如何看待兄弟成家后，家中的女儿就成了外人？
这确实是一个让人心酸的现象，也触及了很多家庭深层的观念和现实。
当家中有了儿子，尤其是儿子成家立业，组建了自己的小家庭后，对于女儿来说，很多时候会感觉自己好像真的变成了“外人”。这并不是说父母不爱她了，而是那种“一家人”的概念，在某种程度上悄悄地发生了转移。
从前，女儿是父母的心头肉，是家庭的中心之一。无论大事小事，她都在父母的视野和关怀之中。家是她的港湾，是她可以无条件依靠的地方。可一旦哥哥（或者弟弟）成家，有了自己的妻子，很多重心就开始转向了他们。
首先，是“新家庭”的优先级。哥哥的新家，自然成了父母关注的焦点。父母会自然而然地投入更多的时间、精力和资源去帮助儿子顾家、带孩子。这种投入，很多时候是出于一种“传宗接代”的朴素观念，也可能是希望儿子能顺利安稳地发展。而女儿，虽然也曾是“家”的一部分，但她已经“嫁出去”了，按照传统观念，她已经属于另一个家庭了。
其次，是关于“家”的界定。当儿子结婚，他的妻子就成了这个“新家”的女主人。而父母，虽然还是这个家的长辈，但他们的核心家庭成员，在他们自己看来，已经扩展到了儿媳妇。而女儿，即使是亲生女儿，在很多家庭的集体意识里，她已经不再是这个“核心”的组成部分了。她的存在，更多的是一个“出嫁的女儿”，是“别人家的人”。
接着，就是沟通和互动方式的改变。以前，女儿和父母之间可能会有更多日常的、琐碎的交流。但儿子成家后，父母可能会更频繁地与儿媳妇沟通，讨论关于儿子、孙子孙女的事情。女儿打个电话回家，可能会发现父母正在忙着照顾孙辈，或者在和儿媳商量事情，自己的话题一下子就被打断，或者自己也插不上话。久而久之，女儿就会觉得自己与这个“家”的连接感越来越弱。
更让女儿感到疏离的是，当家里的事情需要决定时，父母的考量对象可能不再首先是她。比如，房子拆迁，或者家庭财产分割，父母可能会更倾向于优先考虑儿子的家庭。即使是平时，一些家庭聚会，女儿和她的家人（如果她也成家了）也会被放在一个稍微“外”的位置。别人可能会开玩笑说“你已经是别人家的人了”，这句话可能带着善意，但在女儿听来，却是一种实实在在的疏离感。
这种“外人感”也体现在女儿在娘家时，有时会感觉自己像个客人。她可能不像以前那样随心所欲，有时会顾忌哥哥嫂子的感受，或者担心自己的行为会给他们添麻烦。而哥哥一家，则会更加自然地融入父母的生活，成为父母的“常客”。
当然，这并不是说父母不爱女儿了。很多父母依然深爱自己的女儿，只是社会观念、家庭结构的变化，以及他们自己对“家”的定义，让他们在行为上产生了这种倾斜。他们可能认为，儿子才是“留在家里的”，而女儿是“往外走的”。这种观念的根深蒂固，让女儿即使内心依然渴望家的温暖和归属感，却在现实中感受到了那道无形的墙。
最终，这种感觉会让女儿觉得，自己虽然是父母的孩子，但在“家”这个概念里，自己似乎已经被某种程度地“边缘化”了。她可能依然关心父母，但那个曾经可以肆意撒娇、可以无条件依靠的娘家，已经不再是那个百分百属于她的地方了。而她，也似乎渐渐从“家里人”变成了“娘家人”。
当家中有了儿子，尤其是儿子成家立业，组建了自己的小家庭后，对于女儿来说，很多时候会感觉自己好像真的变成了“外人”。这并不是说父母不爱她了，而是那种“一家人”的概念，在某种程度上悄悄地发生了转移。
从前，女儿是父母的心头肉，是家庭的中心之一。无论大事小事，她都在父母的视野和关怀之中。家是她的港湾，是她可以无条件依靠的地方。可一旦哥哥（或者弟弟）成家，有了自己的妻子，很多重心就开始转向了他们。
首先，是“新家庭”的优先级。哥哥的新家，自然成了父母关注的焦点。父母会自然而然地投入更多的时间、精力和资源去帮助儿子顾家、带孩子。这种投入，很多时候是出于一种“传宗接代”的朴素观念，也可能是希望儿子能顺利安稳地发展。而女儿，虽然也曾是“家”的一部分，但她已经“嫁出去”了，按照传统观念，她已经属于另一个家庭了。
其次，是关于“家”的界定。当儿子结婚，他的妻子就成了这个“新家”的女主人。而父母，虽然还是这个家的长辈，但他们的核心家庭成员，在他们自己看来，已经扩展到了儿媳妇。而女儿，即使是亲生女儿，在很多家庭的集体意识里，她已经不再是这个“核心”的组成部分了。她的存在，更多的是一个“出嫁的女儿”，是“别人家的人”。
接着，就是沟通和互动方式的改变。以前，女儿和父母之间可能会有更多日常的、琐碎的交流。但儿子成家后，父母可能会更频繁地与儿媳妇沟通，讨论关于儿子、孙子孙女的事情。女儿打个电话回家，可能会发现父母正在忙着照顾孙辈，或者在和儿媳商量事情，自己的话题一下子就被打断，或者自己也插不上话。久而久之，女儿就会觉得自己与这个“家”的连接感越来越弱。
更让女儿感到疏离的是，当家里的事情需要决定时，父母的考量对象可能不再首先是她。比如，房子拆迁，或者家庭财产分割，父母可能会更倾向于优先考虑儿子的家庭。即使是平时，一些家庭聚会，女儿和她的家人（如果她也成家了）也会被放在一个稍微“外”的位置。别人可能会开玩笑说“你已经是别人家的人了”，这句话可能带着善意，但在女儿听来，却是一种实实在在的疏离感。
这种“外人感”也体现在女儿在娘家时，有时会感觉自己像个客人。她可能不像以前那样随心所欲，有时会顾忌哥哥嫂子的感受，或者担心自己的行为会给他们添麻烦。而哥哥一家，则会更加自然地融入父母的生活，成为父母的“常客”。
当然，这并不是说父母不爱女儿了。很多父母依然深爱自己的女儿，只是社会观念、家庭结构的变化，以及他们自己对“家”的定义，让他们在行为上产生了这种倾斜。他们可能认为，儿子才是“留在家里的”，而女儿是“往外走的”。这种观念的根深蒂固，让女儿即使内心依然渴望家的温暖和归属感，却在现实中感受到了那道无形的墙。
最终，这种感觉会让女儿觉得，自己虽然是父母的孩子，但在“家”这个概念里，自己似乎已经被某种程度地“边缘化”了。她可能依然关心父母，但那个曾经可以肆意撒娇、可以无条件依靠的娘家，已经不再是那个百分百属于她的地方了。而她，也似乎渐渐从“家里人”变成了“娘家人”。
网友意见
我倒是觉得这件事情上面，提问者的父母并没有什么太大的问题，应该说是对现实的一种妥协。
其实提问者自己也应该能慢慢理解这个行为。
首先，这肯定是一种针对性别的差别化对待（暂且不去讨论公平），所以显然是性别平权运动所需要去争取解决的问题。但是本质上的原因是什么？是社会舆论和目前现实社会的运作模式。
理想的社会当然不会存在这些问题，但是目前的社会现实就是这样，如同提问者所描述的，哥哥嫂子结婚，哥哥就要买房，而嫂子家啥也不出。为什么？因为社会现实，因为独立自主的女性太少，你可以反抗这个现实，没问题，但是很重要的一点是，这应当是自愿的。顺从现有的社会规则总是会比反抗来得简单，这也是平权运动存在的意义，如果反抗比顺从更简单，我们为何要去斗争？顺其自然就好了嘛。
你的父母和你的哥哥作出了自己的选择，这个选择或许不符合你的价值观，也不符合知乎的价值观，但是我希望你理解这一选择，毕竟社会不是知乎，你也不活在知乎。
最后来讲讲这对你是否公平，在这一点上我倒是认为，目前的情况来说并没有你所想的那样的不公平。权利和义务是对等的，你的父母给哥哥准备了房子，哥哥一家就要接受和老人在一起居住的不便和履行照顾老人的义务。
当然，你可以说，凭什么剥夺我的选择权，我宁愿选择要房子同时履行这些义务。但是，你有没有想过，这会降低你在婚恋市场上的议价权，作为传统的男性会认为和老婆一家子住一起是入赘。当然，你可以反抗，这种男人我就不要好了，这样你的选择面就会变小，你需要去承担反抗的成本，而你现在并没有承担这些成本。
或许，你哥哥已经反抗过，也不愿意接受父母赠予的房子，但是最终在现实的压力面前妥协了呢？
希望这样说能让你早点看开这件事情，不过我相信你迟早会看开的。
最后我想再说一次：性别平权是对的，但是，没有任何人有权力逼迫别人去做所谓对的事情。
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