为什么英国的国教，对于经历过法国大革命的法兰西是无法容忍的？

英国的国教，对经历过法国大革命的法兰西来说，确实存在着难以容忍的根本性矛盾，这并非仅仅是宗教信仰上的分歧，而是触及了法兰西大革命的核心理念，以及对权力、社会结构和国家认同的根本性颠覆。要想理解这一点，我们需要从几个关键角度深入剖析。

首先，法国大革命的基石是对“神圣王权”和教士特权的彻底否定。在法国大革命爆发前，法国社会等级森严，国王的权力被认为是源自上帝的恩赐，而天主教会则是这个封建体系的重要支柱。教士不仅拥有巨大的财富和土地，还享有免税等特权，他们在社会生活中扮演着至高无上的角色。法国大革命的核心目的之一，就是摧毁这种以宗教和王权为基础的旧秩序（Ancien Régime），建立一个以理性、人民主权和普遍平等的普世价值为导向的新社会。

而英国的国教——英格兰教会，恰恰是“神圣王权”在宗教领域的具体体现。 英国国教的建立，本身就是亨利八世为了摆脱罗马教廷的控制，加强王权而进行的宗教改革。国王不仅是国家的元首，也是教会的最高领袖。这种“君权神授”与“国教”的紧密结合，在法国大革命的革命者眼中，是阻碍社会进步、压迫人民的陈腐象征。

想象一下，一个刚刚通过暴力革命推翻了国王和教会特权，宣扬“自由、平等、博爱”的法兰西，如何能够容忍一个以国王为首脑，与国家紧密绑定的国教制度？ 这就像是在刚刚烧毁了一座高墙之后，你又看到隔壁还矗立着一座同样坚固的，由同一块石头砌成的墙。对于法国大革命者来说，英国国教的存在，不仅仅是一种宗教现象，更是一种对他们革命事业的否定和嘲讽。

其次，法国大革命高举的是“世俗化”和“宗教宽容”的旗帜。 大革命的领导者们，特别是激进派，希望将宗教从政治领域彻底剥离，建立一个以理性为基础的世俗国家。他们推行了“政教分离”的原则（尽管在实践中，教会财产被没收，教士受到压制，这种分离显得非常激进且具有强制性），试图将信仰转变为个人的私事，而非国家公共生活的一部分。

英国的国教，则恰恰与之相反。它将特定的宗教信仰——新教（教义上与天主教有区别，但在仪式和组织上保留了许多传统）——确立为国家认可的、官方的宗教。 虽然在理论上，其他教派也存在一定的容忍度，但国教的地位仍然是至高无上的。这种“国家宗教”的概念，在法国大革命者看来，是对宗教自由的根本性限制，是制造不平等的温床。他们认为，国家不应该强迫其公民信仰特定的宗教，也不应该给予某个宗教教派特殊的地位。

更进一步，英格兰教会的组织结构和历史渊源，也与法国大革命追求的“理性”和“平等”格格不入。 教会内部依然保留着主教制度，等级森严，与革命者所倡导的“人人平等”的理想相悖。此外，英格兰教会的历史，与英国王室的权力扩张和对外政策紧密相连，这些都被法国大革命者视为是“反动”和“压迫”的根源。

最后，法国大革命也带有强烈的民族主义色彩，而英国的国教，更是英国民族认同的重要组成部分。 在与英国的长期竞争和对抗中，英国国教的独特性，以及它所代表的英格兰民族的独立性，成为了法国革命者眼中的一个“异类”。他们认为，英国的国教制度是英国人“傲慢”、“顽固”的表现，是他们不接受法国革命理念的根源。

因此，对于经历过法国大革命，致力于建立一个全新的、以理性与人民主权为基础的法兰西共和国来说，英国的国教制度，无论从其与王权的联系、其作为国家宗教的地位，还是其内在的等级结构，都构成了一种无法容忍的对立面。 它不仅是历史遗留下来的“旧制度”的残余，更是法国大革命所要颠覆的价值观的鲜明体现。这种“无法容忍”，并非简单的宗教仇恨，而是对整个政治、社会和精神秩序的根本性否定。

网友意见

因为英国国教是“选择性讲道理”的产物，这类东西最怕的不是“不讲理”因为在“不讲理”的面前，它们是有优势的。比如说对专制君主，国教会信徒和辉格党就有天然的优势。它们可以说“我们是反专制的啊！”“我们反愚昧啊！”

它们真正惧怕的就是彻底讲道理的人，要把整个世界在理性、反专制和反愚昧的基础上重建的那种人，对他们来说最可怕了。因为它们会因此暴露出它们不讲理的那一面。既然你们反专制为什么你们不建立共和国反而依据血统请来了汉诺威选帝侯呢？既然你们反愚昧为什么你们要迫害其他搞宗教改革的人呢？

这时候国教会信徒就很尴尬了，它们只好用两种方式回答。

第一种就是近代保守主义。它们会说

“我们也不能只讲理性，我们还要尊重传统啊！”

“完全用理性重塑世界会血流成河啊！”

“那保守的你们在卡诺登没有杀人盈野血流成河么？”

“我们杀人盈野血流成河是保守的杀人盈野血流成河能一样么？”

第二种就是题主提到的这种反应了，也就是暴跳如雷。干脆把所有讲理的人都杀了就没人能发现它们不要脸的地方了。

所以埃德蒙伯克举着一把餐刀说“这就是法国人想要捅进我们国王胸膛的东西”

对此《撒谎学院》的作者谢里丹问道“他们左手拿叉子了么？”

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