王嘉尔，威神V这类c-pop偶像的视频播放量？哪个不是千万？

你以为你的雄性魅力是从哪儿来的？辛辛苦苦修公路修铁路的劳苦大众么？人家羡慕你的基建，可羡慕你的日子么？

文化本身就是披着虚假的外衣展示最夸张的一面，这就是为什么白虎团的团旗在我们这，可韩国仍旧舔着脸给他续命拍片卖到中国忽悠中国无知少女的原因。

好好思考下。

这些话我本来不想说的太明白，可好多人是不点不清楚。

最后问一句：

韩语妹子怎么说？

韩语哥哥怎么说？

你知道的是哪一个？问问身边的人知道的是哪一个？

懂我的意思了么？

出去旅行了十几天，回来发现热度多了点，怎么说呢，大家能关注到这点，我还是很高兴的，说明民族意识和男性意识正在觉醒。

我设置可筛选评论是因为我早就知道我要挨喷了，知乎虽然不是拳中地，但这种提到话题毕竟敏感。

还有就是某些日本文化爱好者，挺厉害的，后台有不少因为“雌性化”三字不满的冷嘲热讽。

我觉得很多人可能没看完就来喷，所谓雌性化，雄性化，说白了就是性吸引力，吸引的是男人还是女人，自己想想。

你在哪对着舰娘大喊射爆时，隔壁妹子正对着男团颅内高潮。

你觉得谁更雌化？

还有很多人跟我谈黑泽明，意思是电影艺术很高大上，黑泽明影响力非常大……

且不说我有种被人拉着谈《地雷战》《地道战》的感觉……更不要说黑泽明的时代背景非常特殊，他的作品很多是西日交流的产物……太多的西部风格，太多的西方经典文学……这个更不想展开了，展开后会伤到很多黑粉的心。

说到底未来还是要靠流行文化。

如果有机会可以去国外深度居住一段时间，夜店啊，酒吧啊，感受下自己的男性吸引力，然后看看那些贴上来的女性是受到了什么样的文化的影响才愿意跟你交配的。

不会是因为北野武，三船敏郎，胜新太郎。

想想。

更不会是因为海贼王火影忍者……我真不想一遍又一遍的跟宅男重复了。

文化，文化输出的最终目的就是种族延续。

不是为了拍成“最后的莫西干人”让别人操，也不是为了让一群殖民者跳毛利战舞，这不是骄傲，这是耻辱，这也不是文化输出，这是玩物。

我宁愿看到满世界都是华人，这群华人在新西兰跳战舞，在法国举着动保环保的牌子，在美国吃成巨胖，在非洲打猎晒太阳，在英国猎狐，在墨西哥贩毒，也不想看到整个中国都是穿汉服说汉语的洋人。

真正的文化输出是拿来我用，一切皆我。

是坐胡床拉胡琴玩胡姬，是吞其国占其地夺其本，是让子孙后代只能从考据里知道这些是“外来”文化，我们被他妈文化“输出”了！

不再做任何解释了。

再搞不清的人，随便吧。

什么样的土壤，产生什么样的植物。

文化本身就是一种精神意识的产物。缺乏独立的思考和创造，是不会产生有影响力的文化的。

但是，独立思考和创造，是很稀有的。而打着各种道德标杆的谩骂是很常见的。

尤其是对外输出。很容易就被一些宵小之辈往跪舔洋人上靠。

这些人占比不小，绝对值也很大。而且越是看到和自己观点的人多，越坚定自己极其无知的信念。

这就搞得真正有思想有创造的人很被动。

谁想好好写幅字，旁边总一群苍蝇也写不好啊。

别说对外输出了，就算国内共享，只要这人不是穷到家了，不是重病残疾乃至死了全家，只要赚了钱，绝对一批货上来谩骂举报。

别看这题目下面不少人点赞，其实转头他们就能骂别人没文化装有文化、跪舔洋人、不爱国、剥削…

苍蝇太多了。

中国的文化产业过于的伟光正了。

我们想一下，日本输出的主要是什么，漫画、动画、电子游戏、流行音乐、轻小说，还有AV，全是文化快消品。在中国的官方的眼里这些都属于最底端的，最拿不上台面的，这么些年上面这些东西哪个不是被中国官方轮番往死里操的。

所以明白了么，中国不是文化输出有问题，是整个文化的产业链就有问题，但凡群众热爱的，官方就拼命打压，官方推崇的那些，年轻人根本接受不了。

你连中国年轻人都接受不了，凭什么去给海外输出？而我们看我们的邻国，日本和韩国政府都是在拼命扶持这些行业，然后当做宝贝一样的给外国人推荐。

我上学那会有个特别有意思的生活体验，我们学校孔子学院最早的一批课程基本就是三类，对外汉语培训，讲中国文化和古文学的，还有就是中国古典乐器的学习和欣赏。结果几乎没有人，一门课超过3个人就是谢天谢地，后来改革了一次，内容变成了包饺子，剪窗花，老外开始逐渐变多了，但还是没有满座的情况。

有一次助教课，我到的特别早，就和两个中国同学一起在用教室里的投影仪看《甄嬛传》，结果围过来20多个老外把教室坐满了，看的兴致勃勃，比孔子学院的课其乐融融多了，当时我们就觉得这个才叫文化输出。但是中国官方肯定不会拿着《甄嬛传》去做海外推广。

所以其实是中国官方希望培养和输出的文化产业，和中国人愿意消费的文化产业，中间可能隔了一个台湾海峡那么宽，和老外愿意消费的文化产业，可能隔了一个太平洋。

差在几乎没有……

日本小说输出很强，我们都小说集中在现实题材出不来，传统作家几乎没有幻想类写作，除了刘慈欣，还有网文，能输出的小说基本没有……

别提圆圆……

我们能想起来的外国作家，其中很多都是幻想类作者，随便一抓就是一堆，外国能想起来的中国作家……

传统作者放弃幻想类写作，是一种文化衰退。

漫画越活越艰难，虽然出海还不错，但后劲也不好说，漫画成本太高，出路太难……

电影电视剧，比起文字漫画已经是很强了……

艺术类全都没法说……

音乐……这个，谁在外国榜单冲上去来的？

宽面？

我们自己的传统文化，比如节假日，全员尽没，自己都不过了，反而各种洋节被传播……

我们的文化特色，比如儒家，被打倒了，武术，没落了，饮食……都是美国的左宗棠鸡……

中国能拿出来对外输出的文化，基本没多少，本来强势的文化，我们自己都抛弃，打倒了……

以下总结不仅是来自与日本相比，而是泛泛地说：

1，甭想着“直接”输出文化，更甭刻意试图直接输出所谓“主流核心文化”。

2，专心发展现代化和工业化的文化产业，努力追求生产最高质量的文化产品，且最好是娱乐向的文化产品，更别忌讳赚钱 — 其实最好主要出发点就是为了赚钱，哪怕一开始的产品确实很low。

3，不刻意去区分“传统中国文化”和“现代中国文化”，甚至不刻意去想“中国文化”。只需要有“打造原生自中国的有趣的东西”的心思就好。

4，持续进行自信心建设，起码逐渐把自恨心态和屈尊讨好本能清除掉。最终追求目标是“无条件的绝对自信” — 一种既不屈尊，也不带攻击性的客观存在。

5，继续追求各项与文化无关而与硬实力相关的绝对强者地位。虽然具体操作要尽量文明，尽量走黑科技和逆天生产力，而不是军事扩张的路子，但一定要坚信一个普遍而卑微的基础人性：没有任何一个假想社会共同体的集体骄傲和自我认同，是几代人的彻底无能为力、生活质量的巨大落差，乃至于绝对的苦难也消灭不了的。

6，在实现区域性相对强势的情况下，不排斥刻意地对相对弱势地区的少年儿童进行成体系洗脑。令其打出生起，就陷入围绕“你”的生理特征、文化属性和意识形态而打造的沉浸式体验中。

再次强调，以上仅是借题总结，而与日本没有直接关系。显然，以上有几点，日本做得比中国强得多；而以上另几点，日本恐怕此千年也再没机会了。

差在好为人师

在有篇文章里看过这么个一个事。

中国和韩国的驻法大使馆在同一天各自举办了一场免费文化活动。中国大使馆邀请了法国最有名的汉学家和中国在法的艺术家给法国人讲解中国山水画。韩国大使馆买了几百斤白菜，在院子里支了几十张桌子，大使、大使夫人、使馆工作人员等亲自下场指导法国人学做泡菜，并教他们如何用泡菜做一些好吃的西餐。最后，韩国大使馆留下了每个参加活动的人的地址，等到一两个月后泡菜做好了用快递寄到他们家里。

从花费上说，中国大使馆邀请这些知名学者、租场地的费用要比韩国人做泡菜高多了，但最后收到效果最好的还是韩国大使馆。

你说做泡菜不叫文化输出？emmm……好吧，那你就继续讲山水画吧。

PS：

补充一句，其实山水画跟辣白菜也不是对立的。

现在很多人都说，一个李子柒抵得上三个中宣部的主管干部。在油管等视频网站上，李子柒的知名度是比较高的。而在李子柒的视频里，你既可以看到各种美食，也可以看到中国的山山水水和中国人对古典式理想生活的向往，这等于是把中国的美食、美景、生活理想等都融合在了一起。如果将来某一天李子柒出去的话，完全可以既讲山水画，又讲辣白菜……

当然，李子柒只是一个普通网红，可能没这个能力。但未来这样的人越来越多的话，中国的文化输出就可以做的很好。

毕竟，现在外国人最迷的还是抖音啊……

更新

最近弄清了为何自己或经常被当成日本人（本人德国留学生）

有次因为车晚点、也有点小饿，就去火车站旁的咖啡厅吃点东西。这家咖啡厅的老板比较特殊、喜欢和客人聊天，我在的期间他在两桌客人之间聊天，也很亲切地和我打招呼。见我德语说的不错、就问我是哪国人。

我说，您猜呢？

如我所猜，他猜的顺序都是：日？韩？

nein！China！

taiwan？hongkong？

nein！mainland！虽然我不习惯称自己为大陆人。

然后我就问他，为啥你们猜的顺序都是先日韩后港台？？

他说，大陆开放得晚，（也就是客观上说，）日韩的早就能来自由来德国，而中国大概在改革开放才可以吧？（这点我不了解，不过大概如此吧？望指正）

我说，现在中国留学生人数也不少啊？这个城市大概至少有400 华人留学生，日韩的也不会太多吧？

但是你们（中国人）也是近几年才来的吧？他说，而日韩的过来的更早一些。

由于本人德专、也知道留德也是近几年人数才极速增长的，就好比本人刚来的时候、城市群人数不过八十，这两年人数至少400。这位大叔知道邓小平、知道长江黄河，知道改革开放已经三十多年了，这已经算很了解中国的人了……所以觉得他这说法也相对客观。

文化的交流更多的是人与人的直接交流，文化产品不到位是一方面，客观上，文化交流的时间也活生生少了很多年啊！这点确是一个不得不承认的客观事实。

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作为留学生，我的感觉也是日本文化输出能力大于中国文化输出能力。

我本人也做过一个中国文化的交流宣传活动，普及一些观念，比如中日韩的女孩子追求美白，欧洲这边小麦色 棕色以为美

想去日本玩的 想学日语的 都比中国多 自己在街上更多的被当作日韩的女生......

还有就是 咱们的熊猫并没有那么受欢迎，就好比有50% 的狂热粉 剩下的也只是路人粉或者路人…

日本的动漫也是有内核的，就好比火影忍者里的坚持 不服输不言败 虽然这是一些文化所共有的 但是却很得人心

我在活动上放了甄嬛传片头曲和琅琊榜的片花。外国人感叹的是服装真美 造型很好看，但是妃子1 和妃子234 傻傻分不清楚（看过网上美版的） 琅琊榜的赤子之心你指望外国人理解，没一定知识的歪果仁很难吧…… 对于他们来说，就是一个复仇者的故事？

我也认同一个答主的见解，你指望人家认同你们中国人自己都不看 都不会的四书五经 周易八卦（其实八卦他们还是蛮有兴趣 我说这个 一般的中国人都不会……）

你觉得外国人不了解中国，说得就好像中国人了解外国一样，很多外国的印象都是标签性的。我问一个德国人对中国人什么印象，她说守时 严谨……我说这是中国人给你们贴的标签好嘛……

而且我真想很不客气的说一个事实，就是代表中国形象的除了国家领导人，真的就是在国外留学 工作的人了 …还有游客。守时 严谨 努力真的是大部分中国留学生的形象吧……

一个朋友也一群中学生上了一周文化体验课 甚至还一起包饺子，最后让所有学生画出自己的中国印象，然后日本的樱花 寿司就都成中国的了…（实情是很多自助形式的中餐厅里也是有三文鱼 的）…

中国由于不是移民国家，外国人的人数也有限，而出国有一段时间停留的，还有很多人都没出过国门，我们就了解对方国家的文化嘛？

说一点最重要的吧，我自己办的文化活动其中最成功的一个环境就是最后的吃饭环节：

准备的食物有：

素饺子

虾饺

蛋炒饭（豌豆粒 玉米蘑菇粒 葱花 素的没加腊肠） 可自己添加酱油或者老干妈

汤圆

零食也有沙琪玛 虾条 花生米…

炒饭只剩了一碗的量，被组织者带回家吃了，万万没想到，所有菜种成本最低的反而最受欢迎…

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补充一个难忘的情节吧，当时活动来了一个很优雅的老妇人，她是去过中国而且住了很久的，结束后，我也和她聊了起来。

她是随丈夫（德国大公司高管）一起住到北京，那个时候，还有粮票，她说，我拿着篮子买（领）鸡蛋，之后还有人来查，我是否真的买了鸡蛋 有没有多买。

我说，那时候我还没有出生、但我知道那个时候很艰难，您在异乡也一定很艰难，但是客观来说，您作为外国人相对于本国人的待遇应该算好一点。

我们也聊到，如何在异乡弄材料做家乡菜之类的。因为两国的饮食差异很大的说…

我也记得她说：

“那时候的确（中国）很贫困，但是我也很惊讶，尽管当时那么闭塞，但是如今中国的发展速度，也很让我震惊，不仅是经济上、思想上也有巨大的变化。”

这来自于一个在中国贫困时期也经历过物质贫乏的德国妇人，依然愿意了解这个国家、不去丑化、老了依然愿意参与这样一个文化活动，去再吃吃中餐，和其他外国人们交流分享。

我猜、就像我们看偶像剧一样，那段时光、也是她的青春，难忘的回忆吧…

风靡国内的日本著名文化输出代表产品

数码宝贝第一部

亚古兽系列 恐龙 非日本的

加布兽系列 狼人 欧洲的

比丘兽系列 迦楼罗 火鸟 印度的

甲虫兽系列 未知 但也非日本的

哥玛兽系列 维京海盗 北欧的

巴鲁兽系列 花仙子 德国的

天使天女 基督教文化

恶魔兽也是基督教文化

猩猩兽有人猿泰山方面

吸血鬼兽 罗马尼亚弗拉德大公

四大天王 小丑木偶是西方文化 海龙机械邪龙特征不明显

除了背景和配音是日本人做的，其他大部分文化要素都是来自于西方文化的数码宝贝的文化输出很差吗？不是日本文化输出力量强的有力代表吗？

中国和日本都有很好的文化输出途径，但中国眼下受 正统观念 的影响依旧很大，这样会限制我们的输出效率。

正统观念 对我们的影响之大难以量化，但我记得之前看过一个日本动画《鬼灯的冷彻》，从b站众多年龄不大的观众的弹幕中，清楚可见。

这里，动画中的人物讲了一个有关中国僵尸和道士的漫画，在介绍设定时，请看划线弹幕：

为什么举这个例子，因为就算在一个介绍中国僵尸的日本动画里，我们的年轻人都能挑出毛病，可见我之前提到的正统观念真是无处不在。

说实话，有几个人知道中国的僵尸是怎么来的？有几个人研究过中国的道士？

其实是没有的，但是一旦外国人提及中国文化，就立即会有一大批国人以正统人士的身份跳出来指正。

话说，这些外国人主动对中国文化展现兴趣，就是送上门的文化输出途径啊，但是即使是在年轻人中，依旧有相当一部分人对外国人的“曲解”、“无知”嗤之以鼻。

类似的例子多得是，相比我们每个人都能在网络上的视频、文章等等里见到。这些人并不是真的想阻止中国文化向外输出，但内心深处总有一种“老外永远不会了解博大精深的中国文化”的思维，所以类似的半玩笑半嘲讽的话就十分常见了。

不过想一想，对于输出到中国的外来文化，我们真的就得其精髓了吗？我们谁又真能做到理解他国文化呢？我们也是一直在曲解外来文化，只是我们没有意识到而已。

如果我们想高效率的做到文化输出，那么就要放开胸襟，允许外国人“曲解”，允许外国人“只知其一不知其二”，只有无门槛的输出，才能积累庞大的基数，才会从中出现大量真正的中国通。

可惜的是，通常在我妄图说服这些人，“不要过于强调正确，要先获得外国人的喜欢和认可，才能继续进行交流”时，我得到的回应总是类似：“他们不认可能怎么的，我们的文化还需要一帮蛮夷认可吗？他们是最近一二百年才起来的暴发户，他们哪里懂得中国文化的精髓？”

有时候我说不好，这些人是爱国还是不爱国，是尊重文化还是蔑视文化，是想交流还是不想交流。

我想，时至今日，还有很多中国人希望 外国人能低下头来向中国传统文化三跪九叩，求得真经回去丰富、拯救苍白空洞的西方文化吧。

日本的文化输出，和英美等许多国家有着相似的方式，他们都有几个，甚至只有一两个核心价值观或特征，辨识度高，接受门槛又低。然后围绕这些点，不断扩展自己的文化影响力。

我们一想到美国，总能想起好莱坞，想到个性解放，还有个人英雄主义电影；一提起英国，大家都知道英式幽默，绅士风度，曾经日不落帝国的辉煌等等。说到日本，中年人先想到日本的电影、日本制造、文学中纤细的情感，年轻人可能更热衷于游戏、热血、废萌等等，这些点都特征鲜明，我们一眼可知 它是日本的，又容易接受。至少我在中学大学时看火影，看死亡笔记，没感觉有什么障碍。

但如果提到中国的文化输出，我首先想到的是功夫，大概外国人也是这么想的居多。所以我说中国有很好的文化输出途径，但问题是，我们怎样把更多的文化和理念围绕着功夫 持续输出。

不知是不是我的误会，总感觉我们每次想加点儿什么上去，马上就会变成玄而又玄的哲学，甚至玄学，上升到一个“道”的领悟层面。这个级别的中国文化，土生土长的中国人也没几个人懂好不好？

这种升华好不好，真的很难判断，它可能是精华，但是太过于曲高和寡，输出效率自然不会很高。有时我在怀疑，是不是我们的文化工作者本来可以做得很好，就是一直不愿放低身段，也等着一群“文盲”老外来求我们输出呢。

文化输出成功，就意味着生活方式的输出，就意味着文化的同化，就是文化层面的侵略战争。我们不冲出去，早晚会活回大清时代，所以虽然不好听，我还是希望：我们能“不择手段”地文化输出。

1.明明坐拥世界数一数二的舰队，舰船拟人方面始终摸着别人过河。

自信点，完全可以把战舰拟人加城市拟人两个要素合在一起。

推广城市的同时也满足了受众的幻想。

2.明明坐拥世界顶级陆军部队，但是出不了一款顶级的fps射击游戏。

保家卫国！

吼大声点！

以上！

中国文化输出还行啊，只不过输出的是正面的还是负面的就不好说了。

比如几乎所有竞技类的FPS游戏，老外的论坛有句名言——并不是所有的挂壁都来自中国，但是来自中国的都是挂壁。就这，日本人再过一百年也赶不上。

很多人觉得玩游戏开挂是小事，然而现在造成的影响是很恶劣的，中国开挂玩家的比例远远高于其他国家，有人估算全世界所有外挂玩家中国占一半。本来一个挺好的国内外年轻人交流的平台，被搞的乌烟瘴气，人家一看你ID和国籍，打得好的先怀疑你是挂。等这些年轻人变成中年人了，他们对中国人的印象就是为了赢不择手段，喜欢作弊。虚拟和现实并没有那么遥远，人家可能没看过08年奥运，但是真的被中国外挂打哭过。

以前我们都说上网的墙是保护我们不被外国伤害，现在已经开始反转了，老外万人血书跪求锁区，千万别放中国人进他们的服务器。

淘宝上海量的外挂店铺堂而皇之的卖也没人管，希望国家拿出整治小电影店铺的雷霆手段来整治外挂店铺。（以前淘宝上有很多卖小电影的）。

你感觉一个人像是做传销的，你是不是会主动回避？

从来没有文化输出，只有自己接受输入……不然你自己问日本人去，他们为什么要嘲笑韩国人不认识汉字呢？

拿到大把经费的，新X联X里一群外国友人表示好顶赞竖起大拇指的“输出文化”和实际在跟KpopAnimeSuperhero对打的，真正能吸引到人的“输出文化”不说是胯骨轴子和前门楼子，也是两条平行线。

前者上面的人还没事用低俗庸俗对为未成年人不好blabla的罪名，在国内nerf一波后者

还一个问题就是，你啥时候能不科学的打开世界上最大的视频网站再说吧……

第一，还是没钱，

1、我当初看城市猎人的时候，90年代漫画，里边很多衣服拿到现在都不过时，那时候我们自己的审美，呵呵

当然到了城市猎人的算是续集吧，现在还在连载的天使心里，里边衣服就和国内正流行的差不多了。

所以城市猎人很火，天使心就有点一般了

2、80年代90年代日本经济如日中天的时候，大家开玩笑说村长打架都能弄成史诗大片。中国是到了现在，史诗故事都能给你拍成小混混抢地盘。

3、不往前走，拼命往后退。根源还是没钱，失败不起。

我们看美帝，很多电影新类型都是美帝先出来，就是因为美帝票房太高，各种类型的电影都能养活自己，这个类型火过时了，其他类型的观众喜欢那个都能很快的就补位

我们不行啊，电影只能是赌片火了拍赌片，特种兵火了拍特种兵，其他类型很难生存下去，在现在流行的类型不行了之后，要很长时间才有新的火爆电影出来。空窗期太长。

其实音乐文学等等也是这个原因。

第二、五千年的文化不是当成养分，而是成了包袱

这个就不扩散讲了，今天已经被私信修改好几个了··

第三、就是文化输出没有后劲，很多都是就是奔着文化输出去搞的，得不到盈利，全靠政府拨款扶持，可政府能扶持多少？更不用说最后都到了动画片雷锋的故事那种公司里去了。剩下的就是为了输出而输出，火了还好，能回本。不活呢？亏了，来回多弄几次，谁还弄得下去？

80年代国家崇洋媚外的时候这么搞，可以，很多导演就是拍电影不管国内，就奔着国外拿奖的，反正拿了奖国内就会去看，也有补贴补助。

但是随着中国经济的发展，你在这么搞，就没意思了···

还是自己先搞好，服务好国内，挣够钱了，顺便送到国外去，不管他们喜欢不喜欢，接受不接受，都无所谓，成了更好赔了不心疼。这才是良性循环不是。

第四、国内还是有点站不起来。知乎上大多都是90后甚至00后，还好一些，但是我们这和谐老人啊·············以前马未都先生科普吃饭，说咱们的规矩啊，就是你吃菜就用筷子夹对着自己的这一块，不能站起来，你够不着就转桌子，不能转可以换盘子。，等等

然后评论一堆，这么麻烦你干吗····不就是吃饭吗···

然后你在看国人在西餐厅不会规矩的，下边都怎么评价的？？

中国文化输出走两个极端：

1. 维持天朝上国的傲慢：我就是我，不一样的烟火。管你需不需要，管你喜不喜欢。
2. 不然就直接自我歧视：这个我就不展开了，免得被喷。

日本文化输出就是一种尊重供需关系和可持续发展的正常输出。

人家输出的是现代流行文化，古代的东西不过是个元素符号，点缀猎奇用的。

而我们却只想输出古代传统文化，问题是古代传统文化连我们自己都不感兴趣了…

我觉得还不如多翻译点国内网文出去，这个更靠谱点

仔细一想，中国对日本的文化输出还停留在盛唐以前。

本多忠胜号称“今张飞”、丰臣两兵卫号称“今张良”和“今孔明”、日本大名进京叫“上洛”。甚至，日本统治阶层以学“中文”为荣，以拥有“唐物”为耀，外交文书等重要文件里，中文是唯一指定文字。可以看出，日本古代对中国文化非常推崇。

推崇的原因是什么呢？是因为强。

三国时期，日本使节难升米前往曹魏拜谒，日本女王卑弥呼拜曹丕为义父。

公元663年，盛唐1.3万将士乘170艘战船，于白江口击溃拥有千艘战船的4万倭寇，天智天皇成为大唐舔狗，效仿大唐体制颁布《大宝令》，尽遣国内有识之士来唐游学。

直到幕末日本在西方列强面前吃了瘪，这才开始新的一轮“学习”。

但中国对日本留下的文化印记却未曾被磨灭。

说大唐正宗在日本，去过日本的小伙伴可能有所体会。日本诸多古迹景点都是仿唐制建筑，如奈良的平安京朱雀门、法隆寺、东大寺；如京都仿唐的城市规划等。

除去日本，华夏文明的强盛期也对其他国家进行了文化输出，百济、朝鲜、暹罗等东南亚国家都受到了中华文化的影响。

就是远在大洋彼岸的好莱坞，也有各种各样与“中国功夫”有关的影视作品。

迪士尼的《花木兰》、梦工厂的《功夫熊猫》这些都是中国文化输出的见证者。

但近些年，我国文艺作品的内部审查阻碍了我国文化的进一步输出，有许多优秀的影视作品胎死腹中；游戏题材更是被“版号”所累，能否上线全靠上头一句话。

本国内尚处于“阉割”状态，创作者各个噤若寒蝉，更别提向外输出了。更不会有当权者会以“用好作品宣传中华文化”的想法来给“文化输出”寻找出口。

且不说重回盛唐，就是重回港片时代，我想，也得靠下一代人才行了。

端着架子，没有与时俱进，反而责怪老百姓水平太低，不懂文化。

其实老百姓就是无知和庸俗的，中国文化则根子上是为古代儒家读书人服务的。改吧，还难改，不改吧，这文化要灭绝了。

所以说就照着无知和庸俗的来，一定火。