十字军建立的拉丁帝国，算不算拜占庭（东罗马）历史上的一个王朝？
首先明确一点，十字军建立的拉丁帝国，从严格的王朝延续性意义上来说，并不能算作是拜占庭（东罗马）历史上的一个王朝。
要理解这一点，我们需要深入探讨拜占庭（东罗马）帝国自身的历史脉络以及拉丁帝国诞生的特殊背景。
拜占庭帝国的悠久传统与身份认同：
拜占庭帝国，作为罗马帝国（特别是东罗马帝国）的直接继承者，拥有着极其深厚的历史根基和独特的文明属性。它不仅仅是一个地理上的实体，更是一种延续了千年的政治、文化、宗教和法律体系。自君士坦丁大帝在公元330年迁都君士坦丁堡以来，它便承载着罗马的荣光，并逐渐形成了以希腊语为主要语言、东正教为核心信仰的独特身份。
拜占庭帝国经历了多个王朝的更迭，比如狄奥多西王朝、查士丁尼王朝、希拉克略王朝、伊萨克王朝等等。这些王朝虽然有兴衰起伏，但它们都遵循着一种相对稳定的权力继承逻辑，无论是军事贵族、政治精英还是教会力量，都在维系这个帝国的运作和文化的传承。皇位继承虽然常常伴随着阴谋、内战，但最终目标都是在原有框架内寻找新的统治者，以维系“罗马”的合法性。
第四次十字军东征：一个颠覆性的事件
拉丁帝国的建立并非源于拜占庭内部的王朝更迭，而是第四次十字军东征（12021204年）的直接结果。这次十字军的初衷并非针对拜占庭，而是由教皇英诺森三世号召，旨在收复圣地。然而，由于各种复杂的政治、经济和军事因素，特别是威尼斯共和国的介入和对拜占庭内部政治纠纷的利用，这次十字军的矛头意外地指向了当时世界上最繁荣、最强大的城市之一——君士坦丁堡。
1204年，十字军攻陷了君士坦丁堡，并对城市进行了野蛮的洗劫。随后，他们没有选择扶植一个传统的拜占庭王朝，而是建立了一个全新的政治实体——拉丁帝国（Imperium Romaniae）。他们以法国贵族鲍德温一世为皇帝，在原拜占庭帝国的领土上进行分封，形成了所谓的“拉丁国家”。
为什么拉丁帝国不能算拜占庭的王朝？
1. 政权性质的根本性改变： 拉丁帝国与拜占庭帝国在政治、文化和宗教上有着本质的区别。拉丁帝国的统治者是西欧的封建贵族，他们的统治方式、法律体系、宗教仪式都与拜占庭的东正教传统格格不入。他们将拜占庭的许多制度进行了“拉丁化”改造，例如引入西欧的封建制度、天主教的宗教权威等。这是一种取代，而不是延续。
2. 权力来源的断裂： 拜占庭帝国虽然也有军事政变和外族入侵的痕迹，但其合法性很大程度上建立在罗马的传承和东正教的框架之上。而拉丁帝国则是通过军事征服，由外部势力强行建立的。它的合法性源于征服者，而非帝国内部的政治演变。
3. 民族和文化的割裂： 拜占庭帝国是以希腊罗马文化为核心的，尽管也有斯拉夫等民族的融入，但其主体性是明确的。拉丁帝国的统治者是来自西欧的拉丁人，他们的语言和文化与当地的希腊人存在显著差异，这造成了统治阶层与被统治阶层之间的隔阂和冲突。
4. 历史叙事的延续性： 从历史学的角度看，拜占庭历史的叙事在1204年君士坦丁堡陷落后发生了断裂。虽然拜占庭的流亡政权（如尼西亚帝国）一直在努力恢复故土，并最终在1261年收复了君士坦丁堡，但他们所恢复的拜占庭帝国，已经是一个国力大损、版图萎缩的残余政权，与昔日辉煌的拜占庭帝国大相径庭。而拉丁帝国本身，也只存在了约半个多世纪（12041261年），其存在的性质是“外来统治”，并非“内部王朝”。
总结来说：
拉丁帝国是拜占庭帝国历史上一个重要的“中断者”和“颠覆者”，但它本身并非拜占庭王朝的延续。它的建立标志着拜占庭作为一个统一、连续文明体的历史进程的一次残酷的外部干预。你可以将拉丁帝国视为拜占庭帝国历史中的一个特殊时期，一个被西方势力短暂占领和统治的时期，但它并不能被纳入拜占庭王朝的谱系之中，就像被其他国家占领过的王朝时期也不能被视为该王朝自身的王朝延续一样。
用一个更形象的比喻，拜占庭帝国就像是一栋传承了千年的古老建筑，历经多次修缮和加固，虽然有些时期可能住进了不同的家庭，但其主体结构和根基依然是“它”自己的。而拉丁帝国则是这场十字军东征的战火直接烧毁了原有的建筑，然后在废墟上强行搭建了一个临时性的、完全不同的建筑。虽然这个新建筑占据了原址，但它不能被认为是原建筑的某个“房间”或“楼层”，而是建筑本身遭受了毁灭性的破坏和改造。
要理解这一点，我们需要深入探讨拜占庭（东罗马）帝国自身的历史脉络以及拉丁帝国诞生的特殊背景。
拜占庭帝国的悠久传统与身份认同：
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第四次十字军东征：一个颠覆性的事件
拉丁帝国的建立并非源于拜占庭内部的王朝更迭，而是第四次十字军东征（12021204年）的直接结果。这次十字军的初衷并非针对拜占庭，而是由教皇英诺森三世号召，旨在收复圣地。然而，由于各种复杂的政治、经济和军事因素，特别是威尼斯共和国的介入和对拜占庭内部政治纠纷的利用，这次十字军的矛头意外地指向了当时世界上最繁荣、最强大的城市之一——君士坦丁堡。
1204年，十字军攻陷了君士坦丁堡，并对城市进行了野蛮的洗劫。随后，他们没有选择扶植一个传统的拜占庭王朝，而是建立了一个全新的政治实体——拉丁帝国（Imperium Romaniae）。他们以法国贵族鲍德温一世为皇帝，在原拜占庭帝国的领土上进行分封，形成了所谓的“拉丁国家”。
为什么拉丁帝国不能算拜占庭的王朝？
1. 政权性质的根本性改变： 拉丁帝国与拜占庭帝国在政治、文化和宗教上有着本质的区别。拉丁帝国的统治者是西欧的封建贵族，他们的统治方式、法律体系、宗教仪式都与拜占庭的东正教传统格格不入。他们将拜占庭的许多制度进行了“拉丁化”改造，例如引入西欧的封建制度、天主教的宗教权威等。这是一种取代，而不是延续。
2. 权力来源的断裂： 拜占庭帝国虽然也有军事政变和外族入侵的痕迹，但其合法性很大程度上建立在罗马的传承和东正教的框架之上。而拉丁帝国则是通过军事征服，由外部势力强行建立的。它的合法性源于征服者，而非帝国内部的政治演变。
3. 民族和文化的割裂： 拜占庭帝国是以希腊罗马文化为核心的，尽管也有斯拉夫等民族的融入，但其主体性是明确的。拉丁帝国的统治者是来自西欧的拉丁人，他们的语言和文化与当地的希腊人存在显著差异，这造成了统治阶层与被统治阶层之间的隔阂和冲突。
4. 历史叙事的延续性： 从历史学的角度看，拜占庭历史的叙事在1204年君士坦丁堡陷落后发生了断裂。虽然拜占庭的流亡政权（如尼西亚帝国）一直在努力恢复故土，并最终在1261年收复了君士坦丁堡，但他们所恢复的拜占庭帝国，已经是一个国力大损、版图萎缩的残余政权，与昔日辉煌的拜占庭帝国大相径庭。而拉丁帝国本身，也只存在了约半个多世纪（12041261年），其存在的性质是“外来统治”，并非“内部王朝”。
总结来说：
拉丁帝国是拜占庭帝国历史上一个重要的“中断者”和“颠覆者”，但它本身并非拜占庭王朝的延续。它的建立标志着拜占庭作为一个统一、连续文明体的历史进程的一次残酷的外部干预。你可以将拉丁帝国视为拜占庭帝国历史中的一个特殊时期，一个被西方势力短暂占领和统治的时期，但它并不能被纳入拜占庭王朝的谱系之中，就像被其他国家占领过的王朝时期也不能被视为该王朝自身的王朝延续一样。
用一个更形象的比喻，拜占庭帝国就像是一栋传承了千年的古老建筑，历经多次修缮和加固，虽然有些时期可能住进了不同的家庭，但其主体结构和根基依然是“它”自己的。而拉丁帝国则是这场十字军东征的战火直接烧毁了原有的建筑，然后在废墟上强行搭建了一个临时性的、完全不同的建筑。虽然这个新建筑占据了原址，但它不能被认为是原建筑的某个“房间”或“楼层”，而是建筑本身遭受了毁灭性的破坏和改造。
网友意见
说个政治不怎么正确的观点。抛开个人情感因素，若不是拜占庭的残余势力尼西亚帝国最终恢复了正朔，拉丁帝国的确有很大可能被归为东罗马帝国的一个王朝，其情况类似诺曼与安茹王朝统治下的撒克逊不列颠，与大多数外来统治者与本土文明结合的情况有共同之处。攻占君士坦丁堡的第四次十字军领袖和拉丁帝国日后的统治者其实从没考虑过“消灭”罗马帝国，而是分割和继承统治这个历史悠久的古老帝国。1204年三月与九月的分封协议就可以说明这一点，拉丁帝国以“罗马尼亚”（即罗马帝国）或imperium Constantinopolitanum（12世纪西欧对东罗马帝国的常用称呼）自称。根据目前留下的档案来看，拉丁皇帝的头衔也是罗马式的。
鲍德温一世：Balduinus Dei gratia fidelissimus in Christo imperator a Deo coronatus
Romanorum moderator et semper augustus
这一头衔是对12世纪拜占庭皇帝对西欧外交文件所用头衔的拉丁化转述，后者如下：en Christoi toi theoi pistos basileus theostephes anax krataios hupselos augoustos kai autokrator Romaion
拉丁皇帝同样致力于为自己的统治寻求合法性，佛兰德的亨利曾试图迎娶斯瓦比亚公爵腓力之女联姻，因为腓力的妻子是伊萨克二世的女儿伊琳妮。罗伯特也试图与尼西亚的拉斯卡里斯家族联姻，从而获得安吉鲁斯王朝的宣称权。
拉丁帝国的仪式也更多继承自拜占庭而非西欧模式，如鲍德温一世的加冕礼就是从大皇宫出发，至圣索菲亚大教堂举行，同时采用了拜占庭式的加冕服装。佛兰德的亨利为塞萨洛尼基的统治者，蒙特费拉的德米特里加冕，这来源于拜占庭式的principal emperor为co-emperor加冕的惯例。拜占庭传统的跪拜礼（Proskynesis）也出现在拉丁帝国的皇家仪式当中。
不过虽然存在拉丁帝国被视为东罗马帝国延续的这种可能性，由于尼西亚最终光复君士坦丁堡这也不现实了。毕竟尼西亚作为拜占庭的残余势力无论在文化、政治组织形式和宗教领域都更近似原先的东罗马帝国，拉丁帝国被视为东罗马的延续就说不过去了。如果拉丁皇帝们能成功消灭掉尼西亚、伊庇鲁斯和特拉布宗这些恼人的参考物，那么他们倒有资格声称自己是罗马帝国的延续。在我们的世界线上，它也只能作为一个被唾弃的十字军国家载入史册了
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