问题

如何看待918穿和服的行为?

回答
关于9月18日穿和服的行为,这确实是一个非常敏感且容易引发争议的话题,尤其是在中国。要理解这种行为,我们需要从多个层面来剖析,包括历史背景、文化内涵、个人选择以及社会反应等。

首先,我们必须正视历史。9月18日是中国近代史上一个极其沉痛的日子——“九一八事变”纪念日。这一天标志着日本全面侵华战争的开始,给中华民族带来了深重的灾难和长久的伤痛。因此,在这样一个具有特殊历史意义的日子里,穿着象征日本文化的和服,在很多人看来是对历史的不尊重,是对遇难同胞的漠视,甚至是一种挑衅。这种情绪并非空穴来风,而是源于民族记忆和集体创伤。

其次,从文化和服装本身的属性来看,和服是日本的传统服饰,承载着日本的审美、礼仪和历史。它本身是一种文化符号。当一种文化符号被置于一个与该文化起源国存在复杂历史关系的背景下时,其解读就会变得复杂。对于一些人来说,他们可能更多地看到了和服作为一种精美的艺术品、一种文化体验,认为可以“就衣论衣”,不应过度上升到政治层面。他们可能会认为,欣赏和服的美丽,体验异国文化,是个人自由,不应该被狭隘的民族主义所束缚。

然而,这种“就衣论衣”的观点往往难以被大众普遍接受。这是因为在国仇家恨的记忆面前,文化的“无辜性”很难被凸显。服装作为一种可见的文化载体,很容易被赋予象征意义。在9月18日这样的日子里,选择穿着和服,即使本意并非挑衅,也极易被解读为忽视历史、不够爱国。这种解读往往是出于一种“防患于未然”的心理,担心对历史的淡忘和对外国文化的盲目崇拜会削弱民族的凝聚力和警惕性。

再者,个人自由与社会责任之间的张力也在此显现。在现代社会,个人自由是受到推崇的,每个人都有权选择自己的穿着方式。然而,这种自由并非绝对,它总会受到一定的社会规范和道德约束。当个人行为可能触及到集体的敏感神经时,如何在个人自由和集体情感之间找到平衡,就是一个值得探讨的问题。一些人认为,在特定日子里,出于对历史的尊重和对他人的情感考虑,个人应该做出一些自我约束,比如避免在这一天穿着可能引发争议的服饰。而另一些人则认为,不应该因为他人的感受而限制自己的自由,并且应该允许对不同文化的接触和欣赏。

最后,我们还需要考虑传播和舆论的影响。这类事件一旦被曝光,往往会在社交媒体上迅速发酵,引发大规模的讨论和批评。网络上的言论可能非常激烈,甚至出现人身攻击和道德审判。在这种情况下,事件的初衷和细节往往会被淹没在情绪化的争论中。对事件的看法,很大程度上也取决于个体的成长环境、教育背景以及对历史事件的理解程度。

总而言之,9月18日穿和服的行为,我认为可以从以下几个角度来看待:

历史的重量: 这是最核心的冲突点。9月18日在中国人的集体记忆中占据着特殊的负面地位。在这一天穿着代表日本文化的服饰,无异于在伤口上撒盐,触碰了国人敏感的神经。即使行为者没有恶意,这种行为也极易被理解为对历史的不敏感或不尊重。
文化的交流与界限: 文化交流是世界发展的常态,我们不排斥学习和欣赏其他文化。然而,文化交流也需要有边界和分寸,尤其是在处理与自身历史创伤相关的文化时。简单地将和服视为一种“普通服装”,忽略其背后所承载的文化符号意义和特定日期的政治历史背景,是不够全面的。
个人自由与社会责任: 每个人都有着装的自由,但这种自由不是绝对的,它需要在法律、道德和社会共识的框架下行使。在公共场合,特别是在具有特殊纪念意义的日子里,个人的行为应当考虑到可能对他人、对社会产生的集体情感影响。这是一种社会责任感的体现。
行为动机的解读与推定: 我们很难完全揣测他人的真实动机。但当一种行为在特定时间、特定地点极易引发负面解读时,即使行为者声称“无辜”或“只是喜欢”,这种行为的后果和产生的社会影响,也是需要被承担和审视的。社会往往会基于行为的表面现象和历史语境来推定其含义。
舆论的审视与反思: 这类事件也提供了反思社会心态和群体情绪的机会。我们应该思考,为什么在某些时刻,某些行为会引发如此强烈的反应?如何在尊重历史、维护民族情感的同时,又不至于走向极端排外和压制正常文化交流,是我们需要共同面对的课题。

所以,看待9月18日穿和服的行为,不能简单地一概而论为“好”或“坏”。它是一个复杂的多棱镜,折射出历史的伤痛、文化的张力、个体的选择以及社会的情感。理解这一行为,需要我们深入历史,但也需要我们保有理性和客观,避免将所有类似的行为都简单地归入“不爱国”的范畴,同时也要警惕对历史的漠视和对民族情感的伤害。一个成熟的社会,应该能够在一个理性的框架下,处理好历史记忆、文化交流和个人自由之间的关系。

网友意见

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应该是被人带了节奏。

某女生穿了日本衣服,被人偷拍,这人写了一段民族大义的话:这么重大的日子,你居然穿和服,你还是中国人吗?

其实是个小事,不违法,也不违反道德标准。没想到居然知乎大讨论。日本如何坏啦,女生如何伤害中国人的感情啦,给女生洗地的都是二狗子啦………总之,十恶不赦。

我纳闷一点:为什么外面有点事,中国人不去跟外人斗,都只内斗一番呢?

日本搞钓鱼岛,西安某人打死开日本车的司机,中国司机。日本918侵华,你去日本揍日本人啊,国内到处找人骂,这叫什么?是不是在表演爱国?

日本还没动,中国人自己先打起来了,给境外势力递刀子。

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现在的舆论氛围真越来越诡异,连“918当天穿和服到底合不合适”都需要讨论了……

和服确实是不能跟“日本军国主义”直接挂钩,我们也并不完全排斥和服,狭隘的民族主义的确不可取。但和服一定程度上代表了日本民族及其历史文化,穿着和服应该是要分时间地点和场合的吧。这就好比“盐”并不能与“伤痛”挂钩,相反还给大家带来了舌尖上美的享受,但你偏偏选择把“盐”跟“伤口”放在一起,无疑是会引起民族的集体阵痛。

一堆人在扯什么“穿衣自由”“法无禁止”之类的话,仿佛忘了法律其实是对一个人最低的道德要求。“国耻日穿和服”就好比人家家里有葬礼白事,你穿了一身红,若无其事,嘻嘻哈哈,在坟头蹦迪唱“今天是个好日子”。

这似乎法律也管不着,而且“穿红衣服和唱歌蹦迪”这类行为,也是再正常不过的了。但你要觉得在这种场合中这样做合适,那下一步我们是不是还可能会讨论“穿和服去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆到底合不合适”这类问题了?

所以,个人感觉讨论的重点不应该是“如何处理”吗?因为这里牵扯到一个“度”的问题。

如果真的牵扯法律问题,那也得由司法机关根据相关事实细节和法律条文进行界定,不是社会上某些人说怎么处理就该怎么处理了,更须知“人肉搜索”本身就犯法;如果只是道德上的问题就应该回归道德层面,进行严肃批评教育即可,没必要上纲上线甚至开除。


另,有朋友类比德国的容克贵族服,容克贵族服与纳粹无关,故得出和服也可以不分时间地点场合能随便穿。那我特别想问问,如果一个人在“二战欧战”相关纪念日,穿着传统容克贵族服,胸前挂着铁十字勋章(也与纳粹无关哈,1813年普鲁士时期就有了),在伦敦巴黎莫斯科的街头晃荡,就真的不会引起他人的不适和反感吗?或者有人12.7穿着和服出现在珍珠港,美国人也能大度到“无所谓”了吗?嗯?

再者换种思路说,据我个人所知,和服现在在日本也不是日本人的常服了吧,也已经成为一种传统的“盛装”亦或是一种文化logo,什么时候穿,穿什么款式和颜色的,都有明确的规定和说法,因为衣服本身就被赋予了一定的文化内涵和寓意。既如此,和服在日本都不能不分时间地点场合随便穿,在中国就可以了?

退一万步讲,不要说和服这种带有民族文化色彩的传统服饰了,就算是常服,也得分时间地点场合吧。一个人上身穿个T恤,下身大裤衩子,趿拉着拖鞋,并没有任何不合适的地方。但如果这是冬天零下二十度室外的装扮呢?你可能会觉得这人脑子是不是有点儿问题;如果这是一个人面试时的装扮呢,如果你是HR,单凭第一印象你会录用他吗?

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就算是一个日本人,也不会在九一八这天,在中国穿和服。你记住我这句话。

不是他们多有良心,只是连日本人都知道避讳。

有些拿日料店日产车和这件事混淆的,用心很险恶,他们在诡辩,以一种极其险恶的用心在宣扬这种观点。

好像别人说中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

但这件事之所以被讨论,是因为这是九一八

懂吗?九一八。

917穿和服,没人管你,919穿和服,没人看你,就九一八这一天,你一个中国人,你穿和服,你什么居心?

这不是在打抗日的脸吗?

前一天不穿大红衣服,后一天不穿大红衣服,就你家葬仪这天穿,什么居心?你能忍得下不削他?

忍不住你还说什么屁话

日料店天天开,日产车每天都上街,中日合资企业天天上班。

你和服天天穿吗?

你要是和服跟上班似的天天穿,是你的常服,ok,那当我放屁。立马鞠躬道歉。

就像一个人365天天天穿和服,我看着不爽又能说什么呢?这是你的自由。

可你是吗?

昨天不穿,明天不穿,就九一八穿,搞什么?

甭跟我放什么矫枉过正。

你说这话什么居心你真的不清楚么?

如果在你父母的葬礼上,你能接受一个人穿着鲜艳美丽的汉服参加,绝不动气,那你可以说。

如果你能接受在你的婚礼上,有人穿着一整套形制规整的丧服参加,你也可以说。

这说明你的道德水准已经低到令人发指的地步了,我又能说什么呢?求求你做个人么?

呵呵。

你见了黑人会让他去摘棉花么?什么你不会?为什么不会?摘棉花这句话不是一句普通的话吗,为什么不说,你要捍卫你说话的自由!

犹太人屠杀纪念日你怎么不穿德国军服?不合适?又不是纳粹军服,德国军服怎么了?有必要这样矫枉过正吗?你要捍卫你的穿衣自由!

穆斯林聚集地你怎么不吃红烧肉?不太好?红烧肉不是普通的猪肉吗?又不是大肉,有必要这样吗你要捍卫你的饮食自由!

耶稣重生日你怎么不戴那个撒旦项链了?不太好?那只是一条普通的项链,又代表什么,有必要吗?你要捍卫你的穿戴自由!

既然有的人要诡辩,要洗这行为,那就不要双标,只欺负自己人,慷自己人的慨

要一视同仁

只要你敢做上面的事,就说明你不是个欺软怕硬的,你说的话才有几分可信

不然,呵呵,不过是虚伪的欺软怕硬,双标流罢了,仗着中国法治社会不能怎么样你

故作“众人皆醉我独醒”之态,用别人的苦痛来彰显你自己的与众不同


(批评洗地归批评,我不赞成给这个当事人过分的惩罚,凡事有个度。

观点写得明明白白,再胡搅蛮缠,不要怪我攻击你的眼睛。)

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