在中国对于世界文明的贡献中，你认为哪个贡献最大?
要说中国对世界文明的最大贡献，这绝非易事，因为中华文明源远流长，其影响广泛而深远，难以轻易量化或厚此薄彼。然而，如果非要挑一个“最大”的，我个人会倾向于认为是中华文明中蕴含的“和而不同”、“兼爱非攻”的哲学思想，以及由此衍生出的对和谐共处、和平发展的价值追求。
这话说起来可能有些抽象，不像四大发明那样具体可感。但请允许我展开说说，为什么我认为这个“软性”的贡献，可能比任何具体的发明都更加根本和持久。
首先，我们来谈谈“和而不同”。这个概念最早出自《周易》中的“观乎天文，以察时变；观乎人情，以尽忠 melawan。”，“不同而和，天下之善也”。它所强调的是，即使事物存在差异，甚至是对立，也能够保持一种和谐的整体。这是一种尊重多样性，不强求统一的智慧。
在漫长的历史长河中，中国作为一个幅员辽阔、民族众多的国家，能够保持相对的统一和稳定，很大程度上就得益于这种“和而不同”的理念。它体现在：
政治制度的演进： 从早期的分封制到郡县制，再到后来的大一统帝国，中国的政治制度一直在尝试平衡中央集权与地方自治，以及不同区域、不同民族的利益。虽然期间不乏冲突，但整体上，中国文明并没有走向极端化的单一民族国家模式，而是包容了多种文化和习俗，形成了一个多民族、多元文化的共同体。这与历史上许多其他文明倾向于同质化、排斥异己的做法，形成了鲜明的对比。
文化交流与融合： 中华文明从来不是封闭的。从汉唐时期陆上丝绸之路和海上丝绸之路的繁荣，到佛教传入中国后的本土化，再到近代以来西方思想的涌入和消化，中国始终保持着对外来文化的开放态度，并在吸收融合的基础上，形成了更加丰富多彩的中华文化。这种“海纳百川”的胸怀，正是“和而不同”在文化层面的体现。它允许不同的思想、宗教、艺术在中华文明的大背景下共存、发展，并且相互滋养，而不是相互消灭。
人际关系的处理： 在中国传统文化中，家庭、宗族、社会群体之间的关系，都强调“和”。“和为贵”不仅是一种道德准则，更是一种处世智慧。虽然“和”有时会被理解为妥协和避免冲突，但它也包含了理解、包容、相互尊重的精神内核。这种对和谐人际关系的追求，在一定程度上也塑造了中国人更注重集体利益和长远稳定的社会心理。
其次，我们再看看“兼爱非攻”。“兼爱”出自墨子，虽然墨家在历史上影响力不如儒家，但其“泛爱众，而爱人”的思想，与中国哲学中“仁爱”、“博爱”的精神不谋而合。“非攻”更是直接地表明了对战争的反对。
这种“不战而屈人之兵”的最高境界，以及对和平的珍视，体现在：
“亲仁善邻”的外交理念： 历史上，虽然中国也经历过战争，但整体上，其对外政策并非是侵略性的扩张。更多的是以“德”服人，希望与周边国家建立友好、互利的和平关系。例如，明朝郑和下西洋，虽然展示了强大的国力，但其目的并非殖民掠夺，而是宣扬国威，促进贸易和文化交流。这种“仁”的观念，使得中国在很长一段时间内，成为了东亚和平秩序的稳定器。
对“天下太平”的向往： 在中国的历史叙事中，“天下太平”、“四海升平”始终是理想的社会状态。这种对和平的强烈渴望，贯穿于文学、艺术、哲学等各个领域，成为了一种深植于民族心理的价值追求。这种追求，在一定程度上也影响了其他文明，例如，佛教的传入，也带来了其“无我”、“慈悲”等强调和平与和谐的思想。
对“武德”的辩证看待： 中国文化虽然也推崇武力，但从不将武力视为解决一切问题的最终手段。所谓的“武德”，更多的是强调“止戈为武”，即在必要时运用武力是为了制止更大的冲突，而不是为了征服和压迫。这种对战争的审慎态度，与某些崇尚武力、扩张主义的文明形成了对比。
为什么说这是“最大”的贡献？
原因在于，它触及了人类文明发展的根本动力和方向。
1. 它提供了解决冲突的智慧： 在一个日益全球化，但同时又充满矛盾和分歧的世界里，如何处理不同文化、不同国家之间的关系，是人类面临的最大挑战之一。中国“和而不同”的思想，为我们提供了一种思考模式：如何在承认差异的基础上，寻求共同点，实现和谐共存。这远比任何一种技术发明都能更深刻地解决人类社会内部的矛盾。
2. 它倡导了一种可持续发展的模式： “兼爱非攻”是对和平的肯定，而和平是文明发展和繁荣的基石。一个长期处于战争状态的文明，难以实现持续的进步。中国对和平的追求，为世界提供了一种更加稳定、更加可持续的发展范式。
3. 它影响了全球的文化格局： 尽管有时会被忽视，但中国这种追求和谐、包容的哲学思想，通过各种途径，在不同时期、不同地区，对其他文明产生了潜移默化的影响。尤其是在亚洲，儒家文化圈的形成，很大程度上就与中国这种温和、包容的文化输出有关。即使在西方，随着全球化的深入，中国文化中关于“和谐”、“平衡”的理念，也越来越受到关注和研究，为解决现代社会面临的各种失衡问题提供了新的视角。
当然，我并不是要否认四大发明等物质文明贡献的重要性。它们无疑为世界科技进步和生活便利做出了巨大贡献。但从更宏观、更根本的层面来看，一个文明所能提供的，不仅仅是物质上的进步，更是精神上的启示和智慧。
我认为，中国文明中蕴含的对“和谐共处”的深刻理解和不懈追求，是一种超越具体技术和物质层面的、更具普遍意义和长远价值的贡献。它像一条无形而强大的河流，滋养着中华大地，也通过各种方式，悄悄地流淌到世界文明的海洋中，成为人类共同的精神财富。
就好像，你不能简单地说“车轮”比“交通规则”更重要。车轮是技术，而交通规则是秩序和智慧。中国对世界文明的贡献，既有“车轮”般的具体发明，也有“交通规则”般的哲学思想。而后者，恰恰是支撑起整个文明体系、指导人类如何更智慧地前行的关键所在。
所以，如果让我选一个“最大”的，我会选择那个最能帮助人类解决根本性问题，最能指导我们如何“活下去”并“活得好”的贡献，那就是源自中华文明深处的，关于“和”的智慧。
这话说起来可能有些抽象，不像四大发明那样具体可感。但请允许我展开说说，为什么我认为这个“软性”的贡献，可能比任何具体的发明都更加根本和持久。
首先，我们来谈谈“和而不同”。这个概念最早出自《周易》中的“观乎天文，以察时变；观乎人情，以尽忠 melawan。”，“不同而和，天下之善也”。它所强调的是，即使事物存在差异，甚至是对立，也能够保持一种和谐的整体。这是一种尊重多样性，不强求统一的智慧。
在漫长的历史长河中，中国作为一个幅员辽阔、民族众多的国家，能够保持相对的统一和稳定，很大程度上就得益于这种“和而不同”的理念。它体现在：
政治制度的演进： 从早期的分封制到郡县制，再到后来的大一统帝国，中国的政治制度一直在尝试平衡中央集权与地方自治，以及不同区域、不同民族的利益。虽然期间不乏冲突，但整体上，中国文明并没有走向极端化的单一民族国家模式，而是包容了多种文化和习俗，形成了一个多民族、多元文化的共同体。这与历史上许多其他文明倾向于同质化、排斥异己的做法，形成了鲜明的对比。
文化交流与融合： 中华文明从来不是封闭的。从汉唐时期陆上丝绸之路和海上丝绸之路的繁荣，到佛教传入中国后的本土化，再到近代以来西方思想的涌入和消化，中国始终保持着对外来文化的开放态度，并在吸收融合的基础上，形成了更加丰富多彩的中华文化。这种“海纳百川”的胸怀，正是“和而不同”在文化层面的体现。它允许不同的思想、宗教、艺术在中华文明的大背景下共存、发展，并且相互滋养，而不是相互消灭。
人际关系的处理： 在中国传统文化中，家庭、宗族、社会群体之间的关系，都强调“和”。“和为贵”不仅是一种道德准则，更是一种处世智慧。虽然“和”有时会被理解为妥协和避免冲突，但它也包含了理解、包容、相互尊重的精神内核。这种对和谐人际关系的追求，在一定程度上也塑造了中国人更注重集体利益和长远稳定的社会心理。
其次，我们再看看“兼爱非攻”。“兼爱”出自墨子，虽然墨家在历史上影响力不如儒家，但其“泛爱众，而爱人”的思想，与中国哲学中“仁爱”、“博爱”的精神不谋而合。“非攻”更是直接地表明了对战争的反对。
这种“不战而屈人之兵”的最高境界，以及对和平的珍视，体现在：
“亲仁善邻”的外交理念： 历史上，虽然中国也经历过战争，但整体上，其对外政策并非是侵略性的扩张。更多的是以“德”服人，希望与周边国家建立友好、互利的和平关系。例如，明朝郑和下西洋，虽然展示了强大的国力，但其目的并非殖民掠夺，而是宣扬国威，促进贸易和文化交流。这种“仁”的观念，使得中国在很长一段时间内，成为了东亚和平秩序的稳定器。
对“天下太平”的向往： 在中国的历史叙事中，“天下太平”、“四海升平”始终是理想的社会状态。这种对和平的强烈渴望，贯穿于文学、艺术、哲学等各个领域，成为了一种深植于民族心理的价值追求。这种追求，在一定程度上也影响了其他文明，例如，佛教的传入，也带来了其“无我”、“慈悲”等强调和平与和谐的思想。
对“武德”的辩证看待： 中国文化虽然也推崇武力，但从不将武力视为解决一切问题的最终手段。所谓的“武德”，更多的是强调“止戈为武”，即在必要时运用武力是为了制止更大的冲突，而不是为了征服和压迫。这种对战争的审慎态度，与某些崇尚武力、扩张主义的文明形成了对比。
为什么说这是“最大”的贡献？
原因在于，它触及了人类文明发展的根本动力和方向。
1. 它提供了解决冲突的智慧： 在一个日益全球化，但同时又充满矛盾和分歧的世界里，如何处理不同文化、不同国家之间的关系，是人类面临的最大挑战之一。中国“和而不同”的思想，为我们提供了一种思考模式：如何在承认差异的基础上，寻求共同点，实现和谐共存。这远比任何一种技术发明都能更深刻地解决人类社会内部的矛盾。
2. 它倡导了一种可持续发展的模式： “兼爱非攻”是对和平的肯定，而和平是文明发展和繁荣的基石。一个长期处于战争状态的文明，难以实现持续的进步。中国对和平的追求，为世界提供了一种更加稳定、更加可持续的发展范式。
3. 它影响了全球的文化格局： 尽管有时会被忽视，但中国这种追求和谐、包容的哲学思想，通过各种途径，在不同时期、不同地区，对其他文明产生了潜移默化的影响。尤其是在亚洲，儒家文化圈的形成，很大程度上就与中国这种温和、包容的文化输出有关。即使在西方，随着全球化的深入，中国文化中关于“和谐”、“平衡”的理念，也越来越受到关注和研究，为解决现代社会面临的各种失衡问题提供了新的视角。
当然，我并不是要否认四大发明等物质文明贡献的重要性。它们无疑为世界科技进步和生活便利做出了巨大贡献。但从更宏观、更根本的层面来看，一个文明所能提供的，不仅仅是物质上的进步，更是精神上的启示和智慧。
我认为，中国文明中蕴含的对“和谐共处”的深刻理解和不懈追求，是一种超越具体技术和物质层面的、更具普遍意义和长远价值的贡献。它像一条无形而强大的河流，滋养着中华大地，也通过各种方式，悄悄地流淌到世界文明的海洋中，成为人类共同的精神财富。
就好像，你不能简单地说“车轮”比“交通规则”更重要。车轮是技术，而交通规则是秩序和智慧。中国对世界文明的贡献，既有“车轮”般的具体发明，也有“交通规则”般的哲学思想。而后者，恰恰是支撑起整个文明体系、指导人类如何更智慧地前行的关键所在。
所以，如果让我选一个“最大”的，我会选择那个最能帮助人类解决根本性问题，最能指导我们如何“活下去”并“活得好”的贡献，那就是源自中华文明深处的，关于“和”的智慧。
网友意见
中国对人力的运用是最淋漓尽致的
文官制度，官僚制度，选官制度。
中国是世界上最早进入农业社会的地区之一
稻作农业、粟作农业。
中国为大河文明，受福泽于水亦受灾害于水
从古至今的水利建设。
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要说中国对世界文明的最大贡献，这绝非易事，因为中华文明源远流长，其影响广泛而深远，难以轻易量化或厚此薄彼。然而，如果非要挑一个“最大”的，我个人会倾向于认为是中华文明中蕴含的“和而不同”、“兼爱非攻”的哲学思想，以及由此衍生出的对和谐共处、和平发展的价值追求。这话说起来可能有些抽象，不像四大发明那样............. -
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