如何看待日本民众。很多人讲，侵华战争与普通日本民众无关。真相是这样吗？
关于侵华战争是否与普通日本民众无关，这是一个复杂且敏感的问题，需要从多个角度去审视，并尽量还原历史的全貌。简单地说“无关”或“全有关系”，都可能过于简化事实。
一、官方层面与战争的联系：
首先，我们必须承认，战争是国家行为，而国家机器的运作离不开国民的支持或至少是默许。日本发动侵华战争，是由当时的日本政府和军部主导的。这个政府和军部是由日本社会中的精英阶层组成，他们掌握着政治、经济、军事和宣传机器。他们的决策，最终需要社会资源的支持。
1. 政治体制与舆论导向： 在战前和战争期间，日本的政治体制逐渐走向军国主义化。天皇作为国家元首，虽然其扮演的角色有多重解读，但军部通过各种手段，包括利用对天皇的“忠诚”和“圣战”等宣传，将战争合法化并推向全民。媒体、教育系统都被纳入了为战争服务的轨道。报纸、广播、电影等都在不遗余力地宣传“大东亚共荣圈”的理想，鼓吹“日本是亚洲的解放者”，将中国描绘成落后、需要被“教化”的国家。这种持续的、有组织的宣传，不可避免地会对普通民众的认知产生深远影响。
2. 经济动员与战争资源： 战争的进行需要巨大的经济支持。日本政府通过增税、发行战争债券等方式，从国民手中筹集资金。同时，全国的经济资源，包括工业生产、农产品等，都被优先供应给军需。这种经济动员在一定程度上也与普通民众的日常生活紧密相连，他们可能通过工作、纳税、购买战争债券等方式参与了战争的经济链条。
3. 兵役制度与直接参与： 最直接的联系在于兵役制度。数百万日本青年被征召入伍，成为侵华战争的执行者。他们是战争的士兵，亲身参与了战场上的杀戮、占领和掠夺。即使是那些没有被送往前线的士兵，他们的训练、准备以及在后方的保障，也构成了战争机器的一部分。
二、普通民众的态度与经历：
然而，将战争的责任完全归咎于每一个普通民众，也是不公平的。普通民众的经历和态度是多样化的，受到多种因素的影响：
1. 信息的不对称与被动接受： 大多数普通民众，尤其是在战争初期和中期，无法接触到独立和客观的信息。他们被灌输的往往是政府和军部希望他们知道的“真相”。在这种信息不对称的情况下，他们很难形成对战争的独立判断。很多人可能真心相信日本政府宣传的“正义性”，认为这是为了国家和民族的未来。
2. 生存的压力与无奈： 在军国主义高压统治下，公开反对战争是非常危险的。一旦被视为“异端”或“不爱国”，轻则可能失去工作，重则面临监禁甚至处决。因此，许多人选择沉默，或者随波逐流，以求自保。这种生存的压力，使得他们的“参与”更像是一种无奈的被动接受，而非主动的认同。
3. 战争的直接感受与反思： 随着战争的深入，特别是后期日本本土遭受空袭，以及士兵们从战场上带回的伤残和死亡的阴影，一些民众开始对战争产生怀疑和反思。但这种反思往往是零散的、个人的，难以形成大规模的集体行动。战后，随着日本战败，大量从中国战场上归来的士兵，亲身经历了战争的残酷，其中一些人也开始反思战争的罪行。
4. 个人差异与良知： 即使在战争期间，也肯定存在一些有良知、有独立思考能力的日本民众，他们可能暗中同情中国人，或者以自己的方式表达对战争的不满。但他们的声音在当时被淹没在铺天盖地的战争宣传中，历史记录也相对有限。
三、关于“无关论”的辨析：
“侵华战争与普通日本民众无关”的说法，往往出现在以下几种语境中：
对战争罪行的责任划分： 有些日本人可能会强调，发动战争的是军部和政府，而普通士兵只是奉命行事，他们也是战争的受害者，不应承担同等的战争罪责。这种说法有一定道理，区分了决策者和执行者，也承认了士兵作为个体所承受的苦难。
避免集体罪责的心理： 对于日本社会整体而言，承认侵华战争的罪责，并深入反思，是一个漫长而痛苦的过程。这种“无关论”有时也可能是一种避免面对历史真相、减轻心理负担的防御机制。
强调个体无辜： 这种说法也可以是强调个体行为和意愿的纯粹性。比如，一个普通农民，如果他没有主动参与煽动战争，没有直接参与屠杀，他的“责任”可能更多体现在被动支持国家的战争机器上。
四、历史的复杂性与现代的视角：
历史是复杂的，对历史人物和事件的评价也需要联系当时的社会背景和个体所处的环境。
“无意识的共犯”： 即使是那些没有直接参与屠杀的普通民众，他们通过纳税、支持国家政策、享受战争带来的某些经济利益（如某些工业部门的繁荣），在某种程度上也可以被视为“无意识的共犯”。然而，“共犯”并不等于“罪犯”，其责任程度需要细致区分。
“知情不报”的责任： 如果一部分民众在战争期间，通过某些渠道了解了日军在中国的暴行，但选择沉默，甚至继续支持战争，那么他们的责任则更重一些。
战后的反思与道歉： 现代日本社会对侵华战争的反思程度不一。有的人认同历史真相，并为过去的罪行道歉；有的人则倾向于淡化或否认历史。正是因为这种差异，才使得关于普通民众与战争责任的讨论一直存在。
总结：
将侵华战争与普通日本民众的关系简单地划为“无关”，是对历史事实的过度简化。虽然战争的决策者是军部和政府，但战争的执行需要全社会的动员和支持。在信息被高度控制、国家机器强大运作的环境下，普通民众的“参与”更多是“被动”的，他们是宣传的受众，也是经济和兵役动员的对象。
然而，我们也不能因此完全免除他们作为社会成员的集体责任。对历史的真相，需要我们细致地去梳理，区分不同个体在战争中的角色、认知和行为。重要的是，要认识到战争的残酷和复杂性，以及任何国家和民族在面对历史时，都应秉持反思和负责任的态度，这样才能避免悲剧重演。与其说“无关”，不如说是一种“被裹挟的参与”，其中夹杂着被动、沉默、部分认同以及少部分良知的挣扎。
一、官方层面与战争的联系：
首先，我们必须承认，战争是国家行为，而国家机器的运作离不开国民的支持或至少是默许。日本发动侵华战争，是由当时的日本政府和军部主导的。这个政府和军部是由日本社会中的精英阶层组成，他们掌握着政治、经济、军事和宣传机器。他们的决策，最终需要社会资源的支持。
1. 政治体制与舆论导向： 在战前和战争期间，日本的政治体制逐渐走向军国主义化。天皇作为国家元首，虽然其扮演的角色有多重解读，但军部通过各种手段，包括利用对天皇的“忠诚”和“圣战”等宣传，将战争合法化并推向全民。媒体、教育系统都被纳入了为战争服务的轨道。报纸、广播、电影等都在不遗余力地宣传“大东亚共荣圈”的理想，鼓吹“日本是亚洲的解放者”，将中国描绘成落后、需要被“教化”的国家。这种持续的、有组织的宣传，不可避免地会对普通民众的认知产生深远影响。
2. 经济动员与战争资源： 战争的进行需要巨大的经济支持。日本政府通过增税、发行战争债券等方式，从国民手中筹集资金。同时，全国的经济资源，包括工业生产、农产品等，都被优先供应给军需。这种经济动员在一定程度上也与普通民众的日常生活紧密相连，他们可能通过工作、纳税、购买战争债券等方式参与了战争的经济链条。
3. 兵役制度与直接参与： 最直接的联系在于兵役制度。数百万日本青年被征召入伍，成为侵华战争的执行者。他们是战争的士兵，亲身参与了战场上的杀戮、占领和掠夺。即使是那些没有被送往前线的士兵，他们的训练、准备以及在后方的保障，也构成了战争机器的一部分。
二、普通民众的态度与经历：
然而，将战争的责任完全归咎于每一个普通民众，也是不公平的。普通民众的经历和态度是多样化的，受到多种因素的影响：
1. 信息的不对称与被动接受： 大多数普通民众，尤其是在战争初期和中期，无法接触到独立和客观的信息。他们被灌输的往往是政府和军部希望他们知道的“真相”。在这种信息不对称的情况下，他们很难形成对战争的独立判断。很多人可能真心相信日本政府宣传的“正义性”，认为这是为了国家和民族的未来。
2. 生存的压力与无奈： 在军国主义高压统治下，公开反对战争是非常危险的。一旦被视为“异端”或“不爱国”，轻则可能失去工作，重则面临监禁甚至处决。因此，许多人选择沉默，或者随波逐流，以求自保。这种生存的压力，使得他们的“参与”更像是一种无奈的被动接受，而非主动的认同。
3. 战争的直接感受与反思： 随着战争的深入，特别是后期日本本土遭受空袭，以及士兵们从战场上带回的伤残和死亡的阴影，一些民众开始对战争产生怀疑和反思。但这种反思往往是零散的、个人的，难以形成大规模的集体行动。战后，随着日本战败，大量从中国战场上归来的士兵，亲身经历了战争的残酷，其中一些人也开始反思战争的罪行。
4. 个人差异与良知： 即使在战争期间，也肯定存在一些有良知、有独立思考能力的日本民众，他们可能暗中同情中国人，或者以自己的方式表达对战争的不满。但他们的声音在当时被淹没在铺天盖地的战争宣传中，历史记录也相对有限。
三、关于“无关论”的辨析：
“侵华战争与普通日本民众无关”的说法，往往出现在以下几种语境中：
对战争罪行的责任划分： 有些日本人可能会强调，发动战争的是军部和政府，而普通士兵只是奉命行事，他们也是战争的受害者，不应承担同等的战争罪责。这种说法有一定道理，区分了决策者和执行者，也承认了士兵作为个体所承受的苦难。
避免集体罪责的心理： 对于日本社会整体而言，承认侵华战争的罪责，并深入反思，是一个漫长而痛苦的过程。这种“无关论”有时也可能是一种避免面对历史真相、减轻心理负担的防御机制。
强调个体无辜： 这种说法也可以是强调个体行为和意愿的纯粹性。比如，一个普通农民，如果他没有主动参与煽动战争，没有直接参与屠杀，他的“责任”可能更多体现在被动支持国家的战争机器上。
四、历史的复杂性与现代的视角：
历史是复杂的，对历史人物和事件的评价也需要联系当时的社会背景和个体所处的环境。
“无意识的共犯”： 即使是那些没有直接参与屠杀的普通民众，他们通过纳税、支持国家政策、享受战争带来的某些经济利益（如某些工业部门的繁荣），在某种程度上也可以被视为“无意识的共犯”。然而，“共犯”并不等于“罪犯”，其责任程度需要细致区分。
“知情不报”的责任： 如果一部分民众在战争期间，通过某些渠道了解了日军在中国的暴行，但选择沉默，甚至继续支持战争，那么他们的责任则更重一些。
战后的反思与道歉： 现代日本社会对侵华战争的反思程度不一。有的人认同历史真相，并为过去的罪行道歉；有的人则倾向于淡化或否认历史。正是因为这种差异，才使得关于普通民众与战争责任的讨论一直存在。
总结：
将侵华战争与普通日本民众的关系简单地划为“无关”，是对历史事实的过度简化。虽然战争的决策者是军部和政府，但战争的执行需要全社会的动员和支持。在信息被高度控制、国家机器强大运作的环境下，普通民众的“参与”更多是“被动”的，他们是宣传的受众，也是经济和兵役动员的对象。
然而，我们也不能因此完全免除他们作为社会成员的集体责任。对历史的真相，需要我们细致地去梳理，区分不同个体在战争中的角色、认知和行为。重要的是，要认识到战争的残酷和复杂性，以及任何国家和民族在面对历史时，都应秉持反思和负责任的态度，这样才能避免悲剧重演。与其说“无关”，不如说是一种“被裹挟的参与”，其中夹杂着被动、沉默、部分认同以及少部分良知的挣扎。
网友意见
有关是肯定有关，但是这个关系肯定不像某些朋友所说的那样。
过去的战争应由垄断资本、军国主义负责，而不应由日本人民负责。人民为何要负责?如果说人民要负责，那末大家都来反对日本人民，那还得了!
可能某些朋友会说：“日本人民在战时也参与了各种军事装备的生产，间接推动了日本的战车前进”这种话，那我们不妨来看一下这些东西：
然后各位还可以想一下，以下这些为日本侵略输血，乃至于直接提供武器装备的工厂里面，是哪些人在工作：
南満州鉄道 奉天造兵所 昭和製鋼所 満州飛行機製造株式会社 同和自動車工業株式会社
満州の対日貿易額は、1931年に輸出額が輸入額を超えた。投資額の半分から3分の2が、大豆製品に充てられ、約10%ずつが石炭と鉄に充てられた。
难道给日本侵略提供原料的锅，要算在东北人民的头上？
顺便还有个挺有趣的事情，为什么各位口中的铳后奉公的日本人民，在战争结束后2年就跑出来庆祝5.1节了？
然后大家还可以查一下这些东西：第1次坂下門乱入事件 第2次坂下門乱入事件 ひめゆりの塔事件 等等
什么雪崩的时候没有一片雪花无辜，简直恶臭无比（直球）
我觉得有些人连裕仁都不如。
毕竟连裕仁都能知道的道理，有些人却不知道。
该彩虹屁来自上译版头号裕仁粉Douglas·MacArthur先生的回忆录。
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