问题

《大明王朝 1566》中,嘉靖为什么突然因为别人叫吕芳「老祖宗」而大发雷霆?

回答
《大明王朝1566》中,嘉靖皇帝对待吕芳那一声“老祖宗”时的勃然大怒,绝非一时兴起,而是多重因素交织下的必然反应。这声称呼,触动了他内心最敏感、最不愿被触碰的几根神经。

首先,这声“老祖宗”直击嘉靖最核心的权力焦虑和身份认同。嘉靖自认为是大明的“天子”,是至高无上的存在。他的权力来自于上天,来自于祖宗,但他同时也无比强调自己是这个王朝的唯一掌舵者。而“老祖宗”,这个称谓,自然而然地指向了他名义上的那些“祖宗”,那些已经故去、但其灵位和影响力仍在太庙中供奉的历代皇帝。当吕芳,一个身居阉官之首,本应是他最忠实的奴仆的角色,却被旁人——尤其是那些他本就不太信任的朝臣们——如此称呼时,嘉靖敏锐地捕捉到了其中的意味。

这句“老祖宗”,在特定的语境下,可以被解读为一种“越俎代庖”,一种“僭越”。吕芳固然是司礼监掌印,权势滔天,但终究是臣子,是太监,他的权柄是嘉靖赋予的。用“老祖宗”来称呼他,无形中是在模糊他与真正祖宗、与嘉靖本人之间的界限。嘉靖在与内阁大臣们周旋,在与严嵩、徐阶等人博弈时,最害怕的就是有人能凭借某种身份或地位,获得一种凌驾于他之上的天然权威。吕芳,作为司礼监的头子,掌握着内廷的奏章批阅权,可以说是嘉靖的“影子”和“代言人”,他的权威本就容易被放大,被误读。一旦这“老祖宗”的称呼传开,岂不是意味着朝堂之上,除了皇帝本人,还有一个如同“老祖宗”般具有无可置疑地位的太监?这会削弱皇帝的绝对权威,甚至在某些人心目中,会形成一个与皇帝并驾齐驱甚至凌驾于皇帝的权力中心。

其次,这声称呼暴露了嘉靖对“人心”和“舆论”的极度不安全感。嘉靖大部分时间都隐居在西苑,疏于朝政,却又对朝堂上的风波了如指掌。他深知,皇帝的威严不仅仅在于拥有至高无上的权力,更在于他能被臣民敬畏、仰视。而这种敬畏,很大程度上来自于人们对皇帝身份的认可和对他权威的服从。如果朝中有人敢如此大胆地称呼一个太监为“老祖宗”,这绝非简单的玩笑,而是可能意味着一种对现状的嘲讽,一种对某些权力运作方式的不满,甚至是一种潜在的联合和制衡。嘉靖会立刻联想到,是不是有人在背后操纵舆论,是不是有人在利用吕芳的权势来对抗自己,是不是在用这种方式来暗示吕芳的地位已经“非同小可”,甚至可以挑战皇帝的权威。他尤其害怕的是,这种称呼会悄悄地在朝臣中传播开来,形成一种“共识”,成为一种“潜规则”,从而在暗中侵蚀他皇帝的形象和统治的合法性。

再者,这句“老祖宗”也触碰了嘉靖对于“失控”的恐惧。他是一个控制欲极强的人,即使隐居西苑,也试图通过严密的情报网和精密的权术来掌控一切。吕芳是他最信任也最倚重的内廷势力,是他制衡外朝大臣的利器。然而,一旦吕芳被冠以“老祖宗”之名,就意味着他可能超出了嘉靖的掌控范围,拥有了自己的“派系”和“影响力”。这声称呼,如同一个信号,暗示着吕芳的权势已经渗透到朝堂的各个角落,甚至可能在某些方面已经成为一个独立于皇帝意志之外的存在。这对于时刻警惕权力被架空、被侵蚀的嘉靖来说,是绝对无法容忍的。他要的不是一个拥有一呼百应的“老祖宗”,而是一个俯首帖耳、唯命是从的忠实奴仆。

最后,我们不能排除嘉靖内心深处对于“老祖宗”权威的某种复杂情感。他虽然信奉道教,追求长生,但毕竟是汉家皇帝,对“祖宗”的敬畏和对王朝正统性的看重,仍然是他意识形态中根深蒂固的部分。当一个阉人被冠以“老祖宗”的称呼时,这本身就是一种对祖宗之灵的亵渎,一种对大明朝体制的颠覆。嘉靖可能会觉得,这不仅是对他个人权力的挑衅,更是对整个大明王朝合法性和传承性的挑战。他因此而雷霆大怒,一方面是出于对权力被觊觎的警惕,另一方面也可能是对这种“僭越”行为本身所带来的“乱臣贼子”般的不安。

总而言之,嘉靖之所以因为吕芳被称作“老祖宗”而大发雷霆,是因为这声称呼触碰了他权力、身份、安全感和对失控的恐惧等多方面的高度敏感点。它既是对他皇帝权威的潜在挑战,也是对他统治合法性和内廷运作的可控性的质疑,更是对整个王朝秩序的一种潜在颠覆。嘉靖的愤怒,是一种极度警觉的反应,是对任何可能威胁到他至高无上地位和绝对控制权的行为的本能排斥。

网友意见

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因为形势变了。


严党摇摇欲坠,政治失衡,眼看着天下大乱是大明1566的主线剧情,讲的是如何让失衡的政治再平衡,避免天下大乱。


吕芳退休是这个历史浪潮下的支线剧情,讲的是被裹挟进浪潮的人如何能退休。


浙江大案要看就要按不住了。毁堤淹田如此骇人听闻的大案发生说明严嵩已经控制不住严党了。根本问题是严嵩老了,严嵩失去了对严党的控制力。既然严党失控了,那么就要倒严。严党垮了,清流就会一家独大架空皇权,需要有人制衡清流。为了避免皇权被架空,需要司礼监或者说阉党对抗清流。让失衡的政治再平衡。


严党存在的意义是嘉靖的白手套,皇帝想又当又立,既想捞钱用于修仙,但是又想要好名声,作为交易严党帮皇帝捞钱,替皇帝承担骂名,作为回报,皇帝允许严党诛锄异己和贪污。这点嘉靖、吕芳、严嵩都心照不宣。所以严嵩才骂高育良大明朝只有皇上可以呼风唤雨,只有我可以替皇上遮风挡雨。


嘉靖其实是个权力欲到了无可救药的专制君主,不要说触碰他的权柄,哪怕是觊觎都不行,没事就吓裕王,导致裕王被他精神虐待的身体都不行了。嘉靖有自己的特务组织,也有自己的金融核算团队,所以他对于如何分账,怎么分账门清。严嵩能当二十多年的首辅,也非常清楚嘉靖的精算师和稽核团队。所以几十年来一直遵守嘉靖的分红底线,三七分账,皇帝7,严党3。皇帝也知道严嵩老了,控制力弱了,队伍不好带了,也就默认了55分账。但是严党少壮派还继续突破底线来了个37分账,严党7、皇帝3。掠之于民掠、掠之于商才给分三成,再这么下去嘉靖就成崇祯了。


历史中严世潘不讨论,剧中的高育良就是典型的二代。觉得什么都是天经地义的,把事情想的过于简单了。他爹地苏大强可以呼风唤雨,他可以替苏大强遮风挡雨。他片面的认为只要我能捞钱,能保证给皇帝的分红就行了。在育良书记的心中把皇帝已经成为了一个只需要献祭就可以保护自己的神。而不知道其实皇帝对于权力的欲望和掌控没有丝毫的放松,他们贪了多少可以精确到万两这个单位。高育良毁就毁在自己不懂帝王心术,而已投胎之后的育良书记潜心研究明史,以儒雅学者型官员形象示人。


吕芳是个善良的人(剧中设定),虽然他忠于皇帝,但他性格上、意愿上都不想做残害大臣的大恶人。所以吕芳已经不适合继续在新时代继续担任司礼监一哥 。谁更合适呢?就是司礼监排名二哥的陈洪,此人心狠手辣又有很强的权力欲望。为了权力可以做皇帝的爪牙。那么倒严之后的政治局面就是陈洪成为司礼监一哥,率领宦官集团作为皇帝的枪对抗文官集团。


既然吕芳要退休,很多人说了那你就退呗。问题是专职皇权下想退休哪那么容易。尤其是司礼监掌印太监这种权力同内阁首辅不相上下的角色。权力这艘船是上船难,下船更难,想善终下船的更是难上加难。


历史上这种情况是很常见的,权臣要么政治斗争失败被杀,要么放弃权力被杀,不想被杀就篡位。司礼监的太监的权力是皇帝授予的不存在篡位这个选项,只有被杀。正常操作是让陈洪找个吕芳的失误,诛杀吕芳,陈洪取而代之就可以了。


但是吕芳跟嘉靖几十年的主仆,情义已经超过主仆,更像是亲人(剧中设定)。所以嘉靖想让吕芳善终。吕芳自己也意识到了危险,也想退休,一开始想让冯宝接替自己,后来因为浙江大案严党进去倒计时,被迫选择planB由陈洪接替自己。


吕芳想善终,就不能简单的告老回乡。要不然陈洪看到了心想,好麻,吕芳老好人回家养老了,合着让我做坏人。我tm也不傻,我也不当坏人。


大明这部剧好看就好看在都是人精,都不傻。看起来最二的陈公公,其实也不傻。陈洪其实双商都不属吕芳,他也想跟裕王、徐阶搞好关系。剧中几次嘉靖让陈洪做坏人,陈洪都是尽可能的不得罪裕王派系,甚至不惜自残。可惜的是嘉靖不允许,嘉靖用陈洪就是用他的狠。


人家吕芳作为宦官集团首领可以做好人,那是因为人家跟皇帝有几十年的情义,有严党做坏人。你陈洪既没有这份主仆情义,也没有严党遮风挡雨,你不做坏人嘉靖为啥让你上位顶替吕芳。所以陈洪必须上位,陈洪也必须做坏人。嘉靖通过各种事件让陈洪明白想要权力必须做坏人。


有一个声音一直在陈洪脑海中回响:做坏人还是做个没权利的好人,你自己选吧。

陈洪想了想义无反顾选择了做个有权力的坏人。因为做个没权力的好人会死的很惨。


吕芳都服务嘉靖几十年了,司礼监、东厂、锦衣卫、以及派往各省州府道衙门的眼线都有吕芳的嫡系。这些人的首脑管吕芳叫干爹,比如黄锦、杨金水、冯宝。这些人的嫡系又管这些人叫干爹,比如河道监管李玄。那李玄的嫡系管吕芳叫什么,干太爷爷?肯定不可能嘛,那不打起来了,我叫干太爷你叫干爷爷,你比我大一辈啊。所以核心嫡系都叫吕芳为干爹,非核心嫡系都叫吕芳为老祖宗,这已经不是一年两年了,几十年嘉靖也一直是默认的。干爹老祖宗也是嫡系才有资格叫的,你不是嫡系想认干爹人家都不答应。


嘉靖要做的就是找各种各样的理由表达对吕芳的不满。对于老祖宗这个称呼不满就是一个理由,向陈洪传达:朕不信任吕芳这个政治信号。向陈洪传达吕芳失宠,你作为吕芳副手可以上位了这个信号。而不能让陈洪感觉到皇帝的真实想法其实是想让吕芳善终,陈洪你可以去替皇帝堵枪眼了。


陈洪把冯宝抓去朝天观之后回去向嘉靖复命那场戏。嘉靖和吕芳演双簧,就是要推陈洪上去,吕芳退隐。陈洪还有点犹豫,没有对吕芳痛打落水狗。吕芳急得都看不下去,机会给你你不中用啊,这个时候还矫情什么,还是我来帮你一把吧,于是说,“是不是冯宝那厮激世子哭让你自残的”。只要陈洪回答个“是”嘉靖就会借坡下驴让吕芳交出权力给陈洪。就可以以冯宝是吕芳安排到裕王府的,冯宝借世子抵抗皇帝意志,折辱皇帝特使,为借口免去吕芳的一切职权。


陈洪一听心想,我去,我还在想要矜持下,你吕芳自己就送上来了了,这幸福来得太突然,都给我整不会了,犹豫了半天,陈洪不负众望回答了“是”。


自此吕芳的时代终结,陈洪的时代开始。其实陈洪没有属于自己的时代,陈洪只是帮冯宝过渡了一下,其实真正继承吕芳的是冯宝。因为嘉靖没蹦跶几年就死了。


最后嘉靖给了吕芳一个可以保命的符,吕芳用标准的五体投地拜别嘉靖。给几十年的主仆情意画上了句号。浙江毁堤淹田死了几十万百姓都没掉一滴眼泪的嘉靖这个时候泪流满面。原来嘉靖也会哭,我还以为嘉靖的心是石头长的呢。


吕芳可以善终是小概率事件,需要三个不可或缺的条件需要同时具备

1、跟嘉靖几十年一直用心做事,跟嘉靖培养出感情,并且嘉靖是个念旧的人。没有这个层面,你吕芳善不善终关我什么事,得罪文官的事你去干,就算我死之后你被清算,那我也不在乎。嘉靖让陈洪去得罪人的时候就完全不考虑陈洪以后怎么办会不会善终的问题。

2、吕芳会用人。

有靠谱的嫡系,如果吕芳最得意的干儿子杨金水没有装疯把替皇帝把罪名都自己扛了,那么杨金水吕芳都会被嘉靖处死。

培养了副手,吕芳培养出一个能力不逊色自己,同时权利熏心、心狠手辣、随时想取自己而代之的陈洪,没有陈洪接替吕芳,嘉靖也不会放吕芳走。这也是为什么,陈洪一次又一次暗中坑自己,吕芳能容他的原因。孩子你就坑我吧,你越坑我我就越开心。

为未来的皇帝培养了忠犬。吕芳最疼爱最器重的两个干儿子一个派到制造局给皇帝捞钱,一个派到裕王府给皇帝保护储君。冯宝在裕王府不仅仅是世子的大伴,也是裕王与皇帝沟通的桥梁,没有冯宝这个聪明人帮裕王斡旋以及传给消息,以裕王的性格估计嘉靖还没死,自己先吓的自杀了。当然冯宝的本职工作也做的很好,世子很依赖他。但是他要不是帮裕王同皇帝沟通,就算本质工作再好裕王也不会那么信任他。冯宝就是未来裕王登基后的吕芳。

3、最关键的一点。吕芳自己知道什么时候该进,什么时候该退。文官的思危、思退、思变,他可算玩明白了。该退的时候就要退,如果不能准确判断形势,退早了或者退晚了都是死。必须恰到好处。而且要提前为自己退休铺路。

以上三点缺一个,吕芳都无法善终。


这部剧让我细思极恐。突然想到,历史上很多心狠手辣、残酷狠毒的人,可能只是上面的白手套,替上面做坏事,以免脏了上面的手。看史书觉得他们很可恶很可恨,其实他们也是身不由己,如果他们不心狠手辣,就会直接被上面毁掉换个心狠手辣的上来。


以上全基于大明1566的剧情,与历史不相符之处请找导演

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