如何评价“英国球员被三女子性侵”的微博下方，评论中九成以上是女权主义者说的男性受害者原罪理论？
首先，我们需要识别出“被认为是女权主义者”的评论。这通常体现在评论者使用的语言、关注的焦点以及援引的观点上。比如，可能会强调性别权力结构、系统性压迫、以及将性侵事件置于更广泛的社会背景下进行解读。她们可能会使用“父权制”、“厌女症”、“男权社会”等词汇，或者在讨论中倾向于将男性置于施害者的普遍预设位置，即便在报道中男性是受害者。
其次，是“男性受害者原罪论”这一核心观点。这是一种将男性遭受的性侵视为其自身行为不端、诱惑他人、或者作为男性固有“原罪”的解读方式。在这种逻辑下，受害男性的不幸并非仅仅是施害者的罪恶，而是与他作为男性的身份、或者他过去可能存在的某些行为（即便与本次事件无关）挂钩，似乎为他的受害“合理化”了某种程度的责任。例如，评论者可能质疑受害者为何会出现在特定场合，或者过度关注其个人品行，以此来暗示他的受害“并非偶然”或“罪有应得”。这种论调往往会回避对施害者行为的直接谴责，转而将焦点引向受害者本身。
在这种语境下，当一篇新闻报道了一个男性遭受性侵的事件时，如果评论区绝大多数是这样的声音，那么我们可以做出一些评价：
对性别议题的极端化解读： 这表明在某些网络群体中，对性别议题的讨论已经走向了极端化。女权主义的核心在于追求性别平等，反对性别歧视和压迫，但当这种追求演变成一种“非黑即白”、“唯我正确”的思维模式时，就容易出现对不同个案的简单化和标签化处理。
对男性的系统性负面认知： “男性受害者原罪论”的盛行，折射出一种对男性群体普遍存在的负面认知和不信任感。在一些极端女权主义者的视角中，男性被视为天然的压迫者，因此当男性成为受害者时，会引发一种“意料之中”或者“咎由自取”的解读，因为这与他们预设的“男性即施害者”的框架不符。
转移焦点，规避对施害者的追责： 这种评论模式往往会巧妙地将话题的焦点从对施害者行为的谴责，转移到对受害者“原罪”的审视。这种“受害者指责”是网络讨论中常见的一种策略，其目的在于弱化施害者的责任，甚至让事件的讨论偏离初衷，变成对受害者个人品德的批判。
网络社群内部的同温层效应： 微博作为一个社交平台，容易形成“同温层效应”。这意味着，持相似观点的人倾向于聚集在一起，相互强化彼此的认知。如果一个早期评论持“男性受害者原罪论”观点，并获得了较多赞同，就可能吸引更多持有类似观点的用户参与讨论，形成一个压倒性的声音。
对真实性别暴力的漠视： 最为令人担忧的是，这种对男性受害者原罪的解读，在很大程度上是对真实性别暴力受害者的漠视和污名化。性侵无论发生在男性还是女性身上，都是严重的犯罪行为，受害者都应该获得同情和支持，施害者则应受到法律的制裁。当评论区充斥着“受害者有罪论”，就等于在纵容和合理化施暴行为，并且对未来可能发生的性别暴力受害者（无论性别）造成了寒蝉效应。
女权主义的负面污名化： 这种极端的声音，虽然可能只代表了一部分激进观点，但却容易被外界放大，并被用来污名化整个女权主义运动。大多数真正追求性别平等的人，是反对任何形式的性别歧视和暴力，包括对男性的歧视和暴力。但当网络上的极端言论占据主导时，这种负面印象很容易被固化。
总而言之，在“英国球员被三女子性侵”的微博评论区，观察到绝大多数声音似乎指向“男性受害者原罪论”，这反映了在网络上，性别议题的讨论可能存在极端化、群体对立以及对受害者污名化的现象，这不仅不利于对个体受害者的关怀，也可能对整体社会性别平等意识的健康发展造成损害。
网友意见
我们都收到过很多弱智的诈骗信息，这种诈骗信息本身就是一种筛选，筛选出一批容易相信他们的人，反复榨干他们。
某些打着女权幌子的营销也是这样。
不是为了什么男女平等，而是彻底孤立一部分本来就容易被孤立被煽动的人群，然后反复营销，榨干他们。
等你觉得这个世界到处都是恶意，只有他们才真正站在你这边，要你给钱你给钱，要你出力你出力。
以前打手也是这么培养的，他们为什么忠心耿耿，因为他们以为这个世界除了他们自己和他们的主人，都是一帮恶人。
现在女人之所以也开始被这么营销了，一方面是这些女人手上有点钱，另一方面网络营销眼球经济里性别不重要，男女都要。
你们真以为那些说极端的话的人都是女人？或者是活的不太好的女人？也许有一部分的确已经是被洗脑的打手，但大部分是有各种身份的，有的号负责伪装高帅富，有的号负责伪装直男癌，有的号就是这种所谓的女权斗士。。。就好像有黑社会为了煽动斗争会先暗杀工人领袖然后嫁祸没交保护费的资本方一样，你们仔细想想，如果，那些在女受害人底下诋毁女人，男受害人底下诋毁男人的，如果是同一种营销，是不是可以更迅速地扩大信徒人数？
有些人是发自内心地仇恨或者恐惧或者愤怒，但就如所有有目的的活动规律一样，煽动者和组织者往往是一个非常冷静的团体，他们表达出来的感情，肯定有某种目的。而且现代社会，与其相信别人会发起一场革命，不如先考虑一下这有没有可能是一门生意。
想一下，胜利的革命经验和思路是什么：把朋友搞的多多的，把敌人搞的少少的。而大部分广告生意思路是什么：我才是你唯一的选择。
孤立，到底是革命，还是生意？
我就脑洞一下，当男人女人都在年轻的时候认为自己不需要攒钱，为下一代负责是一种吃亏，对方就利用自己的孤立主义时，他们也是会消费的。利用男人的仇女心态的课程已经卖了一万八千了，但怎么变成富翁老婆的课程因为效果不佳似乎市场不大，你敢说这些机构不会顺应时下热点开设以仇视对方，玩弄对方美其名曰女人怎么对自己好一点的女权课？
而且，任何授课都要有实验对象不是吗？那么多互相仇恨又非常听导师话的炮灰从哪来？我从你男人身上骗10元，2元分给听我话的女人，再从女人身上骗10元，2元分给听我话的男人。。。请问我是男权，还是女权？
什么权重要吗？重要的是怎么筛选出一批一批孤立又容易被煽动的信徒，你是男权我就是男权，你是女权我就是女权。你问我怎么看待女权主义者一些煽动性别隔离和孤立的举动，无所谓的，我们怎么看他们都高兴的，只要有人看就行了。
最后利益相关，我不算什么人权斗士，也不喜欢别人说我是女权就因为我性别女，因为我在生活过程中没遇见过团和党以外的组织，没有看见过人权组织的纲领。。。我想权利斗争应该是一件有门槛的事情，如果我自己说我是我就是了，或者一个普通人说我是我就是了，这就感觉和皮包公司里印名片，除了总经理不能随便印，其他抬头随便来一样随便的挺不让人安心的啊。
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