为什么很多人反对清朝又想要收复清朝扩张的领土?
一、 为什么反对清朝？—— 历史的伤痕与民族叙事
首先，我们必须认识到，历史上对清朝的“反对”并非铁板一块，而是随着历史进程和不同群体的视角而变化的。但总体而言，反对清朝的根源可以归结为以下几个方面：
民族压迫与歧视的认知： 这是最核心的矛盾之一。清朝是中国历史上最后一个由少数民族（满族）建立的王朝。在许多汉族和其他主体民族的叙事中，清朝的统治初期伴随着残酷的征服和压迫，例如“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨案，被视为“异族”对“我族”的血腥镇压。尽管清朝统治后期，满汉民族融合程度提高，但这种初期征服带来的心理创伤和“非我族类”的认知，在很长一段时间内是历史叙事的重要组成部分。尤其是在近代民族主义兴起的背景下，将清朝视为“亡国”或“被征服”的时期，是构建“汉族主体性”叙事的重要一环。
政治腐败与衰落： 晚清政府的腐败无能，对外丧权辱国，对内民不聊生，是导致其覆灭的直接原因。鸦片战争、甲午海战、八国联军侵华等一系列屈辱性的事件，让当时的中国人深刻感受到清朝统治的无力与失效。这种无能的表现，使得人们将国家的衰败与清朝的统治紧密联系起来，对其产生了深恶痛绝的情感。
制度的落后与阻碍： 相较于西方日益发展的近代化制度，清朝的封建专制制度被认为是阻碍中国进步的巨大绊脚石。许多维新派和革命派正是看到了这一点，才致力于推翻清朝，建立新的政治体制。从这个角度看，反对清朝，也是反对一种落后、保守的旧制度，追求现代化和进步。
文化上的隔阂与冲击： 尽管清朝在一定程度上继承和发扬了中华文化，但满族与汉族在生活习惯、服饰（如剃发易服）等方面也存在显著差异，一度引发了文化上的冲突。这种文化上的差异，尤其是在“汉文化正统性”的观念下，也会被视为一种“异化”和“压制”，成为反对的理由。
二、 为什么想要收复清朝扩张的领土？—— 历史遗产与国家利益
然而，当我们将目光转向“收复清朝扩张的领土”这一诉求时，会发现其逻辑又发生了微妙的变化。这里的“收复”更多地是基于一种 “国家主权”和“历史继承” 的观念，而不再是简单地反对“清朝”这个政权本身。
国家主权的延续与认同： 现代民族国家的概念，强调国家的疆域是其主权的重要体现。清朝虽然是一个由满族建立的王朝，但它在统治过程中，通过一系列战争、条约和行政手段，将当时形成的广大疆域纳入了中国的版图。这些疆域，在清朝灭亡后，被后来的中华民国和中华人民共和国所继承。因此，当提到“收复”清朝扩张的领土时，通常是指对这些 “现存的、被承认的国家领土” 的维护和捍卫，而不是对“清朝统治”本身的拥护。
历史的复杂性与“大一统”观念： 中国历史上长期存在着“大一统”的观念，即强大的中央集权政权能够统一和管理广阔的疆域。清朝的扩张，在很大程度上奠定了现代中国疆域的基础。尽管扩张过程中有征服和压迫，但其最终成果被视为中华民族共同的 “历史遗产”，而不是仅仅属于某个朝代。当今中国对这些领土的主张，是基于对整个中华文明历史疆域的认同，将清朝时期的疆域视为了构成中国国土的 “有机组成部分”。
地缘政治与国家安全： 维护和收复边疆领土，往往与国家安全和地缘政治利益息息相关。历史上，这些地区在不同时期可能面临外部势力的觊觎，或者存在分裂的风险。因此，强调对这些领土的主权，也是为了维护国家的完整性和核心利益。
叙事视角的转变： 随着时间的推移，历史叙事的焦点也在发生变化。在中国近代史的早期，强调反对清朝的“异族统治”可能更占主导地位。但进入20世纪中后期，尤其是在国家统一和强大的民族认同感建立起来之后，历史的叙事逐渐从“反对清朝”转向了 “强调国家的强大和领土的完整”。在这种新的叙事下，清朝的某些历史行为（包括扩张）被置于更宏大的“国家构建”语境下被解读。
矛盾的统一与理解：
所以，这里的矛盾并非不可理解，而是源于 “评价主体”和“评价标准” 的不同。
当评价的是“清朝”这个政权时， 人们可能侧重于其统治过程中的民族压迫、政治腐败和制度落后，因此会表达反对。
当评价的是“清朝扩张形成的疆域”时， 人们则侧重于这些疆域作为 “中国国家领土” 的历史继承性和现实重要性，因此会强调维护和收复。
可以将这种现象比作一个人对他曾经经历过的痛苦时期（如被虐待）感到憎恨，但他同时又会继承和守护那个时期留下的宝贵财富（如家族的财产），因为这些财富已经成为了他生命中不可分割的一部分，代表着家族的延续和自己的根基。
简而言之，人们反对的是 “清朝的统治方式和政治体制”，但拥护的是 “清朝所奠定的现代中国疆域”。这是一种历史理解上的辩证法，是对历史的复杂性进行区分和整合的体现。在现代国家叙事中，国家疆域的完整性和国家主权是至高无上的，而历史上的朝代兴衰，则退居次要位置。
网友意见
突然一群人对中国历史和民族做文章，特别是对元明清做文章，。这个套路太熟悉了。
女拳在国内也是这么逐渐地入侵的。刚开始貌似在讨论男女爱情，然后规训男性“男人做饭有魅力”，然后狂吹“女人都是小仙女”，然后“中国男人配不上中国女人”，然后网上诋毁仇视郭楠“杀光郭楠”，逐渐地现实中出现了女拳实践者"清华丁姐”，“精密策划的刀扎男司机脖子”，到现在绿藤市的**院，某账号（估计是被女拳掌控了）在各类事件中带头站队搞性别对立，年轻男女还结婚生娃?不对立都不错了！结婚率、出生率持续走低，老龄化比率必将持续走高，后续兵源堪忧，，，，已经刹不住车了。我作为经历了整个女拳入侵中国历程的80后，对外部势力在大陆植入女拳思想钢印的套路再熟悉不过了。
如何看待当今，某些人为了洗白美化清朝，一直拿清朝之前的朝代发生的什么事，来证明清朝是好的？
明朝只有 350 万平方千米，为什么到了清朝却有了 1300 万平方千米？
清灭亡时有 1100 万领土，明朝仅有 350 万，所以没有清朝就没有现在的 960 万国土吗？
相比明朝，清朝留给中国的领土是增加了，还是减少了，亦或是基本没贡献？
旗袍和汉服哪个更能代表中国，在国际上的形象又是如何 如何应对清朝八旗余孽洗白清朝？
清初剃发易服之时如果直接剃成平头寸头不留辫子，做为现代人的我们还会不会对剃发易服那么憎恶反感？
按农历，今天清朝灭亡一百一十年整了，大家有什么话想对满清余孽说吗?
如何从政治学、社会学的理论解释“皇汉”的产生、发展，以及其（政治）诉求？
为什么明粉被打成民族主义。知乎有不少人以为多了解民族主义，政策之类的大谈特谈，这不是历史吗？
元明清都是中国的朝代，童年少年都是你的经历，经历者都是你自己，攻击童年少年的你，本质上都是自我诋毁。
大家还没看清楚吗？清朝康熙收复了台湾，明朝郑成功收复了台湾，这让弯弯二鬼子恨之入骨。
知道为什么这十来年开始，蒋介石被台湾舆论攻击吗？因为蒋介石从日本手里正式整顿收治台湾，而且蒋介石从来就认为台湾是中国的一部分，而且坚持认为台湾和大陆之间的问题是中国内部问题。
可以猜想，弯弯二鬼子日伪军下一个问题应该是关于明、清领土的合法性的，然后是台湾归属的诡辩了，这nima明显是胎毒的第一个小算盘。
二鬼子这个问题，第二个小算盘隐藏的深些，更歹毒。那就是在我们中国内部制造民族分裂。表面讨论清朝，实则想要借此妄图把满族污蔑为非中国的民族，和当年小日本分裂蒙元、伪造满洲一个套路。白登性别牌和种族牌被他们调侃消解之后，松弛了我们的警惕，然而鬼子、二鬼子贼心不死，怎么可能轻易放弃规划了那么久的计划。
所以为什么瞬间冒出这么多攻击明朝清朝的问题？很明显了吧，我们国内的舆论阵地上，早就被日伪军二鬼子弯弯渗透进来了。他们带节奏，就像带女拳一样的套路，女拳思想植入的成功，让他们自信百倍了，不断扩大攻击范围和攻击目标。性别牌已基本成功，种族牌开始了。
而且用于民族分裂的同一口径的词汇已初见端倪：“皇汉”，“满遗”。当他们遇到汉族，就骂我们“蝗汉”，当他们遇到少数民族，就骂我们“螨遗”，两头挑事。
弯弯创造出了“明粉”“清粉”这些词汇，犹如当初创造出了“冠姓权”这个新名词一样，目的都是用来离间。真是和女拳活脱脱一个套路。大家这次一定要保持警惕！
“我反对清朝是因为它治下的中国成为了半殖民地半封建社会，难道是反对中国开疆拓土吗？”
台湾人！！！
按照大清的版图，你们应该都不是中国人，你们应该是日本人。
没有被中国王朝统治的领土是不是，新中国就没有资格统治？
你还是为了台湾呀！
这不好使
我倒是很好奇，为什么会有人将满蒙疆藏等地视为清王朝或爱新觉罗宗室的私人属地？
明明辛亥革命胜利已经一百多年了，明明我们已经把清王朝毁灭一百多年了，为什么会有人将满蒙疆藏等地视为清王朝或爱新觉罗宗室的私人属地？
无论是战败投降还是有条件退位，满清王朝都是毫无疑问的战败一方，中华民国及其代表的中国人民，是无可置疑的胜利者。——至于民国的掌权者是袁世凯还是孙中山，这是战胜方内部的事情，与战败者满清王朝无关。
同时，在中华民国与清朝宗室集团达成一系列协议中，并没有将新疆、西藏、内外蒙古、东三省等地区，作为清室私人属地的内容，更没有封地、食邑等字眼。
因此，基于一个不言而喻的公理：战胜方有权将获取、处置战败方的资产作为战利品；战利品自战败起就不再属于战败方，而自动成为战胜方无可争议的资产。
作为战胜方，我们将清王朝领土纳入我国领土，是理所应当、无可置疑、不容辩驳的。
在历史上，明朝建立，将各地蒙元王公的宅邸庄园尽数充公；清朝建立，圈占各地城市作为“满城”；PRC建立，继承ROC的联合国席位等红利，这有谁质疑的吗？
凭什么只有中华民国建立，就不能获得清帝国全部领土了呢？
事实也证明，满蒙疆藏地区的人，并没有“作为满清私人属地”的觉悟。清朝退位，不见蒙古骑兵前去勤王；溥仪复辟，不见西藏大喇嘛们前去拥戴；清帝陵被掘，不见新疆伯克们愤而起兵；溥仪被拉去西伯利亚挖土豆、被关在旅顺劳改，也不见满洲旗人前去救驾？
溥仪：也不见你们前来救驾.jpg
一直到今天，哪怕克鲁苏已经如此崇清爱清，乃至被称为后清了，疆独藏独蒙独们照样嚣张不堪。
难道有人要说“谁创造的就归谁”吗？那故宫是不是也该先还给朱明皇室？
作为对比，日本人自甲午战争以来，尽管对中国人民造成了巨大的伤害，但是客观的说，对中国部分地区的工业化、近代化、城市化建设也是非常可观的（尽管我们知道那不是为了中国而建，主要受益者也不是中国人）。
包括但不限于（以下列举自动带有“部分”，以说明并非全部为日本人所建，但部分为日本人所建）：
- 日本海军在海南岛建设的石碌铁矿；
- 日本在大连地区建造的近代城市系统；
- 日本在山西建设的铁路；
- 日本在山东建设的化肥工厂；
- 日本在青岛、旅顺等地建设的军港；
- 日本在东北建设的工业系统；
- 日本在台湾进行的近代化建设；
那 又 怎 么 样 呢 ？
是不是上述山东、山西、东北、海南的知友们，想要接受上述日本人的战利品，就必须不能反对日本人啊？
是不是上述山东、山西、东北、海南的知友们，必须要先对日本人多么的感恩戴德啊？
是不是上述山东、山西、东北、海南的知友们，必须要承认日本人的侵华时期是中国正统时期啊？
官方在宪法序言中明确认定清朝是中国。
我看皇汉都能拿着这一条去德国申请政治避难。
因为大清本来应该打下更多的疆土，而不是止步天山西麓，止步云南八关，止步两广
大清国力上，财政收入上，均可吊打前代王朝，唯有武功一道，只能说平庸，在那个陕甘宁人口上千万的年代，准噶尔、和硕特等游牧势力空前衰落，清军方能用少数兵力扬威西域
倒是中南半岛，贡榜王国强盛异常，可与麓川王国、东吁王国相提并论，虽然元朝最后丢失一半云南，但明代在中南半岛保持了两百年影响力，述职贡赋不少见于著作，云南八关体系稳如泰山
明缅战争，结果是明军退出缅北高原，难道明军没有给力战绩吗？
万历前中期，高国春五百人击败数万缅军，连摧六营解围五章
邓子龙打到东吁首都阿瓦城，东吁王弟请降
刘大刀勒兵伊洛瓦底河，筑将台于王骥故址，又是何等风光呢
而即使是万历前中期，财政、国力也远不如乾隆时期啊
清军征战缅甸，每次都是几千到一两万的出兵规模，结果就是一败再败，第四次认真调度，也是双方将领在前线议和，最后还主动遗弃收复的故土
这不是因为清军战力低，第三次即使加上前期南北路军的合力并进，八万多驴马入缅，明瑞带一万清军打到阿瓦城，此前缅军一直坚守作战，最后是数万缅军合围，清军全军覆没
而乾隆自大心理作崇，不愿训练并调度更多汉人绿营作战，火器也是满洲吃大头，偌大一个帝国，经常是一两万兵力的大型特种部队调动，搞得好像无兵可用一样，这就是满洲本位主义的恶果
平定杨应龙，总督李化龙分兵八路，每路两三万，总计二十多万大军，令苗人惊呼“今番真天兵，与昔不同！”
这是中晚清想都不敢想的组织度
《为什么反对清朝不去烧圆明园？》
《为什么反对kmt不去当汉奸？》
《为什么反对帝国主义不坑了所有在华外国人？》
《为什么反对资本家不砸烂所有的机器？》
《为什么反对清朝的时候不放弃清朝扩张的领土？》
我也不知道，你说呢？
改个名字就不是西域都护府了吗？说你们没文化，还喘个啥？
我就问问某群体，什么叫做收复清朝扩张的领土？
外东北？清之前有明呢！
外蒙古？清之前有元呢，元之前有辽金呢，辽金之前还有唐呢！
外西北？清之前有唐呢，唐之前有汉呢！
西藏？清之前有明呢！
退一步讲，清朝已经白纸黑字把那些扩张的领土割掉了，已经把扩张的领土都吐出去了，那就说明那些领土与清朝已经没关系了。
所以这些领土即便以后会收回来，也不叫收回清朝扩张的领土，而是叫收回祖宗之地。这个祖宗之地，其实跟清也没多大关系。
因为如果前面缺少了汉唐元明统治上面3块地，长达1000多年的时间，以清统治3地100多年的时间，能叫祖宗之地吗？
PS：正是因为满清签订了各种卖国条约，才导致中国今天碍于法理性，无法合理的收回这些祖宗之地。当然了，外蒙、西藏除外。
如果非要吹嘘满清疆域，与其吹那些已经失去的领土，还不如吹新疆呢，毕竟新疆还是中国的领土。当然了，新疆最后也是汉人左宗棠收回来的。
除了西藏，外东北、外西北、外蒙古哪块失地汉人没统治过？我大唐就统治了这几块地几十年到上百年。至于西藏，今天不是还是中国的领土吗。
某群体尽吹些没用东西，看得我都发笑！
反清复明啊
我发现一个新奇的角度
左人一向推崇清朝版图史观，对汉族主义极尽diss之能事，其中就包括指责汉本位“弃地”。
这事本来已经翻来覆去的说烂了
然而这次罗斯人给我们提供了一次绝佳的机会，审视左壬真正的版图观、历史观。
罗斯人的事情大家都清楚，大毛二毛本是同文同种的兄弟，哥俩分家以后反目成仇，二毛黑了良心要背刺大毛。
那么以左壬的清本位史观套用到罗斯人上，二毛这可是欺师灭祖，大毛自当清理门户“收复失地”。
可是左壬统统认为大毛是侵略、是FXS
这我就不明白了，你左壬又要“收复失地”，又说这是“侵略”，反正是横竖有的说。
等哪天契丹真的去“收复失地”，你猜猜这些左壬又会是什么反应，他们真的支持“收复失地”吗？
我看怕是梧桐蛙岛左壬都不见得支持。
今天的领土面积是辛亥革命驱除鞑虏恢复中华是抗日战争是解放战争解放军打下来的，和满清国没有一点关系。你玩这种话术骗得了几个人呢？
满清朝廷面对洋人为什么不拿着地契、地图和所谓的法理去对抗英法联军、八国联军？帝国主义面对弱国，有几次遵守过契约精神？印加帝国统治印加帝国这片土地至少好几百年了，为什么西方殖民者说抢就抢了？法理呢？法理怎么不跳出来变身超人打败殖民者？
如果元清正统论能成立，那外人来侵略咱也别反抗了，不反抗会增加我们的法理领土。元清正统论的本质是“认为中国是地理概念”，谁在中国这片土地上谁就是中国。那么不论是美国人、日本人还是外星人，如果他们把这片土地上的人都鲨光了，他们自己住在这里了，按照元清正统论，他们就是中国人了。
把“中国人”变成了“罗马人”的概念，变成了蛮族谁都可以用的荣誉称号。目的就是害怕汉族团结起来产生民族意识，所以要虚无化中国，讓群众跪拜征服者，还要自觉为征服者的赫赫武功感到自豪。
————————————————————————补充
早在原始社会时期,就有中华华夏汉族先民居住在东北辽西地区,他们所缔造的文明,丝毫也不亚于黄河流域。
商周时期,更有华夏汉族先民迁居东北。中国对东北的主权始自商周时期（前1700）。华夏汉族先民自商周时期在黑龙江有二千多年历史，考古佐证。
春秋战国时期：奈曼旗：土城子古城，城内有大量战国和秦汉时代的陶片和建筑构件。
燕长城：燕长城穿越通辽市南部奈曼旗和库伦旗。
双城区、阿城区白城出土的两枚“汉军万户之印”证明在十二三世纪渤海内地也曾驻有汉军万户。
文献典籍和考古文物遗迹说明，东边自古以来就是中国的地儿。《尚书·禹贡》最早把东北载入典籍，把远古中国划分“九州”，其中“冀州”，已涵盖今辽宁省西部地区。“青州”则把今辽宁南部主要是辽东半岛置于州的辖境之内。周朝典籍明确记载“肃慎吾北土也”表明中原与东北的关系即东北就是周朝的北土。公元前300年，燕将秦开破东胡，开辟辽东。先后出现韩侯国（韩西国），箕子朝鲜和卫满朝鲜。秦在东北地区设辽西郡及辽东郡等。汉朝设置汉四郡，唐朝地方诸侯高句丽和渤海国。明代在东北设奴儿干都司。
大明永乐时期，永乐帝朱棣册封噶举派第五世活佛哈立麻为大宝法王，永乐十一年又册封令真巴儿吉坚藏为必力工瓦阐教王，南克烈思巴为思达藏辅教王，永乐十年永乐帝派遣宦官杨三宝出使青藏，命令噶举派政权首领将萨迦大殿交还给萨迦派。
铁证如山的，西藏从唐朝开始就和中原有甥舅之盟、君臣之分。
明初汤和、邓愈两次入藏并宣示主权。永乐时通卫，有官员往来。建议你看西藏通史明代篇。
今天拉萨大昭寺前的唐藩会盟碑就是铁证，碑文上明确写着，唐和吐蕃是“一体”。到了宋朝，吐蕃王室的直系后裔角嘶罗又被大宋皇帝任命为节度使。再到元朝的凉州会盟，将西藏划入宣政院直辖地。明朝建立后，在西藏设立乌斯藏指挥使司、阿里元帅府，西藏的法王都由明朝政府册立。
新疆也是一样，汉朝时设立西域长史府，三国、西晋，再到唐朝设立安西都护府，明朝的哈密卫。东北亦如此，汉朝设立辽东郡，唐朝设置安东都护府、黑水都督府。明朝在东北设立建州卫、奴儿干都司。内蒙古从秦朝开始就纳入版图，大将蒙恬曾驻军河套地区。汉朝的“封狼居胥””勒石燕然”更是已经到达了今天蒙古国杭爱山，并有考古发掘的摩崖石刻碑文为证。从唐朝的北庭都护府、参天可汗道，再到明朝朱棣兵临斡难河边，蓝玉打到捕鱼儿海，朱棣在蒙古国留下擒胡山的遗迹，再到明朝册封俺答汗，都证明着蒙古地区自古以来是中国的一部分。这就是法理所在，源远流长，写就叫自古以来，一脉相承，铁证如山，环环相扣，密不可分。
拉倒吧，还满清扩张的领土，清粉真就只会抢功劳是吧？从秦汉开始，领土贡献就从他们开始了，秦朝开始稳固汉地基本盘，汉朝将西域纳入领土，设立都护府，三国时期曹魏也收复了西域，就前秦也有西域领土，唐朝太宗和高宗时期将西域和北方纳入版图，设立安西都护府和北庭都护府（西域）以及安北都护府（北方），玄宗时期在东北设立室韦都护府，将东北纳入羁縻领土，就算是辽国也对北方有领土贡献，连耶律大石建立的西辽也有领土贡献，元朝的领土也包括了北方和东北，明朝也继承了元朝对西藏和东北的统治，在西藏设立乌思藏都司，朵甘都司，俄力思元帅府，实行僧官制度，分封法王，在东北设立奴儿干都司，建州三卫，以及密密麻麻的东北卫所，授予女真部落首领为指挥使，授予官职，颁发官印，同时也加强了对南方的统治，稳固南方和西南，在西南设立三宣六慰，西北设立关西七卫。
所以说，有你满清什么事？是不是想说满清自古以来收复的？历朝历代的贡献在你清粉眼里就是满清一个人的功劳呗，这就是最后一个饼干吃饱了就说最后一个饼干最好吃的思维，搞笑吧？
很多清粉喜欢拿法理去吹满清的领土贡献，可惜的是，解放军是用鲜血和生命去收复的。
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职场人对团建的抵触情绪，其实就像大家对“强制性快乐”一样，总觉得有点违和。我们深入剖析一下，为什么大家普遍对团建不感冒，以及什么样的团建才能真正赢得人心。为什么那么多职场人反感团建？说实话，很多时候团建给人的感觉，与其说是“建设团队”，不如说是“应付任务”。这种抵触情绪，根源在于团建未能真正触及职场.............
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