「溥仪眼镜」为何愿意用一个亡国之君作为品牌？

溥仪眼镜选择“溥仪”这个名字，选用一个亡国之君作为品牌，这背后必然有着深思熟虑的考量，绝非一时兴起。在我看来，他们并非简单地“愿意”用一个亡国之君，而是巧妙地利用了这个名字所蕴含的多重意涵，将其转化为独特的品牌价值。

首先，我们得承认，“溥仪”这个名字本身就自带一种历史厚重感和复杂性。它不仅仅是一个人名，更是一个时代的符号，一个王朝的终结。对于一个眼镜品牌来说，它需要传递出什么样的品牌形象？是时尚前卫？是经典永恒？还是某种独特的气质？“溥仪”这个名字，恰恰能提供一种超越时尚的、带有故事性的、甚至带点忧郁但又充满尊严的独特气质。

你想想看，当你在街上看到“溥仪眼镜”的招牌，它会让你联想到什么？是那个在紫禁城里童年即位、被时代洪流裹挟的少年皇帝？是被迫接受新事物、在新世界里挣扎求存的成年人？还是那个在抚顺战犯管理所改造、最终回归普通人生活的暮年老人？溥仪的一生，跌宕起伏，充满了戏剧性，也充满了人性的挣扎与转变。

这种“跌宕起伏”和“挣扎转变”，正是品牌想要传递的“一种历练、一种沉淀、一种对人生百味的理解”。眼镜，它不仅仅是矫正视力的工具，更是一种审视世界的媒介，一种表达个性的方式。溥仪一生，从高高在上到跌落尘埃，他看过皇宫的金碧辉煌，也见过普通人的市井生活；他经历过盛世余晖，也见证了王朝的覆灭。这种“见过”和“经历过”，让“溥仪”这个名字，自然而然地带上了一种深邃的洞察力。

“溥仪”这个名字，也暗示着一种“贵族气质”和“不凡出身”。尽管他最终沦为亡国之君，但他的出身，他的成长环境，都与“贵族”二字紧密相连。眼镜，尤其是中高端眼镜，往往与精致、品味、质感挂钩。“溥仪”这个名字，在不经意间就为品牌植入了一种“不凡”的基因，一种与众不同的尊贵感。这种贵族气质，并非是张扬的奢华，而是一种内敛的、带有历史沉淀的、懂得欣赏细节的格调。

而且，把“亡国之君”这个标签放在品牌上，这本身就是一种极具话题性和记忆点的策略。在这个信息爆炸的时代，一个能让人过目不忘的品牌名称至关重要。“溥仪眼镜”这个名字，绝对不是“路人甲”类型，它会让你好奇，会让你思考，会让你记住。他们不怕被贴上“亡国之君”的标签，反而利用这个标签，反向塑造出一种“历经沧桑，却依然挺立”的品牌精神。

想象一下，如果他们的眼镜设计也同样带有这种“历史的痕迹”或者“时代的印记”，例如复古的款式，精湛的工艺，甚至是一些带有故事性的细节，那么“溥仪”这个名字就和产品完美契合了。它不只是一个名字，而是品牌精神的载体，是产品风格的灵魂。

当然，这其中也有风险。有人可能会觉得“亡国之君”带有负面色彩，不吉利。但正如我前面所说，溥仪的形象是多面的，而品牌方显然是抓住了其复杂性中最具有品牌价值的部分：那种历经磨难后沉淀下来的独特气质和对人生的深刻理解。他们并不是在歌颂“亡国”，而是在借用这个名字所承载的个人命运的起伏、历史的变迁以及从中升华出的人格魅力。

所以，溥仪眼镜愿意用“溥仪”作为品牌，并非因为他们“喜欢”一个亡国之君，而是他们看到了这个名字背后蕴含的巨大品牌潜力。他们将“亡国之君”这个沉重的历史符号，巧妙地转化为了品牌的一种独特性、一种历史感、一种深刻的气质，以及一种引人入胜的故事性。这是一种对品牌命名策略的高明运用，是将历史人物的复杂性转化为品牌资产的绝佳案例。

网友意见

溥仪不是卖国贼，也不是叛国者，只是个被时局摆布的傀儡、被历史推着走的可怜虫罢了。

受泥腿子们的史观荼毒，我们从未理性、客观、公正的看待历史人物，过去总是讲“为民的不易”，所幸新世纪后“老泥腿子们”基本死绝了，我们能够去换位思考历史，其实“为官的也有为官的不易”啊！你们怎么就不理解呢？

就说辛亥革命那年吧！隆裕太后为了亿兆生民甘心退位，并不是咱大清军队不能打，虽然大清舰队都起义了，咱清军就是游也能游过去打下南京、武昌，但是看着生灵涂炭，咱隆裕太后不忍心啊！就主动退位了。

后来军阀混战，为了救民水火，爱国将领张勋联合二位太妃和清朝王公大臣们立主溥仪复辟、颠覆北洋政府，按照清帝退位条件，溥仪算外国君主，外国君主颠覆本国政权算谋逆么？好在北洋政府是尊重人权的，是革命民主的，事后没追究任何王公大臣的责任，你看看法国大革命，王后、法王不过是联系一下外国侵略军就被拉出去砍头，一点没有契约精神。

到了冯玉祥北京政变，姓冯的生怕溥仪再被人民群众拥戴，就把他赶出去了，后来日本人识货，拥立其在满洲登基，和后来作为南京伪国民政府傀儡的汪精卫，可谓一时瑜亮。而有些皇汉总是罔顾事实，说伪满洲国没有民族平等，胡说八道，至少在万人坑、焚尸炉前满族和汉族都是平等的！

当年康德大帝访日，受昭和天皇亲自迎接，感动得溥仪回来路上就痛哭流涕——人生得一知己，足矣！把天皇赠与的三神器带在身边，供奉起来。

溥仪的一生，命运多舛，远非常人能够承受，小时候就吃不饱饭，长大了又成了阳痿，结了四次婚却没抓住一次爱情，多可怜！就拿伪满洲国那三十多座万人坑来说，一些尸骨的手臂或头颈是向封死的洞口伸张的，证明他们是活着的时候就被丢到坑道里的，在漆黑的坑道里枕着身下早已发臭的尸体，绝望的死去。——但是，和溥仪的遭遇相比算的了什么？你不过是丢掉一条命，可溥仪呢？他失去的是爱情啊！

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