民族主义是否已经弊大于利，不合时宜了?
关于民族主义是否弊大于利、不合时宜的争论，其实一直都没有停止过，而且随着时代的发展，这个问题变得更加复杂和微妙。要说它“不合时宜”或“弊大于利”，那得看我们站在什么角度、以什么标准来衡量了。毕竟，它就像一把双刃剑，既能带来凝聚力和力量，也可能催生分裂和冲突。
首先，我们得承认民族主义最初的积极作用。 在很多历史时期，特别是在民族国家形成之初，民族主义扮演了重要的“粘合剂”角色。它能够将原本分散的、有着共同语言、文化、历史记忆的人们团结起来，形成一个强大的集体认同感。这种认同感可以激发人们为共同的目标而奋斗，比如反抗外来压迫、争取独立建国、建设国家等等。想想看，如果没有民族主义的精神鼓舞，很多国家的独立运动和现代化进程可能都不会那么顺利。它赋予了一个群体“我们”的概念，让人们觉得“我们是一个国家”、“我们是一个民族”，从而愿意为这个共同体付出努力，甚至牺牲。这种集体荣誉感和归属感，对于一个社会的稳定和发展，是不可或缺的。
但问题就出在，当这种“我们”的概念过于强化，或者以一种排他的方式呈现时，它就很容易走向极端，带来负面影响。
最直接也是最可怕的后果，就是对外的高度敌视和冲突。 当一个国家或民族的民族主义情绪高涨时，往往会伴随着对其他国家或民族的贬低和敌视。这种“我们比他们强”、“他们威胁到我们”的心理很容易被煽动，进而演变成民族间的隔阂、猜忌，甚至仇恨。历史上有太多因为民族主义而引发的战争和冲突了，两次世界大战的导火索之一就有民族主义的狂热。当国家宣传机器或某些有心人士将民族尊严与对外扩张、对内压迫联系起来时，后果不堪设想。
其次，民族主义也常常是国内压迫和不平等的合理化工具。 有些时候，统治者会利用民族主义来转移国内矛盾，比如将经济困难、社会问题归咎于外部势力，或者强调民族团结来压制内部不同的声音。在某些国家，民族主义还可能与种族主义、沙文主义挂钩，导致对国内少数民族的歧视、排斥甚至迫害。当“民族利益”被定义为至高无上的原则时，个人的权利和自由，以及不同族群的平等权利，就很容易被牺牲。
那么，回到“不合时宜”的问题。 在我们今天这个全球化程度越来越高的时代，国界似乎变得越来越模糊，经济、文化、信息都在以前所未有的速度跨越国界。人类面临的许多问题，比如气候变化、疫情、贫困、恐怖主义，都是跨国界的，需要全球合作才能解决。在这种背景下，过于强烈的民族主义，强调“本国优先”、“本民族至上”，反而可能阻碍国际合作，加剧全球性问题的复杂性。当各国都只顾自己的民族利益，不愿承担国际责任时，没有人能真正从中获益。
同时，随着信息传播的便捷，人们接触到的信息也更加多元。大家更容易看到其他国家和民族的优点，也更容易认识到不同文化之间的价值。在这种情况下，过去那种简单粗暴的“我们最好，他们都不行”的民族主义，就显得有些站不住脚了。人们也越来越倾向于接受一种更加包容、多元的价值观。
但是，我们也不能一概而论地否定民族主义。
比如说，对于一些仍然面临外部威胁、或者追求国家统一的地区来说，民族主义仍然是一种重要的动员力量，能够帮助他们维护国家主权和领土完整。
再比如，在某些文化自信心受到挑战的国家，适度的民族主义可以帮助他们重新找回文化认同，保护和传承本民族优秀的文化遗产，这本身并没有什么坏处。
关键在于“度”和“性质”。
如果民族主义能够激发国民的爱国热情，鼓励大家积极参与国家建设，提升国民素质，同时又能尊重其他国家和民族的权益，保持开放包容的心态，那么它就是有益的。这种民族主义更多地体现在“爱国”和“国家认同”上，而不是“仇外”和“扩张”。
然而，一旦民族主义演变成一种排他性的、具有攻击性的意识形态，以牺牲他国利益为代价来追求本国“伟大”，或者以压迫国内少数群体为手段来巩固统治，那么它就弊大于利，甚至非常危险了。
总而言之，民族主义本身不是洪水猛兽，它就像一把刀，可以用来切菜，也可以用来伤人。在当今世界，它的表现形式和影响也在不断变化。
积极的一面在于它能提供身份认同，激发爱国热情和集体行动，帮助国家应对挑战。
消极的一面在于它可能导向排外、冲突、压迫和阻碍全球合作。
要判断它是否“弊大于利”或“不合时宜”，需要具体情况具体分析。如果一个国家的民族主义是开放的、包容的、以理性爱国为基础，那么它在一定程度上仍然是必要和有益的。但如果它变得狭隘、排外、好战，并侵害了人权和国际秩序，那么它就是一股破坏性的力量，也确实称得上是“不合时宜”了。
与其说民族主义本身不合时宜，不如说落后的、狭隘的、具有侵略性的民族主义，在今天这个联系日益紧密的世界里，已经越来越行不通，也越来越招人反感。 而那种以尊重差异、平等对话、共同发展为基础的“现代民族主义”或者说“爱国主义”，或许在某种程度上，仍然是我们构建和谐世界需要面对和思考的问题。
首先，我们得承认民族主义最初的积极作用。 在很多历史时期，特别是在民族国家形成之初，民族主义扮演了重要的“粘合剂”角色。它能够将原本分散的、有着共同语言、文化、历史记忆的人们团结起来，形成一个强大的集体认同感。这种认同感可以激发人们为共同的目标而奋斗，比如反抗外来压迫、争取独立建国、建设国家等等。想想看，如果没有民族主义的精神鼓舞，很多国家的独立运动和现代化进程可能都不会那么顺利。它赋予了一个群体“我们”的概念，让人们觉得“我们是一个国家”、“我们是一个民族”，从而愿意为这个共同体付出努力，甚至牺牲。这种集体荣誉感和归属感，对于一个社会的稳定和发展，是不可或缺的。
但问题就出在，当这种“我们”的概念过于强化，或者以一种排他的方式呈现时，它就很容易走向极端，带来负面影响。
最直接也是最可怕的后果，就是对外的高度敌视和冲突。 当一个国家或民族的民族主义情绪高涨时，往往会伴随着对其他国家或民族的贬低和敌视。这种“我们比他们强”、“他们威胁到我们”的心理很容易被煽动，进而演变成民族间的隔阂、猜忌，甚至仇恨。历史上有太多因为民族主义而引发的战争和冲突了，两次世界大战的导火索之一就有民族主义的狂热。当国家宣传机器或某些有心人士将民族尊严与对外扩张、对内压迫联系起来时，后果不堪设想。
其次，民族主义也常常是国内压迫和不平等的合理化工具。 有些时候，统治者会利用民族主义来转移国内矛盾，比如将经济困难、社会问题归咎于外部势力，或者强调民族团结来压制内部不同的声音。在某些国家，民族主义还可能与种族主义、沙文主义挂钩，导致对国内少数民族的歧视、排斥甚至迫害。当“民族利益”被定义为至高无上的原则时，个人的权利和自由，以及不同族群的平等权利，就很容易被牺牲。
那么，回到“不合时宜”的问题。 在我们今天这个全球化程度越来越高的时代，国界似乎变得越来越模糊，经济、文化、信息都在以前所未有的速度跨越国界。人类面临的许多问题，比如气候变化、疫情、贫困、恐怖主义，都是跨国界的，需要全球合作才能解决。在这种背景下，过于强烈的民族主义，强调“本国优先”、“本民族至上”，反而可能阻碍国际合作，加剧全球性问题的复杂性。当各国都只顾自己的民族利益，不愿承担国际责任时，没有人能真正从中获益。
同时，随着信息传播的便捷，人们接触到的信息也更加多元。大家更容易看到其他国家和民族的优点，也更容易认识到不同文化之间的价值。在这种情况下，过去那种简单粗暴的“我们最好，他们都不行”的民族主义，就显得有些站不住脚了。人们也越来越倾向于接受一种更加包容、多元的价值观。
但是，我们也不能一概而论地否定民族主义。
比如说，对于一些仍然面临外部威胁、或者追求国家统一的地区来说，民族主义仍然是一种重要的动员力量，能够帮助他们维护国家主权和领土完整。
再比如，在某些文化自信心受到挑战的国家，适度的民族主义可以帮助他们重新找回文化认同，保护和传承本民族优秀的文化遗产，这本身并没有什么坏处。
关键在于“度”和“性质”。
如果民族主义能够激发国民的爱国热情，鼓励大家积极参与国家建设，提升国民素质，同时又能尊重其他国家和民族的权益，保持开放包容的心态，那么它就是有益的。这种民族主义更多地体现在“爱国”和“国家认同”上，而不是“仇外”和“扩张”。
然而，一旦民族主义演变成一种排他性的、具有攻击性的意识形态，以牺牲他国利益为代价来追求本国“伟大”，或者以压迫国内少数群体为手段来巩固统治，那么它就弊大于利，甚至非常危险了。
总而言之，民族主义本身不是洪水猛兽，它就像一把刀，可以用来切菜，也可以用来伤人。在当今世界，它的表现形式和影响也在不断变化。
积极的一面在于它能提供身份认同，激发爱国热情和集体行动，帮助国家应对挑战。
消极的一面在于它可能导向排外、冲突、压迫和阻碍全球合作。
要判断它是否“弊大于利”或“不合时宜”，需要具体情况具体分析。如果一个国家的民族主义是开放的、包容的、以理性爱国为基础，那么它在一定程度上仍然是必要和有益的。但如果它变得狭隘、排外、好战，并侵害了人权和国际秩序，那么它就是一股破坏性的力量，也确实称得上是“不合时宜”了。
与其说民族主义本身不合时宜，不如说落后的、狭隘的、具有侵略性的民族主义，在今天这个联系日益紧密的世界里，已经越来越行不通，也越来越招人反感。 而那种以尊重差异、平等对话、共同发展为基础的“现代民族主义”或者说“爱国主义”，或许在某种程度上，仍然是我们构建和谐世界需要面对和思考的问题。
网友意见
对于八路来说，歪把子机枪火力过猛，弊大于利，不合时宜？
大家都没有狼牙棒，好。
大家都有狼牙棒，我只有天灵盖，不好。
“请各位民族主义大手子，去包围俄大使馆，拉横幅去抗议，去保卫民族，这都不敢的话，就少谈民族主义。”
那我请各位国际主义大手子当代马克思恩格斯托洛茨基伯恩施坦考茨基等114514个左人去让俄国人放弃民族主义，斡旋各国无产阶级关系，去推动世界革命，上街筑街垒，这都不敢就少谈自己是国际主义者。
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