问题

溥仪得到特赦后,穷的叮当响,为何能为妻子留下了一大笔遗产?

回答
溥仪特赦后,生活确实是拮据的,但说他“穷的叮当响”也不尽然。他作为新中国公民,并没有享受到普通劳动者的待遇,而是被安排了一些社会职务,虽然薪资不高,但足以维持基本生活。当然,与他昔日皇帝的身份相比,这种生活落差是巨大的。

那么,他为何能为妻子留下“一大笔遗产”呢?这其中包含几个重要的层面,需要我们仔细梳理:

一、 过去的“积蓄”与“特殊财产”

首先,我们不能忽视溥仪作为一个末代皇帝,在逊位前和逊位后相当长一段时间内,仍然掌握着大量的、被视为“私有”的皇室财产。这些财产并非现代意义上的工资储蓄,而是历代皇室积累下来的珍宝、字画、古籍、玉器、古玩等等。

清宫旧藏的转移: 溥仪逊位后,虽然名义上退位,但实际仍然居住在紫禁城内,并且拥有对清宫许多文物的实际控制权。在冯玉祥发动政变,将他赶出紫禁城之前,他做了很多事情来“转移”或“带走”一些珍贵的物品。这些物品的价值,在当时和现在都是难以估量的。
“生活费”的来源: 即使在紫禁城外,他依靠这些“过去的积蓄”和变卖部分古物,也足以维持相当一段时期的奢侈生活。例如,他曾将一批珍贵的书画卖给了古董商,换取了大量金钱。
特赦前的“清算”: 即便是到了新中国成立后,人民政府在处理包括溥仪在内的“战犯”和“皇族”财产时,也考虑到他们过去的历史地位,以及一些私人物品的合理处置。当然,这不代表政府会纵容他们占有不义之财,但对于一些在动荡年代难以界定的个人财产,也存在一定的处理空间。

二、 遗产的“性质”与“解读”

我们理解的“遗产”,通常是指在世时积累下来的金钱、房产等有形资产。但对于溥仪而言,他留给妻子的“遗产”,可能更多的是一种精神层面的财富,以及部分具有纪念意义的实物,而非巨额的现金。

精神上的慰藉与陪伴: 溥仪晚年与李淑贤的婚姻,被认为是他在经历了种种人生起伏后,寻求稳定和安宁的港湾。李淑贤作为一名普通人,并没有因为溥仪的过去而嫌弃他,反而给予了他晚年生活的一份温暖和陪伴。这种陪伴本身,对于饱经沧桑的溥仪来说,是无价的。
遗留的珍贵物品: 溥仪可能将一些他认为具有特殊意义的个人物品,比如他收藏的一些书籍、文具,甚至是一些他认为有历史价值的物件,留给了李淑贤。这些物品,虽然不一定能用金钱来衡量,但在情感和历史价值上,却是非常珍贵的“遗产”。
部分财产的合法处置: 即使溥仪在特赦后生活不算富裕,但他之前通过合法途径(例如,在不违法的情况下处理部分个人藏品)获得的一些财产,在符合法律程序的情况下,是可以作为遗产留给家人的。要知道,即使是劳动者,一生也可能通过储蓄和合法财产获得,为家人留下一些财产。

三、 历史的解读与公众的认知

这里还需要考虑一个重要的因素:公众的认知和历史的叙述方式。

“穷的叮当响”的媒体化表述: “穷的叮当响”是一种形象的说法,强调的是他从皇帝到普通公民身份的巨大落差,以及晚年生活的不宽裕。但它不完全排除他作为个人,在过去积累或合法拥有的少量财产。
“一大笔遗产”的可能夸大: 媒体在报道时,也可能为了强调故事的戏剧性,而将一些具有纪念意义或象征意义的物品,解读为“一大笔遗产”。比如,如果他留下的几件溥仪个人的旧物,被后人视为具有历史研究价值,其“价值”自然就超越了简单的金钱。

总结来说,溥仪特赦后,其“穷的叮当响”更多是指其生活状态的艰辛和身份的转变,而非绝对的物质匮乏。他之所以能为妻子留下“一大笔遗产”,很可能包含以下几个方面:

1. 过去作为皇帝拥有的、部分得以合法转移或保留的贵重物品。
2. 晚年通过合理渠道处置个人合法财产的可能性。
3. “遗产”的含义可能更多包含了精神层面的价值、具有纪念意义的个人物品,而非巨额的现金。
4. 历史叙述中,对“穷”与“遗产”的解读可能存在一定程度的修饰和侧重。

因此,理解溥仪的晚年生活和留给妻子的“遗产”,需要将历史的复杂性、个人财产的构成以及叙述的语境都考虑进去,才能得到一个更全面和客观的认识。

网友意见

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说起溥仪,也许人们只会想到懦弱无能、悲情等词汇形容。

他是光绪亲侄子,摄政王载沣长子,本可安闲过王爷生活,却在3岁时被强行推上帝位,成了大清末代皇帝。

1912年1月,溥仪宣布退位,大清灭亡。不过他仍住在紫禁城中,由民国政府供养,继续享受着锦衣玉食的生活。

这种平静安稳岁月一直持续到1925年,冯玉祥进入北平将溥仪赶出紫禁城。当时溥仪虽然仓促出逃,可是也带走了不少稀世珍宝。

由此溥仪无论在天津蜗居,还是在长春当满洲帝国傀儡皇帝,其身边财富仍然相当可观。

不过当日本投降,深感大事不妙的溥仪宣布退位诏书,本想卷财物逃往日本时,却在沈阳东塔机场被空降的苏联红军俘虏,其所携珠宝皆被苏联截胡。

1950年苏联方面将溥仪遣返回国,进入抚顺战犯管理所进行劳动改造。

在劳动中清醒认识到自己思想错误的溥仪,将自己皮箱中夹带私藏的珠宝捐献给了祖国。

因而当1959年12月,被特赦的溥仪回到北京时,已由紫禁城中宣统帝,变身成北京胡同中平凡老人,其身边已空无一物穷得叮当响。

紫禁城变成了故宫博物院,溥仪进门都要买门票进入,无家可归的溥仪只得暂时在五妹家寄宿。后在政府关怀下,溥仪才有了自己住处,并被安排到了中国科学院植物研究所工作。

当溥仪拿到第一月工资60元时,其心中感到从未有过的踏实,只是身边无有人照顾,孤灯相伴寒夜寂寞长。

溥仪曾娶过四位女人,皇后婉容出轨生子后,暴毙在逃亡路上;淑妃文秀刀妃闹离婚,令溥仪颜面丢尽;祺贵人谭玉玲深得溥仪宠爱,却突然暴毙死因成谜;祥贵人李玉琴根本不爱溥仪,解放后早已改嫁他人。

溥仪孤单度日极想找个女人共度余生,于是朋友人民出版社编辑沙曾熙,当月老为他介绍了北京朝阳区关厢联合医院的护士李淑贤。

李淑贤长相清秀,又是医务工作者,当然甚合溥仪之心,也不介意她曾有过两段失败婚姻。

只是溥仪隐瞒了自己生理缺陷,致使婚后李淑贤发现其隐瞒的真相,想离婚时,溥仪跪求妻子不要离开。

自此溥仪将愧疚转化成爱,将自己的所有毫无保留的奉献给李淑贤。

那时溥仪工资已经长到一百多,在当时也算高工资了,不过对生性大手大脚惯了的溥仪,多少钱也不为多。因而当1967年,溥仪因尿毒症去世时,只给李淑贤留下为数不多的工资,哪又何来为妻子留下一大笔遗产之说呢?

其实遗产并不一定是现金实物,就如溥仪曾经的皇帝身份以及一生经历,就是无形资产,其价值无可估量。

溥仪生前曾撰写了一本自传《我的前半生》,人们都有猎奇心理,皇帝的秘史更是热搜榜常客。此书一经出版就畅销不衰,版税出入源源不断。

溥仪已逝,又无子女。李淑贤作为其合法妻子,当然是溥仪遗产无可辩驳的第一顺序继承人。

《我的前半生》的版权,可以说是溥仪送给李淑贤没有期限的“睡后收入”,不然怎会有爱新觉罗家族的人,与李淑贤争夺版权呢?

同时李淑贤作为世人眼中皇帝的女人,当然也无形中提高了身价。为此李淑贤也写了两本回忆录《我与溥仪》、《我的丈夫溥仪》。

虽然我们不能说李淑贤为蹭热点写书,但这确实是溥仪留给她蹭热点机会。

再如溥仪逝后本葬在八宝山,1995年,开发商想在河北易县清西陵附近,开发华龙皇家陵园。他们为提高陵园知名度,遂找到李淑贤想把溥仪骨灰迁入皇家陵园。

随后李淑贤将溥仪迁葬,虽说陵园与清西陵近在咫尺,也算圆了溥仪葬进祖坟之愿,可是开发商也给了李淑贤相应的报酬。

综上所述,溥仪是否有私藏的珠宝遗留,就未为可知了。可是溥仪的身份就是留给李淑贤无形的资产,就足以使李淑贤安度晚年了。

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