如何看待《朗读者》中郑渊洁与郑洪升朗读的《父与子》，以及他们的家教方法？
《朗读者》这个节目，总能把一些看似寻常的文字，通过真诚的朗读，赋予新的生命。其中，郑渊洁和他的父亲郑洪升一同朗读《父与子》，这景象本身就充满了戏剧性和温情。
《父与子》的解读与情感的流淌
郑渊洁和郑洪升父子朗读的《父与子》，选段自然是充满共鸣的。我们都知道，郑渊洁笔下的童话，常常蕴含着对成人世界的讽刺，以及对纯真美好事物的守护。而《父与子》这个故事，本身就探讨了父子之间那种既亲密又带着距离，既有理解又有误解的情感。
郑渊洁作为一个“童话大王”，他的朗读，带着他一贯的幽默和一丝不易察觉的温情。你会感受到他用他的方式，去诠释父子之间的那种相互依赖，那种看似轻松却深藏情感的对话。他读出的是一种共鸣，仿佛在说：“你看，我们父子之间，也有过这样的小故事。”
而郑洪升，作为一位老派的学者，他的朗读，更多的是一种沉稳和厚重。他的声音里，可能带着对儿子童年时光的回忆，带着对儿子成长的欣慰，也可能带着一丝对当年教导方式的反思。他读出的，是父辈的关怀，是那种默默的支持，是岁月沉淀下来的父子情深。
当他们两人合作朗读时，那种声音的交织，不仅仅是文字的呈现，更是父子之间情感的对话。观众能从中听到什么？可能是对童年的回望，对父爱的感知，甚至是对自己与父母关系的审视。那几分钟的朗读，将《父与子》的故事，从纸面延伸到了现实，让每一位有父有子的人，都能在其中找到自己的影子。
郑渊洁与郑洪升的家教方法：一个时代的缩影
郑渊洁和郑洪升父子的故事，其实也能窥见不同时代家教理念的差异，以及他们独特之处。
郑渊洁的家教：解放天性，精神富养
说到郑渊洁的家教，大家可能首先想到的是他儿子“皮皮”的生活。郑渊洁奉行的是一种“极端自由”的教育理念。他鼓励皮皮尽情玩耍，不强求他学习所谓的“特长”，而是让他自己去发现兴趣，去探索世界。
尊重孩子的自主性： 郑渊洁很少干涉皮皮的选择，无论是玩游戏还是学习，他都给予皮皮极大的自主权。他相信孩子内在的驱动力，而不是外在的强制。
物质上的“贫养”，精神上的“富养”： 很多人可能对郑渊洁给皮皮“两元钱生活费”津津乐道。这并不是说他吝啬，而是他想让孩子了解金钱的来之不易，懂得珍惜。同时，他给皮皮的是无尽的精神滋养，让他阅读，让他思考，让他拥有丰富的想象力。
以身作则，成为榜样： 郑渊洁自己热爱写作，热爱阅读，他将这种对生活的热情和对知识的渴求传递给了皮皮。他并不是一个高高在上的说教者，而是与孩子一同成长，一同探索的伙伴。
允许犯错，从中学习： 郑渊洁并不害怕皮皮犯错，他认为错误是成长的一部分。他更注重引导孩子从错误中吸取教训，而不是惩罚。
这种家教方式，放在当时（乃至现在），都显得有些“叛逆”和“前卫”。它打破了许多传统观念中“严父出孝子”的模式，更侧重于培养孩子的独立思考能力和创造力。
郑洪升的家教：时代下的“传统”与“开放”
而郑洪升，作为那个时代的父亲，他的教育方式，自然会受到那个时代社会大环境的影响。我们无法得知郑洪升具体的家教细节，但从郑渊洁的成长轨迹以及他对父亲的回忆中，我们可以推测出一些端倪。
思想的启蒙者： 郑洪升可能更侧重于对郑渊洁思想层面的影响。他自己是学者，必定注重知识的积累和理论的学习。他可能会鼓励郑渊洁阅读，接触更广阔的世界观。
对“吃饱穿暖”的保障： 在物质相对匮乏的年代，确保孩子基本的生存和发展是首要任务。郑洪升可能会更注重物质上的供给，让郑渊洁能够安心学习和成长。
“榜样”的力量： 同样，父亲的学识和修养，对郑渊洁必然是一种潜移默化的影响。郑洪升可能并没有像郑渊洁那样去“鼓励”皮皮玩耍，但他自己严谨治学的态度，或许也塑造了郑渊洁对知识的态度。
或许也有“期望”： 很难说一个父亲没有对孩子的期望，郑洪升或许也希望郑渊洁能继承他的事业，或者走上一条“稳定”的道路。但最终，郑渊洁选择了完全不同的方向，并且获得了巨大的成功，这本身就说明了郑洪升在教育上，或许也存在着一种“放任”和“信任”。
父子之间的碰撞与融合
将这父子二人的家教方式放在一起看，我们能看到一种有趣的“传承”与“突破”。
郑渊洁的“解放天性”和“精神富养”，在某种程度上，可能正是他从父亲那里汲取了“思想启蒙”和“精神滋养”的火种，然后以一种更加激进和符合时代需求的方式，重新解读和实践。他可能看到了父亲那种“言传身教”的深度，也看到了传统教育模式下，一些孩子被压抑的创造力。
郑洪升作为父亲，在郑渊洁取得成功后，他必然也看到了自己教育方式的局限性，也可能为儿子这种“不走寻常路”的成功感到欣慰和骄傲。他们之间的朗读，就是这种情感的最好体现。父亲看到的是儿子对生活的热爱和对文字的驾驭，儿子也看到了父亲那份深沉的父爱和对他的支持。
总的来说，郑渊洁和郑洪升父子的《父与子》朗读，不仅仅是对一个经典作品的致敬，更是对父子情感的一次深刻的展现。而他们的家教方式，则像是一面镜子，折射出时代变迁下，教育理念的演进，以及父子之间那种复杂而又温暖的情感羁绊。他们各自代表了一种教育的可能，而他们的结合，更是为我们提供了更多关于爱与成长的思考。
《父与子》的解读与情感的流淌
郑渊洁和郑洪升父子朗读的《父与子》，选段自然是充满共鸣的。我们都知道，郑渊洁笔下的童话，常常蕴含着对成人世界的讽刺，以及对纯真美好事物的守护。而《父与子》这个故事，本身就探讨了父子之间那种既亲密又带着距离，既有理解又有误解的情感。
郑渊洁作为一个“童话大王”，他的朗读，带着他一贯的幽默和一丝不易察觉的温情。你会感受到他用他的方式，去诠释父子之间的那种相互依赖，那种看似轻松却深藏情感的对话。他读出的是一种共鸣，仿佛在说：“你看，我们父子之间，也有过这样的小故事。”
而郑洪升，作为一位老派的学者，他的朗读，更多的是一种沉稳和厚重。他的声音里，可能带着对儿子童年时光的回忆，带着对儿子成长的欣慰，也可能带着一丝对当年教导方式的反思。他读出的，是父辈的关怀，是那种默默的支持，是岁月沉淀下来的父子情深。
当他们两人合作朗读时，那种声音的交织，不仅仅是文字的呈现，更是父子之间情感的对话。观众能从中听到什么？可能是对童年的回望，对父爱的感知，甚至是对自己与父母关系的审视。那几分钟的朗读，将《父与子》的故事，从纸面延伸到了现实，让每一位有父有子的人，都能在其中找到自己的影子。
郑渊洁与郑洪升的家教方法：一个时代的缩影
郑渊洁和郑洪升父子的故事，其实也能窥见不同时代家教理念的差异，以及他们独特之处。
郑渊洁的家教：解放天性，精神富养
说到郑渊洁的家教，大家可能首先想到的是他儿子“皮皮”的生活。郑渊洁奉行的是一种“极端自由”的教育理念。他鼓励皮皮尽情玩耍，不强求他学习所谓的“特长”，而是让他自己去发现兴趣，去探索世界。
尊重孩子的自主性： 郑渊洁很少干涉皮皮的选择，无论是玩游戏还是学习，他都给予皮皮极大的自主权。他相信孩子内在的驱动力，而不是外在的强制。
物质上的“贫养”，精神上的“富养”： 很多人可能对郑渊洁给皮皮“两元钱生活费”津津乐道。这并不是说他吝啬，而是他想让孩子了解金钱的来之不易，懂得珍惜。同时，他给皮皮的是无尽的精神滋养，让他阅读，让他思考，让他拥有丰富的想象力。
以身作则，成为榜样： 郑渊洁自己热爱写作，热爱阅读，他将这种对生活的热情和对知识的渴求传递给了皮皮。他并不是一个高高在上的说教者，而是与孩子一同成长，一同探索的伙伴。
允许犯错，从中学习： 郑渊洁并不害怕皮皮犯错，他认为错误是成长的一部分。他更注重引导孩子从错误中吸取教训，而不是惩罚。
这种家教方式，放在当时（乃至现在），都显得有些“叛逆”和“前卫”。它打破了许多传统观念中“严父出孝子”的模式，更侧重于培养孩子的独立思考能力和创造力。
郑洪升的家教：时代下的“传统”与“开放”
而郑洪升，作为那个时代的父亲，他的教育方式，自然会受到那个时代社会大环境的影响。我们无法得知郑洪升具体的家教细节，但从郑渊洁的成长轨迹以及他对父亲的回忆中，我们可以推测出一些端倪。
思想的启蒙者： 郑洪升可能更侧重于对郑渊洁思想层面的影响。他自己是学者，必定注重知识的积累和理论的学习。他可能会鼓励郑渊洁阅读，接触更广阔的世界观。
对“吃饱穿暖”的保障： 在物质相对匮乏的年代，确保孩子基本的生存和发展是首要任务。郑洪升可能会更注重物质上的供给，让郑渊洁能够安心学习和成长。
“榜样”的力量： 同样，父亲的学识和修养，对郑渊洁必然是一种潜移默化的影响。郑洪升可能并没有像郑渊洁那样去“鼓励”皮皮玩耍，但他自己严谨治学的态度，或许也塑造了郑渊洁对知识的态度。
或许也有“期望”： 很难说一个父亲没有对孩子的期望，郑洪升或许也希望郑渊洁能继承他的事业，或者走上一条“稳定”的道路。但最终，郑渊洁选择了完全不同的方向，并且获得了巨大的成功，这本身就说明了郑洪升在教育上，或许也存在着一种“放任”和“信任”。
父子之间的碰撞与融合
将这父子二人的家教方式放在一起看，我们能看到一种有趣的“传承”与“突破”。
郑渊洁的“解放天性”和“精神富养”，在某种程度上，可能正是他从父亲那里汲取了“思想启蒙”和“精神滋养”的火种，然后以一种更加激进和符合时代需求的方式，重新解读和实践。他可能看到了父亲那种“言传身教”的深度，也看到了传统教育模式下，一些孩子被压抑的创造力。
郑洪升作为父亲，在郑渊洁取得成功后，他必然也看到了自己教育方式的局限性，也可能为儿子这种“不走寻常路”的成功感到欣慰和骄傲。他们之间的朗读，就是这种情感的最好体现。父亲看到的是儿子对生活的热爱和对文字的驾驭，儿子也看到了父亲那份深沉的父爱和对他的支持。
总的来说，郑渊洁和郑洪升父子的《父与子》朗读，不仅仅是对一个经典作品的致敬，更是对父子情感的一次深刻的展现。而他们的家教方式，则像是一面镜子，折射出时代变迁下，教育理念的演进，以及父子之间那种复杂而又温暖的情感羁绊。他们各自代表了一种教育的可能，而他们的结合，更是为我们提供了更多关于爱与成长的思考。
网友意见
看完老郑和老老郑的这期节目，我脑海飘来七个字——上梁不正下梁歪。
我们爷孙三代有个不变的定律，那就是学历都超不过小学。
郑洪升，没上过正规小学。
郑渊洁，小学四年级毕业。
郑亚旗，小学六年级毕业。
对比来看，我们家族的学历还是一代比一代强的。
前两代不上学的原因，多少有点受时代影响。
我不上学的原因，就没那么复杂，原因只有一个，不想读了。
郑渊洁一直都把与人为善放在首位教育我，可后来发现学校并不是以这种理念来教学的。经常有学生犯了错就被罚站，这还是轻量级的，最恶劣我记得，老师说小孩子长大了没出息，没出息到什么地步呢？这老师老挂嘴边上，说“你长大了吃屎都接不到热的。”
对于学生们来说，最可怕的不是成绩不好，而是厌学。由于老师对学生的不尊重，使他们对知识的兴趣变成畏惧，孩子们怎么还有心思再去学习呢？
当年老郑和我商量小学后不上学了，老郑一直是支持的态度。
爷爷郑洪升也是百分之百赞成，当年他也是这么支持郑渊洁的。
有其父必有其子，有其子必有其孙，在这种“不正之风”的带领下，我离开了学校，走进了郑渊洁的课堂。
在郑渊洁的课堂里，没有分数，没有背诵课文，没有家庭作业。只有言传身教，还有老郑给我编写的教材。
在老郑身上，我学到了勤奋。从我有记忆开始，我见到的最多的画面，就是郑渊洁坐在书桌前写作。
在老郑身上，我学到了好习惯。我从未吸过烟，不是因为管束，而是因为从未见过家里的任何一个人吸过烟。
在老郑身上，我学会了以身作则。郑渊洁从来没有打骂过我，在我小的时候也不会当着我乱说话。孩子没有糊涂的，你的一举一动他们都认真的看在眼里。
在老郑身上，最重要的是我看到了一个父亲白手起家，把家庭条件越变越好的责任感。老郑曾经说过，因我的出生，给他了拼搏的动力，他不愿意看到我的童年，在筒子楼里摆满煤气罐的昏暗楼道度过。想给我创造一个良好的生活环境，因此创办了《童话大王》。我亲眼目睹了，一个父亲白手起家把家庭条件越变越好的全过程。受这个影响，我18岁就从家里搬出，不再花家里钱，开始自立。
就像《朗读者》里这篇《父与子》里面写的——
我是一只羊，今年生孩子都将是猪，于是就有了这么一头猪成为我的儿子。这是我们的缘分，不管他是什么，我都爱他，他血管里流着我的血，尽管我是羊，他是猪。
小时候老郑曾对我说：“你投胎到我家，比投胎到美国强多了。我通过努力把咱们家变的比美国还好。”
我非常认同这句话，因为这个家庭有个非常重要的东西——家长对孩子无私的爱。这份爱包括，爱心、时间、智慧、勇气等等。这份爱到位了，不管你生的是猪儿子还是牛儿子，他们都是幸运的儿子。
在这份无私的爱的引领下，“羊爸爸”郑洪升教育出“猪儿子”郑渊洁。成为“羊爸爸”的郑渊洁又用同样了的方法教育出了“猪儿子”郑亚旗。上梁不正下梁歪，就是这个道理。不过，您看惯了千篇一律的高楼大厦，来我们郑家这座歪歪扭扭的小歪房里转转，也别有一番风味。
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