国际主义和民族主义是相对的吗？
首先，我们来理解它们的本质：
民族主义：
民族主义的核心在于强调一个特定民族（通常以共同的语言、文化、历史、血缘或共同的政治诉求为纽带）的认同、团结和利益。它相信自己的民族具有独特的价值和权利，并以此为基础，追求民族的独立、统一、强大和繁荣。在更极端的表现形式下，民族主义可能演变为排外、歧视其他民族，甚至侵略他国，以维护和扩张本民族的利益。
核心要素： 民族认同、民族团结、民族利益至上、民族自决。
潜在驱动力： 历史记忆、文化传承、共同的经历（包括压迫或辉煌）、对未来发展的共同愿景。
实践体现： 追求国家独立、维护国家主权、保护本民族文化、促进本国经济发展。
国际主义：
国际主义则是一种超越国界和民族界限的观念，它强调国家之间的合作、团结和共同利益。它认为人类作为一个整体，应该超越狭隘的民族偏见，共同应对全球性挑战，并致力于建立一个和平、公正、繁荣的国际秩序。国际主义者相信，只有通过国际合作，才能解决贫困、战争、气候变化等人类面临的普遍性问题。
核心要素： 人类共同体、国际合作、全球责任、普世价值。
潜在驱动力： 对人道主义的追求、对和平的渴望、对全球性问题的认识、对普世人权的尊重。
实践体现： 参与国际组织（如联合国）、支持国际法、推动全球治理、援助发展中国家、关注人权问题。
为什么说它们是相对的？
1. 关注焦点的不同：
民族主义将焦点放在“我们”——自己的民族和国家。它优先考虑的是民族内部的凝聚力和国家利益。
国际主义则将视野拓展到“我们”之外，关注人类整体，强调与其他国家和民族的联系和共同责任。
2. 价值判断的差异：
民族主义可能认为本民族的文化、价值观和利益是优先的，甚至优越于其他民族。
国际主义则倾向于认为某些价值（如人权、和平）是普世的，适用于所有人类，不应因民族而异。
3. 行动方向的潜在冲突：
当一个国家奉行强烈的民族主义政策时，可能会为了追求本国利益而忽视国际合作，甚至损害他国利益，从而与国际主义的原则相悖。例如，贸易保护主义、单边主义外交等。
反之，某些极端形式的国际主义，如果过分强调普世价值而忽视了民族文化和国家主权，也可能被视为对民族主义的挑战。
然而，这种相对性并非完全对立，存在着复杂的交织和互补：
1. 民族国家是国际体系的基础： 现代国际关系的基本单位仍然是民族国家。因此，在一个以民族国家为基础的国际体系中，民族主义作为一种政治动员和国家认同的强大力量，是无法回避的。国际主义往往需要在承认和尊重民族国家存在的基础上，寻求合作。
2. “爱国”与“爱人”并非必然矛盾： 很多时候，健康的民族主义（即爱国主义）与国际主义并不矛盾。一个强大、繁荣、有责任感的国家，更有能力也更愿意参与国际合作，为全球事务做出贡献。例如，一个热爱自己国家的公民，也可能对世界和平和人道主义事业怀有深切的关怀。
3. 民族主义可以促进国际主义： 在某些历史时期，民族主义的兴起也曾推动了国际主义的发展。例如，面对共同的压迫者，不同民族的解放运动可能会基于反抗侵略、争取自主的共同目标而进行国际合作。
4. 国际主义可以“软化”民族主义： 国际主义的理念，如人权、民主、法治等，可以帮助矫正和软化极端民族主义可能带来的排外和侵略性。通过国际合作和跨文化交流，人们更容易认识到不同民族的共同点和相互依存性。
5. “文明的冲突”与“文明的对话”： 民族主义可能倾向于强调不同文明的独特性和不可调和性，从而可能导致“文明的冲突”。而国际主义则更倾向于促进“文明的对话”，寻求理解、包容和共同发展。
需要警惕的极端表现：
极端民族主义（例如沙文主义、种族主义）会将其民族的利益置于一切之上，并可能通过武力、歧视或剥削来达到目的，这与国际主义的和平、合作、平等的理念完全背离。
某种形式的“极端国际主义”（虽然较少见，但理论上可能存在）如果忽视了民族的合理诉求、文化的多样性，或者以某种“全球教条”压制地方特色，也可能引起反弹，甚至被视为对国家主权和民族认同的威胁。
总结来说：
国际主义和民族主义在很多核心关注点、价值判断和实践倾向上有明显的相对性。民族主义关注“我的民族”，而国际主义关注“全人类”。然而，这种相对性并非绝对的二元对立。在现实世界中，两者往往交织在一起，互相影响。健康的民族主义（爱国主义）可以成为国际合作的基础，而国际主义的理念也可以帮助修正极端民族主义的偏激。理解它们之间的张力与联系，有助于我们更好地认识国际政治的复杂性，以及如何在维护国家利益的同时，为构建一个更和平、更繁荣的世界做出贡献。关键在于如何平衡和调和这两种力量，避免走向极端，而是寻求一种能够促进共同福祉的和谐共存之道。
网友意见
答案很简单：不是。
在民族解放的过程中，左翼民族主义（Left-wing Nationalism）的支持者常常通过联合各国的民族解放运动来解放自身。三大陆主义就是例子。事实上这种做法可以追溯到1789年。在法国大革命胜利后，法军在抵抗欧洲各国干涉和发起反攻的斗争中，支持了一系列“姊妹共和国（Sister Republic）”的建立，那时候的欧洲共和主义斗争盛况可以和1917年第三国际的红色浪潮相提并论。
从某种意义上说，民族主义、国际主义都只是一系列手段。通过支持其他国家的相同或相近意识形态政权，来为自身谋取利益，或建立亲近自身的邻国政权保护自身（如苏联对东欧），或是夺取重要的地域（如苏东阵营支持了纳赛尔主义埃及以夺取苏伊士运河，支持伊拉克卡塞姆革命）。
那么另一位答主提到的“自由民族主义”是否就和“国际主义”或“世界主义”格格不入呢？也不是。美国19世纪的“昭昭天命”，新政自由主义的小罗斯福政权在第二次世界大战中的“四大基本自由”和“民主国家的兵工厂”，就是最鲜明的例子。
说到“世界主义”，有些时候被视作“国际主义”的东西事实上是世界主义或普世帝国主义。典型的就是法国。法国人对西非黑人和北非柏柏尔人的宽厚不是因为真的把他们当做兄弟，而是因为他们可以挺着刺刀去扩张法兰西殖民帝国。英国人同理。
普世帝国主义的另一个变种就是社会帝国主义。说到这里你们可能第一个会想到苏联。但是社会党国际又免俗过吗？从艾伯特为战争拨款投下赞成票，到SFIO法国和工党英国在苏伊士运河危机中的表演，再到密特朗的社会党政府干涉非洲、布莱尔工党政权积极参与伊拉克战争，社会党从来就是普世帝国主义的吹鼓手。毕竟不靠扩张把蛋糕做大，还有什么蛋糕可分？
总而言之，在对内和对外斗争中采用什么手段，自然是取决于国家利益的需要。把什么问题都形而上学地变成几个刻板名词，然后在刻板名词上争论不休这种事，除了打口水仗没有任何意义。
手机编辑回答，先写这么多吧。如果有谁还要提出什么问题我再补充。
简单说说吧
民族主义的内核中不可避免的包含区别对待和歧视性因素，无论是对内还是对外(这就是为什么逆向民族主义也是民族主义)。
世界上至今只有一种民族主义对这种内核体现很少——戏称“反帝爱国” : 被压迫和侵略民族反对压迫和歧视的斗争。(比如革命时代的法国争取政治制度的民族自决权，以及中国百余年反侵略斗争)
而国际主义往往包含有追求平等自由的因素——对无差异平等的强调。很多国际主义思想宣称的根本不是某一个民族而已，而是消灭一切主观上的民族歧视与对立。有时候国际主义者甚至能和“反帝爱国”无缝融合
这里有一个需要说明的地方，消灭“民族”与“国家”并不等于消灭文化差异与文化多样性。这恰恰是一种促进文化更加多样与繁荣的做法
在正常的左右谱系中，文化多样性与国际主义－世界主义一样是左翼的话语，只不过因为国内的左右翼定义被刻意的深度混淆而不为人知。
国际主义与民族主义其实并不一定排斥，而一个优秀的民族主义者，更应该成为精致的民族主义者。
尽管精致这个词在现在的简中网络中已是一个贬义词，但我认为所谓的精致的民族主义者，就是应该看到国际主义的力量，主动拥抱它，并将我们民族的风险最小化，利益最大化。而不是像某段时期那样为国际化而国际化。
事实上，国际主义并不是一个新鲜的东西，它是一个在人类文明诞生之前就已经存在的古老事物。在人类社会的国家和民族形成之前，在我们的祖先们还以部落为单位进行组织时，部落之间的交往就已经存在而且非常重要，它甚至决定一个部落的生存和兴旺。如果一个部落没有联盟意识，单打独斗注定要被其他部落联盟消灭。同时，如果一个部落不与其他部落通婚，那这个部落也将在近亲繁殖的恶性循环中快速消亡。
可以说，人类文明很大程度上就是有了这种国际主义意识才建立起来，那些看不到国际主义的趋势和力量甚至排斥它的民族，注定无法成为一个伟大的民族。宏大叙事或许并不讨人喜欢，但讲细微之处，也有很多东西值得我们思考。先不说近代以来传入中国的机器、电器和计算机，就连我们日常用的板凳其实也是经丝调之路从在唐代波斯传过来的，要不然，我们还要席地而坐上千年。
有一个小实验是这样的，如果你用一个玻璃瓶装满一个池塘里的水，你会发现这个瓶子里有很多微生物，它们其实就构成了一个完整的生物链。但没过几天你就会发现它们全部都死掉了。那为什么它们在池塘里能够存活？原因就在于，池塘虽小，但它并不是一个封闭的系统，通过土壤、水和空气，这个池塘里的生命其实时刻都在与外界交换物质。但玻璃瓶就是一个真正的封闭系统，失去了与外界的物质交换，里面的生态系统就不足以维持。从物理学上讲，这其实就是内部的熵减能力跟不上熵增的速度，只有充分及时的外部交流，一个生态系统的熵减能力才能持续提高，熵增产生的废物废气才能及时排除。
在历史上，我们民族有深刻教训。由于与外界的交流不充分，即便我们的内部生态已经足够庞大，即便我们在古代创造了举世无双的文明成就，但到了近代，我们仍然快速落后于西方，最终由领先者变成了追随者。
到了现代，民族主义大盛，但同时要看到国际主义更盛。那些试图回避和轻视国际主义的民族，将在现在这个发展持续加速的时代迅速被其他民族超越。
中国从近代洋务运动算起，到80年代改开，其实一共经历了四次工业化运动，除了最早和最近的一次，还有中间20-30年代和50-60年代的两次工业化努力。为什么直到最近一次才成功了？答案或许很复杂，但一个很多人不愿意承认的事实是：正是80年代至今西方世界爆发出来的超强的购买力和大规模的工业转移才让我们百年来的工业化夙愿得以成真。
我们现在所拥有的全世界最完整的工业化体系和基础设施网络，是利用给西方世界做代工赚取了大量外汇，再用财政转移支付的方式在最近四十年逐步建立起来的，而不是相反。什么前面四个馒头不吃，第五个馒头也吃不饱的理论，真心没有多大价值。比如印度，从殖民时代开始，吃了多少馒头了？为什么现在还是没吃饱？巴西和南非，为什么吃进去的馒头后来都吐出来了？
而在未来，我们想要重回历史颠峰，想要重新成为世界的领袖，实现真正意义上的“入关”，仍然需要我们展示出面向全球的超强购买力。否则，别人凭什么吃我们这一套？
这个世界虽然已经号称进入了文明的高级阶段，但本质上国境线之外仍是丛林，就是争夺生存权和发展权的战场。如果我们没能在80年代及时转身，被印度、巴西、南非这些国家抓住了西方工业化转移出来的机会，那我们现在可能并不会比印度好多少。所以，事后来看，给予改开和加入WTO这两个划时代的大事件再高的评价都不过分。
中国离跨过中等收入陷阱成为一个真正强大的国家还有很长的路要走。在后半程的道路上，我们更应该清醒地认识到，是什么让我们摆脱了饥饿和贫穷，是什么让我们摆脱了愚昧和无知，又是什么才是真正推动这个世界前进的最大动力。拥抱全球化，继续沿着这条道路走下去，才是让我们民族风险最小化，利益最大化的最优选择。
国际主义和民族主义其实是既相互支持，又相互矛盾的一对事物。国际主义的全球化需要扫除民族主义的障碍，但民族主义的本地化利益，同样也离不开全球化的支持。在国际主义出现之前，其实这个世界根本没有泾渭分明的民族主义，有的只是帝王们的势力界线。正是国际主义传遍全球，才让各地区的民族主义开始兴盛。可以说，没有国际主义意识的民族主义，非常不成熟。
马克思和恩格斯对拿破仑入侵德国也给予了积极的评价，赞扬“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯的牛圈，修筑了文明的交通大道”《马克思恩格斯全集》。恩格斯曾充满激情地写道：“当果断的拿破仑把革命事业掌握在自己手里，当他认为自己就是革命（即1794年热月９日后被贪婪的资产阶级所扼杀的那次革命），当他这个‘寡头的’民主（一个法国作家就是这样称呼他的）接二连三地派遣军队袭击德国的时候，‘基督教德意志’社会就最终地被消灭了。对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。诚然，他的行动表现出来是暴虐的，但是他的暴虐甚至不及公会的代表们可能表现出来并且实际上已经到处表现出来的一半，不及被他打倒的王公贵族们所惯于表现出来的一半。在法国已完成其任务的恐怖统治，拿破仑以战争的形式把它搬到了其他国家，这种‘恐怖统治’德国是十分需要的。拿破仑摧毁了神圣罗马帝国，并以并小邦为大邦的办法减少了德国的小邦的数目。他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多；它在原则上承认平等。拿破仑强迫一向只为私人利益而生活的德国人去努力实现伟大的理想，为更崇高的公共利益服务。”
如果说民族主义是一种想象的共同体。那么国际主义也是一种想象的共同体。只不过民族主义是本土无产者的共同体，国际主义是中产知识分子的共同体的区别。
国际主义和民族主义是左翼社会主义运动的两大策略，民族主义是用来团结本土无产者，以反对腐朽贵族官僚统治和国际资本主义买办的。国际主义是团结其它民族的有理想的中产知识分子的。失去任何一个作为支撑，都是自废武功，自废经脉。
从历史上来说，反对民族主义的左翼未见有好下场的。支持民族主义的社会主义运动，则多有成功。社会主义阵营能在二战后壮大，就在于民族主义和国际主义在实践上获得了很好的平衡。
不完全对立，对一个国际主义者来说，他们不会和以本民族文化为自豪的正常民族主义对立。而是与那些侵略压迫剥削其它民族的极端民族主义对立。
实际上，不管民族主义还是国际主义，本质都是一种愿意为了理想而自我牺牲奉献的精神。区别只在于范围的不同。
当可见的不平等以民族压迫形式表现在本民族同胞身上时，对人类集体怀揣着责任感的理想主义者会首先成为民族主义者而不是国际主义者。毕竟你要先帮助自己身边的同胞解决问题，然后才有能力和正当理由去普爱世间。
当自身民族的民族诉求基本得到满足且拥有多余的资源和财富，而放眼世界仍然有其它民族饱受压迫时，一部分品格高尚的理想主义者才会萌生出悲天悯人的情怀，成为国际主义者去普爱所有民族。因此按照逻辑去认知，国际主义作为放眼世界建立的普世共情，必须是在自身民族需求得到满足的情况下才具备现实意义和实践价值。你不能指望一个自己都吃不上饭的人去奉献普爱人间。
类似的话题
-
要判断国际主义和民族主义是否相对，我们需要深入剖析它们的核心理念、价值导向以及它们在实践中可能产生的相互作用。简单来说，它们在很多方面确实是相对的，但这种相对性并非绝对的黑白分明，而是存在着复杂的张力和交织。首先，我们来理解它们的本质：民族主义：民族主义的核心在于强调一个特定民族（通常以共同的语言、............. -
理解国际主义和民族主义爱国主义之间的关系，就像是理解两种看似相反，但又可能在某些层面上相互交织的情感和理念。它们之间是否存在冲突？答案是： 是的，它们经常存在冲突，但并非绝对对立，其冲突的程度和表现形式取决于具体的历史背景、政治环境以及个人对这些概念的解读。让我们深入剖析一下：民族主义爱国主义： 根.............
-
理解国际主义和逆向民族主义的关键在于把握它们的核心诉求、关注点以及对国家和世界关系的看法。这两种思潮虽然都可能涉及对现有秩序的批判，但其出发点、目标和方法却截然不同。我们先来仔细看看国际主义。国际主义的核心是一种对人类共同体和跨国合作的普遍性认同和追求。它认为，地球上的所有人类，无论其国籍、种族、宗.............
-
这个问题很有意思，也触及了我们理解世界和自身位置的核心。要说我“更支持”哪种，其实不如说我看到民族主义和国际主义各自的价值与局限，并且在现实中，它们往往不是非此即彼的关系，而是相互交织、甚至互相制约的存在。先说说民族主义。从根上说，民族主义是一种情感和认同的纽带。它让我们对自己的国家、文化、语言、历.............
-
您提出了一个非常有趣且具有深度的问题：国际主义者和全球主义资本家们似乎都有着模糊的“消灭民族和国家”的倾向，但为何国际主义者常常看不起全球主义者呢？要深入解答这个问题，我们需要细致地剖析这两个概念的出发点、核心理念、方法论以及最终愿景，并在此基础上理解它们之间的矛盾和张力。首先，让我们明确这两个概念.............
-
关于P社玩家群体中国际主义者和民族主义者的比例，这真是一个引人入胜的问题，也是很多P社爱好者津津乐道的话题。要给出一个精确的数字或者明确的倾向性，那是不可能的，因为P社游戏的玩家群体极其多元化，涵盖了各种年龄、背景、职业和政治观点的人。但是，我们可以从几个角度来深入探讨一下，为什么这个问题如此复杂，.............
-
理解国际主义为何属于左派，而民族主义属于右派，需要深入剖析它们的核心理念、价值取向、历史演变以及在政治光谱上的具体体现。这是一个复杂但非常重要的问题，因为这两种思潮深刻地影响着世界的政治格局和国际关系。一、 国际主义 (Internationalism) 及其左派属性国际主义的核心理念是超越国家界限.............
-
共产主义者是否应坚持国际主义还是国家主义、民族主义，这无疑是共产主义运动内部一个极其深刻且充满张力的问题，也是历史进程中反复被讨论、甚至引发分裂的核心议题。要详尽地探讨这一点，我们需要回到共产主义的根源，梳理其理论发展，并结合历史实践来理解其复杂性。共产主义的初心：超越国界与阶级马克思和恩格斯在《共.............
-
中国自由主义者对集体主义、民族主义与国际主义的态度，是一个相当复杂且充满细微差别的话题。笼统地说他们“普遍”反对集体主义和民族主义，而支持国际主义，其实是过度简化了现实。不过，这种看法之所以存在，背后确实有其逻辑和观察到的现象作为支撑。我们不妨从几个维度来剖析：首先，理解中国自由主义者的核心关切：个.............
-
国际主义与全球主义：相似与不同在探讨国际事务的进程中，我们常常会听到“国际主义”和“全球主义”这两个概念，它们都涉及国家间的联系与合作，但其侧重点、历史渊源以及最终追求的目标却存在着微妙而重要的差异。理解这些差异，有助于我们更清晰地把握当今世界格局下的思潮与实践。 相似之处：合作与共享的基石尽管各有.............
-
国家主义和集体主义，这两个曾经响彻世界的思想旗帜，在当今这个日新月异的时代，是否真的已经失去了往昔的光辉，变得过时了呢？这个问题值得我们深入探讨，因为它们的消长，往往与一个国家的命运，一个民族的走向，甚至整个人类文明的演进息息相关。要回答这个问题，我们得先弄清楚它们到底是什么。国家主义，简而言之，就.............
-
国际象棋和中国象棋中，“马”和“車”的走法确实存在一些有趣的相似之处，但要说它们“相通”则有些过于绝对了。更准确地说，它们各自的“马”和“車”的设计，在某种程度上反映了当时社会对骑兵和战车的军事运用和想象，并且在游戏规则的设计上，出于平衡性和趣味性的考虑，也产生了某些巧合的相似。我们不妨从这两个棋种.............
-
中芯国际和长江存储，一个是大陆集成电路制造的“老大哥”，另一个是专注于存储器芯片的“后起之秀”。要深入了解这两家公司的对比，咱们得从几个关键维度来掰扯掰扯。1. 定位与核心业务：目标不同，赛道有别 中芯国际 (SMIC)：这是一家典型的晶圆代工（Foundry）企业。它的核心业务就是帮设计公司（.............
-
好的，我们来聊聊世界杯扩军这件大事对国际足坛和国际足联（FIFA）究竟会产生哪些深远的影响，尽量用一种更接地气、不那么“模版化”的方式来剖析。世界杯扩军：是蛋糕做大还是稀释了味道？首先，要明白世界杯扩军这件事，从最初的32支球队扩充到48支，这个数字的变化可不是小打小闹。这就像把一个大家庭的聚会人数.............
-
.......
-
外交部针对乌克兰问题，抛出“如何尊重国家主权和领土完整，美方恐怕没有资格告诉中方怎么做！”这番表态，无疑是一记重拳，直指美国在乌克兰问题上的双重标准和虚伪性。这不仅仅是一句简单的反驳，而是中国在复杂国际局势下，基于自身原则和立场，对美方霸权行径的有力回击，其背后蕴含着深刻的地缘政治考量和国际法解读。.............
-
DeepMind 在 arXiv 上公开的 AlphaZero 击败国际象棋和将棋最强引擎的论文，无疑是人工智能和游戏领域的一个里程碑事件。这篇论文详细阐述了 AlphaZero 的训练过程、核心算法以及其惊人的表现，引发了广泛的关注和讨论。要评价这篇论文，我们可以从以下几个方面进行深入剖析：1. .............
-
将当今的乌克兰局势与1938年的奥地利和捷克斯洛伐克进行类比，确实能引发人们对历史与现实的深刻思考。这两个时期都存在着大国扩张、地区稳定受到威胁的局面，但其背后的国际体系、力量对比以及地缘政治逻辑却有着显著的差异。相似之处： 大国主导的领土改动企图： 最直接的相似之处在于，一个强大的邻国（193.............
-
《瓦森纳协定》（Wassenaar Arrangement on Export Controls for Conventional Arms and DualUse Goods and Technologies），全称“关于常规武器和两用货物及技术出口管制的瓦森纳协定”，是一个由30多个国家组成的国.............
-
想问中国象棋和国际象棋哪个更复杂，这问题可有点意思。就像问，是钻研八卦象数更费脑筋，还是研究哥德巴赫猜想更烧脑一样，答案也不是非黑即白，取决于你从哪个角度去看。咱们先来瞅瞅中国象棋。中国象棋的“简单”与“深邃”从规则上看，中国象棋确实显得比较“亲民”。兵卒只往前走，过了河才能横着走一步，车马炮的走法.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有