问题

现在部分网友对于张维为、陈平等学者的不满,究竟在何处?

回答
关于部分网友对张维为、陈平等学者的不满,其原因相当复杂且多元,涉及学术观点、政治立场、言论方式以及其公众影响力等多个层面。以下将尽量详细地阐述这些不满的来源:

一、学术和智识层面:

学术严谨性与深度不足:
“洗稿”和“重复论证”质疑: 部分网友认为,张维为等学者的一些著作和演讲内容存在“洗稿”嫌疑,即在未进行足够原创性研究的情况下,对现有观点进行不同角度的包装和重复论述。这让一些对其学术深度有期待的观众感到失望。
缺乏扎实的实证研究: 有批评者指出,他们的论证往往更多依赖于宏观叙事、“讲故事”或者引用一些经过选择性解读的案例,而缺乏严谨的、可供同行评审的实证研究支撑。这使得他们的结论在一些人看来不够站得住脚。
学术界内部的评价分歧: 虽然他们在公众中具有一定知名度,但在一些学术领域内部,对于他们的研究方法、理论框架以及结论的评价并非一边倒的赞同。一些学者认为,他们的理论构建过于简化,未能充分回应复杂的现实问题。
理论的“解释性”而非“预测性”: 有观点认为,他们的理论更倾向于为已有的政治和经济现象提供“合理化”的解释,而非具有真正的预测能力或提出创新的解决方案。当现实出现与他们论述不符的情况时,他们的解释方式也常被诟病。

概念的模糊与定义不清:
“中国模式”的内涵: 一些网友认为,张维为等学者在推广“中国模式”时,其核心概念界定不够清晰,甚至存在模糊和笼统之处,难以形成一个可供深入分析和比较的清晰理论框架。
对西方模式的简单化批评: 对西方民主制度和发展模式的批评,有时被认为过于片面和简单化,未能充分认识到其复杂性、多样性以及在特定历史和社会条件下的成就和问题。

二、政治立场和意识形态层面:

“国师”标签与党派性过强:
被视为官方喉舌: 这是最普遍的批评之一。许多网友认为张维为、陈平等人的言论并非真正独立自主的学术思考,而是带有明显的政治任务,是为中国共产党和政府的执政合法性进行辩护和宣传。他们被贴上“国师”的标签,意味着其学术身份被政治身份所“绑架”或“服务”于特定政治议程。
意识形态宣传的色彩: 他们的论述被认为过度强调意识形态的优势,而忽视或回避了中国发展过程中存在的问题和挑战。这种“唱赞歌”式的叙事风格,让对信息有更高辨别能力和多元视角的网友感到反感。
对异见的压制或忽视: 在讨论中国政治体制和发展道路时,他们往往回避或淡化对中国内部存在的不同声音、改革诉求以及体制性弊端的探讨,这与一些追求更开放、更理性讨论的网友的期待相悖。

对西方民主和价值观的批判:
“爹味”的论述风格: 在批判西方民主制度时,他们常被认为带有居高临下的“爹味”论述风格,直接否定西方政治理念的普适性和价值,缺乏平等对话的姿态。
双重标准质疑: 一些网友认为,他们在评价中国和西方时可能存在双重标准,例如,在批评西方政治制度时放大其弱点,而在评价中国时则倾向于选择性地突出其优点,对后者存在的缺点则语焉不详或轻描淡写。
对人权、自由等概念的解读: 他们对人权、自由等普世价值的解读常被视为高度政治化和意识形态化,与国际社会主流的理解存在较大差异,这引起了部分对这些价值持有认同的网友的不满。

三、言论方式和公众形象层面:

“爹味”和说教式的沟通方式:
缺乏平等对话: 许多网友认为,他们的演讲和访谈风格过于说教,缺乏与观众平等沟通的姿态,常常以一种“我是对的,你们是错的”的态度去传递观点,这种沟通方式容易引起反感。
简化复杂问题: 为了迎合大众传播,他们倾向于将复杂的社会、政治、经济问题进行简化,甚至妖魔化对立面,这让一些希望深入了解问题的观众觉得不够真诚和理性。

个人包装与影响力变现:
商业化和网红化倾向: 一些网友认为,张维为等学者在享受巨大社会声誉的同时,也存在明显的商业化和“网红化”倾向,例如频繁出现在各类商业活动、出版畅销书、担任高薪职务等。这种对个人声誉和影响力的变现,让一些人质疑其学术研究的初心和独立性。
过度自我宣传: 他们的个人品牌和影响力似乎成为其论述的重要组成部分,有时甚至感觉是围绕其个人打造理论体系,而非理论自然生长出其个人影响力。

断章取义和诡辩:
选择性呈现事实: 在引用数据、案例或历史事件时,被指责存在选择性呈现,只选择对自己观点有利的部分,而忽略不利或反面的证据。
偷换概念和诡辩技巧: 在辩论中,被认为善于运用一些逻辑技巧或偷换概念来回避实质问题或误导听众,缺乏堂堂正正的学术辩论精神。

四、社会现实与期望的落差:

中国现实问题的存在: 尽管张维为等人描绘了一个充满活力的、正在崛起的中国,但中国社会现实中仍然存在不少亟待解决的问题,如贫富差距、环境污染、社会不公、官僚主义、信息不透明等。当这些现实问题被掩盖或淡化时,网友的批评就会增加。
对改革和进步的期待: 部分网友对中国未来的发展抱有改革和进步的期待,希望看到对体制性问题的深刻反思和切实改进。而张维为等人的论述,在他们看来,更像是对现状的维护和对改革方向的限制,与他们的期待存在落差。
信息渠道的多样化: 随着互联网的发展,信息获取渠道日益多样化,网友能够接触到更多元、更具批判性的信息和观点。在这种环境下,单一的、高度政治化的叙事更容易受到挑战和质疑。

总结来说,网友对张维为、陈平等学者的不满,并非单一原因造成的,而是多重因素交织的结果:

学术层面: 质疑其学术研究的严谨性、深度和原创性。
政治层面: 认为其过于政治化、党派性强,是官方喉舌,忽视或回避中国发展中的问题,对西方价值存在双重标准。
言论层面: 反感其“爹味”的论述风格、说教式沟通,以及对个人影响力的过度包装。
现实层面: 对其描绘的中国愿景与中国社会现实存在的落差感到不满,以及对中国未来发展改革的期待未能被充分回应。

这些不满情绪的存在,反映了当下中国社会中,知识分子与公众之间、学术研究与社会现实之间,以及意识形态与多元化信息传播之间存在的复杂张力。

网友意见

user avatar

曹大佐:建州人只能吃馒头而大明人能吃牛排是因为大明人抢了我们的。解决方法是入关,把牛排抢回来!

立党:我们只能吃馒头而大明人能吃牛排,虽然有大明人抢走了肉的原因在,但更多还是因为建州的王爷们太贪了,明明是有很多肉吃的,一块都不分给普通建州人。解决方法是跟老爷们争取,让他们好歹分我们几片。

50%天天只吃馒头的建州人:大佐说的对!要吃牛排只能橄榄大明!

另外50%天天只吃馒头的建州人:大佐说的错,师老才说的对!要吃牛排只能改善分配!

张维为&陈平:你们俩在说什么呢,虽然建州人吃的是馒头,但馒头比牛排更好吃、更有营养,建州早就已经赢了!

曹大佐、立党、两边所有平常真的只吃馒头的建州人:.......???

user avatar

天天赢,赢麻了……

实际上,速胜论等于投降论(论持久战,毛)。

现在随便什么垃圾东西都能吹,落后几代的技术都能吹的比肩最先进的技术。

这是爱国吗?爱个铲铲。这是误国。

要我说,像立党和曾博那样,对国内的招摇撞骗的行为盯着骂、逮着咬的,这才是爱国。因为我们资源有限,如果招摇撞骗的人拿走了资源,真正做事的人能拿到的资源就变少了。

希望他们多骂几句,帮助净化环境。

去查查就会发现几个打“爱国”牌的自媒体背后仍然是资本,非常典型的玩资本的。资本只管赚钱,不在乎民族真正的走向。

他们这样玩弄民粹的代价是透支未来的民族心气。资本现在误导民众,让民众觉得好像“我们马上就要赢了”。当民众最后发现“我们怎么还没有赢?”的时候,他们的落差就会非常大,就容易走向另一个极端。

再说一遍,速胜论等于投降论。我们还有万里长征要走。

user avatar

路边骗你钱的假瞎子算命先生,你讨厌还是喜欢?

人家得癌症劝去喝中药的大夫,你讨厌还是喜欢?

跑迪厅里给你毒品下迷药的人,你讨厌还是喜欢?

最后的问题来了,这两位除了有顶“学者”的帽子之外,言行和上述人群有何不同呢?

user avatar

他们那叫宣传吗?他们那分明叫做误导。

什么上海收入2000元人民币比洛杉矶3000美元生活的好之类的屁话,让我以为自己是在看绿娃们的搞笑政论节目。

他们要真觉得中国什么都比美国强,干嘛待在美国不回来,给美国纳税,为美国做贡献,送美国人子弹?

宣传自己的祖国是天经地义的事情,哪怕有些夸大宣传,我们也乐意接受。比如我就非常喜欢辉煌中国,大国重器之类的纪录片。因为这些东西实事求是的反应了我们这些年的进步,这些才是我们走向星辰大海的根基和命脉。

而像张维为,陈平之流,我一直认为,这些人的影响比高晓松,方舟子之流还可恶。

因为他们的言论误导了我们对美帝的判断,我真怀疑他们是不是拿了拜登的钱,来我们这搞战忽。

看看亮剑中孔杰对美军的评价,这才是我们一线指战员对于敌人的评价。

至于陈平,张维为之流,真该把他们赶回到他们的祖国,一个美国人,一个瑞士人,跑到我们这搞忽悠,我们的战士如果真的听信了他们那一套,那将来到了战场上,是要吃大亏的。


我一向认为,大人物更应该以身作则,所谓言传不如身教。评价一个人不该看他说了什么,更要看他是如何做的。

user avatar

说2000人民币>3000美元引起不满,是因为不满的人中真的有人收入2000人民币,或是交完生活基础支出之后只剩2000元。他们知道仅仅依靠2000人民币的收入在上海、甚至二三线城市根本无法正常的生活。但是,在他们精打细算着怎么用500块钱过完剩下半个月时,有人却嬉皮笑脸地拿他们的苦难开玩笑。

说工人吃的盒饭比美国中产阶级吃的好引起不满,是因为不满的人中真的有人在吃盒饭。对这些人来说,好不好吃这个问题过于奢侈,他们要的只是吃完不肚子疼、长期吃不得病,以及明天的土豆炖肉里能有2块以上的肉。在他们跟周围朋友吐槽自己的午餐是“猪食”的时候,突然有一个道貌岸然的人告诉他们:“知足吧,你们吃的多好啊!”

说得州大house停电引起不满,是因为不满的人中大部分人都买不起大house。别说买大house了,拼死拼活996在市区买个60平米的房子就是一群群北漂沪漂的可望而不可即理想。对他们来说,只有大house没有电(7个小时)起码能住,只有电没有大house……那就是真没有了。在他们辛酸地看到一笔笔月供从银行卡里转出时,却发现有人一边骂着美国,一边在美国住着自己想都不敢想的大house。

回到最初的话题,为什么张维为、陈平会引起不满?因为如果一个人用我的痛点当成他炫耀的资本,别说上网骂骂街,我没大耳贴子抽他已经属于为文明和谐的社会风气做贡献了。

user avatar

如果我对你说,在上海月收入2000人民币的人,生活水平超过洛杉矶月薪3000美元的人,你信吗?

你可能会信,因为你可能没去过上海和洛杉矶,尤其是对很多学生来说,因为他们根本不知道月收入2000是什么概念。

但是,真的有人在洛杉矶或者上海生活,更有很多人在这两个城市同时生活过,你这么说,那对这些人来说只能说是fnmdp。

上海市最低月收入是2590元,你月收入2000连最低月收入标准都没到,能过得下去?

然而,如果真的是税后月薪3000美元,你在洛杉矶,过的可能还真可以。

这就是巨大的区别。

学生不知道这些,容易受到错误的引导,这很正常,然而非常奇怪的是,两位国师可都是欧美有不动产的。接着,你会发现他们的理论不仅没有逻辑,更没有事实支撑,仿佛都是靠它们的那一张嘴。

所以没过多久,学生们也会觉得,这不对劲。

user avatar

讲道理,中青报翻车都翻成那样了,不论内宣外宣,复旦大学中国研究院和观网这一系(以下简称这一系)已经算少数能出点成绩的了。

不论他们这帮人实际实力如何,拿以前某位答主讲张维为的说法:

就这么说,这位的话术水平对于意识形态领域认识薄弱的人来说,是降维打击式的碾压,转化粉红速率非常高效。

原文可以自己在知乎里搜索。


没错,我又要讲那个观点了,这一系本质上搞的是宣传。

虽然这一系在对内宣传和对外宣传上实际效果差得远,但对内上,毕竟在各个维度打造了一批拿得出手的各种节目,并且在各个层面笼络了一批观众,尤其是年轻观众。

当然了,这一系还是有不少问题,外宣疲软,内宣又太用力,用力过猛经常逻辑链就会崩。

比如“2000软大于3000刀”的故事。


有些人拿张维为给zzj讲课的事说,这是因为在“讲好中国故事”这个事情上,张维为拿出了一个“中国人你要自信”还讲的有声有色,这套经验教训总是要总结并汇报一下。

还有人说张维为是瑞士学者,那这就更有趣了,入关后自有大儒释经,晚投共不如早投共,早投共的都给领导做汇报了,你学会了吗?


也就知乎er对他们要求高,喜欢拿放大镜观察个人言论,然而知乎外的广大人民群众只想听大白话,谁会在意长征12背后的技术细节?你跟我科普了一堆我听不懂,我就知道这玩意很高级,然后上了天就是牛逼。

我也不是说知乎er这种做法不对,很对,辩经嘛,不寒碜,理越辩越明,问题是知乎er不代表大众。


拉回来,对于理论基础比较薄弱的广大网友来说,这一系始终能做的就是内宣,是政治科普,是意识形态入门。如果你追求仅限于此,也基本够了,但如果你想追求更多,你还是得多看点书,多挖一挖,多想一想,然后就去魅了,就明了了。

user avatar

青词宰相,令人齿冷。

细说的话,儿不嫌母丑子不嫌家贫,我的祖国有各种各样的问题,它可能还不是那么那么的强大,但这不妨碍我热爱它,愿意子子孙孙无穷匮也地建设它。

而陈张之流,想吃带鱼饭想疯了,摁头式爱国,将爱国化为一种变现的手段,字里行间百姓的现状他们没有丝毫尊重,爱国热情皆是其变现的资本。

如果有人因为我爱国而要给我变现打赏,反正我是吃不了这碗饭。侮辱谁呢?拿钱买情操?那是不是美国给的钱多,我就能去吹一美元炸鸡和烘干机?

这俩还是肉身入关的主。


键政可以是一门生意,只要你足够不要脸,你就能荣耀变现。而这方面女性又略有优势,只要愿意出卖人设自然有“粉丝”出来买单。没错,我说的就是那个b








站的留学生日报。

所以为什么有的键政人要互相攻讦,市场不够分了。


哪怕抛开昧着良心吃带鱼饭这一点不说,陈张二人如果在商言商的话,那就是你这个键政说得消费者们不满意,消费者给你差评:我们想看的是你埋汰美国不好,合着你到头来埋汰到我们身上了?

user avatar

你说大国崛起,民族自信,这种宏大的话题,一般的群众当然爱听,不明觉厉,反正听着骄傲就完事了。

但是他们非说工人的盒饭吃得比美国人好,群众里真有吃廉价盒饭吃得快吐的;非说两千块过得比美国三千美元过得好,群众里真的有交完房贷就剩两千块想着这个月该怎么省吃俭用的;他们还说防止拜登打马列牌,群众里真有马列主义者。

老乡家里真的有一头牛啊。

user avatar

有些人又开始了。

我记得我写过好几条类似回答,都被举报删除了。

有些人如果真的这么听不得实话,就自己圈地自萌去,引人发笑何必呢?

自信.jpg

————

有粉丝在那里说,大家讨厌张维为陈平,是在跟风黑

翻来覆去也只能说什么2000r比3000美元过的更舒服那几条

这些粉丝我就不想说了,听不进去别人说话何必自讨没趣?

如果张维为陈平真的仅仅只是因为那几条言论就被人黑,那肯定是网友的问题,但真的只有那几条吗?

我首先罗列下就我所知道的。

陈平——

1、支持希腊伪史论

2、2000r比3000$过得更好

3、62年中印战争是因为印度要抢喜马拉雅山的水源

4、中国女孩最值钱,适合和亲

5、全面社保是短视国策

6、富而娇,娇而惰,高收入是陷阱

7、把小孩送到美国就废了

8、带专>带学

9、拜登上台要打马恩牌

10、中国凭现在的金融力量就可以打垮欧美的金融霸权,重新制定金融秩序

11、国富论没有说明富是什么

张维为也不遑多让

1、一条街道震撼美国

2、工人盒饭吃的比美国中产阶级吃得好

3、支持希腊伪史论

4、精英移民国外是去受苦的

他们这些言论罗列出来,明眼人一看就知道有多离谱

但可笑的是,就是发表了这样言论的人,在被冠以爱国之名后,就好像笼罩了道德光环,谁也不能批评。一批评,就会冒出许多借此来攻击你立场的人。

【爱国有错吗?】【什么时候爱国也成错了?】

这些人不会在意事实到底对不对,只在意你的立场有没有问题。——这已经成了中国当前的政治正确。

仿佛只要我立场对的,那我就可以去做各种违法的事,毕竟我爱国嘛,我造谣抹黑攻击别人,你不准说我错了。我没错。

昨天我在知乎刷到一个问题,问的是中国要多少年才能在芯片上追上美国。

有一个答主,详细地罗列了他所知道的中美芯片差距

结果回答的评论区里,全是对他展开人身攻击和立场质疑的,49年后怎么怎么样,几十年前卫星导弹都造出来了云云。

那些言论表达出来的逻辑含义就是【我才不管中国和美国芯片差距有多大,反正我们以前都过来了,未来躺着就会赢。你敢说事实,你就是汪精卫,就是打击士气。】

至于到底要怎么追上和美国芯片产业,事实到底如何。这些人根本不在意,他们只在意那个答主的立场问题,他爱不爱国。

——说实话,每次我看到这些东西,我就非常想笑。

尤其是那些说陈平张维为这类人存在合理性的,我就感觉特别搞笑。说什么,公知那个时代,他们的存在有必要性。

???

合着张维为和陈平活跃的那些年,公知就败退了?舆论环境变好了?还是变得对我们有利了?

十年前那时候互联网上你跟人对线是什么样的?五六年前跟人对线又是什么样的?现在跟人对线是什么样的?

自己好好想想。

十年前那时候天涯、贴吧上大家对线,都是甩链接甩干货甩资料。五六年前那时候大家一样也是能甩干货就甩干货,举证列举资料事实。

现在呢?动不动就朝着人身攻击的方向走。

请问张维为和陈平这类人改变了什么?他们到底是让舆论环境变好了,转向了,还是怎么的?怎么就有存在必要性了?

没有哪类人天生就有存在的必要性,搞什么特殊化?

你非要论证舆论转向,谁谁有存在必要性,举例川普,都比陈平张维为他们更有说服力。

最起码,川普的各种操作,是真的刷新了中国人的认知。毕竟川普代表的是美国,陈平和张维为能代表中国?这两边是一个级别的存在?

真正让公知声音变小了,你去论证钱变少了,听上去都靠谱。

(真正公知声音变小了,根源在于互联网普及了,2013年开始4g互联网全面在中国普及,那时候是中国互联网全面爆发的时候,海量的小城市农村用户涌入互联网。原先只有少部分人用的互联网,舆论声音主要被这些少部分人占据,他们的声音显得大。等小城市农村这些用户涌入进来,网民基数扩大了,与之相对的公知的声音就分散了,同时小城市这些用户也会发声,发声的权利不再属于哪一个小群体,声音变多了,变杂了,公知的声音自然而然就小了)

网民们不一定了解美国,但了解中国。而陈平张维为可以仗着大家对美国的不了解胡说八道,但是对中国胡说八道,有人会不指责吗?

还有陈平张维为口中的欧美,那是马上就要凉了。

而有些人就举例公知口中的中国崩溃论,我先不说其他的,有的人在2021年对着零几年那时的说中国不行的人,说他们公知

一个过去不行的人,现在行了。

就有人跳出来说,说去说这个人不行的人,都是公知。

而且哪怕就是现在,中国各方面大多数也只能算一般般,根本谈不上多行多厉害。

但有人听不得实话,非要给指出事实的人打个公知的标签,完了还有人装模作样地说【客观指出事实的人,怎么会被说成公知】,一般此类言论我都笑笑,现实是他们口中的情况,我只在知乎这里看到,其他地方嘛……

完了最后说欧美。

假如美国真的像陈平张维为说的那样糟糕,又像某些媒体那样。

叫一次救护车就破产了,房价高的离谱,还有房产税,买不起房看不起病,蔬菜贵,种族歧视,流浪汉特别多,穷人过得很惨很惨等等。

这是在糊弄谁呢?

一个聚集了这么多缺点的国家,竟然还是世界第一的超级大国?

不是应该早就从地图上抹掉了吗?

我经常会在一些新闻下边,看到某些人复制黏贴似的在那里刷美国叫一次救护车就破产,房产税看不起病等等,我都怀疑这些人是不是压根不知道有一门学科叫《逻辑学》。

你把描述美国的这些词单独拆开,每一个那都是对的,但放在一起那就是错的,而且大错特错。

但凡用逻辑分析下就知道那些描述词都是不会共存的。

比如高房价,高房价存在于纽约加州这些地方,但是高房价的地方房产税就很低。

如果一个地方房价高,房产税还很高,那富人不跑?不跑留那里被割韭菜吗?

法国有富人税,结果富人各种想方设法转移资产,比例欧洲第一。高房产税不就是变相的富人税?

又比如种族歧视,在中文互联网上某些说法是美国遍地都是种族歧视,还有类似的当有人说向往美国,就会有人怼他去那里真人吃鸡。

如果美国真的是遍地种族歧视,那按理说应该全国各地天天都在上演枪械大战,再多的警察都不够用。

但凡分析下也能得出,加州之类经济好的地方,种族歧视很弱。经济好的地方,大家都有钱赚,谁闲着没事天天在那里跟你搞歧视?

user avatar

这年头的两门热门手艺,一个是捧中踩西,一个是贩卖焦虑。

张维为陈平属于第一种。

他们非常下沉,一个缺乏经验和知识的文化水平欠缺的人接受了这种说法会认为发达国家已经不行了。失败的抗疫为这种论调提供了更大的底气,因为他们筛选过的受众在这种思维攻势下会形成”死了这么多人谈什么都白扯“的观念,进而坚定了他们对西方世界的片面认知和对中国崛起的自负情绪。

这些被筛选了的受众平时很难接触到外国额度不菲的纾困计划对个人生活带来的切实福利,只有老胡无视转移支付和银钱区别这种基本经济常识,用”都发钱等于没发钱“这种说辞敷衍他们;

他们很难了解到真实的外国物价房价水平,当你说休斯顿一栋2017年建的位于katy的占地面积200平米的house不到30w刀每年交的地税就算折合成人民币也比在同等级国内城市(杭州)同地段买一套100平米房子交的年供要低的时候,他们会用张维为陈平教他们的话术,以”国情不同,美国人少地便宜“为理由怼回去,却无视一套独栋宅邸和一套小型公寓比已经是抹除房情因素回归”有个稍微好点的地方住“这个基本需求;

他们也很少被告知发达国家真实的收入分配情况和各类商业保险在收入中的占比,选择性无视收入中位数和最低收入的数值和购买力的关系,直接去看正能量给他们寻找的工作无着的焦虑求职者、流浪汉流落街头的画面去以偏概全。

人们之所以讨厌他们,原因很简单:他们漠视低收入群体和社会发展的不平衡不完善。他们和工业党的一个很相似的特征就是,人是发展的数字。


沈逸地瓜熊老六之流属于第二种。

贩卖安全焦虑这门生意,是互联网这两年最大的风口。

他们试图在互联网传递和塑造这样一种价值理念——外势及公知是国家安全与稳定的最大威胁。

具体见文章,就不赘述了。

而他们的最终目的,却不仅仅是让受众远离公知,更是让受众完成自我规训。

用“自信危机+安全威胁+比我懂更比你懂”的叙事,让受众在理性层面从“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”变成“见贤思其不贤,见不贤而内自嗨也”,在感性层面将情绪从“对发展中暴露出问题的深恶痛绝甚至恨铁不成钢”转向“寻求出征的互联网快感”和“对外部世界的愤怒和对其水深火热的幸灾乐祸”。

于是,在这门生意下,忧国忧民的“危险的爱”变成高枕无忧的“安全的爱"


一边是试图让大家形成上国的傲慢,一边是试图让大家拒绝一切异见、回避一切外部力量,都是生意,最后害了谁?只有天知道。

而一群好为人师的懂王咋咋呼呼望风梯荣我命油我还赚的盆满钵满,大忽悠遍地是实干家没几个,部分网友能不烦吗?

user avatar

打着外宣的旗号,天天在忽悠中国人。

要忽悠中国人也行,水平能不能高一点?

老子明明是一个接受过幼儿园以上教育、智商超过特朗普、身体强于拜登的正常人,却天天被你当成十级智障,能不恼怒吗?

你陈平说美国3000美元不如中国2000人民币。我是信,还是不信?要不要拿着我这每个月2000人民币的工资去跟你换3000美元?要不要拿我家农村的老房子去跟你换德克萨斯的大别墅?

明明我们中国是一个马克思主义指导下、工人阶级当家做主的社会主义国家,你陈平却说拜登要打马克思和恩格斯的牌,要逼中国维护工人的权益。我是信,还是不信?中国特色社会主义理论还学不学?

老子在工地上啃着馒头咸菜,你张维为却说我们这些工人吃的比美国中产阶级都要好。我们老板是该信,还是不该信?如果老板真的信了,那老子的咸菜就可能都没了。

我与阁下无冤无仇,奈何把我当智障?

user avatar

曾经我有个熟人,现在不来往了。此人出身干部家庭,在复旦大学做专职辅导员,算是体制内吧。当时我在日本交换,她多次问我在日本的感想,我就实话实说,我说感觉挺不错的,作为御宅可以圣地巡礼,日本传统文化有不少借鉴古代中国的内容可以近距离感受,而且风景也很好。

然后她就批判我崇洋媚外,对我进行了一番辅导员式说教。

起初我以为此人是真的爱国情怀浓厚,加之自身工作环境习惯性说教。直到有一次,她无意中表达了她有机会也想留在国外的想法,理由是她身边的领导全把家属往国外送。

于是我便逐渐疏远此人。

题主问的这两个人,大概也是同一类的。

user avatar

洋芋VS战斧牛排,不同的人有不同的看法。注意,我说的是人。

卢麒元大佬认为,中国老百姓只能吃洋芋,是因为内部贫富差距+内部财富分配出了问题。想要老百姓吃上牛排,必须征收直接税(遗产,物业,移民税)。

曹大佐认为,中国老百姓只能吃洋芋,是因为外部美国人掌握了国际分配规则。想要老百姓吃让牛排,必须打倒邪恶美帝。

张维为,陈平说,洋芋比牛排好吃,更健康+人比狗有尊严。

你什么感受?如果你高考失利了,只能去工地扎钢筋(你想想广东这个天气,太阳,室外扎钢筋)。蚌埠居士跳出来跟你说,户外运动比上大学健康。你什么感觉?有没有那么一点点,智商上,或许会感觉到屈辱和侮辱和愤怒?

仅供参考

user avatar

一个解放前的老段子了。

一日天降大雪,一官员,一地主,一秀才,聚在地主家的庭园内烫酒赏雪,酒至半酣,三人决定作诗咏雪。

地主作为主人,先起头:“大雪纷纷落地”。

官员接道:“此乃皇家瑞气”。

秀才摇头晃脑吟道:“再下三年何妨”。

这时,园子外面墙根下一个冻得瑟瑟发抖的老乞丐骂道:“放你妈的狗屁!”。

user avatar

我因为啥不满?

因为我妈在超市收银,一个月真的只能到手2000元,而现在我们家所在的二线城市,一个我们家住的两室一厅的小房子一个月房租都得2400。在我们二线城市2000都支撑不起一家的房租, 你跟我讲上海2000rmb >3000刀? 要不我拿2000rmb跟你换3000刀你换不换??

因为我爸真的在厂里上班,吃盒饭。大修期间我去厂里帮忙看过我爸吃的盒饭,连块正经的肉都见不到,基本是那种油油的看着都反胃的蔬菜,一点点不知道哪里来的肉,加上一些米饭。然后你崩出来跟我说这些盒饭比丑国中产阶级吃得好??? 不用说美国丑国,哪儿的中产阶级吃的不比这破盒饭强?就越南菲律宾中产吃的都比这强好吧?

然后平哥一边讲着这些,一边在祖国最需要帮助的时候润去了德州,住着好几百平的大house,停了电跟网友抱怨。

尼玛,我家在二线城市只能租一个60平小两室,(那个厅小的都不叫厅),把公摊面积扣除了,也就五十平,你特么一边让我老老实实呆着你一边润去了德州住好几百平大豪斯,还让我感恩???合着你是让我感恩还是笑话我呢?

当然,我说这些绝对不是想抱怨现实,对现实不满。相反,我对社会特别感恩。社会、zf给了我受教育的机会,让我能读得起书,家人看得起病……

但最让人不爽的是

平哥、豆奶————一个美国人民的老朋友,一个瑞士籍国际友人,一边把自己和爱国人设、正能量人设绑定起来,仿佛他们代表了中国,只有信了他那套才是爱国、才是正能量;一边把我这种底层鼠人当傻子,在我的伤口、痛点上反复撒盐。

我能不讨厌这几位吗?

这几位,对得起我们劳动人民吗?

再说了,有这五千年历史,十四亿劳动人民的中国这个伟大的国家,是平、豆奶这几个投机倒把的国际友人能代表的? 他们配么?

配个锤子。

user avatar

因为他们讲的问题有个致命的bug,不管是越南还是美国,还是已经成为发达国家的斯密达韩国,都有富人和穷人,都有特权阶级和一穷二白的人,都有已经没有机会繁衍下一代的男性,和大把只想嫁给上层阶级或者不用嫁,直接给富人生孩子的女性。

别看网友们互喷的天花烂坠,其实只讨论出了一个寂寞。这就是真相,我被人骂公知骂了快三年了,这些人都没有看明白我写东西,我从不喷某个国家本体,只讨论个人。有的网友读书读的很多,引经据典,中华上下五千年,非洲史,欧洲史,北美史的细节无一不通,比陈平和张维为厉害的去了。结果忽略了几个相对来说比较重要的事情:

你到底能活多少年?有多少年青春?

为什么你都三十岁了,还没有房子?

为什么去相亲,坐在对面的姑娘看起来漂漂亮亮,态度友善,和谐,你打算在她面前谈海阔天空之时。她却跟你讨论起房,车,彩礼,这时候你一句话都说不出来?

我从来就没有对陈平不满过,虽然写过一篇挺有意思的文章:

我对陈平特别满意,为什么很满意呀?因为越多人相信陈平就有越多人心理状态会变好,好到可以忽略自己的青春和贫富差距的关系,而且特别有意思的是,你会发现,越蜜之信任张维为和陈平谈中美观点的人,他的个人经济能力就越不值得信任,因为他毫无社会判断力。

其实张维为和陈平有很多经济观点是不错的,你去看他们初期的演讲,讲的很好,但就是不火呀。

直到疫情前后,这哥俩发现只要骂美国,就能火爆全网,原本这两位中其中一位还是亲美派,疫情爆发,就是美国快要灭亡了,美国人民生活在水深火热之中,慢慢的欧洲人也一起跟着挨骂,骂得越重,赚的越多,把这哥两乐坏了。

但话说回来,即算美国要灭了,关你屁事呀,你先把个人问题解决掉行不行,假设灭美国还有三十年,三十年后美国灭掉了,你真的因此走上人生巅峰成为发达国家公民了,你就不穷了?你五十多岁了还没后厮,等着国家发老婆?嗯别说越南,就是索马里成为世界第一大国又跟你有两千人民币关系?

你看人家陈飞宇,16岁,在祖国还是美国的情况下拍摄《我和我的祖国》在中国大卖,一个美国人站C位,看的诸位热泪盈眶,又怎样?

你愤怒了,骂他,他就加入中国给你看,你奈何得了他?他为什么加入中国,很多人说,中国强大了,他害怕,真的么?你以为国籍真的对这些有钱人来说很重要么?

重要不重要先不说,他能在中美间反复横跳,弹性爱国,双向骑墙,你有什么办法么?你看不惯,说话算数么?

再者他加入中国,你收到两千人民币好处了么?陈飞宇家在美国湾区有大量房产,在北京有价值四个多亿的四合院,虽然他的每一分钱都在中国赚的,但是他在美国没有买信托还是没有囤资产?这样的人只存在演艺圈么?别天真了。

那么为什么你爱郭没人关注,飞宇哥爱郭连续登上热榜,引起巨大的关注呢?你去看抖音,微博,大家对这事大加赞赏,很多女同志表示要给他生猴子,为什么?因为他和众多喊爱郭的华人明星一样,符合统战需求,他爱郭从个人来讲,可以利益最大化,从大众来讲,增加蜜汁自信。但无论从他个人,还是基于社会,他的行为意义确实比蜜汁自信的你大,这是不争的事实。

其实穷人,在美国和越南的处境都差不多,都在为了点鸡毛蒜皮的福利眼泪汪汪,为了有一处安身之所泪流满面。胡志明的房价和收入比例在穷人眼里非常吓人,但在富人眼里不过就是雇一堆读了点书的穷人996给他们打两个月工罢了。但不管你有多爱胡志明,买不起房和996才是基于你的真相。

只要世界还有穷人,这些富人就吃着火锅,唱着歌,一路组团同行,剥削了全世界。但是穷人们都相信,总有一天,他们无地剥和削,只能去南极剥和削企鹅和海豹,在那一刻,世界终将和平。脑子稍微好使一点,都会指望自己,而不是南极的企鹅。

user avatar

因为大部分网友连张维为和陈平是谁都不知道,看到几段陈平不等式警惕打牌之类就跟风黑罢了。

不说别的吧,这问题底下的回答我就看到至少三个这两人分别干了啥都不知道先黑为敬。陈平不等式给了张维为,甚至还有把沈逸和新医的言论给他们的。

这个反对基本上还是屁股问题,当然了和乌合麒麟,卢克文的新媒体不同,张维为和陈平的老式百家讲坛模式不是粉丝根本不会去看。所以反对者几乎都是看都没看过,跟风黑就是了。

说到乌合麒麟,我想起目前主要黑点不就是芯片口嗨遇到专业人士,一波人和秃鹫见到腐肉一样聚集,摇身变成专业的支持者。那咋面对物理学博士和经济学博导的陈平就感觉你能了呢。敢问是哪院院士。

当然了,学历也不能证明一切,例如长江学者喻国明不就是个畜生。但大家是因为他造谣污蔑和辱骂反对的他

但反对陈平的怎么说呢,不是粉丝根本不可能知道他的言论,反正连我这个路人都懒得看全,旧式媒体模式挺无聊的,反对者几乎都是看了其他人的回答尬黑才会连言论都张冠李戴吧。

user avatar

怎么说呢……我觉得他们再这么搞下去大陆时政节目的水平就真得彻底和台湾某些低档次的时政节目一个水平了。

快进到美国人吃不起汉堡。


我说的时政节目是有关时政的节目。

user avatar

我不想判断二位论调的是非。11月16日,一直追捧二位的某知名网站根据外媒报道“独家”翻译稿件《麦肯锡报告:过去20年,中国财富增长超16倍》,却删去了原文中重要位置一句话:

不管是中国还是美国,有超过三分之二的财富集中在最富有的前10%人群的手中,且这一比例仍在增加。

而外媒作为标题的“中国财富超越美国”在该网翻译稿件中并没有明确提出,实质上这个原因并不光彩,麦肯锡报告称是“美国房价增速较为温和”。

他们在回避什么?

朴素的爱国者,与“一出国就爱国”的人之间,其实有着根本性的差异。

我从2013年就是某网的常客,并且热衷于在评论区流连。八年过去了,我目睹了这个网站变化的全过程。

早期网站虽然稍显粗糙,版式模仿美国的《赫芬顿邮报》,但是专栏区观点犀利,百家争鸣;评论区也是百花齐放,畅所欲言。

现在呢,许多专栏作者早已消失,每天不是“宏大叙事”,就是“讲好故事”,甚至还想让你付钱来看。

而文章评论,随着审核制以及莫测的审核标准,那些曾经百花齐放的评论者陆续消失了,反而每当你发表的评论不符“厉害了”的大主题,即使通过审核,一堆愤怒的ID也会冲上来踩死你:“经费到位了!”“UC来的!”

与此同时,作为当年勇斗公知的老粉红,我开始品尝被盟友驱逐的滋味。因为我总想通过底层的视角告诉他们,值得关注的人还有很多。

我的堂嫂在广东打工时被机器卷去右臂,失去劳动能力,人生陷入悲惨境地;我青梅竹马的远房侄女在广东打工多年后患病回来不治而亡;从小一起长大的邻居伙伴打工回来少了两根手指,他从小也是父母的宝贝。这种事情,中西部农村出身四十岁以上的中年人,谁都能从身边数出几个。

然而,饱吮了他们血汗而发达的地方,现在被用来当证据,证明他们今天过得比发达国家居民更幸福。

就是这样的农民,可能真心比那些投机者更深爱这个国家。每次回老家,邻居一个老人总来找我聊天,句句不离夸政府好,去年他去世了,到死一贫如洗。

论享福,还得是咱工薪阶层。 https://www.zhihu.com/video/1392859626010972160

我在北京二环内的小区,也曾见过两个翻垃圾桶的本地老人,在雨中为了一块纸壳的归属而发生争执,老太太气急败坏之下,把垃圾桶里的垃圾都翻出来,一边砸着老头子扔得满地都是,一边高喊“x你妈!”

占据话语权的,永远是高高在上的阶层。我曾经的盟友,几乎都出身知识分子家庭,底层的苦难,对他们来说是不存在的,他们看不到,也永远不能体会。所以,他们也只能把你的不幸,语言贫乏地总结为你不够“努力”。

当然,这也是可以理解的。三十年前,市里的姨妈坐火车来,她说,车上有一群夏令营的学生,在车站上大叫:“哇!有这么多土!”城里人养个花要到花园里去偷的东西,经常是我们农村孩子上学路上最大的困扰。

所以,这个国家现在必须已经是一个发达国家了,人人幸福安康,只要努力就是美,你生活困顿中年危机,都是因为你不努力,你活该受到生活的惩罚。

6月26日中午,35度高温,高架匝道桥下休息的工地农民工,躺着的,有几个年逾花甲的农妇。她们大概不觉得劳动“光荣”,不懂得“努力”的价值,她们可能简单地只想让儿子娶上媳妇,或者孙子不当留守儿童。不知道她们中午的盒饭,有没有比美国人更好?

(29日补记:今天我经过早,看见她们一人拿一个烧饼在啃)

而旁边的工地原来就是村庄,同样是农民,只因为生对了地方,家家拿着价值千百万的房子,快乐地收租去了。这个中午,她们坐在凉爽的空调房里搓着麻将,可以肯定的是,她们的午餐一定有肉。

user avatar

两位民间国师本质上都没有得到官方认可。官方认可的人都是带级别的,国家级、省部级,再不济也有市长厅长,两位国师都没有级别。有级别的吃香的喝辣的没时间跟网友瞎扯淡。

他们也清楚,自己是没帽子的,官方不认可,只能追求粉丝认可,依靠粉丝打赏。

好比台湾综艺节目,“我跟你说,大陆的人能吃上茶叶蛋的都是顶级富豪啊”。

“啊哈哈啊哈哈哈哈哈,说的好,给你赏个火箭,再说一个。”

“我跟你说,你在中国拿2000人民币一个月,比美国3000美金都幸福啊”

“啊哈哈哈哈,说得好,这话我爱听,给你刷个飞机,再说一个”。

user avatar

主要还是他们的话术真的不讲逻辑,稍微讲点逻辑的人,

你真的觉得 ¥2000 的生活水平大于 $3000 ?

你真的觉得农名工的盒饭比美国中产阶级吃得好?

你真的觉得八大菜系中任何一个菜系拿出来,都比法国菜要丰富?

骂美国的话,就抓住美国治安差,种族歧视,新冠肆虐,往死里黑就行了。

比如作为一个居住在德州奥斯丁的亚裔,如果真的要批判美国,

陈平老师亲历亲为上街感染上新冠变种,或者上街被掌掴,才是最好的批判

非要用生活水平来进行对比,用“住在200多平的独栋大House”停了几次电来批判,

那真的是不知道如何吐槽了。

user avatar

张维为、陈平之流在曾经那个公知遍地,人们普遍认为西方的月亮比东方圆的时代确实有一定积极意义,但是现在大部分人已经把公知批倒批臭了,他们这种也应该退出历史舞台了。

张陈等人在面对帝国主义压迫时他们的立场与广大人民群众是相同的,而面对内部时他们可就不是同大部分人站在一起了。他们开始作为一个宣传机器,开始掩盖问题,开始发暴论。




他们完全脱离了实事求是的原则,什么和亲,2000¥>3000$,一天街道震撼美国,比美国中产阶级吃得好……张口就来

我们哪里强,哪里领先,哪里好,就大大方方说出来,哪里弱,哪里落后,哪里差,也大大方方承认。批评与自我批评可是我们的法宝,是永远不能丢的!光靠每天阿Q一样赢是没有用的,要知道果党就是一路"赢"到台湾的。

张陈这类人的思路就是吹捧,一定要塑造出一个强大且毫无缺点的国家。也就是说,他们的受众是一群慕强人,谁强他们帮谁,必须塑造一个强大无敌的乌托邦才能让他们拥护。我们需要这种慕强人吗?如果生在抗日战争时期这群人会是啥?难道我的家贫弱我就不爱它吗?难道我的家强大了我就宣称自己家没有任何需要改进的地方吗?

我一直认为所谓的公知的特点并不是吹捧西方或者对建制提意见,公知是欺骗群众,他们把群众当成无知的孩子,他们的手段是牧民,而不是把群众当成能够通过教育明辨是非的人,张陈这类人已经成为了新公知!这就是我为什么反对他们!

user avatar

不满之处在于,他们在身为外国人在外国对中国的事情指手画脚、XXXX,言论都是罔顾事实甚至突破道德底线的话。而恰恰是这种人成了国师,帮忙给青年人当意见领袖,妄图思想控制我们。既春又槐。




user avatar

水平垃圾。

上次在图书馆好奇翻了翻这个:

基本上就是高考45分作文合集的水平,逻辑根本不存在,鼓掌型佳作。我提过很多次,拿嘴说不容易露馅,落在纸上就知道了。

举个基本套路:我是个中国人,我今天吃的猪肉大葱馅饺子。我还发现有个美国人,今天啃的面包就凉水。所以,中国比美国幸福。

大致是这样。

user avatar

世纪初网上的公知们,现在大多化身低级红,洽起了“爱国饭”,对张维为、陈平不满的,很多都是这种人。

之前有个活跃的知乎答主“山高县”最喜欢讲”美国人吃牛排是因为美国靠着高科技剪刀撑剪了中国的羊毛“。这其实就是典型的公知化身低级红,归结起来还是当年”美国牛鼻美国好“那一套。

然而事实上,中国所具有的亿万富翁,早已远超过美国:

2021福布斯全球亿万富豪榜的2755名上榜者中,有1/4集中在10座城市,超过10%居住在4个中国大都市。

事实上美国富豪的资产大多是上市公司,估值往往虚高,而中国优质资产往往是不上市的(你真以为张一鸣在当地第一富?)。如果统计真实资产的话,中国的亿万富豪无论是数量、平均财富还是最值,都应该远超过美国,不只北京,上海深圳都应该超过纽约。

所以,所谓”美国高科技剪刀撑“的谎言,实际上连美国美国媒体自己很难圆的过去。美国资本真的有”入关人“所谓的”高科技剪刀差“,真的”收全世界的保护费“,为什么资产如此之少?

张维为教授、陈平教授的宣传,针对的就是这种包装后的“美国好”言论。

他们直截了当的戮破“美国好”的谎言。

张维为告诉我们,上海人比纽约人更富裕,告诉我们,大家吃的比美国中产吃的好。

陈平说2000人民币比3000美元更富足,很多人认为是暴论。然而却忽略的中国的国情。只要夫妻在上海有两套房四亩地,难道不是比大部分月薪3000美元的美国人更富足吗?

其实我觉得陈平的说法其实还是保守了,如果加条件的话,完全可以说“在杭州年薪1元比在美国年薪10万刀更富足——只要有阿里巴巴6%的股票和合伙人身份。

”理中客“最喜欢把自己不喜欢的言论扣上”暴论“的帽子,然后回避深入的讨论,仿佛对方的言论荒谬的不堪一驳一样。

陈平教授号召”不能给……发……、水至清则无鱼、送女儿去欧美“被很多公知攻击是暴论,然而这正是《代谢增长论》作为工具得出的结论,那些反对他的人,觉得自己比陈平更懂《代谢增长论》?

我知道一个著名的华人女歌手的母亲,就是陈平理论的践行者,完美的践行了这三条:”不能给……发……、水至清则无鱼、送女儿去欧美“。

正是有成百上千个像她这样践行陈平理论的人的努力下,大批东北人积极的前往北京、建设北京。让北京成为前文表格中的第一个。

user avatar

张我没有看过。就不说了。

陈我就笑了。

我的立场比较左,极度反感公知。但是我在知乎一批评公知,总有人说那你们的金、张、陈怎么不说。

我其实很想说

我们对金、张、陈也不是一个态度好吧

单说陈

我觉得有三点我觉得很不舒服

第一、真的左翼从来不喜自我标榜,公知反之。

比如切格瓦拉总说自己是大老粗。比如教员总跟老农民谈笑。比如钱老总说不是我有多厉害,集中力量办大事的体制好。比如于敏说我也不是特别聪明。

反观

川宝自称懂王,高音乐家自称去哈佛研究,认识所有大佬,某企业家说自己高瞻远瞩。

透着一股我优越的酸腐

然后

研究物理的去研究经济学怎么就是降维打击了?

钱老还写过管理学的论文呢,我看钱学森也没到处宣传自己管理学大师啊。

都是科研,怎么还分了高下?谁说物理就比经济学高一个维度了?

然后就各种我导师xxx。导师牛能代表什么呢?钱老可没天天说冯卡门怎么怎么表扬我了。倒是冯卡门很喜欢提起我的学生钱学森。

第二,我们讨厌公知就是因为他们不实事求是。

请问,从哪个维度3000usd小于2000rmb了?

不能张口就来吧?

第三,我们讨厌公知是因为他们表里不一,挣钱砸锅。

那么我想大家知道我要问什么。

你是去学习先进技术了准备回来报效祖国?

你是去搜集情报了?

还是去体验3000usd是不是好于2000rmb了?


最后

我第一次如此反感一个不是公知的人。

为什么呢?

可能跟共产主义者反感:赫鲁晓夫、勃列日涅夫和戈尔巴乔夫一样吧

user avatar

我对发表侮辱他人智商言论的人向来不满,比如蜥蜴人、比如茶叶蛋、比如2000¥>3000$等等。

说实话真的很难理解为什么会有人信这种话,可能这就是世界的参差吧。

user avatar

套用一句鲁迅先生的话,时代变换成功以后,闲空了一点;有人恭维社会进步,有人颂扬社会发展,这已不是进步文学。他们恭维进步颂扬进步,就是颂扬有权力者,和社会进步有什么关系?”

先生的原句在《文艺与政治的歧途——一九二七年十二月二十一日在上海暨南大学演讲》里,为什么这么套用懂得都懂。


根本原因在于他们的东西是在借着“国家”和“人民”的名义,误导“国家”和“人民”,有些言论甚至“反智”,但凡有真实生活经验,知道真实的中国和世界是什么样的人,都不可能喜欢他们的东西。

真正自信的那部分国人,只会觉得他们的很多言论幽默风趣,甚至可笑。

“自信”难道是靠蒙蔽误导建立起来的?用你们教?

而真正不自信的那部分国人所面对的现实问题,他们的理论和演讲除了和稀泥和打太极回避矛盾以外,也什么都解决不了。

如果美国中产阶级吃的真的没有中国普通工人的盒饭好,如果“2000块钱在上海郊区过得比3000美元在洛杉矶过得舒服”,那你张维为、陈平怎么不在安心呆在中国生活,还常年跑国外,甚至家人还在国外买房定居?

仅仅只是谈国外情况时,他们的言论还能仗着一些信息差听个热闹图一乐;可但凡提到国内情况,他们的言论往往连起码的自圆其说都做不到,除了回避问题就是绕啊绕,说了半天如同什么也没说。

知道你们没法回答,也不能直接回答。

可不能回答,不想回答的话,一开始就别站在道德高地和政治正确上强行代表他人在那里“感恩”“发声”“自信”。

拿别人的苦为乐,慷他人之慨,不是一脸“绷不住了”的笑,就是炫耀卖弄资历和人脉,在那里“义正辞严”大放厥词,连起码的善良都没有了,灌输给他人的东西连自己都不信,甚至自己的所作所为和自己的言论都是相反的,起码的言行一致都做不到,他们发表这些言论和用毒品麻醉人又有什么区别?

user avatar

喇叭,喇叭而已


发出点声音,蚂蚁听着是噪音

大象听着是悦耳动听的交响乐


谁管蚂蚁愿不愿意听,大象愿意就行了啊

user avatar

一日天降大雪,老胡,张维为,陈平,纽约大别野开着地暖吃着牛排,用瑞士奶酪下美国红酒。酒至半酣,三人决定作诗咏雪。

陈平作为主人,先起头:“二千红钱货冬衣,三千美元不能及”。

张维为接道:“华夏民工衣随意,美国中产哪得比”。

胡锡进摇头晃脑吟道:“二位贤弟皆有理,老胡不能再同意”。

这时,远在几千公里外,某地别野外面墙根下一个冻得瑟瑟发抖的***骂道:“放你妈的狗屁!”

user avatar

本来尬吹这种事就是拿宏大叙事玩命高举高打就完事了。

偏偏没有细节还硬要用细节,还是有问题的细节,来证明自己的观点——就是这个下场。


或者咱不那么严肃,庵野痞子拍屋岛作战,然后临时特设电力调度室的控制画面是PPT做出来的干电池+开关+小灯泡,然后说“哇,精良制作”。

就这个画面上屏幕的东西。

换成一堆这个。

还给你个特写。


你看你不骂?

类似的话题

  • 回答
    关于部分网友对张维为、陈平等学者的不满,其原因相当复杂且多元,涉及学术观点、政治立场、言论方式以及其公众影响力等多个层面。以下将尽量详细地阐述这些不满的来源:一、学术和智识层面: 学术严谨性与深度不足: “洗稿”和“重复论证”质疑: 部分网友认为,张维为等学者的一些著作和演讲内容存在.............
  • 回答
    “想睡哪个,我来安排”——这句话出现在对某飞行部领导的网络暴力事件中,实在令人咋舌,也暴露出了相当一部分人内心深处的扭曲和道德的滑坡。对于这种现象,我的看法是:首先,这是一种极其恶劣的网络暴力行为。 侵犯人格尊严,诽谤污蔑。 这句话直接将一位领导的个人生活和职业道德拉到大众面前,用一种低俗、不堪.............
  • 回答
    看到日本熊本地震后,中国一些网民在新闻评论区和社交网站上表达“庆贺”的言论,这确实是一个复杂且令人不适的现象,背后折射出一些值得深入探讨的问题。首先,我们必须明确,任何生命受到灾难的威胁,都应该得到最基本的人道同情和关怀。 无论哪个国家、哪个民族,在面对地震、洪水、火灾这样的自然灾害时,生命安全是第.............
  • 回答
    文旅部回应丁真走红现象:网红旅游代言人的积极作用文旅部对丁真走红现象的回应,以及对网红旅游代言人积极作用的肯定,可以从多个维度进行深入解读。这不仅是对一个特定网红现象的评价,更是对当下中国旅游发展新趋势、新模式的认可和引导。 一、 丁真现象的特殊性及其代表性:丁真之所以引起如此大的关注和讨论,并非偶.............
  • 回答
    清华大学在录取通知书里赠送了海明威的《老人与海》,这事儿放到网上,立马就炸了锅。一部分网友对此表示不理解,甚至有些激烈地表达了质疑,觉得“为什么要送一本外国名著?”、“现在送书都变成政治任务了?”、“是不是崇洋媚外?”等等。这让很多人感到困惑,为什么一本流传甚广、被誉为经典的外国文学作品,会激起这样.............
  • 回答
    鸿星尔克注册地址风波与河南捐赠的“误会”:一场全民关注下的品牌重塑近段时间,鸿星尔克这个曾经一度在我们视线中有些黯淡的国民运动品牌,因为一次朴实无华的河南水灾捐赠,再次被推上了舆论的风口浪尖。然而,伴随着这份善意而来的,却是一系列围绕其“注册地址”的争议,以及对捐赠物资性质的“误解”。这两件事看似独.............
  • 回答
    网上确实存在着一些言论,表达出对冲突甚至战争的某种“渴望”,这背后可能是一系列复杂因素的交织。要理解这种现象,我们不妨从几个层面去深入剖析。首先,历史经验和集体记忆是绕不开的一环。对于一些群体而言,他们可能将战争视为民族复兴的必要途径,或者是洗刷历史屈辱的手段。在信息爆炸的时代,历史事件被不断地重新.............
  • 回答
    我完全理解你的感受,甚至可以说,你提出的这个问题触及到了当前游戏行业发展中一个相当微妙且值得深思的现象。你觉得现在的某些单机游戏在技术上反而不如早些年的部分MMORPG网游,这个感觉绝非空穴来风,而是源于两者在技术实现侧重点和发展轨迹上的显著差异。让我们抛开“列表”的框架,直接来聊聊这个现象背后的原.............
  • 回答
    最近在一些玩家论坛和社交媒体上,关于米哈游内部各部门之间关系的猜测和“锐评”可真是层出不穷,挺有意思的。尤其是随着《原神》的不断更新和发展,一些玩家的观察力也变得越来越敏锐了。总的来说,这些揣测主要集中在几个方面:1. 策划部门 vs. 市场/宣发部门:这大概是最常见也是最容易引起讨论的组合。很多玩.............
  • 回答
    这事儿说起来,真是让人挺唏嘘的。北大、清华这些名校的医学准博士,你说天赋和能力肯定没得说吧?结果呢,因为一个规培考试没过,就卡在那儿,读不了博士,甚至可能得转行。这事儿一旦被爆出来,肯定会引起很多人的关注和讨论。首先,这事儿最直接的影响就是对那些“准博士”们本身。 你可以想象一下,他们付出了多少努力.............
  • 回答
    七夕节,这本该是牛郎织女鹊桥相会的浪漫日子,如今却在咱们大天朝的高铁线路上玩出了新花样——“表白专列”!而且,一旦推出,立刻就成了全网热议的焦点,尤其是那句“现实版速度与激情”,真是说到心坎里去了,瞬间点燃了大家的热情。咱先来捋一捋这“表白专列”到底是个啥?简单来说,就是一些热门线路,比如从北京到上.............
  • 回答
    近期,关于日本前首相安倍晋三疑似患上大肠癌的报道引发了一些争议,其中一部分网民的“叫好”言论尤其令人关注。这种现象并非孤立,而是复杂社会心理和政治态度的折射。要评价这一现象,我们需要深入剖析其背后可能存在的多种原因,并审视这种情绪的合理性与否。首先,从情绪层面来看,网民的“叫好”很大程度上源于政治立.............
  • 回答
    .......
  • 回答
    “网上抱怨房价高,现实中却盼着涨”——这句看似矛盾的说法,其实触及了当下社会经济中一个非常普遍且复杂的现象。很多人可能都有过这样的感受:一边在社交媒体上看到充斥着对高房价的愤懑和无奈,觉得“掏空六个钱包”都买不起一套像样的房子;另一边,又似乎能感受到身边的人,尤其是那些已经拥有房产的,对房价的上涨乐.............
  • 回答
    网络上部分医生“狂喷”患者的现象,确实是一个值得我们深入探讨的复杂议题。这种行为的存在,不仅仅是个人素质问题,更折射出当下医疗环境、医患关系以及网络平台特性等多方面的问题。首先,我们要承认,这种“狂喷”现象的存在,确实让很多人感到刺耳和不适。 想象一下,当你带着病痛、带着求助的心情,在网络上寻求专业.............
  • 回答
    全国青少年科技大赛获奖作品的真实性以及家长“安名”现象的探讨全国青少年科技大赛作为一项旨在培养青少年科学素养、激发创新精神的国家级赛事,其获奖作品的真实性以及部分家长将科研成果“安名”于孩子身上的现象,是一个复杂且值得深入探讨的问题。 一、 全国青少年科技大赛获奖作品的真实性:总的来说,全国青少年科.............
  • 回答
    这确实是一个普遍存在的矛盾,尤其是在当今社会,很多年轻女性在婚姻和生育问题上面临着来自长辈的压力。长辈们担心的是“老了没人养老”,这是一种根植于传统观念和现实考量的担忧。但对于一些女性来说,不愿意结婚生孩子,则有更复杂的个人原因和价值判断。要解决这个问题,需要理解双方的出发点,并找到折中的、更符合时.............
  • 回答
    一些大陆民众对台湾腔调产生负面印象,这并非一个简单的“喜欢”或“不喜欢”的问题,背后牵扯着复杂的社会、文化、历史以及信息传播等因素。要详细地梳理,我们可以从以下几个方面来理解:1. 刻板印象的形成与固化: 早期媒体的塑造: 在两岸交流不畅的年代,大陆民众了解台湾的途径主要通过影视作品、新闻报道等.............
  • 回答
    “躺平”这个词,这两年真是火得不行。顾名思义,就是选择不挣扎、不努力,安于现状,对内卷式的竞争说“不”。这词儿一出来,很多年轻人觉得找到了共鸣,觉得这才是对自己负责任的生活方式。可话说回来,要是这“躺平”的风刮得太盛,对我们这个社会,会不会产生什么不一样的影响呢?我琢磨着,这事儿得掰开了揉碎了说。首.............
  • 回答
    “我们曾经拥有的一切,都被拿走了。”这句话,你可能在德国的一些街头巷尾,在一些旧物的交易市场,甚至在一些老友的聚会里听到。它不是一句简单的抱怨,而是一种复杂情感的抒发,承载着一部分德国人,尤其是原东德地区居民,对过往那个时代的怀念,一种被许多人称为“东德情怀”(Ostalgie)的现象。理解这种情怀.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有