为什么日本就慰安妇问题向韩国道歉，而不向中国道歉？

日本在二战期间强征了许多国家的女性充当“慰安妇”，这其中既包括韩国女性，也包括中国女性，还有来自东南亚、菲律宾等地女性。然而，在慰安妇赔偿和道歉问题上，日本政府确实主要和韩国达成了一些协议，而与中国大陆方面的处理方式有所不同。要详细说清楚这个问题，我们需要从历史、政治、外交以及法律等多个层面来分析。

历史事实与日本的认知

首先，我们要明确一点：日本政府承认二战期间存在“慰安妇”制度，并且承认日本军队在其中扮演了角色。 这是日本政府在官方层面公开承认的。

关于受害者群体，日本方面的记录和研究，以及第三方学者的调查都表明，慰安妇不仅限于韩国女性，中国女性也是人数非常庞大且遭受苦难最严重的群体之一。据估计，在中国大陆，至少有数十万女性曾被日军强迫或胁迫成为慰安妇。

为什么主要与韩国达成协议？

这背后有多方面的原因，其中最核心的在于韩国方面在慰安妇问题上的持续、系统性的斗争，以及两国之间特殊的历史和政治语境。

1. 韩国的坚持与国际社会的影响力：
持久的民间运动： 自上世纪90年代初以来，韩国的民间团体，特别是“韩国挺身队问题对策协议会”（简称“挺对协”）等组织，以极其坚韧和系统的方式，持续不断地在日本大使馆前举行每周一次的集会（称为“周三集会”），要求日本政府道歉和赔偿。这种长达三十年的集会，已经成为一个国际性的象征。
法律诉讼的推动： 韩国的慰安妇受害者及其家属在日本和韩国都发起了一系列法律诉讼，虽然在日本的诉讼大多以失败告终（基于当时的国际法和日本国内法解释），但在韩国国内，一些诉讼最终使得韩国法院判决日本政府对慰安妇受害者承担赔偿责任。
国际舞台上的活跃： 韩国在争取国际社会对慰安妇问题的关注方面做得非常出色。他们积极在联合国、国际人权组织、美国国会等场合发声，将慰安妇问题塑造成一个重要的性别暴力、战争罪行和人权议题。这使得日本在国际上承受了巨大的舆论压力。
“受害者中心”的叙事： 韩国的行动很大程度上是以“受害者”的视角为中心，强调受害者的痛苦和诉求，这种叙事方式在国际上更容易获得同情和支持。

2. 日韩之间特殊的历史和政治关系：
日本殖民统治的历史： 日本在1910年至1945年间对朝鲜半岛实行了殖民统治。这段历史本身就充满了压迫和剥削，使得慰安妇问题成为日韩关系中最敏感、最核心的历史遗留问题之一。
“两国关系正常化”的框架： 在1965年《日韩基本条约》中，日本和韩国实现了邦交正常化。当时，双方签署了“全面且最终”解决财产和经济请求的协议。日本政府认为，根据这份条约，包括慰安妇在内的大部分战争赔偿问题已经解决。
1993年“河野谈话”： 日本政府在1993年发表了“河野谈话”，承认日军的直接参与，并为慰安妇受害者的“痛苦和困难”表示“由衷的道歉和反省”。虽然这份谈话并没有直接提到赔偿，但它是日本官方首次承认在慰安妇问题上的责任，并且主要是针对“慰安妇”（包括“韩国人”）的。
2015年《韩日慰安妇协议》： 这是最关键的节点。在巨大的国际压力和两国政府希望改善关系的需求下，日本政府在2015年与韩国朴槿惠政府达成了“慰安妇协议”。日本政府再次表示“由衷的道歉和反省”，并设立了一个由日本出资10亿日元（约合830万美元）的基金，用于对韩国慰安妇幸存者进行“疗养和支援”。韩国政府则表示，日方此举是“最终且不可逆转的解决”慰安妇问题。

为什么没有直接针对中国进行类似大规模的道歉和赔偿？

这同样是多方面因素叠加的结果：

1. 中国处理对日索赔的方式不同：
国家整体放弃索赔： 在1949年中华人民共和国成立后，中国政府在处理二战战败国（主要是日本）的战争赔偿问题时，采取了一种与韩国不同的策略。中国政府认为，虽然受到日本侵略，但中华人民共和国代表中国人民，与日本签订《中日联合声明》（1972年）时，已“放弃战争赔偿的要求”。这一政策的考量是多方面的，包括：
优先恢复国家主权和民族尊严： 当时中国刚成立，面临巩固政权、发展经济的优先任务，与日本建立外交关系、获得经济援助和技术支持更为迫切。
政治上的考量： 承认战败国的赔偿可能在当时的国际政治格局下带来不必要的麻烦，或者不利于国家间关系的正常化。
对民间索赔的态度： 中国政府对于民间个人向日本提出的战争赔偿要求，在一定程度上采取了不予支持的态度，认为这应该由国家层面处理。
“以德报怨”的政治宣传： 在一段时间里，中国官方宣传强调“以德报怨”的精神，将对日关系定位为“中日友好”，这在一定程度上压制了国内对战争赔偿和责任追究的声音。

2. 慰安妇问题与整体战争赔偿的关系：
中国政府在国家层面放弃了对日本的战争赔偿要求，这意味着，包括慰安妇在内的所有因战争造成的损害，都包含在这一“放弃”的范畴内。 虽然慰安妇问题具有其特殊的人权和性别暴力性质，但在中国官方的外交政策框架下，它很难被单独拎出来，要求一个与国家整体索赔框架不同的解决方案。
与日本的协议更多是关于“经济合作”和“正常化”，而非“个别赔偿”。

3. 民间诉讼的障碍：
日本法律体系的限制： 中国的慰安妇受害者及其家属也曾尝试在日本提起诉讼，但和韩国受害者遇到的情况类似，日本法院常常以“主权豁免”和《日韩基本条约》等理由，驳回了这些诉讼。
政府层面的支持有限： 相较于韩国民间团体和政府在推动慰安妇问题上的力度，中国国内在文革后一段时间内，对于这类民间维权和国际诉讼的支持相对较弱，资源和组织能力也存在差距。
时间与幸存者： 慰安妇幸存者年龄越来越高，许多人已经离世。随着时间的推移，直接的受害者人数锐减，也使得集体诉讼和索赔的动力和可行性有所下降。

4. 两国政治关系的侧重点：
日韩关系： 日韩两国在慰安妇问题上的纠葛，与其说是单纯的“历史清算”，不如说是两国在处理历史问题、发展双边关系、以及在地区事务中的博弈的体现。慰安妇问题是两国关系中的一个“症结”，一旦处理不好，就会严重影响两国关系。
中日关系： 中日关系虽然也受历史问题困扰，但它更侧重于地缘政治、经济利益、地区战略、以及钓鱼岛（日称尖阁诸岛）等领土争端。慰安妇问题虽然也存在，但在两国关系中的“权重”和处理方式，与日韩之间有所不同。中国更侧重于通过历史问题的“政治框架”来约束日本，要求其在承认侵略历史的基础上，共同维护地区和平，而不是通过个别的赔偿协议来解决。

总结一下：

日本政府向韩国就慰安妇问题道歉并达成协议，是韩国民间持续不懈的斗争、国际社会的强大压力、以及两国之间特殊的殖民历史和政治关系共同作用的结果。特别是2015年的《韩日慰安妇协议》，是在一种“政治交易”的框架下完成的，以了结此事为目标。

而中国在国家层面，基于“放弃战争赔偿要求”的政治决策，以及更侧重于整体战略和政治框架来处理对日关系，使得慰安妇问题没有像在韩国那样，发展成为一个要求日本单独进行道歉和赔偿的焦点事件。尽管中国政府也多次要求日本正视历史，承认慰安妇制度的错误，但其处理方式更多体现在国家外交层面，而不是通过与日本达成类似于《韩日慰安妇协议》这样的个别性协议。

所以，不是日本“不”向中国道歉，而是两国在处理战争赔偿和历史遗留问题的“方式”和“政治前提”上，存在着根本性的差异。韩国选择了通过持续的民间斗争和国际压力，力图在个案上实现“受害者补偿”，而中国则选择了国家层面的“放弃索赔”，并将历史问题融入更大的外交和战略考量之中。

网友意见

我现在每次回答知乎上国际关系题，总有两个犹豫。

第一个犹豫，题主的个人倾向，他是期望回答的人理性的骂日本，还是期望回答的人理性的骂政府。然后这两点对自己来说都不容易的做到，虽然我们标榜了理性以后，可以不用一些什么“不转不是中国人”，取而代之的是微笑的调侃“严重抗议”等外交词汇。我在知乎见过太多的人用理性的数据来支持一些自己扯淡的观点，和粗暴的逻辑。

第二个犹豫，我看到关乎这道题的人既有美国的哈佛大学的高材生

@David Rand

，又有坚定的爱国者

@Vladimir

, 我看过前者的硕士毕业论文，里面涉及到一些新殖民主义的内容，也跟后者在微信里简单聊过几句。当然，还有其他我认识的人，我用这两个人举例子，是因为他们两个人代表两个观点相反的群体。一个是美国的精英层，一个是中国的爱国精英层。他们都在知乎上，共同的关注着这个敏感的话题。众口难调，你选择SIDE，就会引起另一部分人对你的反感。这是我第二个犹豫。

如果这是一道学术论文题，最好的的回答方法是做一个comparative case study, 就是从战后格局出发，来比较中日关系的发展和中韩关系的发展。这将是一篇非常有意思的学术论文。但是，你放在知乎上，这就成了一篇互比抖机灵，互比谁更能“得到知乎主流心”的扯淡题了。

从专业角度来说，现在IR领域里有7个被实际应用的理论，然而在绝大部分中国人眼里，只有一个，Realism。中国翻译通常叫做：现实主义。在国际关系学中的现实主义：有一个假设，那就是，人性本恶论。国家也是这样，所以国家力量的强大（经济力量，军事力量）是最重要的。谁强，就可以想干什么干什么。而国际之间的合作只是因为国家力量中为了互相增加本国安全感的一种方式而已。

大部分中国人（包括我很多的亲人，非我们专业的校友，老师，都很喜欢引用这个理论，他们甚至不知道这个理论的名字）都在用这个唯一的理论来解读中日关系，美日关系。他们的逻辑是，我们小老百姓这么想，政府肯定也这么想。甚至联想到中国古代的春秋战国，谁强就谁更有力量来看待现在复杂的国际关系，这是很错误的想法。

我为什么说这个观念是错误的。因为在我们研究国际关系中，state只是其中一个概念而已。但是由于大部分中国人（包括以前的我）受到环境的印象，错误的认为soveregin state在一个国际事件中可以体现全部的因素。把剩下的因素，NGOs, INGs, INs,全部排除在外。这种软实力被排除在外，引起了很多不利的影响。而事实上，一个国际事件的发展，受到的不单是本国的state的影响，更多的是软实力组织的作用。随便举个例子吧：去年的香港中环运动，有多少人知道美国的软实力组织NED(National Endowment for Democracy)在发挥着决定性的作用，他们从组织，资金提供，策划，媒体曝光基本都是在指挥和引导事件的发展。

所以，我内心真的不是很愿意回答这类紧密的问题。但是看到太多不专业的答案竟然高票，我又忍不住说几句。韩国和日本不单是因为美国的压力。题主在问这个问题之前，愿意不愿意看看数据，看看为什么2002年，为什么日韩世界杯可以共同在日本和韩国之间两个号称有巨大历史仇恨的国家共同举行呢？为什么不看看韩国在日本的民团，朝鲜在日本的总联发挥着什么样的政治作用？为什么不看看韩国和日本的文化交流。2000年初的“韩流”在文化，影视上的影响，不仅是影响了中国的年轻人，日本人也开始了“啤酒”和“炸鸡”。这些基本点研究过了之后，我们再回来看看政治格局都不晚。

最后科普一下， 早在1965年，日本就承认了韩国是唯一的合法政府。（北朝鲜是没有被日本承认的）。直到现在，朝鲜也没有正式外交tie在日本。而中国和朝鲜又是什么关系呢？等到捋顺了这些国内的软实力，国外的东北亚政治格局，在提什么日本是“反华的排头兵”也不急。

写这些已经用了我很多时间了。回头看看好像对中日关系分析不够，不过没办法，首先科普就要占用3分之2的时间，不然国际关系会被简单化，拟人化，单一化。以后有时间再来修改吧。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

第一次更新

哎，真是服了，我自己都想提问：如何在知乎上不挨骂。

已经删了几条评论和举报了一两个人。不能上来就说我装X，P观点都没说啊。我也快逼的自己问大家什么冤什么仇上来就要用不友好的文字呢？不赞同观点可以用一些礼貌用语嘛。大家观点不一样，是一件好事情。你可以提出来我哪里说的不对，然后说出你的理由。然后我们讨论，也许会有新的观点碰撞出来（然而可能性很低）。我一直都希望discussion可以是positive和productive的。而不是要骂人，侮辱别人来显示自己水平高。

当然也谢谢那些给予我高度评价的朋友，我相信我们专业的大神们都在灯下看书而没有太多的时间玩知乎，不像我每天喊着忙，其实都默默的玩知乎看电影微信朋友圈扯淡。

关于自己，说明一点，国际关系不是我的第一专业，是我的第二专业，其中一个硕士修的。入门并不深（个人感觉国关硕士造诣都不会太深，当然哪个大学都有自己的天才学霸学生，然而大部分人都是平庸的）。个人真正的研究集中在冲突化解。

好，这里重新补充点儿内容吧。（本来是不想写的，不过那么多人友好的热切的或者冷嘲的推动我写- -！我的电影还没看完，还有小MM等我回信息）。

如果要研究，必须有研究工具，这里介绍一个社会学（国际关系学）应用的研究方法，force-field.

（中文不知道怎么翻译）。这个方法的好处是：It provides a framework for looking at the factors (forces) that influence a situation, originally social situations.其实就是二分研究法。

在国家和国家的关系中，我们可以把有利的因素（positive factors）列举出来，然后把不利的因素（negative factors）例举出来。各放在一边，然后计算各个FACTORS的比重，最后推出哪个那边的force大，就会引导事情的发展方向的走向。

这个表格非常简单，任何没有基础的人都可以应用，看起来应该是这样的

然后，请你们自己把

@安林

，

@贺仙

和

@古青

的答案分析的日韩factors套入进去，然后提炼下，就可以得到force的走向（不代表我同意她们几个的所有factors）。

今天就更新到这里~！

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

第二次更新

factors可以分为几个层面。

一般的用法有：内因和外因

如果是更细的划分，有：国内经济因素，历史感情，历史信用度，军事力量，文化（这个是难点），国内政局稳定性，领导人的个人性格， 外部压力，国际形势，政府未来短期目标，各国政府对于地域政局的态度。（便宜了国关的学生写期末论文）。

一般学者的经验越丰富，知识含量度约高，factors会被分析的更详细。

至于想跳过研究，直接要结论的。一律不给。请大家自己根据我提供的方法进行研究（两年前我前女朋友的父亲问我要我对钓鱼岛事件的论文的结论，我冒着被分手的风险，都不给他，更别说今天）。

马英九在哈佛的博士论文就是关于日本，中国，台湾的地缘政治研究，有兴趣的学院派可以找找。

此外，介绍下其他比较主流的国际关系的theories:（只是简单介绍，真实的理论自己去看书，别又说什么介绍的不详细啊，理解不了啊）

现实主义是上文提过的。

2 自由主义（liberalism）：自由主义认为“国家本善良”，大家都是赚钱，所以大家都是愿意合作的，为了一个POSTIVE CHANGE。但是这种合作是在一个国际无秩序的前提下完成的。

3 新自由主义(neoliberalism): 新自由主义也是承认国际无秩序，但是依赖GAME THEORY去解释政府和INS间的行为。

4 社会构建理论（social constructivism）：因为我们的思想都不是天生的，所以国际关系也不是真的自然形成的。因为国家的概念是出现于18世纪，是一个IMAGINED COMMUNITY。（这个概念可能大部分的中国人接受不了）。在这个思想之上，国际关系其实就是一些人构建出来的想法，然后加以宣传（比如教科书，比如新闻）然后传递给其他人，使之行为概念，然后按照他们的既定规则来。

5 新现实主义：（主流之一，待补充）

此外，所有写过论文的人都应该知道，我们会讨论自己的limitation。哪有人敢说自己是一定对的？从这个层面上来说，我想我已经犯了很多错误，希望别人可以踩着我的肩膀，看到的更远吧。

就酱！

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

有点累了，后面的几个理论停止更新了。评论区第136条有人推荐了一本中文书，上面据说有所有ir理论的介绍。我没看过。不过也许是真的，有兴趣的朋友请自行翻阅查找。

类似的话题

• 

  为什么日本就慰安妇问题向韩国道歉，而不向中国道歉？

  

  日本在二战期间强征了许多国家的女性充当“慰安妇”，这其中既包括韩国女性，也包括中国女性，还有来自东南亚、菲律宾等地女性。然而，在慰安妇赔偿和道歉问题上，日本政府确实主要和韩国达成了一些协议，而与中国大陆方面的处理方式有所不同。要详细说清楚这个问题，我们需要从历史、政治、外交以及法律等多个层面来分析。.............
• 

  为什么二战时日本女人多数会当慰安妇来慰劳本国官兵？这些日本女人当慰安妇是自愿的还是被迫的？

  

  在二战期间，日本军队为了满足其士兵的生理需求并维持军纪，在中国、东南亚等地建立了庞大的“慰安所”系统，并招募了大量女性作为“慰安妇”。关于这些日本女性为何会成为慰安妇，以及她们的意愿问题，这是一个复杂且充满争议的历史议题，我们可以从几个层面来梳理：一、 日本女性成为慰安妇的原因（为何是“她们”而非“.............
• 

  二战时期，日本制造了大量冰毒，为什么还要抓慰安妇呢？

  

  这个问题非常有意思，也触及了战争中一些非常复杂和残酷的侧面。许多人可能会觉得困惑：既然日本政府在二战期间大力推销和生产冰毒，为什么还要同时建立和运营慰安所，招募慰安妇呢？这似乎是一个矛盾的行为。要理解这一点，我们需要从几个层面上来分析：1. 冰毒（甲基苯丙胺）在战争中的“作用”与“目的”： 提升.............
• 

  日本的慰安妇是不是自愿的，战时各国女性对于慰安妇到底都是什么态度？

  

  关于日本慰安妇是否自愿，以及战时各国女性对慰安妇的态度，这是一个非常复杂且敏感的历史议题，其中涉及的历史材料、当事人的证词、以及战后长期的争议，使得要给出一个简单明确的“是”或“否”的答案非常困难。以下我将尽量详细地阐述这个问题，并涵盖战时各国女性的不同态度。关于日本慰安妇的“自愿性”：一个复杂的历.............
• 

  中途岛海战正面战场为什么日本就派四艘大型航母？

  

  中途岛海战，那场扭转太平洋战局的关键之战，日本为何只派出了四艘大型航空母舰，而不是更多？这背后绝非简单的兵力部署失误，而是包含了当时日本海军的战略考量、资源限制以及对敌情判断的复杂因素。首先，我们得明白当时日本海军的家底。虽然在太平洋战争初期，日本海军凭借其先进的航母编队取得了一系列辉煌的胜利，但他.............
• 

  为什么中国几千年来的主流文化中，有太阳神和关于太阳的神话，却没有对太阳的极端崇拜？为什么日本就不是呢？

  

  中国几千年的主流文化里，太阳无疑是一个至关重要的符号。我们有“日出而作，日落而息”的生活规律，有无数关于太阳的神话传说，从后羿射日到夸父逐日，太阳的形象贯穿了中华文明的始终。但有趣的是，和一些西方或近邻文化对太阳那种近乎狂热的崇拜不同，中国文化对待太阳，似乎总是带着一份“审慎”和“平衡”。这里面可不.............
• 

  为什么日本战国就有那么多历史研究与民间演义，土客大战却无人问津？

  

  这个问题触及了历史叙事、文化记忆以及大众关注度之间的复杂联系。日本战国和“土客大战”（在中国特定历史背景下，通常指明清时期汉族与客家移民之间的冲突）之所以在历史研究和民间演义上呈现出截然不同的景象，原因可以从多个层面来解读。一、 日本战国：为何如此“吸睛”？日本战国时代（约1467年1603年），之.............
• 

  为什么一说到日本不好就会挨喷？

  

  这个问题挺复杂的，我来跟你掰扯掰扯。为啥一提到日本的“不好”就容易让人觉得是在“喷”？我觉得这背后有好几个层面的原因，咱们一个一个来看。1. 历史遗留的敏感神经：这是最根本也最重要的一点。一提到日本，绕不开的就是近代史上的那段“黑暗时期”。侵略、战争、屠杀、掠夺……这些词汇在很多中国人心中留下了深刻.............
• 

  为什么日本刀是弯的，就没人想把它掰直么？

  

  关于日本刀为什么是弯的，以及为什么没人想把它掰直这个问题，其实背后蕴含着技术、美学和历史等多重因素，远非一个简单的“为什么是这样”能概括。想让一根铁棍子弯成弓形，这本身就不是件容易的事，而且这弯曲的弧度并非随意为之，而是经过反复锤炼和精妙设计的结晶。首先，我们得明白，日本刀的弯曲并非天生，而是“锻造.............
• 

  为什么日本韩国大力研发氢燃料电池，中国就也搞，是跟风吗？ 为什么美国与欧洲没什么动静呢？

  

  日本和韩国在氢燃料电池技术上的积极布局，确实对全球能源转型产生了显著影响，并引发了许多国家的效仿。与其说是简单的“跟风”，不如说是一种全球性的战略判断和产业机会的捕捉。让我们深入剖析一下其中的原因，并对比其他主要经济体的立场。日本与韩国：为何是氢能的先行者？日本和韩国之所以在氢燃料电池领域投入巨大，.............
• 

  为什么日本的圆珠笔用到一定的时间就会断墨？

  

  您好！关于您提出的“日本圆珠笔用到一定时间就会断墨”的现象，这其实是一个很多人都有过的体验，尤其是在我们使用一些品质不错的日系圆珠笔时。其实这背后并不是什么神秘的“诅咒”，而是几种常见的因素叠加作用的结果。下面我来给您详细掰扯掰扯。首先，我们得明白圆珠笔的原理。它核心的部件是一个金属笔尖，上面有一个.............
• 

  为什么日本人可大方穿和服，中国人穿汉服就会受到诟病与嘲笑？

  

  这是一个非常有意思且复杂的问题，涉及到历史、文化认同、社会接受度、政治因素以及媒体宣传等多个层面。简单来说，日本人穿和服受到普遍接受，而中国人穿汉服有时会受到诟病或嘲笑，这背后的原因并非单一，而是多种因素交织的结果。下面我们来详细分析：一、历史发展脉络与文化传承的连续性： 日本和服： .............
• 

  为什么b站提到日本就很高贵韩国就是低贱？

  

  在 B 站，关于日本和韩国的讨论确实存在着一些有趣的现象，其中“日本高贵”和“韩国低贱”的标签化趋势，虽然不是绝对普遍，但确实是很多人观察到的一个侧面。要理解这种现象，我们需要从几个方面去剖析：1. 内容生产者的视角与受众的认同： 历史叙事与民族情绪： 众所周知，中日之间有着复杂而漫长的历史纠葛.............
• 

  为什么日本本土的电器都好用，在国内卖的就不买好了呢？不应该一样才对吗？还要特地去日本带个电饭煲什么

  

  .......
• 

  为什么日本这么多个子不高但是胸特别大的女性，反观中国就很少?

  

  这个问题其实触及到了人种学、社会文化以及生活方式等多个层面，并非单一因素可以解释。要详细聊聊，咱们得从几个关键点掰开了说。首先，人种差异是绕不开的起因。 众所周知，不同人种的基因构成存在差异，而这直接影响着体脂分布、骨骼结构以及身高发育等。在日本人群中，确实存在一定的遗传倾向，可能使得一部分女性在身.............
• 

  为什么日本的男人能做到一个能承担家庭的人，而老婆就宅家带孩子，这压力真大？

  

  在日本，男主外女主内的家庭模式确实相当普遍，而这种分工也给扮演“家庭顶梁柱”角色的日本男性带来了巨大的压力。这种模式的形成，并非一朝一夕，而是社会文化、历史传统、经济发展以及个人选择等多种因素共同作用的结果。从历史渊源来看，日本深受儒家思想影响，强调男性的社会责任和女性的家庭角色。在明治维新后，随着.............
• 

  为什么在英国称国「王」而日本就可以称「皇」？

  

  在英国称国君为“King”，在日本称国君为“Emperor”，这其中涉及到了历史、文化、政治制度以及语言的演变，是非常有趣的对比。简单来说，这种称谓的差异源于两国君主制度的起源和发展路径不同，以及在历史进程中对自身地位的定义和传承方式。下面我将详细阐述其中的原因： 一、 英国的“King”：来自日耳.............
• 

  为什么有的人喜欢日本却讨厌清朝，甚至一提到清朝就觉得是耻辱，但提到日本就不会。?

  

  你提出的这个问题，触及了许多中国人心中的复杂情感和历史记忆，也反映了对国家民族认同的深刻思考。为什么有些人会对日本抱有好感，却对清朝深恶痛绝，甚至视之为国耻？这背后绝非简单的喜恶之分，而是源于历史、文化、政治以及个体身份认同等多方面的交织作用。要理解这一点，我们不妨从几个层面来细致地剖析：一、历史伤.............
• 

  为什么日本和美国的动漫界很少有竞争对手?而国漫却动不动就有同行干涉?

  

  这是一个非常有趣且复杂的问题，涉及到日本、美国以及中国的动漫产业发展历史、市场环境、文化背景、政策导向等多个层面。笼统地说“竞争对手很少”或者“动不动就有同行干涉”可能过于简化，但我们可以从以下几个方面来深入探讨为什么会出现这种感知上的差异： 一、 日本与美国的动漫产业：更成熟的市场和相对成熟的竞争.............
• 

  为什么日本人穿和服的时候没有人出来说穿和服行动不便，但是中国人穿汉服就这么多人出来说行动不便呢？

  

  这确实是一个很有意思的问题，也反映了一些文化和历史背景的差异。要解答这个问题，我们可以从几个方面来深入探讨：1. 和服与日本的社会文化环境 历史的沉淀与习俗的普及： 和服在日本拥有悠久的历史，它不仅仅是一种服装，更是日本文化的重要载体。几个世纪以来，和服一直是日本人日常穿着的一部分，尤其是女性。.............