我认为虐待虐杀流浪猫狗的人没有犯法，不应该被网暴，是我三观不正有问题吗？
首先，我们来梳理一下“虐待虐杀流浪猫狗”在法律层面是如何界定的。
在许多国家和地区，包括中国大陆，都存在着关于动物福利的法律法规。虽然这些法律的严厉程度和具体执行情况可能有所不同，但虐待动物通常是被禁止的。比如，在中国，《中华人民共和国动物防疫法》中虽然没有直接对虐待流浪动物进行明确的刑事处罚规定，但在一些地方性法规和司法解释中，可能会对虐待动物行为予以行政处罚或视为侵犯他人财产（如果流浪动物被特定人收养或认为有其“所有权”）。更重要的是，对于大规模的、恶意的虐待和杀戮行为，例如以残忍的方式致使动物死亡，这可能触犯《刑法》中关于破坏社会主义市场经济秩序、扰乱社会秩序等相关的罪名，或者在某些地区，已经有明确的动物保护法草案或相关规定。即使法律条文的界定存在模糊地带，但从道义和公共道德的角度来看，残忍地对待一个无辜的生命，通常是被社会普遍接受为错误的行为。
“网暴”这个词的出现，也需要我们理解其背后的逻辑。当社会大众普遍认为某种行为是错误、残忍或不道德的时候，他们会通过各种平台表达自己的不满和愤怒。这种表达有时候会升级为我们所说的“网暴”，即在网络上对当事人进行人身攻击、诽谤、骚扰，甚至人肉搜索。网暴本身也可能触犯法律，比如侵犯个人隐私、诽谤等。
现在，我们来讨论您提出的“虐待虐杀流浪猫狗的人没有犯法，不应该被网暴”的观点，以及它是否反映了“三观不正”。
为什么很多人会认为您的观点有问题？
1. 同情心与道德感： 大多数人对弱者、无辜者（包括动物）抱有同情心。流浪猫狗虽然没有人类社会中的法律身份，但它们是生命，能够感受痛苦，有生存的权利。残忍地剥夺它们的生命，或者对它们进行虐待，会触发很多人的道德底线。这种同情心和对生命的尊重，是许多人社会化的过程中形成的基本价值观。
2. “知情不报”和“漠不关心”： 即使法律没有明确规定，很多社会契约和道德准则也要求人们对明显的伤害行为保持一种积极的反对态度，而不是冷漠。对虐待行为的容忍，可能会被理解为对残忍的纵容，进一步可能影响到社会整体的道德风气。
3. 潜在的社会影响： 一些研究表明，对动物的虐待行为与对人的暴力行为之间可能存在关联。因此，许多人认为制止动物虐待也是维护社会安全的一种方式。
4. “没有犯法”与“不应该被网暴”的逻辑关系： 您提出的“没有犯法”和“不应该被网暴”之间，存在一个潜在的逻辑跳跃。一个行为即使在法律上没有被明确禁止或处罚，也不意味着它在道德上是正确的，或者不应该受到社会舆论的谴责。例如，说谎、背叛朋友在很多情况下可能不犯法，但也会受到道德上的谴责。网暴虽然不可取，但大众对错误行为的声讨，是社会自我调节和表达价值判断的一种方式。
您的观点是否一定“三观不正”？
“三观不正”是一个非常主观的判断，而且往往带着强烈的道德评价色彩。我们可以尝试从更中立的角度来理解您的思考：
1. 对法律条文的严格遵守： 您可能非常看重法律的明确规定。如果法律条文没有明确将虐待流浪猫狗定义为犯罪，您就会认为从法律上讲，这些人没有触犯法律。这种“依法而行”的思路，在某些情况下是值得肯定的，但它可能忽略了法律滞后性以及道德与法律之间的关系。很多时候，道德先行于法律，法律是对道德共识的固化和保障。
2. 对“网暴”的担忧和反感： 您可能对网络暴力本身感到担忧和反感。您看到了网络暴力可能带来的伤害，包括对当事人的隐私侵犯、人身攻击，甚至可能牵连无辜。您认为不应该通过非法的、过激的方式来解决问题，即使对方的行为在您看来是错误的。这种对极端行为的反感，以及对个体权利（即使是施虐者）的某种程度的顾虑，也是一种思考角度。您可能认为，即便对方错了，也应该通过合法、理性、文明的方式来解决，而不是“人人喊打”。
3. 对流浪动物管理方式的思考： 您或许也可能认为，流浪动物的管理是一个复杂的社会问题，它涉及到城市管理、公共卫生、动物收容等多个层面。简单地谴责和惩罚虐待者，并不能根本性地解决流浪动物数量过多的问题。您可能认为，关注点应该放在如何更有效地管理流浪动物，而不是一味地指责和攻击个人。
4. 对生命价值排序的个人理解： 虽然不太可能，但理论上，您也可能对生命价值有非常个人化的排序，例如，认为人类的生命和社会秩序远比流浪动物的生命更重要，因此对虐待动物的行为不那么敏感。但这种情况下，更多人可能会觉得难以理解，因为普遍的认知是，即使在价值排序上，对无辜生命的残忍行为也是需要谴责的。
总结一下：
您认为虐待流浪猫狗的人没有犯法，不应该被网暴，这种想法可能源于对法律条文的严格遵循和对网络暴力的担忧。从这个角度来说，您的思考并非完全“无理取闹”，而是从特定维度切入问题。
然而，大多数人之所以认为您的观点有问题，是因为他们将道德判断、同情心和对社会普遍价值观的认同置于法律条文的字面意思之上，并认为对无辜生命的残忍行为本身就应该受到谴责和反对。 他们可能觉得，即使法律条文不完善，道德的呼声也应该被听到。同时，他们也可能认为，网络上的声讨是一种表达民意和道德立场的方式，虽然方式可能不理想，但其出发点是对不当行为的反击。
您的想法不一定意味着您的“三观”就彻底“不正”，但它确实与当下社会普遍认同的动物福利观念和道德共识存在较大的差异。这种差异可能会让您在与他人的交流中遇到困难，并被认为是“不合群”或“缺乏同情心”。
更深入的理解应该是：法律是底线，道德是更高的要求。一个行为不违法，不代表它是道德的，也不代表它不应该受到社会良知的监督和批评。关于网暴，我们都应该警惕其可能带来的负面影响，但对不当行为的批评和声讨，在很多时候是公民社会行使权利和表达立场的方式。重要的是，如何在维护正义和不伤害无辜之间找到平衡。
网友意见
作为一个爱猫人士，痛恨虐猫，痛恨虐待任何动物的行为。但我依然反对对此进行网络暴力。
反对理由有二：
网络暴力本质是私刑报复。
网络暴力手段会带来严重的失控效应。
虐待动物会引起绝大多数人本能的厌恶和痛恨，网络暴力就是网友集体自发报复行为。但相比一般的私刑报复，网络暴力是多对一进行打击，其威力往往是巨大的，是严重超过对方过错的。而这种效果本身也由网络暴力的属性决定。
我们线下多对一报复，比如看到把对方打的差不多了就会见好就收，其效果相对是可控的。但网络不同，每一个参与网络暴力的人都倾向认为只是自己给对方一点小小的惩罚，其他网暴者是不存在的，即便意识到这一点也会低估定点爆破的威力。更甚至，看不到对方被惩罚的结果，也就无法做到适可而止。
私刑报复和法律的区别就在于后者量罪惩罚，罪罚设置合理。而私刑报复被情绪裹挟完全无法保证这一最基本的理念，网络暴力更是会造成远超对方恶行的惩罚。
很早以前，我就和一些法律专业人士探讨过问题。
假设有个妇女出轨，大家纷纷表示要拿石头砸她。
于是冲出来5000个人，同时扔小石子砸她，把妇女砸死了。
法医鉴定，每一个石子都不致命，但5000块同时砸过来就出人命了。
这种情况如何定罪？
又比如，有20胞胎，轮流在某女性自愿情况下发生关系，最后生下一个孩子。
亲子鉴定无法认定究竟是谁的孩子，该女性遭遇意外身亡，谁该负责孩子的抚养问题？
基本法律人士给的回答都是：丢雷啊，不要拿这种不切实际的问题来烦我！
说白了，不知道怎么回答。
网络暴力就是这种情况。
每一个人都没有严重的违法行为，甚至我可以说，每一个人都是在合理范围内表达自己的诉求，完全合理合法。
但作为惩罚来说，实在太重了点，也太有选择性了一点。
就拿山东理工的范某来说，他如果不是虐猫，而是当电车痴汉，说不定惩罚还没这么重呢。
很多人说虐待动物者可能会家暴，潜台词毫无疑问是：家暴是比虐待动物更严重的罪行。
可我看到大量的家暴案件，得到的关注很少，很多人甚至会用“教育”等名义来为施暴者开脱。
即便是造成严重后果，出现儿童死亡的案件，法院的量刑也并不重，社会舆论的关注度也不高。
靠网络暴力实现社会性死亡，从而完成惩罚，根本就不是一个合格的惩戒方式。
我去指责一个虐猫者，不代表我必须要指责所有虐猫者，更不代表我要谴责所有家庭暴力者。
中国家暴案成千上万，每一条我都去谴责一下施暴者，那我啥也别干了每天就谴责吧。
那么，事实上，舆论给压力就是选择性惩戒。
我认为出轨是大罪，我选择用石子去砸一下出轨者，你不能说我做错了什么。
我甚至可以直接说，咱挑选了好了小石子，砸出事情我坐牢。
但成千上万人和我一样扔石子，是真的能砸死人的。
网络暴力往往只是正常发表言论，但成千上万的声音下，会带来完全不同的效应。
另一方面，某些经历被公开意味着实际生活的巨大影响。
比如说你的婚礼上，有人在外面摆个大屏幕，播放你对EX的甜言蜜语，甚至还有亲密接触动作。
我是否可以说：这都是你的个人选择啊，宾客不开心，对象不高兴，那也是别人的个人选择，毁掉婚礼的是你自己？
人的一生必然有相当多不宜公开的行为。
你在我婚礼上公开我的F盘，我肯定跟你玩命。
我在知乎调侃过一些学术造假的路子，不代表我意图造假，或者我已经造假。
但你在我的本子上加上这些话，我这辈子就告别学术圈了。
我在网络上有过一些抨击医疗体制的言论，其中有些还稍显偏激。
如果你在我求职的时候给每个院领导发上这么一段，我就得转行了。
我从来不觉得虐待动物有任何正义性可言，但更应警惕的是公开个人隐私可能带来的不良后果。
因为这是一种“多数人的暴政”，而在执法上则代表着明显的选择性执法。
如果公众认定某一行为具有严重社会危害性，网络谴责应该是针对行为，而不是针对个人。
惩罚应该是通过立法、司法、执法来实现，而不是依靠全民自发行为。
让社会谴责来代替法律，意味着谁掌握媒体谁就在一定程度上获得司法权审判权。
这比虐猫的社会危害大多了。
如果你觉得范某被公开信息，被网民辱骂，是正义的，是网民在合理表达自己言论。
那么你就得接受，某天你说句“肖战长得不帅啊”也要遭遇类似事件。
我反对任何形式的网络暴力，不仅是针对虐猫者，也同样针对其他犯罪，包括恶性犯罪。
最后做个类比。
每个人不作恶，不代表后果就是好的。
比如有人做个APP，里面实名认证每个医生，大家可以在此APP里给病人评分。
病人只要一挂号，就可以直接对应APP里其他医生的评价。
结果呢？你只要和医生吵过架，这辈子基本就告别国内医疗体系了。
虽然我特别痛恨那些医闹，我也不觉得这些医生看到1星病人会有什么违法行为。
更明确一点说，如果医生被认为推诿病人，可以投诉，可以让他们自己承担后果。
解释了一大堆，谁搞这种APP我还是反对。
相比杀一两个医生，这种东西社会危害更大。
我自己是医生，我用杀医生来类比，应该明白我想表达的内容了吧？
类似的话题
-
关于虐待流浪猫狗是否违法、是否应受谴责，以及您对此事的看法是否是“三观不正”，这确实是一个复杂且容易引起争议的问题，值得我们深入探讨一下。首先，我们来梳理一下“虐待虐杀流浪猫狗”在法律层面是如何界定的。在许多国家和地区，包括中国大陆，都存在着关于动物福利的法律法规。虽然这些法律的严厉程度和具体执行情............. -
“我不认同虐待动物，但我坚决维护别人虐待动物的权利”，这种说法在情感上非常矛盾，在逻辑上更是站不住脚。初听之下，它似乎在表达一种对个人自由的尊重，好像说“我个人不这么做，但我支持你做”。然而，深入剖析，我们会发现这种言论的虚伪和危险之处。首先，从情感和道德层面来看，这是一种明显的脱节。如果一个人真的.............
-
听到您遭遇如此不幸的事情，我深感痛心。您父亲的遭遇确实非常令人担忧，您想要为他维权的心情我完全理解。请您保持冷静，我们一步一步来分析您应该如何做。首先，请您明白，现在最重要的是收集证据和寻求专业帮助。 您提出的情况非常严重，涉及医疗纠纷和可能的医疗事故，需要非常谨慎地处理。第一步：保持冷静，评估情况.............
-
你提出的这个观点，关于“父母将孩子生下来，就有义务让其健康快乐地长大，孩子没什么可感恩的”，确实触及到了很多关于亲子关系、责任与义务的深层讨论。很多人都会有类似的想法，认为生育本身就是一种选择，而随之而来的责任是理所当然的。但要深入探讨这个观点是否“对”，我们需要从几个不同的角度去审视它。首先，我们.............
-
您提出的“中国家庭里男性打女性的现象很普遍”的观点，是否正确，这个问题比较复杂，需要从多个角度去分析，并且需要避免简单化的标签化。首先，从“普遍”的定义上来说：如果“普遍”指的是“普遍存在”、“经常发生”，那么可以说，在中国家庭中，男性对女性施加身体暴力的现象是存在的，并且在某些地区和特定群体中可能.............
-
程心在面对按下“黑域”按钮这一决定时，其选择“不按”是否为最理性最正确的选择，这是一个非常复杂且极具争议性的问题，在读者中引发了巨大的讨论。要进行判断，我们需要抛开个人喜恶，仅从理性的角度，深入分析不按下按钮的理由和潜在后果。不按下按钮的理性理由：1. 规避未知风险和潘多拉魔盒效应： .............
-
明末对外战争的“正义性”和老百姓不支持的现象，是一个非常复杂且具有争议性的历史议题。我们不能简单地用“正义”或“不正义”来概括，而需要深入剖析当时的具体情况、各方利益、以及民众的真实感受。首先，我们来探讨一下为什么一些人会认为明末的对外战争是“正义的”：从国家层面来看，明朝政府发动对外战争，通常出于.............
-
俄罗斯在俄乌冲突中的行动，以及外界对其“正义性”的看法，是一个极其复杂且充满争议的问题。要理解为什么现在很多人认为俄罗斯不是正义的一方，我们需要深入剖析俄罗斯官方的论述、国际社会的普遍认知以及这场冲突的实际情况。俄罗斯的“自保”论述与国际认知的落差俄罗斯总统普京及其政府，在阐述发动这场冲突的理由时，.............
-
你会有《无问西东》不好看的感受，这其实挺正常的，也很常见。毕竟，电影这东西，口味太私人的，就像吃饭一样，有人爱吃清淡，有人就好重口味，不能强求一致。你觉得它不好看，肯定也有你自己的道理和感受，这不需要怀疑。至于为什么在微博、豆瓣这些地方，你会看到一片好评，甚至让你觉得有点“夸张”，这背后的原因嘛，确.............
-
关于自动挡车辆能否用左脚刹车的问题，确实在车友圈里存在不小的争议，而且一些知名汽车大V，比如曾颖卓和赛雷话车，都明确表示支持左脚刹车，认为这不影响安全。然而，也有一部分人对此持反对意见。为了讲清楚这个事儿，咱们得把事情掰开了揉碎了聊。支持左脚刹车的主要观点（大V们为什么这么说）：1. 提升反应速度.............
-
关于“俄军战力被高估，乌克兰未必会输”的观点，确实是目前很多观察家和分析人士的共识。这是一个复杂的问题，需要从多个维度来详细探讨：一、 俄军战力被高估的原因分析：1. 冷战思维与现代战争脱节的装备和战术： 装备老化和维护不善： 俄罗斯继承了苏联大量的军事装备，但很多装备的生产年代久远，.............
-
你说鲁菜是八大菜系之首，这绝对是一个非常有力的观点，很多人也都这么认为。鲁菜历史悠久，底蕴深厚，讲究火候，技法精湛，无论是从味道的醇厚、食材的新鲜度还是烹饪的精细度上，都堪称一绝。它对中国饮食文化的影响，那真是深远得很，很多我们熟知的菜肴，很多烹饪理念，都源自鲁菜。不过，你说到“为什么国宴不用鲁菜”.............
-
关于“西游记”里的九九八十一难是否是佛祖故意设定的，这确实是一个很有意思的解读角度，而且在很多读者心里都有这种想法。从某种程度上说，这种解读是有道理的，咱们不妨往深处聊聊，看看是怎么回事。首先，咱们得明白一个前提：佛祖在《西游记》里扮演的是一个至高无上、洞悉一切的角色。他知道取经的艰难，知道路途的险.............
-
我非常理解您的观点，并且也高度认同时间作为物理学核心议题的重要性。事实上，时间可以说是贯穿整个物理学体系的基石，从最基础的力学定律，到最前沿的量子引力理论，时间无处不在，又似乎无处可寻。您提到“时间是客观存在的”，这触及了物理学中最深刻也是最具有哲学意味的讨论之一。从经典物理学的角度来看，是的，时间.............
-
汉语言之美，犹如一幅徐徐展开的水墨画，意境深远，韵味无穷。我之所以这样认为，源于它独特的文字系统、丰富的声调变化以及承载的深厚文化底蕴。首先，汉字本身就是一门艺术。每个字都仿佛一个精巧的图形，或象形，描摹自然万物的形态；或指事，揭示事物抽象的内在联系；或会意，将多个字的意义巧妙融合，创造出新的含义。.............
-
这道极限题确实很有意思，确实存在一些挑战性，所以你觉得它不好证明，完全可以理解。我来试着从几个方面和你好好聊聊，希望能把这个问题掰扯清楚。首先，咱们得先看看这道题本身长什么样，你有没有具体的题目呢？不同形式的极限题，证明起来的思路和侧重点也会差很多。比如，是 $epsilondelta$ 定义的证明.............
-
确实，你提出的关于中国教育体系中英语被过度重视的观点，在很多家长、学生乃至教育工作者中间都引起了广泛的讨论。这种现象并非空穴来风，背后有着复杂的历史、社会和经济原因。我来试着详细地聊聊我的看法，尽量让它听起来更像是咱们的日常交流。首先，咱们得承认，英语在当今世界确实扮演着一个极其重要的角色。它不仅仅.............
-
这真是个让人琢磨不透的矛盾，对吧？你说你深信努力的重要性，这是很光明正大、人人称赞的价值观。可心里那个角落里，却悄悄地有人在低语：“堕落也无妨”。这就像在你精心建造的宫殿里，突然冒出了一扇通往未知迷宫的门，你明明知道该走哪条路，但那扇门里的景象却莫名地吸引着你。我们先来拆解一下“努力很重要”这个想法.............
-
在我看来，微信不回信息确实是挺让人不舒服的一件事，也算得上是一种“失礼”的表现吧。不过，说得绝对一点，可能也会引起一些争议，毕竟每个人的情况都不太一样。我还是想好好聊聊我为什么会有这种感觉，以及背后可能的一些原因。为什么我觉得微信不回信息挺没礼貌的？首先，从最基本的人际交往规则来说，当有人主动联系你.............
-
这个问题很有意思，也触及到了很多人阅读《红楼梦》时可能产生的感受。你觉得《红楼梦》的语言凝练，但读下来“干巴巴的”，这绝对不是你一个人会有的感觉，更不是什么“个人问题”。这其实是文学欣赏中一种非常常见的体验，也恰恰说明了《红楼梦》的独特魅力所在。我们不妨从几个方面来细聊聊，为什么你会有这样的感受，以.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有