部分和繁体字差别巨大的一简字是如何变来的？
说起一简字，我们脑子里可能会立刻浮现出“龙”变成“龙”，“广”变成“广”这样的例子。但你有没有想过，有些汉字，经过简化后，跟原来的繁体字相比，简直是脱胎换骨，判若两人？今天，咱们就来聊聊这些“惊人”的变迁，看看它们是怎么炼成的。
繁简之辩，历史洪流
要理解这些“巨大差别”的简化字，得先知道汉字简化的背景。新中国成立后，为了普及文化，提高识字率，大力推行汉字简化。这个过程并非一蹴而就，而是经过了多次的整理和修订。简单来说，简化方案的制定，主要有几个方向：
1. 保留部分笔画，简化字形： 这是最常见的方式，比如“马”简化自“馬”，“门”简化自“門”。
2. 采用草书作为楷书： 有些字，因为草书写起来更方便，就被作为楷书的范本，比如“书”源于“書”的草书写法。
3. 以形近字替代： 比如“灯”简化自“燈”，“邓”简化自“鄧”，但这类字相对较少，且容易引起混淆。
4. 合并字形： 将两个或多个字合并成一个字，比如“发”既表示“头发”，也表示“出发”。
5. 创造新字形： 有些字，在简化过程中，并没有直接沿用草书或楷书的演变，而是根据简化原则创造了新的字形。
正是第三、第四、第五种方式，尤其是第五种，造就了一些我们今天看到的一简字，它们与原字形差异之大，让不少人惊叹，甚至觉得它们“不像一家人”。
“脱胎换骨”的简化之路
那么，究竟有哪些字，经历了这样的“巨变”呢？我们来举几个典型的例子，细细品味一下它们的简化过程：
1. “广” vs “廣”
我们现在写“广场”、“广泛”，用的都是“广”。可看看“廣”字，上面是“廒”，下面是个“黃”，字形上一点都不沾边。
“廣”字的本义是屋宇高大，引申为宽阔、大。它的字形演变，我们可以从甲骨文、金文、小篆等古文字形中追溯。“廒”这个部分，其实是象形字，描摹的是古代的房屋结构。而“黃”在这里是声旁，也兼有表示颜色的意思，也许是说屋子黄亮，显得宽敞。
“广”这个简化字，它的来源，其实是来自“廣”的草书写法。我们知道，古代的书法家为了追求笔势的连贯和书写的便捷，会创造出各种草书写法。“廣”字的草书，写到后来，渐渐就演变成了我们今天看到的“广”这个样子。你看，草书的“廣”，可以将“廒”的部分写得非常潦草，而“黃”也变得很抽象。长期这样书写，久而久之，这个草书的形态就被固定下来，并被采纳为简化后的楷书字形。
2. “体” vs “體”
“身体”、“集体”，这些词里的“体”，和“體”相比，是不是也变化太大了？“體”字，上面是“骨”，下面是“本”，意思很明确，是身体的骨架，引申为整体、事物的根本。
而“体”，这个字的来源，更具代表性。它也是直接采用了“體”字的草书写法。草书的“體”字，将“骨”字旁写得非常潦草，而且“本”也变得抽象。这种草书的连笔和变形，使得“体”与“體”的字形差异非常明显。
3. “医” vs “醫”
“医生”、“医疗”，我们用的是“医”。而“醫”字，上面是“酉”，下面是“殳”。“酉”在古代常常指酒，有治病的药物、工具之意。“殳”则表示古代的一种长柄的击打工具。合起来，表示用工具、药物来治病。
“医”这个简化字，更是“脱胎换骨”。它来源于“醫”字的一个非常潦草的草书写法。在草书的演变中，“醫”的上面部分写得非常抽象，下面的“殳”也变成了简单的几笔。很多文献认为，“医”的简化，是取了“醫”字右边部分（也就是“酉”和“殳”的草书连写）作为字形。仔细对比一下“醫”字的草书，你会发现，“医”确实是从那里来的，只不过进行了进一步的规范化。
4. “几” vs “幾”
“几”字，我们可以说“有几个人？”或者“茶几”。而“幾”字，表示数量的多少，也表示一些、将要。
“几”字这个简化，就很有意思了。它并不是直接来源于“幾”的草书，而是采用了“幾”字的一个偏旁——“几”。“幾”字本身，上面是“且”，下面是“弋”。“且”是古文字形，表示祭祀用的祭品。“弋”也表示一种射击的动作。合起来，“幾”的本义与数量的多少有关，可能最早是用来计数。
“几”字之所以这样简化，有一种说法是，它借用了“幾”字下面“几”的变形，作为了新的字形。另一种说法是，它采用了“幾”字的行书或草书的某种写法，然后经过了非常大的变形，使其变得非常简单。这种简化方式，确实是创造性非常强的一种。
5. “令” vs “令”
这个例子可能很多人会说，“令”不是一直都长这样吗？没错，但它却是从“令”简化而来的。
“令”字，上面是个“亼”（ji），下面是“卩”（jì）。“亼”字形像一个闭合的口，“卩”则表示跪坐的人。合起来，表示发号施令，或者一个行政命令。
“令”字，我们现在看来很简单。但它的演变过程，其实也经历过从繁到简。只不过，它“简化”得非常彻底，以至于我们觉得它本身就应该是这个样子。究其原因，也是在漫长的书写过程中，某些部分被连写、简化，最终固定下来。
简化背后的智慧与挑战
这些“巨大差别”的简化字，无一不体现了汉字作为一种表意文字，在书写和传播过程中不断寻求简洁和便捷的生命力。从象形、指事、会意、形声等造字法，到草书、行书等书体的发展，汉字本身就包含着不断演变的基因。
然而，这种大幅度的简化，也带来了一些争议和挑战。
辨识度问题： 对于一些不熟悉汉字发展史的人来说，看到这些“面目全非”的字，可能会感到困惑，甚至难以辨认。
文化传承的断层： 一些人认为，过度的简化，丢失了汉字原有的形体美和文化内涵。很多古籍、书法作品中的繁体字，其韵味和结构，是现代简体字难以完全替代的。
同形同音字的问题： 如前文提到的“发”，同时代表“頭髮”和“出發”，虽然在语境中可以区分，但有时也会造成理解上的障碍。
结语
这些“差别巨大”的简字，就像是汉字演变史上的奇迹，它们告诉我们，即使是最古老的文字，也拥有强大的生命力和适应性。它们并非无缘无故地“变身”，而是历史的产物，是人民智慧的结晶。
当我们再次拿起笔，书写“广”、“体”、“医”的时候，不妨回想一下它们曾经的模样，感受一下这穿越千年的汉字之旅。这不仅是对文字本身的了解，更是对我们中华文化深厚底蕴的一种致敬。
下次再看到这些“变化多端”的字，你或许就不会再感到惊讶，而是能理解它们背后那段不平凡的演变故事了。
繁简之辩，历史洪流
要理解这些“巨大差别”的简化字，得先知道汉字简化的背景。新中国成立后，为了普及文化，提高识字率，大力推行汉字简化。这个过程并非一蹴而就，而是经过了多次的整理和修订。简单来说，简化方案的制定，主要有几个方向：
1. 保留部分笔画，简化字形： 这是最常见的方式，比如“马”简化自“馬”，“门”简化自“門”。
2. 采用草书作为楷书： 有些字，因为草书写起来更方便，就被作为楷书的范本，比如“书”源于“書”的草书写法。
3. 以形近字替代： 比如“灯”简化自“燈”，“邓”简化自“鄧”，但这类字相对较少，且容易引起混淆。
4. 合并字形： 将两个或多个字合并成一个字，比如“发”既表示“头发”，也表示“出发”。
5. 创造新字形： 有些字，在简化过程中，并没有直接沿用草书或楷书的演变，而是根据简化原则创造了新的字形。
正是第三、第四、第五种方式，尤其是第五种，造就了一些我们今天看到的一简字，它们与原字形差异之大，让不少人惊叹，甚至觉得它们“不像一家人”。
“脱胎换骨”的简化之路
那么，究竟有哪些字，经历了这样的“巨变”呢？我们来举几个典型的例子，细细品味一下它们的简化过程：
1. “广” vs “廣”
我们现在写“广场”、“广泛”，用的都是“广”。可看看“廣”字，上面是“廒”，下面是个“黃”，字形上一点都不沾边。
“廣”字的本义是屋宇高大，引申为宽阔、大。它的字形演变，我们可以从甲骨文、金文、小篆等古文字形中追溯。“廒”这个部分，其实是象形字，描摹的是古代的房屋结构。而“黃”在这里是声旁，也兼有表示颜色的意思，也许是说屋子黄亮，显得宽敞。
“广”这个简化字，它的来源，其实是来自“廣”的草书写法。我们知道，古代的书法家为了追求笔势的连贯和书写的便捷，会创造出各种草书写法。“廣”字的草书，写到后来，渐渐就演变成了我们今天看到的“广”这个样子。你看，草书的“廣”，可以将“廒”的部分写得非常潦草，而“黃”也变得很抽象。长期这样书写，久而久之，这个草书的形态就被固定下来，并被采纳为简化后的楷书字形。
2. “体” vs “體”
“身体”、“集体”，这些词里的“体”，和“體”相比，是不是也变化太大了？“體”字，上面是“骨”，下面是“本”，意思很明确，是身体的骨架，引申为整体、事物的根本。
而“体”，这个字的来源，更具代表性。它也是直接采用了“體”字的草书写法。草书的“體”字，将“骨”字旁写得非常潦草，而且“本”也变得抽象。这种草书的连笔和变形，使得“体”与“體”的字形差异非常明显。
3. “医” vs “醫”
“医生”、“医疗”，我们用的是“医”。而“醫”字，上面是“酉”，下面是“殳”。“酉”在古代常常指酒，有治病的药物、工具之意。“殳”则表示古代的一种长柄的击打工具。合起来，表示用工具、药物来治病。
“医”这个简化字，更是“脱胎换骨”。它来源于“醫”字的一个非常潦草的草书写法。在草书的演变中，“醫”的上面部分写得非常抽象，下面的“殳”也变成了简单的几笔。很多文献认为，“医”的简化，是取了“醫”字右边部分（也就是“酉”和“殳”的草书连写）作为字形。仔细对比一下“醫”字的草书，你会发现，“医”确实是从那里来的，只不过进行了进一步的规范化。
4. “几” vs “幾”
“几”字，我们可以说“有几个人？”或者“茶几”。而“幾”字，表示数量的多少，也表示一些、将要。
“几”字这个简化，就很有意思了。它并不是直接来源于“幾”的草书，而是采用了“幾”字的一个偏旁——“几”。“幾”字本身，上面是“且”，下面是“弋”。“且”是古文字形，表示祭祀用的祭品。“弋”也表示一种射击的动作。合起来，“幾”的本义与数量的多少有关，可能最早是用来计数。
“几”字之所以这样简化，有一种说法是，它借用了“幾”字下面“几”的变形，作为了新的字形。另一种说法是，它采用了“幾”字的行书或草书的某种写法，然后经过了非常大的变形，使其变得非常简单。这种简化方式，确实是创造性非常强的一种。
5. “令” vs “令”
这个例子可能很多人会说，“令”不是一直都长这样吗？没错，但它却是从“令”简化而来的。
“令”字，上面是个“亼”（ji），下面是“卩”（jì）。“亼”字形像一个闭合的口，“卩”则表示跪坐的人。合起来，表示发号施令，或者一个行政命令。
“令”字，我们现在看来很简单。但它的演变过程，其实也经历过从繁到简。只不过，它“简化”得非常彻底，以至于我们觉得它本身就应该是这个样子。究其原因，也是在漫长的书写过程中，某些部分被连写、简化，最终固定下来。
简化背后的智慧与挑战
这些“巨大差别”的简化字，无一不体现了汉字作为一种表意文字，在书写和传播过程中不断寻求简洁和便捷的生命力。从象形、指事、会意、形声等造字法，到草书、行书等书体的发展，汉字本身就包含着不断演变的基因。
然而，这种大幅度的简化，也带来了一些争议和挑战。
辨识度问题： 对于一些不熟悉汉字发展史的人来说，看到这些“面目全非”的字，可能会感到困惑，甚至难以辨认。
文化传承的断层： 一些人认为，过度的简化，丢失了汉字原有的形体美和文化内涵。很多古籍、书法作品中的繁体字，其韵味和结构，是现代简体字难以完全替代的。
同形同音字的问题： 如前文提到的“发”，同时代表“頭髮”和“出發”，虽然在语境中可以区分，但有时也会造成理解上的障碍。
结语
这些“差别巨大”的简字，就像是汉字演变史上的奇迹，它们告诉我们，即使是最古老的文字，也拥有强大的生命力和适应性。它们并非无缘无故地“变身”，而是历史的产物，是人民智慧的结晶。
当我们再次拿起笔，书写“广”、“体”、“医”的时候，不妨回想一下它们曾经的模样，感受一下这穿越千年的汉字之旅。这不仅是对文字本身的了解，更是对我们中华文化深厚底蕴的一种致敬。
下次再看到这些“变化多端”的字，你或许就不会再感到惊讶，而是能理解它们背后那段不平凡的演变故事了。
网友意见
我道：“我前天偶然想起俗写的‘时’字，都写成日字旁一个寸字。若照这个‘时’字类推过去，‘讨’字可以读做‘诗’字，‘付’字可以读做‘侍’字。我 此刻就照这个意思，写一个字出来，那一位认得的，我吃一杯；若是认不得，各位都请吃一杯。好么？”继之道：“那么说，你就写出来看。”我拿起筷子，在桌上 写了一个“汉”字。苟才看了，先道：“我不识，认罚了。”拿起杯子，咕嘟一声，干了一杯。士图也不识，吃了一杯。我伯父道：“不识的都吃了，回来你说不出 这个字来，或是说的没有道理，应该怎样？”我道：“说不出来，侄儿受罚。”我伯父也吃了一口。固修也吃了一口。继之对我道：“你先吃了一杯，我识了这个 字。”我道：“吃也使得，只请先说了。”继之道：“这是个‘漢’字。”我听说，就吃了一杯。我伯父道：这怎么是个‘漢’字？”继之道：“他是照着俗写的 ‘難’字化出来的，俗写‘難’字是个‘又’字旁，所以他也把这‘又’字替代了‘莫’字，岂不是个‘漢’字。”我道：“这个字还有一个读法，说出来对的。大 家再请一杯，好么？”大家听了，都觉得一怔。
当下我说这“汉”字还有一个读法，苟才便问：“读作甚么？”我道：“俗写的‘鷄’字，是‘又’字旁加一个‘鸟’字；此刻借他这‘又’字，替代了‘奚’字， 这个字就可以读作‘溪’字。”苟才道：“好！有这个变化，我先吃了。”继之道：“我再读一个字出来，你可要再吃一杯？”我道：“这个自然。”继之道：“照 俗写的‘观’字算，这个就是‘灌’字。”我吃了一杯。苟才道：“怎么这个字有那许多变化？奇极了！——呀，有了！我也另读一个字，你也吃一杯，好么？”我 道：“好，好！”苟才道：“俗写的‘对’字，也是又字旁，把‘又’字替代了‘丵’字，是一个——呀！这是个甚么字？——呸！这个不是字，没有这个字，我自 己罚一杯。”说着，吐嘟的又干了一杯。固修道：“这个字竟是一字三音，不知照这样的字还有么？”我道：“还有一个‘卩’字。这个字本来是古文的‘节’字， 此刻世俗上，可也有好几个音，并且每一个音有一个用处：书铺子里拿他代‘部’字，铜铁铺里拿他代‘磅’字，木行里拿他代‘根’字。”士图道：“代‘部’ 字，自然是单写一个偏旁的缘故，怎么拿他代起‘磅’字、‘根’字来呢？”我道：“‘磅’字，他们起先图省笔，写个‘邦’字去代，久而久之，连这‘邦’字也 单写个偏旁了；至于‘根’字，更是奇怪，起先也是单写个偏旁，写成一个‘艮’字，久而久之，把那一撇一捺也省了，带草写的就变了这么一个字。”说到这里， 忽听得苟才把桌子一拍道：“有了！众人都吓了一跳，忙问道：“有了甚么？”苟才道：“这个‘卩’字，号房里挂号的号簿，还拿他代老爷的‘爷’字呢。我想叫 认得古文的人去看号簿，他还不懂老卩是甚么东西呢！”说的众人都笑了。
此时又该轮到苟才掣酒筹，他拿起筒儿来乱摇了一阵道：“可要再抽一个自饮三杯的？”说罢，掣了一根看时，却是“则必餍酒肉而后反”，下注“合席一杯完 令”。我道：“这一句完令虽然是好，却有一点不合。”苟才道：“我们都是既醉且饱的了，为甚么不合？”我道：“那做酒令的借着孟子的话骂我们，当我们是叫 化子呢。”说得众人又笑了。继之道：“这酒筹一共有六十根，怎么就偏偏掣了完令这根呢？”固修道：“本来酒也够了，可以收令了，我倒说这根掣得好呢。不 然，六十根都掣了，不知要吃到甚么时候呢。”我道：“然而只掣得七‘节’，也未免太少。”我伯父道：“这洒筹怎么是一节一节的？”继之笑道：“他要借着木 行里的‘根’字，读作古音呢。这个还好，不要将来过‘节’的时候，你却写了个古文，叫铜铁铺里的人看起来，我们都要过‘磅’呢。”说的众人又是一场好笑。 一面大家干了门面杯，吃过饭，散坐一会，士图、固修先辞去了；我也辞了伯父，同继之两个步行回去。
——《二十年目睹之怪现状》，（清）吴研人
注意这两段
继之道：“他是照着俗写的 ‘難’字化出来的，俗写‘難’字是个‘又’字旁，所以他也把这‘又’字替代了‘莫’字，岂不是个‘漢’字。”
我道：“还有一个‘卩’字。这个字本来是古文的‘节’字， 此刻世俗上，可也有好几个音，并且每一个音有一个用处：书铺子里拿他代‘部’字，铜铁铺里拿他代‘磅’字，木行里拿他代‘根’字。”士图道：“代‘部’ 字，自然是单写一个偏旁的缘故，怎么拿他代起‘磅’字、‘根’字来呢？”我道：“‘磅’字，他们起先图省笔，写个‘邦’字去代，久而久之，连这‘邦’字也 单写个偏旁了；至于‘根’字，更是奇怪，起先也是单写个偏旁，写成一个‘艮’字，久而久之，把那一撇一捺也省了，带草写的就变了这么一个字。”说到这里， 忽听得苟才把桌子一拍道：“有了！众人都吓了一跳，忙问道：“有了甚么？”苟才道：“这个‘卩’字，号房里挂号的号簿，还拿他代老爷的‘爷’字呢。我想叫 认得古文的人去看号簿，他还不懂老卩是甚么东西呢！”
先写个笔画更少的同音字，然后连同音字也嫌麻烦，就写一个部首，久而久之约定俗成就成了俗字。
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说起一简字，我们脑子里可能会立刻浮现出“龙”变成“龙”，“广”变成“广”这样的例子。但你有没有想过，有些汉字，经过简化后，跟原来的繁体字相比，简直是脱胎换骨，判若两人？今天，咱们就来聊聊这些“惊人”的变迁，看看它们是怎么炼成的。繁简之辩，历史洪流要理解这些“巨大差别”的简化字，得先知道汉字简化的背景............. -
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