为什么《overlord》里面用了'两脚羊'这个词语大家没什么反应。而《我的英雄学院》却引得众怒？
这个问题非常有意思，涉及到对不同作品受众、叙事语境以及文化背景的理解。为什么同一类带有歧视意味的词语，在《Overlord》中被很多人接受，而在《我的英雄学院》中却能引发轩然大波？这背后其实藏着不少值得玩味的原因。
首先，我们得区分一下“两脚羊”在《Overlord》中的使用和在《我的英雄学院》中的使用，它们的核心区别在于“语境”和“角色设定”。
在《Overlord》中，“两脚羊”是安兹（骨傲天）对人类的称呼。
角色视角与世界观： 安兹·乌尔·恭，或者说他扮演的纳萨力克地下大坟墓的统治者安兹·沃鲁加，是一个来自异世界的“玩家”死灵法师。在他原来的游戏世界里，他并非人类，而是最强骷髅魔法师。而他穿越到的这个新世界，人类在他眼中，确实是一种相对弱小、易于征服、甚至可以作为资源（例如转化为不死者）的种族。
叙事目的： 《Overlord》的主旨之一就是展现一个“反派主角”的视角。安兹并非传统意义上的英雄，他的行为逻辑很大程度上是基于他在游戏中的身份和他对这个世界的认知。他以一种“神”或者“绝对统治者”的视角来审视人类，用“两脚羊”这个词，恰恰符合了他作为一个非人存在，将人类视为低等生物的心理和行为模式。这是一种“物化”人类的体现，服务于他冷酷、超然的统治者形象。
受众预期： 《Overlord》的观众群体，很大程度上是被其“黑暗奇幻”、“反派主角”的设定所吸引。他们期望看到一个不走寻常路的剧情，一个能够颠覆传统英雄主义的故事。因此，当安兹用蔑视的语气称呼人类时，观众反而觉得“这很安兹”，并且也理解这是作品为了强化角色个性和世界观而设计的。他们接受这个词语，是因为它符合了他们对作品风格和角色设定的预期，是一种“意料之中”的残酷。
“羊”的象征意义： 在很多文化中，“羊”往往代表着温顺、被动、易于宰割。用“两脚羊”来形容人类，既突出了他们两足行走，又强调了他们相对于强大存在的脆弱与任人摆布。这种用法在“残酷致死”的情境下，反而有种黑色幽默的意味，一种对弱肉强食法则的直接呈现，而不是单纯的、无端的歧视。
而在《我的英雄学院》中，出现“两脚羊”这个词，语境就完全不同了。
角色设定与世界观： 《我的英雄学院》描绘的是一个“英雄与反派”共存的超级英雄世界。绝大多数角色，包括英雄和普通人，都是人类，并且拥有“个性”。在这个世界观下，人类是被保护的对象，英雄的职责就是守护人类的安全。
语境的突变： 如果在《我的英雄学院》中，某个角色，特别是某个反派角色，突然使用了“两脚羊”来称呼普通人类，那么这个词的出现就会显得非常突兀和不协调。它没有安兹那样强烈的“异类视角”支撑，也很难融入“英雄守护”的主题。
观众的情感代入： 《我的英雄学院》的观众，普遍情感上是与“英雄”和“正义”站在一边的。他们会将自己代入到这个世界，认同英雄的价值观。当一个作品，特别是以“英雄”为名的作品，出现这种蔑视人类、将人类视为可宰割对象的词语时，观众会感到强烈的违和感和不适。这触及了他们对作品“内核”的理解，认为这与“英雄”精神相悖。
“歧视”的解读： 观众会将这种称呼理解为一种赤裸裸的“歧视”和“侮辱”，因为它没有提供任何合理的背景或角色动机来解释这种行为。在他们看来，这不像是塑造一个反派的“黑暗”之处，反而更像是一种作者不经意间流露出的对某个群体的恶意。这种恶意，在观众看来，是无法接受的，因为它破坏了作品给予他们的积极情感和价值认同。
潜在的社会共鸣： 现实社会中，“歧视”是一个非常敏感的话题。当一个虚构作品中的某些言论触碰到现实社会的敏感神经时，很容易引发共鸣和批评。如果“两脚羊”这个词在《我的英雄学院》中被使用，很容易让观众联想到现实中的不平等、压迫和歧视，从而产生强烈的抵触情绪。
总结来说，核心差异在于：
1. “安兹”的“两脚羊”是角色设定和世界观的有机组成部分，服务于“反派主角”的叙事。观众接受它是因为他们理解这是作品的“风格”和“逻辑”。
2. “我的英雄学院”中的“两脚羊”则是一种语境外的、不协调的表达，它挑战了观众对作品“英雄”主题的固有认知，并容易被解读为作者带有恶意的“歧视”。
举个更贴切的比喻：
想象一下，你在看一部关于丛林生存的纪录片，导演用“猴子”来称呼那些在树上攀爬的动物，你可能会觉得自然，因为这是客观描述和生存环境的体现。但如果你在看一部关于人猿泰山电影，泰山突然称呼他的同类为“猴子”，并且带着贬低的意味，观众就会觉得奇怪，这不符合他们对“泰山”这个角色和他所处环境的理解。
因此，大家对“两脚羊”在两部作品中的反应不同，并非简单地因为词语本身有多么令人愤怒，而是因为这个词在不同的作品中承载了完全不同的意义，触及了观众对作品“真实性”、“角色动机”和“核心价值”的不同理解和情感投射。
首先，我们得区分一下“两脚羊”在《Overlord》中的使用和在《我的英雄学院》中的使用，它们的核心区别在于“语境”和“角色设定”。
在《Overlord》中，“两脚羊”是安兹（骨傲天）对人类的称呼。
角色视角与世界观： 安兹·乌尔·恭，或者说他扮演的纳萨力克地下大坟墓的统治者安兹·沃鲁加，是一个来自异世界的“玩家”死灵法师。在他原来的游戏世界里，他并非人类，而是最强骷髅魔法师。而他穿越到的这个新世界，人类在他眼中，确实是一种相对弱小、易于征服、甚至可以作为资源（例如转化为不死者）的种族。
叙事目的： 《Overlord》的主旨之一就是展现一个“反派主角”的视角。安兹并非传统意义上的英雄，他的行为逻辑很大程度上是基于他在游戏中的身份和他对这个世界的认知。他以一种“神”或者“绝对统治者”的视角来审视人类，用“两脚羊”这个词，恰恰符合了他作为一个非人存在，将人类视为低等生物的心理和行为模式。这是一种“物化”人类的体现，服务于他冷酷、超然的统治者形象。
受众预期： 《Overlord》的观众群体，很大程度上是被其“黑暗奇幻”、“反派主角”的设定所吸引。他们期望看到一个不走寻常路的剧情，一个能够颠覆传统英雄主义的故事。因此，当安兹用蔑视的语气称呼人类时，观众反而觉得“这很安兹”，并且也理解这是作品为了强化角色个性和世界观而设计的。他们接受这个词语，是因为它符合了他们对作品风格和角色设定的预期，是一种“意料之中”的残酷。
“羊”的象征意义： 在很多文化中，“羊”往往代表着温顺、被动、易于宰割。用“两脚羊”来形容人类，既突出了他们两足行走，又强调了他们相对于强大存在的脆弱与任人摆布。这种用法在“残酷致死”的情境下，反而有种黑色幽默的意味，一种对弱肉强食法则的直接呈现，而不是单纯的、无端的歧视。
而在《我的英雄学院》中，出现“两脚羊”这个词，语境就完全不同了。
角色设定与世界观： 《我的英雄学院》描绘的是一个“英雄与反派”共存的超级英雄世界。绝大多数角色，包括英雄和普通人，都是人类，并且拥有“个性”。在这个世界观下，人类是被保护的对象，英雄的职责就是守护人类的安全。
语境的突变： 如果在《我的英雄学院》中，某个角色，特别是某个反派角色，突然使用了“两脚羊”来称呼普通人类，那么这个词的出现就会显得非常突兀和不协调。它没有安兹那样强烈的“异类视角”支撑，也很难融入“英雄守护”的主题。
观众的情感代入： 《我的英雄学院》的观众，普遍情感上是与“英雄”和“正义”站在一边的。他们会将自己代入到这个世界，认同英雄的价值观。当一个作品，特别是以“英雄”为名的作品，出现这种蔑视人类、将人类视为可宰割对象的词语时，观众会感到强烈的违和感和不适。这触及了他们对作品“内核”的理解，认为这与“英雄”精神相悖。
“歧视”的解读： 观众会将这种称呼理解为一种赤裸裸的“歧视”和“侮辱”，因为它没有提供任何合理的背景或角色动机来解释这种行为。在他们看来，这不像是塑造一个反派的“黑暗”之处，反而更像是一种作者不经意间流露出的对某个群体的恶意。这种恶意，在观众看来，是无法接受的，因为它破坏了作品给予他们的积极情感和价值认同。
潜在的社会共鸣： 现实社会中，“歧视”是一个非常敏感的话题。当一个虚构作品中的某些言论触碰到现实社会的敏感神经时，很容易引发共鸣和批评。如果“两脚羊”这个词在《我的英雄学院》中被使用，很容易让观众联想到现实中的不平等、压迫和歧视，从而产生强烈的抵触情绪。
总结来说，核心差异在于：
1. “安兹”的“两脚羊”是角色设定和世界观的有机组成部分，服务于“反派主角”的叙事。观众接受它是因为他们理解这是作品的“风格”和“逻辑”。
2. “我的英雄学院”中的“两脚羊”则是一种语境外的、不协调的表达，它挑战了观众对作品“英雄”主题的固有认知，并容易被解读为作者带有恶意的“歧视”。
举个更贴切的比喻：
想象一下，你在看一部关于丛林生存的纪录片，导演用“猴子”来称呼那些在树上攀爬的动物，你可能会觉得自然，因为这是客观描述和生存环境的体现。但如果你在看一部关于人猿泰山电影，泰山突然称呼他的同类为“猴子”，并且带着贬低的意味，观众就会觉得奇怪，这不符合他们对“泰山”这个角色和他所处环境的理解。
因此，大家对“两脚羊”在两部作品中的反应不同，并非简单地因为词语本身有多么令人愤怒，而是因为这个词在不同的作品中承载了完全不同的意义，触及了观众对作品“真实性”、“角色动机”和“核心价值”的不同理解和情感投射。
网友意见
首先可以告诉各位，丸太这个名字是没有问题的，日漫并不是没有，比如说《死囚乐园》的五十岚丸太。
但！是！
死囚乐园的丸太是念がんた，是人名。
而原漫画里的まるた，特指731部队的受害者。注意，是特指！就像日本鬼子特指日本帝国主义侵略者，而不是指日本的鬼一样！
你也许会说，这也许只是作者脑抽或者没上过小学，弄混淆了吧。
高潮来了
然后这个家伙又在漫画里特别给那个丸太侧面的平假名，也就是这个まるた（马路大），打了个标注。
呵呵
随便吧，我是不看了
不接受任何洗地狗反驳，除非你祖宗当了马路大你还无所谓。
其他的点其他的答主都说过了，我就说点别的。
你所说的“更为野蛮更为残暴”的历史，发生在一千几百年前，而我英说的历史，发生在80年前。这就是区别。
你现在画漫画洗白古埃及人搞大屠杀，你看看大家有没有反应？
日本畜生们干的事情要回溯千百年，到历史里面去跟古人比，很有道理吗？
因为人物设定完全不同。
观众对于《我英》的愤怒，是来自于作者颠倒黑白。从一开始，校园暴力的代表“爆豪胜己”（男二）和婚内qj家暴的代表“安德瓦”（职业英雄No.2）就被设定为英雄。英雄作为正面人物被作者扭曲的三观污名化，早就招来一大批观众的不满。至于之后，以“马路大”这个对二战受害者的蔑称，来为一个做人体实验的反派命名，更是触动了正常人的底线。
（试想如果反派叫做“731”然后被主角暴打就完全是另一个故事了……）
反观《Overlord》,作者从来就没有说过纳萨力克一众是什么好人（极少数仆从除外），主角安兹（飞鼠）在设定上就是正义值-500的“极恶”人物（或者说，骨物?）。正常观众看到他们的所作所为，也不会觉得这是英雄或正面人物该有的行为。“两脚羊”无疑是个反人类的词，但安兹根本就不是人。
况且，题主所说的引得“众怒”，也不过是中韩这些在二战中受到731细菌部队深重伤害的国家罢了。可以看看IMDB，Reddit和油管上的讨论。对于绝大多数欧美观众来说，更多的不是不愤怒，而是不在意。“众怒”终归只是我们的“众怒”罢了……
对于《Overlord》，观众们也不是没有反应。“破军之战”那一季就有不少人表示不适，至于十二、十三卷《圣王国的圣骑士》也被称人为“最劝退章节”。
虽然并不完全赞同，但是《凉宫春日系列》中有一句名言：在虚构的故事当中寻求真实感的人脑袋一定有问题。那么，像堀越耕平这样在自己虚构的故事中植入真实世界的人类苦痛、混淆黑白还沾沾自喜的人，脑子一定是海绵化了。
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