问题

国际主义和民族主义爱国主义冲突吗?

回答
理解国际主义和民族主义爱国主义之间的关系,就像是理解两种看似相反,但又可能在某些层面上相互交织的情感和理念。它们之间是否存在冲突?答案是: 是的,它们经常存在冲突,但并非绝对对立,其冲突的程度和表现形式取决于具体的历史背景、政治环境以及个人对这些概念的解读。

让我们深入剖析一下:

民族主义爱国主义: 根植于“我们”的土壤

民族主义爱国主义,顾名思义,是以“民族”为核心的爱国情怀。它强调对自身国家或民族的归属感、忠诚度和自豪感。这种情感通常源于共同的历史记忆、语言、文化、地理,甚至血缘。

核心特征:
国家认同至上: 将国家的利益和荣誉置于首位,认为自己国家的文化、制度、价值观是优越或至少是值得骄傲的。
集体利益优先: 强调为了国家和民族的整体利益,个人需要做出牺牲,国家利益高于一切。
排他性倾向: 容易将“非我族类”视为潜在的威胁或竞争对手,有时会演变成对其他民族或国家的猜忌、敌视,甚至是优越论。
强调历史和传统: 重视对国家历史和传统的传承,将其视为构建民族认同的基石。
保护和发展国家主权: 坚决捍卫国家的主权和领土完整,反对任何外部干涉。

这种爱国主义在历史上扮演过重要的角色,尤其是在民族国家形成和巩固的时期。它能够凝聚人心,激发人民为国家独立、统一和发展而奋斗。但同时,极端化的民族主义也曾导致战争、冲突和种族灭绝。

国际主义: 跨越国界的联结

国际主义则是一种超越国界、关注全人类共同福祉的理念和实践。它强调国家之间的相互依存、合作与理解,认为解决全球性问题需要国际社会的共同努力。

核心特征:
人类共同命运: 认为人类是命运共同体,国家之间的合作是为了共同的繁荣和安全。
普世价值: 强调和平、正义、人权、自由等普世价值的重要性,并致力于在世界范围内推广和维护这些价值。
合作与互助: 鼓励国家之间在经济、文化、科技等领域进行交流与合作,相互帮助,共同应对挑战。
全球性视野: 不仅关注本国利益,也关注全球的和平、稳定与发展,认识到全球性问题(如气候变化、贫困、疫情)需要全球性解决方案。
尊重多样性: 尊重不同国家和民族的文化、制度和价值观,倡导对话和包容。

国际主义是现代国际关系的重要基石,是建立和平、稳定国际秩序的驱动力。联合国、国际法、国际人道主义援助等都是国际主义理念的体现。

冲突的根源: 利益、价值观与认同的碰撞

那么,它们为何会产生冲突?冲突主要体现在以下几个方面:

1. 国家利益的优先性之争:
民族主义者认为: 国家利益永远是第一位的,为了国家的强大和安全,可以牺牲其他国家的利益,甚至与其他国家进行竞争和对抗。
国际主义者认为: 全球共同利益和国家利益并非总是对立,很多时候需要通过合作来增进共同利益,从而也保障本国利益。当本国利益与全球整体利益发生冲突时,国际主义者倾向于寻求折衷或以长远、更广阔的视角来考量。
冲突场景: 贸易保护主义(民族主义)与自由贸易(国际主义)、资源争夺(民族主义)与资源共享机制(国际主义)。

2. 价值观的排他性与普适性:
民族主义的价值观: 往往是基于本民族的历史文化形成的,可能强调本民族的独特优越性,甚至排斥外来文化或价值观。
国际主义的价值观: 追求的是对全人类适用的普世价值,如人权、民主、自由等。
冲突场景: 一个国家坚持认为自己的政治制度是唯一的正确模式,并试图将其强加给其他国家,而国际主义者则强调尊重各国人民的选择和发展道路。

3. 认同的边界与开放性:
民族主义的认同: 明确以国家或民族为界限,强调“我们”与“他们”的区别,对边界内的群体具有强烈的凝聚力,但对边界外的群体可能存在隔阂甚至敌意。
国际主义的认同: 关注的是更广阔的人类共同体,认同的边界是开放的,强调人类成员之间的普遍联系和相互责任。
冲突场景: 移民政策的争论(民族主义者可能担心外来移民稀释本国文化和利益,国际主义者则更关注人道主义和全球人才流动),以及对国际组织和国际条约的态度(民族主义者可能认为这些削弱了国家主权,国际主义者则视其为合作的必要平台)。

4. 历史叙事的解读差异:
民族主义爱国主义: 往往会选择性地强调国家历史的辉煌时刻,淡化或合理化负面经历,以构建一个强大的民族叙事。
国际主义的视角: 更倾向于全面、客观地审视历史,包括本国在历史上的错误和对他国的伤害,并从中吸取教训。
冲突场景: 对待历史遗留问题(如战争责任、殖民历史)的态度,一个国家可能更倾向于强调自身受到的不公,而另一个国家则可能更关注侵略者或加害者应承担的责任。

并非绝对对立,也可能互补

尽管存在冲突,但将国际主义和民族主义爱国主义视为绝对对立是片面的。在很多情况下,它们也可以是相互补充的:

“有尊严的国际参与”: 一个健康的民族主义爱国主义,认识到本国并非孤立存在,需要在国际舞台上发挥作用,并与他国合作。这种爱国主义并非盲目排外,而是希望本国在国际事务中赢得尊重和地位,这本身就需要参与国际合作,维护国际规则。
“负责任的国家公民”: 国际主义并非要求放弃国家认同,而是希望国民在维护国家利益的同时,也能承担起作为地球公民的责任。这意味着在追求国家发展时,要考虑对全球环境、其他国家人民可能产生的影响。一个热爱自己国家的人,也应该希望自己的国家能成为一个负责任的、有贡献的全球伙伴。
“共同利益的基石”: 在某些全球性挑战面前,比如气候变化或全球疫情,只有当各国都能认识到这是关乎全人类的共同问题,并愿意承担起各自的责任(这是一种超越狭隘民族利益的“爱国主义”的延伸),才能形成有效的国际合作。

总结来说,国际主义和民族主义爱国主义之间的冲突是真实存在的,并且在当今世界依然非常活跃。这种冲突主要源于对国家利益、价值观和认同的不同界定与优先排序。然而,它们并非不可调和的矛盾。一个成熟的、富有建设性的民族主义,应该能够认识到在相互依存的全球化时代,与国际社会的合作并非必然削弱国家力量,而是可能成为国家发展与繁荣的有力支撑。反之,真正的国际主义也并非要消弭国界和国家认同,而是倡导在尊重国家主权和文化多样性的基础上,实现人类的共同进步与和平。关键在于如何平衡和协调这两种情感和理念,避免走向极端化的排斥和对抗,而是寻求共同点,为构建一个更加美好的世界而努力。

网友意见

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不矛盾。

没有民族主义与爱国主义为前提的国际主义,是以身饲虎,割肉喂狼。而且这帮左翼国际主义者慷他人之慨,割的是同胞别人的肉,喂虎狼,虎狼分点屎给国际主义左壬吃,这就是买办。美国利用金钱收买和白左文化洗脑,就在中国扶植这种没有民族主义和爱国主义的左翼华奸国际主义者。这种左翼华奸就是叛国者,必须被审判。

没有国际主义的民族主义与爱国主义,就是内卷的“炕头王”,憋在家里的怂包。所以要用国际主义走出去。

要走出去搞人类命运共同体。人类命运共同体就是民族主义、爱国主义与国际主义的完美结合。

《两种反华国际主义者》

事实上,西方也采取同样的手段扰乱中国社会,树立身份标签,培植中国的跪美国小资产阶级左翼,制造中国人之间的内斗,让中国人无法团结。比如:吃狗和不吃狗的中国人内斗,是否信仰宗教内斗,民族问题内斗,地域问题内斗(集中攻击东北人),白左女权内斗中国男性,白左LGBTQ,中国也有人鼓吹黑命贵并引入黑人内斗中国人,中国的跪美国小资产阶级左翼华奸出卖中国利益抹黑中国并与中国广大爱国人民进行内斗等……


美国挑拨离间,也想让中国人杀中国人,美国人把台湾省人推掉最前线,也准备让台湾省人成为维护美国大资本财阀利益的炮灰,男女老少都牺牲掉。

引用选自:《美国民主党白左控制阶级矛盾的三板斧》如下:

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