武烈天皇到底有多残暴荒淫？
关于武烈天皇的记载，主要出自日本古籍《日本书纪》和《古事记》。这两部史书在记载天皇事迹时，往往带有神话色彩和政治宣传的意图，因此对于武烈天皇的描述，我们需要辨证地看待，不能全盘接受。
武烈天皇在史书中被描绘得相当残暴荒淫，但需要注意的是，这些描述可能被后世的编纂者夸大，以达到某种政治目的。 例如，当时的日本政治格局复杂，可能需要通过贬低前代天皇来巩固新统治者的合法性。
关于他的残暴行为，史书中列举了许多令人发指的例子：
对人民的残酷压榨与杀戮： 《日本书纪》记载，武烈天皇非常喜欢用人来做活人祭品，例如，当他举行大型祭祀或在建造宫殿时，会挑选无辜的百姓，将他们活埋在建筑物的柱子下或沟渠中，作为“镇物”，希望以此来祈求平安和稳定。据说，他认为这样做能够“加强建筑的牢固”，这种做法在当时被认为是极其残忍的。
对贵族的严酷对待： 不仅是普通百姓，就连一些贵族也未能幸免于他的残酷。史书中提到，如果有人触怒了他，或者他认为某人有不敬之意，他就会施加极为严厉的惩罚，轻则流放，重则处死。甚至有记载说他将贵族当作玩物，随意折磨取乐。
荒淫无度，蔑视伦常： 在荒淫方面，武烈天皇的形象也颇为不堪。《日本书纪》中记载了他许多近乎荒诞的行为。例如，他据说会强行占有大臣的妻子，并且在举行宴会时，行为举止极为放荡，常常做出一些有辱国体的举动。还有一些关于他强迫女性、甚至近亲进行不当行为的记载，虽然这些内容可能带有夸张成分，但足以展现他被描绘成一个毫无道德约束的天皇。
以他人痛苦为乐： 最令人发指的是，武烈天皇被描绘成一个以他人的痛苦为乐的残忍君主。史书提到他会因为某些微不足道的理由而对人施以酷刑，并在一旁观赏，甚至从中获得满足。例如，他会将人捆绑起来，然后在他们身上滴蜡烛油，或者用烧红的铁器灼烧，观察他们的反应。这种极端的残忍，使得他在后世留下了极其负面的形象。
需要强调的是，这些记载的可信度需要打个问号。 古代史书的编纂受到诸多因素的影响，包括政治目的、宗教信仰以及当时的社会观念。将武烈天皇描绘得如此不堪，很有可能是为了衬托后继天皇的仁德，或者为了在与外部势力的竞争中展现日本内部的统一与进步（当然，这只是推测）。
然而，即便抛开神话和政治宣传的成分，从这些史书记载的细节来看，武烈天皇的统治时期无疑是充满恐惧和不安的。 即使不是所有记载都属实，其中也必然反映出一些社会上的混乱和统治上的残暴。我们无法确切知道他究竟残暴荒淫到何种程度，但可以肯定的是，他在日本历史上留下了“暴君”的恶名。
总而言之，武烈天皇在史书中被描绘成一位极端残暴、荒淫无度的君主，具体事迹包括活埋百姓、严酷对待贵族、蔑视伦常以及以他人痛苦为乐等。但由于史书的性质，这些描述的真实性需要辩证地看待，可能包含了后世的夸张和政治意图。尽管如此，这些记载无疑反映了在他统治时期，日本可能存在着相当程度的社会动荡和统治者的残酷。
武烈天皇在史书中被描绘得相当残暴荒淫，但需要注意的是，这些描述可能被后世的编纂者夸大，以达到某种政治目的。 例如，当时的日本政治格局复杂，可能需要通过贬低前代天皇来巩固新统治者的合法性。
关于他的残暴行为，史书中列举了许多令人发指的例子：
对人民的残酷压榨与杀戮： 《日本书纪》记载，武烈天皇非常喜欢用人来做活人祭品，例如，当他举行大型祭祀或在建造宫殿时，会挑选无辜的百姓，将他们活埋在建筑物的柱子下或沟渠中，作为“镇物”，希望以此来祈求平安和稳定。据说，他认为这样做能够“加强建筑的牢固”，这种做法在当时被认为是极其残忍的。
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荒淫无度，蔑视伦常： 在荒淫方面，武烈天皇的形象也颇为不堪。《日本书纪》中记载了他许多近乎荒诞的行为。例如，他据说会强行占有大臣的妻子，并且在举行宴会时，行为举止极为放荡，常常做出一些有辱国体的举动。还有一些关于他强迫女性、甚至近亲进行不当行为的记载，虽然这些内容可能带有夸张成分，但足以展现他被描绘成一个毫无道德约束的天皇。
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需要强调的是，这些记载的可信度需要打个问号。 古代史书的编纂受到诸多因素的影响，包括政治目的、宗教信仰以及当时的社会观念。将武烈天皇描绘得如此不堪，很有可能是为了衬托后继天皇的仁德，或者为了在与外部势力的竞争中展现日本内部的统一与进步（当然，这只是推测）。
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总而言之，武烈天皇在史书中被描绘成一位极端残暴、荒淫无度的君主，具体事迹包括活埋百姓、严酷对待贵族、蔑视伦常以及以他人痛苦为乐等。但由于史书的性质，这些描述的真实性需要辩证地看待，可能包含了后世的夸张和政治意图。尽管如此，这些记载无疑反映了在他统治时期，日本可能存在着相当程度的社会动荡和统治者的残酷。
网友意见
有没有这人还两说呢。
他活着那会儿吧，日本史是一堆打好结的绳子。我不知道这段摩斯电码表达这么丰富。
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