抗战时期有哪些灵异事件？

抗战时期，那个烽火连天、人心惶惶的年代，除了战火纷飞的残酷现实，民间也流传着许多说不清道不明的灵异事件。这些故事，或许掺杂着人们在极端环境下的恐惧、思念、甚至是某种精神寄托，但它们确实在当时的环境中被人们津津乐道，成为茶余饭后的谈资，也为那个沉重的年代增添了几分神秘的色彩。

我记忆中听过最令人心悸的，是关于“鬼子来了”的警示。

那是在华北某个偏远的山村。村子依山而建，民风淳朴，但因为靠近山区，也免不了鬼子的骚扰。村里有个上了年纪的老人，大家叫他“老神仙”，不是真的神仙，而是他年迈体弱，却总能预知一些小事，比如哪天会下雨，哪天会有野兽下山。

有一次，村里突然开始流传一件怪事。每天夜里，当全村都沉沉睡去时，村头那口老井里会传来一阵阵若有若无的哭声，像是小孩子的啼哭，又像是女人的抽泣，声音断断续续，时远时近。起初大家以为是风吹或者动物发出的声音，但日子久了，这哭声越来越清晰，也越来越让人感到不安。

村里的年轻人壮着胆子去井边查看，白天井里空空如也，只有积水，晚上却能听到那声音。他们用绳子吊着灯笼下去，也只看到石头和泥土，听到的却是那愈发凄厉的哭声，仿佛有人被困在井底，用尽力气在呼唤。这种声音让村民们夜不能寐，惶恐不安。

就在这时，那天晚上的哭声突然变得异常响亮，而且不是往常那种断续的哭泣，而是一种持续不断的悲鸣。紧接着，村子西边传来了狗叫声，一开始是零星几声，很快就变成了全村狗的疯狂吠叫，此起彼伏，如同末日一般。

村民们被这突如其来的异响惊醒，惊慌失措地跑到屋外。然而，当他们抬头望向西边的山林时，却发现了一件更加诡异的事情。在漆黑的夜色中，他们能看到山林里闪烁着无数个微弱的、晃动的红点，像是无数双眼睛在黑暗中注视着他们，又像是无数支火把在远处摇曳。

紧接着，一声凄厉的惨叫响彻山谷，那是村口一个放哨的青年发出的。他原本只是在村口远远地眺望，但当他看到那山林中的红点时，似乎被什么东西附体一般，发出了惊恐的尖叫。

然后，事情就发生了。

从西边的山林里，涌出了密密麻麻的人影，他们的步伐整齐划一，手里提着明晃晃的刺刀，朝着村子扑来。正是日军！

原来，那天晚上的哭声，和那山林中的红点，竟然是鬼子即将到来的预兆。村民们纷纷躲进屋里，但村子还是被鬼子占领了。据事后活下来的老人说，当鬼子进村的那一刻，他们就听到那口老井里，传出了更加悲怆、愤怒的哭喊声，仿佛有无数冤魂一同在嘶吼。

更离奇的是，据说鬼子进村后，发现井里的水突然变得浑浊不堪，呈现出一种诡异的红色，而且水面上飘着许多难以辨认的污物。鬼子们惊恐不已，再也不敢靠近那口井。几天后，鬼子撤离村子时，那口井里的哭声和红色的水也一同消失了，仿佛从未存在过。

村里的人们一直相信，是井里的孤魂野鬼在夜里发出警示，提醒村民们躲避日军的屠杀。虽然这种说法没有科学依据，但在那个时刻，对于他们来说，这似乎是一种来自另一个世界的、无奈的帮助。

我还听过另一个故事，是关于一支失散的国军部队的。

那是在一次撤退途中，一支由连长带领的小队因为误入了陌生的山区，与主力失散了。山路崎岖，食物匮乏，士兵们疲惫不堪，士气低落。更糟糕的是，他们发现自己似乎被鬼子的巡逻队盯上了，时不时就能听到远处传来的枪声和喊叫声。

在最绝望的时候，他们来到了一处荒废的古庙。庙宇破败不堪，但庙里供奉的神像却异常完整，而且香火似乎还很旺盛，空气中弥漫着一股淡淡的檀香味。连长是个坚定的唯物主义者，但看着士兵们那种绝望的眼神，他也只能让他们在庙里稍作休整。

那天晚上，部队在庙里安顿下来。夜深人静时，连长迷迷糊糊地睡着了。他做了一个梦，梦见自己回到了小时候和爷爷一起上香的场景，爷爷告诉他，遇到危险时，要虔诚地向神明祈祷。醒来时，他感觉浑身清爽，而周围的士兵也像是被什么东西打了一针鸡血一样，精神饱满。

他问士兵们是不是睡得很好，士兵们都说感觉很平静，而且在梦中似乎听到了庄严的诵经声。更奇怪的是，当他们醒来时，发现庙门口竟然摆放着几串散发着诱人香气的野果，还有一些看起来是新鲜采摘的草药，足够他们补充些体力。

这让所有人都感到不可思议，毕竟荒山野岭的，哪里来的野果和草药？而且，庙宇是荒废的，怎么会有人在这里留下这些东西？有人小声嘀咕，说是神明显灵了。

连长虽然觉得蹊跷，但他也无法解释。他让士兵们赶紧吃下那些野果，并采了一些草药带上。有了这些意外的补充，部队的士气又恢复了不少。

之后的几天，他们虽然依然艰难前行，但鬼子的巡逻队似乎离他们越来越远，甚至有几次在鬼子的搜捕路线上，他们都神奇地避开了。直到最后，他们终于找到了失散的主力部队。

事后，部队里流传着这个故事，有人说那庙里的神明显灵，帮助他们度过了难关；也有人说，可能是部队在最绝望的时候，内心的希望和信念汇聚在一起，产生了一种奇特的心理暗示。

但对于那些经历过这段艰难历程的士兵来说，那种在绝望中获得的慰藉和指引，无论来自何方，都足以让他们铭记一生。在那个物资匮乏、生离死别的年代，这样一点点来自“未知”的力量，或许是支撑他们活下去的重要动力之一。

这些故事，或许都带有主观的色彩，也可能只是在极端环境下，人们对一切异常现象的放大和解读。但它们确实是那个时代人们生活的一部分，折射出他们内心的恐惧、希望，以及在黑暗中对光明和慰藉的渴望。它们就像时代的剪影，带着历史的温度和一丝若有若无的神秘感，留存在人们的记忆中。

周总理经过一个火车站看见几台机器就扔在那里，心疼的嚯嚯的··立刻下令由八路军西安兵站运到军工部。这些设备车床2台、冲床4台、钻床2台，另有子弹专用机3台，成立了山西省黎城县下赤峪村的子弹厂，是1940年3月建厂，厂房设在村关帝庙内。

黄崖洞兵工厂39年的时候就有机器设备40余台，还有1台荷兰产精密机床，动力设备三节锅炉、10千瓦直流发电机各1台、25马力蒸汽机2台。职工700余人，是军工部所属建厂时间最早、厂区规模最大、生产能力最强、质量最好、生产种类、数量最多的“第一厂”，也是整个华北敌后规模最大的军工生产基地，年产武器弹药可装备16个团，被朱德称为“掌上明珠”。

按人均算的话

TG的兵工厂人员产量是超过国军的·····阴兵造枪···

更诡异的是

炮党辖区内，钢铁厂居然能倒闭····阴兵偷枪·····

河北沧州一个据点的鬼子撤退的时候发现周围民兵太多，想了想把民愤特别大的一个汉奸和一个鬼子军曹灌醉了交给了当地的青抗先

然后跑了···

硫酸是化学工业之母,为制造火药、炸药必须解决的关键原料,而要获取这一化工原料,首先 必须掌握制造硫酸的生产工艺,并建立一定规模的化学工业。这在当时中国的一些城市不难办到。然而对地处农村和山区的根据地兵工企业而言,由于缺乏技术设备等相应条件,要进行化工生产颇不容易。

1940年3月,晋察冀军区工业部技术人员在河北省完县神南镇利用当地出产的陶土缸试制硫酸获得成功,从而创造了缸塔法硫酸生产工艺,为研制火炸药创造了条件。1941年1月,又成功研制出硝化棉和单基无烟药。

在陕甘宁边区,1940年底军工局在紫芳沟筹建火炸药厂(史称紫芳沟化学厂)。1941年9月,该厂利用从西安购进的硫酸和硝酸钾为原料,试制硝酸。旋又试产硫酸。1942年,开始批量生产硫酸、硝酸。与此同时,晋冀鲁豫根据地也制造出硫酸,生产硝化棉发射药。

在山东根据地,胶东兵工厂的技师王旭九等,就地取材,用含云母少、含酸程度较高的花岗石砌成塔,试制硫酸取得成功。随即又试制出硝酸,1943年正式投产。胶东兵工厂先后建立了6个硫酸厂,硫酸日产量基本保持在二三吨的水平上¿。

1943年8月,陕甘宁边区紫芳沟化学厂采用汤姆逊法生产硝化棉,每硝化一次可生产硝化棉32公斤。接着,又试产硝化甘油、双基发射药。此外,该厂还生产盐酸、雷汞、硫化锑等化工产

品。双基无烟火药的研制成功,标志着抗日根据地火药生产达到一个新的水平,即能够制造高能无烟枪弹和炮弹发射药

制造硝酸甘油时，因缺乏安全防护，工人们每天在气温较低的拂晓蹲在山泉小溪边端着盛有 3.5公斤混酸的瓷盆浸泡在水中，再将半公斤甘油慢慢滴入盆内借流水保持盆中混酸的温度。一旦发现冒烟等现象，只有立即将盆沉入水底避免爆炸。生产中有很多人都牺牲了，至今，在军工部化学厂驻地黎城县源泉村和军工二所二厂驻地黎城县卜牛村，还留存着当时为纪念关丁旺等 9 位烈士和马玉金、孙振潮等 8 位烈士立的纪念碑。

1938年日军打到河南鹿邑（老子故里）的时候，朝鹿邑老君台打了十几发炮弹，结果全部哑弹。

@梁兴扬

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后来，当年的日本兵还到鹿邑祭拜。跟中方人员说当年打了十三发全部哑弹，中方说不对呀，我们只找到十二颗。然后果然又发现一颗哑弹。现在鹿邑老君台专门立个石碑，记载这件事。

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