问题

中国元代建筑有什么特点?有受到哪些地区建筑的影响?

回答
元代,这个由蒙古族建立的王朝,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。它的建筑风格,如同一面多棱镜,折射出它独特的历史文化背景,以及它与周边地区乃至更远地域的深刻互动。

首先,元代建筑最显著的特点之一,便是其 宏伟的尺度和开阔的空间感。这是草原民族的文化基因所带来的影响。蒙古族向来崇尚辽阔的草原和自由奔放的生活方式,这种开阔的视野和对空间的追求,自然而然地体现在了他们的建筑之中。无论是宫殿、寺庙还是城市规划,都倾向于表现出一种磅礴的气势和舒展的格局。想想当年大都(今北京)的规划,虽然早期规划有宋都城的遗制,但元代在扩建和改建时,无疑注入了更强的力量感和秩序感,街道宽阔,宫殿建筑群规模宏大,力求营造一种统治者的威严和国家的强盛。这种对宏大尺度的追求,与中国传统建筑中追求的精巧细腻、曲径通幽的审美有所不同,更显出一种粗犷而有力的美学倾向。

其次,元代建筑在 材料的运用上更加大胆和多样。传统的木结构依然是主体,但在一些重要的建筑中,你会发现砖石的大量使用,尤其是宫殿、坛庙等皇家建筑,以及一些重要的佛教寺庙。例如,北京的妙应寺白塔,就是一座高耸的砖砌喇叭式塔,其造型和结构深受藏传佛教建筑的影响,但材料的运用则显示了中原工匠的精湛技艺。砖的使用不仅是为了坚固和防火,也为建筑增添了更为厚重和朴实的质感。同时,在一些地方性的建筑中,还保留了当地特色的建筑材料,比如夯土、石头等,体现了建筑的地域性特征。

在 装饰方面,元代建筑也呈现出一种多元融合的趋势。虽然依旧保留了宋代建筑的严谨和规整,但蒙古族对色彩的偏爱,以及来自西域地区的艺术元素,也悄然融入其中。你可以看到一些建筑的彩绘更加鲜艳,图案也更加奔放。特别是在寺庙建筑中,壁画的风格更加丰富,色彩浓烈,人物形象也更具异域风情,这很大程度上受到了藏传佛教艺术和中亚地区艺术的影响。一些建筑构件上的雕刻,也可能带有更具冲击力、更具生命力的风格,不再拘泥于传统纹样的细腻婉转。

而谈到 地域性影响,就不得不提元朝统一中国后,对各地建筑文化的整合与吸收。

最直接的影响,无疑来自 蒙古本土的建筑传统。虽然蒙古族早期以游牧为主,没有固定形式的建筑,但他们对于简便、实用、能适应迁徙生活的帐篷(蒙古包)的结构和空间理念,可能在一定程度上影响了他们对临时性建筑,甚至是大型建筑的整体布局思路,例如对庭院空间的利用和围绕中心轴线展开的建筑群落。

当然,也不能忽略 汉族建筑的深厚基础。元代统治者虽然是外族,但他们也深知要统治一个幅员辽阔、文化悠久的国家,就必须依靠和学习中原的制度和技术。因此,大量的汉族工匠被征用,许多元代建筑依然遵循了中国传统的木构架体系、斗拱结构、屋顶样式以及建筑朝向和布局的原则。我们看到许多元代留下的宫殿、寺庙、园林,在基本形制上,都能找到与宋元以前建筑的传承关系。

然而,元代最独特的建筑影响,则来自于它 管辖下的西域地区。随着丝绸之路的畅通,来自中亚、西亚乃至更远地区的文化、宗教和艺术大量涌入。这些影响在建筑上最明显的体现,便是 藏传佛教建筑。元朝官方推崇藏传佛教,许多具有藏式风格的喇嘛塔、大白塔等在中原地区大量兴建,它们以独特的造型、色彩和装饰,为中国建筑史增添了新的色彩。同时,中亚地区的建筑风格,例如一些拱券结构、券廊的运用,以及纹样装饰,也可能通过工匠的交流和建筑风格的传播,渗透到一些元代建筑的细节之中。

此外,辽东地区 的建筑风格,也对元代建筑产生了一定的影响,尤其是在北方地区。一些具有北方特色的木构做法、屋顶形式,可能也在一定程度上被吸纳和融合。

总而言之,元代建筑并非是单一风格的产物,而是一个 融合与创新的时代。它既有蒙古民族特有的粗犷大气和对空间的追求,又深深植根于中国传统建筑的精髓,同时还积极吸收了来自西域、藏地等地的多元文化元素。这种多元文化的碰撞与交融,使得元代建筑呈现出一种既宏伟壮丽又具异域风情的独特魅力,为中国古代建筑史写下了辉煌的一章。

网友意见

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元代建筑嘛...简单说两句个人见解

虽然有知友列出了古建泰斗梁思成先生在《中国建筑史》中对元代建筑的评价,不过这个评价还是要客观看待,尤其是在营造学社受当时时代背景影响下对元明清建筑所阐之论述,还是有待推敲的

“元代建筑承金代建筑,因蒙元统治者建筑工程技术低落,故依赖汉人工匠营造。元代建筑特点是粗放不羁,在金代盛用移柱、减柱的基础上,更大胆地减省木构架结构。元代木构多用原木作梁,因此外观粗放。”

关于这一点,可能是由于现存的元代建筑有很多都会用不经过深加工的粗壮木头用来作大阑额,而且许多元代建筑的内部构架也确实没有经过太多深加工,尤其是地方建筑中比较多见:

山西万荣东岳庙午门(元),本人实拍

山西万荣东岳庙献殿(元),本人实拍

山西万荣东岳庙东岳大帝殿(元),本人实拍

山西平遥镇国寺山门(元),本人实拍

山西长治玉皇观五凤楼(元),来自网络

然而说实话,个人觉得这种作法可能只是民间匠师想要尝试节省工程时间、扩大建筑开间,说“技术退步”倒不至于

“但这一时期中国经济、文化发展缓慢,建筑发展也基本处于凋敝状态,大部分建筑简单粗糙。”

至于这个嘛,我贴几张图上来

河北曲阳北岳庙德宁之殿(元),来自网络

山西浑源永安寺传法正宗殿(元),来自网络

山西芮城永乐宫无极门(元),来自网络

山西芮城永乐宫重阳殿(元),来自网络

山西芮城永乐宫三清殿(元),来自网络

河北定兴慈云阁(元),来自网络

说实话,元代的官式建筑就是在承袭宋金建筑的基础上继续发展进步,并且愈发严谨规范,形态也更为端庄,这些发展对于之后的明代官式也有着重要影响,尤其是北岳庙德宁殿,个人认为形态和结构都丝毫不输于作为北宋官式建筑的太原晋祠圣母殿

另外还有一点,元代无论是地方还是官式的建筑都呈现了斗拱密集化的倾向,这一点在之后的明代和清代建筑上更为明显,或许这也成了元明清三个难兄难弟一起被营造学社诟病的理由。不过斗拱密集化对于扩大建筑开间、加强建筑结构稳定、保护斗拱自身都有着十足的积极意义,不能因为单个斗拱的承力功能减弱就一棍子打死。建筑技术就是一个不断发展完善的进程,一脉相承的中国古建筑更是如此,所谓“建筑倒退论”在我看来是不妥当的

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