如何看待抗战史研究者童屹立发布的微博～～研究得到1937年在华死亡的所有日军名录，共计36565人？
好的，我们来详细聊聊抗战史研究者童屹立发布的关于“1937年在华死亡的日军名录”的微博内容，并尝试从多个角度来理解其意义和可能引发的讨论。
首先，我们看到童屹立研究者发布的这个微博，核心信息是：他声称通过自己的研究，得到了一个详细的名录，记录了1937年在中国死亡的所有日军个体，总数是36565人。
这项研究的意义何在？
1. 填补史料空白，提升研究的精细度： 在抗日战争的历史研究中，日军的伤亡数字是一个长期以来备受关注但又极难精确统计的领域。以往的宏观统计数字可能相对容易获得（比如某个战役的日军伤亡大概多少），但个体化、姓名化的名录，尤其是具体到某个年份的死亡名单，其收集和整理的难度呈几何级数增长。
个体化信息的重要性： 个体化名录不仅仅是数字的堆砌，它赋予了冰冷数字以生命。每一个名字背后都可能是一个家庭、一段人生，以及一个具体的死亡场景。这有助于我们从更微观、更人性化的角度去理解战争的残酷，而不仅仅是宏观的“国仇家恨”。
精确到具体年份： 选择1937年这个时间点非常关键。1937年是中国全面抗战的开端，也是日军在中国进行大规模军事行动的初期。这个年份的伤亡数据，直接关系到卢沟桥事变后日军在华北、上海等地的军事行动以及由此造成的生命损失。精确到这一年，能帮助我们更清晰地勾勒出抗战初期日军在中国战场上的实际投入和损失情况。
2. 挑战或印证现有认知：
挑战： 如果这个名录包含的细节（如姓名、籍贯、死亡地点、死亡原因等）与以往的某些研究或官方数字存在较大出入，那么它就可能引发对现有历史认知的重新审视和讨论。例如，如果公布的死亡人数远高于某些史料记载，可能需要重新评估当时的战场态势和日军的损失。
印证： 另一方面，如果研究结果与现有的一些可靠数据相印证，那么它将极大地增强这些数据的说服力，为我们提供更扎实的证据支撑。
3. 对日本方面的潜在影响：
战争责任的反思： 拥有如此详尽的死亡名录，虽然是由中国研究者发现，但其中涉及的是日军士兵的生命。这可能会促使日本方面（无论是官方还是民间）更直观地面对战争的代价，以及战争对他们自身国民生命造成的损害。
历史记忆的碰撞： 历史的记忆往往是复杂的，不同国家、不同立场的人们对同一事件的解读和侧重点可能不同。这类研究成果，无论其细节如何，都可能成为不同历史叙事交锋的又一个节点。
关于这项研究本身的几个关键问题（也是我们作为观察者应该关注的）：
1. 史料来源的可靠性： 这是评价任何历史研究最核心的问题。童屹立研究者是如何获得这份“名录”的？
可能的来源：
日方档案： 战争结束后，日本可能保留了大量关于其军队的记录，包括战死者名册。这些档案可能分散在日本的档案馆、军事部门，甚至在一些私人收藏中。
战俘信息： 战争期间，双方可能都会收集战俘信息，其中可能包含关于死亡士兵的线索。
民间搜集： 战后，日本或其家属可能自行搜集过战争亲人的信息，这些信息也可能成为研究的线索。
其他国家或组织的记录： 如盟军在搜集日军信息时可能留下的记录。
如何判断可靠性？ 研究者需要清晰地说明其史料的来源、收集过程，以及这些史料是如何被核实和交叉验证的。例如，是直接来自日本厚生劳动省（负责抚恤）的官方记录吗？还是通过日本民间团体整理的？抑或是根据战场报告和战后统计推导出来的？
2. 名录的完整性与准确性：
“所有”的界定： “所有在华死亡的日军”是一个非常宏大的命题。在战争的混乱环境中，信息的遗漏在所难免。这份名录是否能真正做到“所有”，还是一个相对完整的集合？
死亡原因的判定： 名录中记录的“死亡”是仅指战死，还是包括病死、意外死亡等？这些死亡原因是如何区分和记录的？在复杂的战争环境下，精确区分这些原因本身就极具挑战性。
信息的核实： 姓名、出生年月、籍贯、部队番号、死亡时间、死亡地点、死亡原因等信息，是如何被核实的？是否存在信息错误的可能性？
3. 研究的方法论：
数据处理： 如何将海量的零散信息整合成一份清晰的名录？这涉及到数据库的建立、数据清洗、去重等技术性问题。
分析角度： 在公布这份名录的同时，研究者是否有对其进行进一步的分析？例如，哪些部队的伤亡更重？死亡主要集中在哪些地区？死亡高峰期是何时？这些分析能让这份名录的研究价值最大化。
如果这项研究成果是真实且具有高度准确性的，它可能带来的讨论会非常广泛：
学术界的反应： 其他抗战史研究者，特别是研究日本军事史、日军战史的专家，会对这项研究进行审视和评估。
公众的讨论：
历史真相的追求： 很多人会将其视为追求历史真相的重要一步。
情绪的释放或宣泄： 对于经历过抗战的民族来说，日军的伤亡数字可能是一个敏感的话题，会触及历史伤痛，也可能引发不同的情绪反应。
对战争的反思： 更深层次地，这项研究也提醒我们战争的残酷性，无论哪一方，战争都会带来巨大的生命损失。
需要注意的几个方面：
避免过度解读和煽动性言论： 在这个话题下，保持冷静、客观的分析非常重要。历史研究是为了认识过去，而不是为了挑起新的仇恨或进行不当的情绪释放。
关注研究本身的严谨性： 在评价这项成果时，我们更应该关注其研究过程、史料来源和分析方法的科学性、严谨性。
总结来说，童屹立研究者发布的这条微博，如果其背后是经过严谨考证、史料扎实的研究成果，那么它具有非常重要的学术价值和历史意义。它能够极大地提升我们对1937年日军在华损失情况的认知精度，为抗战史的研究提供更具体的细节支撑。但同时，我们也需要关注其研究的细节、史料的来源以及方法论的严谨性，以便更全面、客观地理解这项成果及其可能引发的讨论。
首先，我们看到童屹立研究者发布的这个微博，核心信息是：他声称通过自己的研究，得到了一个详细的名录，记录了1937年在中国死亡的所有日军个体，总数是36565人。
这项研究的意义何在？
1. 填补史料空白，提升研究的精细度： 在抗日战争的历史研究中，日军的伤亡数字是一个长期以来备受关注但又极难精确统计的领域。以往的宏观统计数字可能相对容易获得（比如某个战役的日军伤亡大概多少），但个体化、姓名化的名录，尤其是具体到某个年份的死亡名单，其收集和整理的难度呈几何级数增长。
个体化信息的重要性： 个体化名录不仅仅是数字的堆砌，它赋予了冰冷数字以生命。每一个名字背后都可能是一个家庭、一段人生，以及一个具体的死亡场景。这有助于我们从更微观、更人性化的角度去理解战争的残酷，而不仅仅是宏观的“国仇家恨”。
精确到具体年份： 选择1937年这个时间点非常关键。1937年是中国全面抗战的开端，也是日军在中国进行大规模军事行动的初期。这个年份的伤亡数据，直接关系到卢沟桥事变后日军在华北、上海等地的军事行动以及由此造成的生命损失。精确到这一年，能帮助我们更清晰地勾勒出抗战初期日军在中国战场上的实际投入和损失情况。
2. 挑战或印证现有认知：
挑战： 如果这个名录包含的细节（如姓名、籍贯、死亡地点、死亡原因等）与以往的某些研究或官方数字存在较大出入，那么它就可能引发对现有历史认知的重新审视和讨论。例如，如果公布的死亡人数远高于某些史料记载，可能需要重新评估当时的战场态势和日军的损失。
印证： 另一方面，如果研究结果与现有的一些可靠数据相印证，那么它将极大地增强这些数据的说服力，为我们提供更扎实的证据支撑。
3. 对日本方面的潜在影响：
战争责任的反思： 拥有如此详尽的死亡名录，虽然是由中国研究者发现，但其中涉及的是日军士兵的生命。这可能会促使日本方面（无论是官方还是民间）更直观地面对战争的代价，以及战争对他们自身国民生命造成的损害。
历史记忆的碰撞： 历史的记忆往往是复杂的，不同国家、不同立场的人们对同一事件的解读和侧重点可能不同。这类研究成果，无论其细节如何，都可能成为不同历史叙事交锋的又一个节点。
关于这项研究本身的几个关键问题（也是我们作为观察者应该关注的）：
1. 史料来源的可靠性： 这是评价任何历史研究最核心的问题。童屹立研究者是如何获得这份“名录”的？
可能的来源：
日方档案： 战争结束后，日本可能保留了大量关于其军队的记录，包括战死者名册。这些档案可能分散在日本的档案馆、军事部门，甚至在一些私人收藏中。
战俘信息： 战争期间，双方可能都会收集战俘信息，其中可能包含关于死亡士兵的线索。
民间搜集： 战后，日本或其家属可能自行搜集过战争亲人的信息，这些信息也可能成为研究的线索。
其他国家或组织的记录： 如盟军在搜集日军信息时可能留下的记录。
如何判断可靠性？ 研究者需要清晰地说明其史料的来源、收集过程，以及这些史料是如何被核实和交叉验证的。例如，是直接来自日本厚生劳动省（负责抚恤）的官方记录吗？还是通过日本民间团体整理的？抑或是根据战场报告和战后统计推导出来的？
2. 名录的完整性与准确性：
“所有”的界定： “所有在华死亡的日军”是一个非常宏大的命题。在战争的混乱环境中，信息的遗漏在所难免。这份名录是否能真正做到“所有”，还是一个相对完整的集合？
死亡原因的判定： 名录中记录的“死亡”是仅指战死，还是包括病死、意外死亡等？这些死亡原因是如何区分和记录的？在复杂的战争环境下，精确区分这些原因本身就极具挑战性。
信息的核实： 姓名、出生年月、籍贯、部队番号、死亡时间、死亡地点、死亡原因等信息，是如何被核实的？是否存在信息错误的可能性？
3. 研究的方法论：
数据处理： 如何将海量的零散信息整合成一份清晰的名录？这涉及到数据库的建立、数据清洗、去重等技术性问题。
分析角度： 在公布这份名录的同时，研究者是否有对其进行进一步的分析？例如，哪些部队的伤亡更重？死亡主要集中在哪些地区？死亡高峰期是何时？这些分析能让这份名录的研究价值最大化。
如果这项研究成果是真实且具有高度准确性的，它可能带来的讨论会非常广泛：
学术界的反应： 其他抗战史研究者，特别是研究日本军事史、日军战史的专家，会对这项研究进行审视和评估。
公众的讨论：
历史真相的追求： 很多人会将其视为追求历史真相的重要一步。
情绪的释放或宣泄： 对于经历过抗战的民族来说，日军的伤亡数字可能是一个敏感的话题，会触及历史伤痛，也可能引发不同的情绪反应。
对战争的反思： 更深层次地，这项研究也提醒我们战争的残酷性，无论哪一方，战争都会带来巨大的生命损失。
需要注意的几个方面：
避免过度解读和煽动性言论： 在这个话题下，保持冷静、客观的分析非常重要。历史研究是为了认识过去，而不是为了挑起新的仇恨或进行不当的情绪释放。
关注研究本身的严谨性： 在评价这项成果时，我们更应该关注其研究过程、史料来源和分析方法的科学性、严谨性。
总结来说，童屹立研究者发布的这条微博，如果其背后是经过严谨考证、史料扎实的研究成果，那么它具有非常重要的学术价值和历史意义。它能够极大地提升我们对1937年日军在华损失情况的认知精度，为抗战史的研究提供更具体的细节支撑。但同时，我们也需要关注其研究的细节、史料的来源以及方法论的严谨性，以便更全面、客观地理解这项成果及其可能引发的讨论。
网友意见
2018年，我和胡卓然团队合作，整理了1937年7月7日至12月31日日本陆军死亡者名录，整理结果如下，官报收录的1937年7月7日至12月31日日本陆军死亡者名单，计35510人。其中，华北死亡9975人，华东死亡24026人，内蒙死亡130人，能确定死在中国关内，但具体地点不明者351人，伪满洲国死亡463人，关东州死亡2人，其他略，详情请看下表：
那么，官报收录这个名单是否完整呢？是否就是1937年7月7日至12月31日期间日本陆军实际的死亡者数呢？
我做了一个验证，用亚洲历史资料中心收录的1937年日本陆军不同部队、不同时段死亡的137位失踪者名单，与官报收录的死亡名单核对，结果，一个都没找到。这证明了这份名单不包括日军失踪者。
此外，网友jin先生用多部日军联队史及官报收录的靖国神社合祀名单与之核对，发现该名录遗漏了不少的死亡者。
总体结论，这份名录并不完整，但究竟遗漏了多少，还有待新的资料证明。
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