怎么评价乌鸦校尉的文章?
首先，最突出的一点是它的“立场性”。你几乎可以立刻感受到作者的观点和倾向，而且这种倾向非常坚定，很少有模棱两可的地方。它不是那种客观报道事实，然后让读者自己去判断的文章。相反，它更像是在主动地引导读者的认知，告诉你“应该”怎么看一件事情。这种立场通常是鲜明的、带有批判性的，而且往往会聚焦于一些社会上普遍存在的、或是作者认为需要被揭露的问题。
其次，在内容选取上，乌鸦校尉的文章往往能够抓住一些公众关注的焦点，尤其是那些带有争议性、能够引发讨论的话题。它可能是在某个事件发生后，迅速地进行解读；也可能是在某个普遍现象背后，挖掘出一些不为人知的“内幕”或者“逻辑”。这种选材的特点，让它的文章很容易在第一时间吸引到读者的注意力，因为它们触碰到了大家普遍关心的神经。
再来谈谈它的“逻辑”和“论证”方式。虽然它立场鲜明，但并非不讲道理。文章通常会构建一套相对完整和自洽的论述体系。它会先抛出一个观点，然后通过一系列的“证据”——可能是引述某些公开信息、引用某些专家的话、或者进行一番逻辑推演——来支持这个观点。有时候，这些“证据”会以一种“链条式”的方式出现，层层递进，让读者感觉“原来是这么回事”。但另一方面，这种论证方式有时也会显得比较“封闭”，或者说，它不太容易接受与作者观点相悖的解释。一旦某个解释被作者认为是“错误”的，那么与之相关的“证据”也可能被一并否定，甚至被赋予负面的解读。
在语言风格上，乌鸦校尉的文章通常会使用一种直接、有力，甚至略带“情绪化”的语言。它不回避使用一些比较强烈的词语来表达情感或者进行抨击。这种风格能够有效地增强文章的感染力，让读者更容易被代入作者的情绪中。它会用一些比较接地气的表达方式，让一些复杂的社会现象变得更容易理解，但也可能因为过于强调情绪，而牺牲了一些论证的严谨性。举个例子，它可能会用一些比喻或者形象化的语言来描绘某些群体或者现象，使得观感更生动，但同时也要意识到，这种生动也可能带有主观的过滤。
还有一个很重要的点是它的“信息来源和解读”。乌鸦校尉的文章在引用信息时，通常会选择那些能够支持其核心观点的材料。对于同一个事件，可能不同的人有不同的解读角度，但乌鸦校尉的文章往往会倾向于选择那些能够强化其批判性叙事的版本。它会把一些零散的信息点串联起来，形成一个统一的叙事，这个叙事往往会强调“潜规则”、“不公”或者“阴谋论”的色彩。这种解读方式，虽然能够有效地揭示一些现实中存在的问题，但有时候也会因为过于强调负面，而显得有些“片面”或者“极端”。
总而言之，评价乌鸦校尉的文章，可以看作是一个“高度浓缩”和“观点导向”的写作样本。它非常擅长捕捉公众情绪，并通过鲜明的立场和有力的语言来引发共鸣。它确实能够让人们注意到一些平时可能被忽略的问题，并提供一种新的思考角度。然而，如果你想追求的是一种完全客观、多角度的分析，或者希望看到对所有观点都持开放态度的论述，那么乌鸦校尉的文章可能不是你的首选。它更像是一个“意见领袖”在分享自己的看法，其魅力在于它的决绝和清晰，但这种决绝和清晰也必然伴随着对其他视角的屏蔽。
所以，我认为评价它的文章，就像是在评价一个很有特点的“公众评论员”。你可以从中获得启发，也可以从中找到认同，但同时也要保持一份“批判性思维”，去审视它所呈现的“事实”和“逻辑”是否真的如它所说的那样，以及它是否遗漏了某些同样重要的信息。
网友意见
听说我被大佬点名了，真是受宠若惊，我不是乌鸦校尉的粉丝，他洗稿我也反对。虽然他很多地方说得不错。
不过大佬说我“诱导他说敏感话题”，这未免太看得起我了。
我就把原文贴出来，帮我看看哪里敏感了。
实名反对最高票答案，他把评论全删了，不过我及时截屏了。
作者把《决裂》中学生自主组织的社会活动，和后来官僚主义的强迫命令风式的社会活动混为一谈，然后不分青红皂白来攻击。而有条评论说“我也参加过很多80年代的社会活动，可跟《决裂》中的不一样，正是因为共大劳动大学及毛教育革命思想被弃置，才导致官僚主义严重抬头，才有了那些形式主义”（原文被金吾删了，我只能凭记忆写，希望原评论者能贴出来） @铁马冰河
感谢原评论者贴出来
如果金吾实事求是地谈毛教育思想的得失，利弊，我觉得还可以谈谈，没想到搞了半天就只会诡辩。然后还着急忙慌把评论全删了，留几条对自己最有利的。
我跟他的评论对话贴出来
原来年轻人买不起房这么恶心啊，怕了怕了
他不是水平高不高的问题，他是洗稿抄袭的问题。
之前有人跟我提过，我知道，但我还是秉承多一事不如少一事的观念，不会把这事儿炒大，结果乌鸦校尉的粉丝来喷我，我实在绷不住了。
乌鸦校尉的视频，从6分30秒看。
关于谭嗣同“湘系革命集团”完全抄了我曾经梳理的晚清革命史脉络，我都怀疑他那个团队是不是有小号关注了我。
“湘粤革命集团”与“清末南北会党革命论”是我第一个提出和整理的，借鉴了陈寅恪先生“关陇贵族集团”的研究方法，打破了传统的“左右派”概念，而以地域观论述清末民初革命派格局的离合，其中粤系革命派代表是孙文，浙系革命派代表章炳麟，谭嗣同乃是湘系革命派的创始者，包括黄兴、宋教仁、李汉俊、教员在内的革命者都出自此集团。
这种营销号公众号，一个公司团队运营，三四个文案，到知乎“借鉴”来了，逮到高赞答案就“借鉴”，肯定不止我一个受害者，只不过被我和我的粉丝逮到了。为啥？因为“湘粤革命集团”和“清末南北会党教门革命论”是我独创的内容，你翻遍海内外的论文期刊、学术著作，也找不到这样的整理。这点阅读清末文献著作庞杂的 @丧心病狂刘老湿 可以作证。
很多人说，为什么我现在很少写晚清史，我整理的东西再多，有什么用？为他人做嫁衣？而更荒谬的是，现在人家乌鸦校尉粉丝多，b站150万粉丝呢，我对他新视频的文案批评，人家粉丝还组团来喷我。
（刚刚和毒舌南瓜交流过了，他没有抄袭洗稿，是我记错人了，因为我记得是另一个阿婆主也在讲男儿当自强＋会党历史，洗了我的稿，并不是毒舌南瓜，因为两人的头像太像了，在此给毒舌南瓜造成的麻烦致歉）
他的文章与视频应该是一体的，看过一些b站的视频，感觉还不错。大体说来，那些视频三观正，而且大多能自圆其说，不像从前的公知一样只会造谣传谣忽悠人。
他的视频点击量很高，人气很旺的样子，个人以为还是值得一看的。
不过，我们在看他的视频时也没必要奉之为圭臬，也要参考多家观点。客观地说，他的一些作品在严谨性方面还需要加强。
在该视频中，其前半部分还是比较公允的，后半部分的很多内容却是值得商榷的，很像是移植了公知的说辞。比如其中谈到“苏联百姓对着超市空空的货架感叹”云云，完全就是公知的那一套。了解那段历史的都知道，苏联出现“空空的货架“”排队奶面包”现象其实已经是戈地图的时代了。再有，苏联那时多的是“百货公司”，并不流行“超市”。
要想了解苏联的历史，还是要参考下面这样的资料，更为严谨。
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