问题

怎么理解“中国人骨子里的浪漫”?

回答
“中国人骨子里的浪漫”是一个非常耐人寻味的概念,它不是指那种西方影视剧里张扬、戏剧化的爱情表达,而是深深植根于中国文化、历史、哲学和生活方式中的一种含蓄、内敛而又深沉的情感表达方式。要理解它,需要从多个层面去剖析。

一、 浪漫的定义与中国人骨子里的浪漫的区别

首先,我们需要明确什么是“浪漫”。在现代语境下,浪漫常常与:

直接的语言表达: “我爱你”、“我想你”等直白的告白。
热烈的情感宣泄: 拥抱、亲吻、鲜花、烛光晚餐等具象化的浪漫举动。
个性化的自我张扬: 将爱情作为人生最重要的事情来追求,甚至不惜一切代价。

而“中国人骨子里的浪漫”则更倾向于:

含蓄与象征: 用间接的方式、意象化的语言来传递情感。
行动大于言语: 通过默默的付出、长久的陪伴来证明爱意。
生活化的体现: 将浪漫融入日常的点滴细节中,润物细无声。
集体意识与责任感: 浪漫常常与家庭、责任、社会道德观念相结合,不是纯粹的个人主义。
对自然的依恋与感悟: 将自然景物与情感联系起来,借景抒情。

二、 中国人骨子里的浪漫的来源与体现

这种独特的浪漫,可以从以下几个方面去理解:

1. 深厚的文化底蕴与哲学思想:

儒家思想的“仁爱”与“礼义”: 儒家强调人与人之间的情感维系,尤其是君臣、父子、夫妻之间的伦理关系。“仁爱”推己及人,将爱的情感延伸到更广阔的社会关系中。虽然它有等级和秩序,但在夫妻之间也强调互相尊重、关爱和责任。这种“仁爱”不一定是热烈的,而是长久的、稳定的关怀。
道家思想的“顺其自然”与“天人合一”: 道家追求与自然的和谐统一,提倡顺应自然规律。这种思想也体现在情感中,不强求、不执着,而是顺应缘分,感受生命的流动。很多中国古典诗词中,对爱情的表达常常与山水、月光、花鸟等自然景物相结合,借大自然的永恒与美好来寄托对感情的期盼与思念。
佛教思想的“因缘”与“慈悲”: 因缘观认为人与人之间的相遇是前世修来的缘分,这为情感的发生增添了一种宿命感和神圣感。慈悲心则让爱的情感带有更深的同情与关怀,不仅仅是对恋人的爱,也包含着对家人、朋友甚至陌生人的关爱。
“情非得已”与“意境”的追求: 中国传统文化中,很多美好的情感都不是刻意追求的,而是自然流露,仿佛“情非得已”。这种情感的表达更注重营造一种“意境”,通过氛围、暗示来唤起内心的感受,而不是直白地剖析。

2. 历史的沉淀与社会结构的演变:

礼教的约束与含蓄的表达: 在漫长的封建社会中,礼教对人们的情感表达有严格的约束,尤其是在公开场合。这迫使人们将真挚的情感深藏于心,通过更含蓄、更隐晦的方式来传达,例如眼神、微笑、小动作、诗词、书信等。这种压抑反而使得情感更加内敛而深厚。
“士大夫”阶层的精神追求: 文人雅士在诗词、书画中创造了大量关于爱情、友情和思念的经典作品。他们将对美、对人生、对情感的感悟融入艺术创作中,形成了独特的审美情趣和情感表达方式。例如,对“红颜知己”、“知音”的追求,以及“红尘知己”的境界,都体现了一种精神层面的浪漫。
长期的宗法社会与集体主义: 中国传统社会是基于家族和宗族的集体主义,个人情感的表达往往要服从于家族的利益和社会的规范。这种背景下,个人的浪漫往往会融入到对家庭的责任和付出中,体现在对家人的关怀和守护上。

3. 生活方式的细节与情感的载体:

言语的含蓄与“弦外之音”: 中国人更擅长用“弦外之音”来表达情感。一句“我没想你,就是有点想你”可能包含了深深的思念;一句“多穿点衣服”可能包含了无尽的关怀。这种含蓄的沟通方式,让情感的传递充满了想象空间和解读的乐趣。
行动的体贴与默默的付出: 真正的浪漫,中国人往往体现在行动上。为对方亲手做一顿饭,在对方生病时细心照料,在对方遇到困难时默默支持,这些不加修饰的行动,比任何华丽的辞藻都更能打动人心。
“相濡以沫”的承诺与陪伴: 中国人眼中的浪漫,很多时候是“相濡以沫”的陪伴。不求轰轰烈烈,只愿长久安稳。在平淡的日子里,与心爱的人一起经历风雨,一起变老,这本身就是一种极致的浪漫。例如,夫妻俩一起牵着手在夕阳下散步,便是最温馨的浪漫。
对传统节日的重视与仪式感: 中国的传统节日,如七夕、情人节等,虽然商业化的影响越来越大,但其背后仍然承载着人们对浪漫的渴望。例如,在七夕为心爱的人制作一枚手工香囊,或者一起赏月,都体现了中国人对传统浪漫的理解。
送礼的讲究与心意: 送礼物在中国文化中不仅仅是物质的交换,更是情感的传递。一份精心挑选、饱含心意的礼物,或者亲手制作的礼物,都能表达深厚的爱意。例如,给长辈送上一件保暖的衣物,表达的是“希望你健康”的关怀。
对“家”的情感寄托: “家”在中国文化中具有特殊的意义,它不仅是一个物理空间,更是情感的港湾和归宿。对家的眷恋、对亲人的爱,往往也是中国人浪漫情怀的重要组成部分。例如,在外打拼的游子,对家乡的思念和对家人的牵挂,本身就包含着深沉的爱。

三、 现代语境下的“中国人骨子里的浪漫”的演变

随着时代的发展,全球化和西方文化的涌入,年轻一代的中国人也开始接触和接受更直接、更外放的浪漫表达方式。但即使如此,骨子里那种含蓄、深沉的情感特质依然存在,并且以新的方式被诠释和融合。

从“不言而喻”到“沟通表达”的转变: 年轻一代更愿意用语言来表达自己的情感,例如直接说“我爱你”,但这种表达背后仍然需要长久的行动来支撑。
网络时代的浪漫表达:Emojis、表情包、网络情话等也成为新的浪漫表达方式,它们虽然形式新颖,但核心依然是对情感的传递和维系。
对个性化浪漫的追求: 相比于上一代,现在的年轻人更注重个性化的浪漫,例如根据对方的喜好量身定制的惊喜,或者一起体验新的事物。

四、 理解“中国人骨子里的浪漫”的几个关键点:

不要用西方标准去套用: 最重要的一点是,不要用西方影视剧里的“标准”来衡量中国人的浪漫。这是两种不同的文化语境下的产物。
注重细节与行动: 观察中国人的浪漫,要更多地关注他们在生活中的细节和行动。
感受言语背后的“潜台词”: 学会解读中国人含蓄的言语背后蕴含的情感。
理解“陪伴”与“责任”的价值: 在中国人眼中,长久的陪伴和对家庭的责任,本身就是一种深刻的浪漫。
认识到“意境”的重要性: 很多浪漫不是一眼就能看穿的,需要用心去体会那种氛围和意境。

总而言之,“中国人骨子里的浪漫”是一种与众不同的、内敛而深沉的浪漫。它不是激情的迸发,而是细水长流;不是华丽的辞藻,而是默默的付出;不是个人的宣泄,而是将情感融入生活、融入责任、融入对美好意境的追求。它是一种温柔的坚持,一种含蓄的深情,一种润物细无声的爱意,是一种根植于民族性格和文化传统的独特魅力。

网友意见

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平心而论,我想穿越回好几个时代:

我想穿越到汉武帝时代,我愿为大将军卫青麾下一员,与卫大将军一起奇袭龙城;

我也愿为骠骑将军霍去病麾下一员,与冠军侯一起两出定襄、夺祭天金人、打通河西、封狼居胥、禅于姑衍,登临瀚海、列阵祁连、追亡逐北。成一世功名;

我想穿越回大唐,与苏定方将军一起北击颉利,攻灭东突厥;愿为苏将军麾下一员,夷平百济、征伐高句丽,在四方征战中领略苏定方将军的风采;

我也愿与安西大都护高仙芝一道,击败吐蕃、攻取小勃律、征战中亚,为唐帝国在中亚影响力的扩大贡献自己的力量。

但是,我最想穿越回1949年前,与革命先辈们并肩战斗,

那个时代真正的中国人,不论背景,真的都在为民族争命

跟随教员,和英雄们为民族独立而并肩战斗。

没有什么事情,比为民族和国家的未来奋斗更加浪漫了。

什么是浪漫?

松骨峰战斗的中国人民志愿军38军112师335团的每一名战士是浪漫的,他们真正做到了“一息尚存,战斗不止”;

中国人民志愿军38军113师,14个小时狂奔72.5公里,创造了人类战争史上的步兵神话,他们完成了不可能的任务。113师的每一名战士都是浪漫的,他们诠释了什么是“唯祖国与信仰不可辜负”;

东北抗联将领杨靖宇将军,在深陷重围的情况下,孤身一人仍旧与日伪军战斗到最后一刻,杨靖宇将军英勇战斗,直至牺牲,杨将军无疑是浪漫的,他诠释了什么是“亮剑精神”:“不管对手有多么强大,逢敌必亮剑,即便倒下也绝不退缩”。

谁说会吟诗作对和风花雪月才是浪漫?为民族独立而战斗不息,直至牺牲,更是浪漫。他们用自己的实际行动,在华夏史上留下了一笔。愚以为,没有什么事情比在华夏史上留下一笔更浪漫的了。

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中国人骨子里的浪漫一直可以追溯到上古神话故事里。

炎帝的女儿女娃在东海游泳,不幸溺水而亡,女娃不服气,就化作精卫鸟,每天叼着树枝、石子扔进东海,誓要填平东海。

这就是埋在中国人骨子里面的浪漫。

你觉得这只是特例?它在中国普遍存在,而且得到了很好的传承。

炎黄阪泉大战,炎帝三战三败,就率领部众归附黄帝,可是炎帝的部将刑天不服,一个人跑去找黄帝决斗,头被砍了下来,还要以双乳为眼,肚脐为口,再战黄帝。

你可以说,精卫填海、刑天舞干戚、夸父追日等等,他们都是不自量力,但是,他们却的精神却得到历代的歌咏,故事也得到了很好的传承。

先秦时期,孔孟将浪漫化为对真理的坚持,“明知不可为而为之”,“道之所在,虽千万人吾往矣!”

杜甫又何尝不是如此,自己住着破茅草屋,却写出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

汶川大地震,新冠肺炎疫情等等,虽然是大灾大难,可是无数的逆行者,无不依然前行,就是因为我们骨子里的浪漫,不让我们在困难、挫折面前屈服。

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很长一段时间以来

因为我们没有早安吻

不习惯把“我爱你”挂在嘴边

中国人总是会被贴上“不懂浪漫”的标签

但“浪漫”这个词儿

从来都不该是某个动作、某一句话

真正经历了一些事后才会发现

中国人的浪漫,是刻在骨子里的



5月22日

“杂交水稻之父”袁隆平院士去世的消息

震惊了所有人

那天,长沙下着蒙蒙细雨

湘雅医院门前

不知道是谁送来的三束水稻

还带着泥,有着土地的味道

这是他留给人民的馈赠

也是人民为他践行的礼物



人们买光了长沙的菊花

在袁隆平院士的母校西南大学

那尊手捧水稻的雕像

早已被一片花海环绕




“先生之风,山高稻长”

“风吹过稻田,我就会想起您”

“从此以后,碗中有米,心中有您”

“稻穗垂下头,故去的人曾托起人间”



那些与我们同时代的光芒熠熠的人物
其实和伴随我们的日月星辰没什么区别
平时你总不大会时常想起他们
你总觉得他们永远会在

然而他们却又和日月星辰不同
是西沉了就不再升起
划过天幕就不再回来

当灵车缓缓驶出医院

车辆集体鸣笛送别

自发前来的人们随着灵车奔跑

泪水混着雨水撒落大地

一声声“袁爷爷,一路走好”

响彻了阴云密布的天空



在明阳山殡仪馆

悼念袁爷爷的队伍长达15公里



有好心的出租司机免费接送吊唁的市民

有热心的市民在大雨中免费发放口罩

有人跑去了很远的花卉市场

买到了一束又一束鲜花

发放给专程赶来的人们







长沙的外卖小哥和跑腿小哥们

肩负着全国各地人民的哀思

将一捧捧鲜花送至医院们前、雕像脚下

以及明阳山殡仪馆





十里百姓相送
鲜花簇拥
全市白菊空


5月24日上午,袁隆平告别仪式现场

遗体上国旗覆盖,安卧鲜花翠柏

夫人神形悲戚,泪别袁老

再回看袁老90岁生日时

将第一口蛋糕喂给老伴

令人心碎





他,宠了她一辈子



这份对伟人的绵绵哀思

中国人已经传承了千年

芜湖、马鞍山两市之间

有个当涂县太白镇

这个不起眼的小镇

每一年都能吸引无数游人前来

只因为“诗仙”李白长眠于此

历史的车轮滚滚向前

沧海桑田,万物变迁

在李白墓前

却总有来自五湖四海的美酒




还有人贴心地给一瓶酒贴上了“李白”

另一瓶贴上了“杜甫”的小字条

那些才华比肩

却在生前不能经常见面的诗人们

在另一个世界

一定要好好对酒当歌



酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐

有人千里迢迢

揣着一颗巧克力

来到了大西北的霍去病将军墓

想来他也是20岁出头的小朋友

应该喜欢吃甜甜的东西




两千年前的19岁少年

喝着西北大风和沙子

平定河西,直取祁连山

如今天下海晏河清

他终于能尝到甜甜的巧克力

静看鲜花盛开



安徽庐江县周瑜墓

墓前有一束花倒了

也会有人仔细地扶起来

“我想公瑾也一定不希望

那么好看的花被弄脏了吧”



他们的墓前到现在都有人送花
其实爱真的可以很长很长



那些已经磨灭在时光里的旧痕迹

也从来没有被人们忘记

东吴孙策墓

从盘门外染丝厂

变成了现在崭新的住宅小区

唯有一棵古树有迹可循

树下却总有鲜花



门口保安讲:

“每年都会有一些人,以学生为主

来到树下献花祭拜孙策”




那也没有关系
那么多人都记得你
你永远不会被忘记
永归青史里

上海龙华烈士陵园

陈延年烈士墓前收到了许许多多鲜花



藏在鲜花当中的

是一张中美阿拉斯加谈判照片

无数革命先烈前赴后继

用血肉为我们换来了美好生活

如今,希望那句对美国掷地有声的:

“你们没有资格在中国的面前说

你们从实力的地位出发同中国谈话!”

也能被他们听到



在合肥

有一条延乔路

延乔路的尽头是一条大道

叫繁华大道

在旁边还有一条“集贤路”

或许和安庆的集贤关有关

因为独秀园陈独秀墓就在集贤关下

延乔路短,集贤路长

延乔路和集贤路没有交集

但是两条路都通向繁华大道



北京闹市区的张自忠路地铁站

小小一方雕塑前已经堆满了鲜花

享受着便利生活的我们

从来都没忘记过长眠于曙光前夕的他们



不知道他们当年的最后一回眸

是否也恍惚望到了如今的太平盛世?



这盛世如你们所愿
种花家会越来越好

2018年10月30日

武侠宗师金庸于香港去世

但在千里之外的湖北襄阳城

点点追思烛火

点亮了蜿蜒的千年古城墙



这座古城

是武侠故事里无数次峰回路转的侠士之地

是各路人马纷争不断的古战场

也是金庸老先生

此生都未到达的武侠之地




此程一别,愿您前路仍快意江湖



2016年,龙应台在港大演讲

问到在场人士的启蒙歌曲

一个中年男子用带着粤语发音

却又努力说标准的普通话说:

“我想是我刚进大学校园的时候

很多师兄带我们唱《我的祖国》”

似乎带着孤勇

他唱“一条大河波浪宽”

这份孤勇一呼百应

越来越多的歌声响起

“风吹稻花香两岸”



我们听过无数次的

“一条大河波浪宽

风吹稻花香两岸”

当写出这首《我和我的祖国》的钢琴谱

就能发现乐谱形似一幅中国地图

连宝岛台湾都没有忘记



我们故乡的回忆中
是大河,是稻花
是一个时代的共同呼吸
是朗阔又柔和的旧日光景
同唱一首歌的人有同一个故乡

2008年,汶川地震

在地动山摇之间

妇幼保健医院摇摇欲坠

临盆的准妈妈们无处安置

有人想到了不远处的罗汉寺

可罗汉寺中居住的都是虔诚的僧侣

不近女色,更不能看到血红

但罗汉寺的素全法师

却毅然选择选择收留了这些孕妇



孕妇生产之后需要补充营养

素全法师便命人买来肉

出家人忌荤腥众所周知

可是素全法师为了照顾孕妇

一次又一次打破了佛门清规

108个宝宝顺利降生

素全法师披上了

用108件小衣服拼成的百衲衣



众生欢喜,佛才欢喜

那些从汶川地震中重获新生的少年们

也成长为了自己曾经许诺的样子

在送别队伍中高举

“长大我要当空降兵”的任强

已经是空军黄继光班第38任班长




和同学在学校废墟下

绝望度过一天一夜的刘佳

已经是一名军队护士

在新冠疫情爆发时

她曾两次主动请缨到武汉去




长大之后,我就成了你

去年六月

喀喇昆仑山上的中印边界发生冲突

战士陈祥榕、肖思远、王焯冉、营长陈红军

四名解放军牺牲

从祖国东部沿海到最西头的陈祥榕

在日记本中

曾写下过八个字——

“清澈的爱,只为中国。”



肖思远写下的则是——

“走在喀喇昆仑

我们就是祖国的界碑

脚下的每一寸土地

都是祖国的领土,无比自豪。”

他们都用自己的行动

践行了心中的理想



烈士们的墓前

放着的香烟摆成了一排

前来缅怀英灵军医护士们

有时也会从口袋里掏出糖果

让还是孩子的他们解解馋



“像你我这样的普通人,就是这样
逐渐从被自己年长的人保护
到被比自己更年幼的人保护。”


你有没有关注过

疫情期间对外援助物资上的标语

给日本的“青山一道,同担风雨”

给韩国的“肝胆每相照,冰壶映寒月”

给意大利的“云海荡朝日,春色任天涯”

给德国的“山和山不相遇,人和人要相逢”

给印度的“尼莲正东流,西树几千秋”




山川异域,风月同天

人们常说:

“我们的征途是星辰大海”

于是,苏州绣娘陈英华

就用自己手中的一针一线

创造了“宇宙星空”系列作品

那些遥远而神秘的天文奇观

在传承千年的苏绣技法中

被高度还原



星空图之美

在于其颜色绚烂

变幻细腻难以捉摸

上万根丝线交织

数十种颜色交叠

终成人们心中的星辰幻想



一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。
花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。

大半个世纪前的西南联大

暴雨打在教室的铁皮房顶上劈啪作响

陋室之中,难辨老教授讲课的声音

一次,中国现代经济学泰斗陈岱孙上课时

因为雨声太大淹没了声音

他不再尝试授课

转身在黑板上写下四个大字

“静坐听雨”



半个多世纪过去了

这份浪漫未曾改变

江苏大学文学院的周衡老师

曾对学生说过这样一段话:

“我会给你们两次逃课机会

一定会有什么事比上课更重要

比如楼外的蒹葭,或者今晚的月亮。”



而每当樱花盛开之际

枝头的樱花开得热热闹闹

武汉大学的教室却变得稀稀落落

人文学院的易栋老师

却对此毫无愠色:

“快逃课,快逃课

如果樱花常开、青春常在

这一切都不会这么动人情怀”



1999年12月31日傍晚

一家中学的语文老师拉开了窗帘

“现在,我请大家欣赏20世纪的最后一抹夕阳

很快,你们将迎来你们的时代”




这是中国人的浪漫
看得到流岚虹霓,夕阳朝露
即目所见人生自然生生不息

千年前

中国发明了火药

学会了火药的西方人们

在此基础上研发了制造长枪短炮

开启了热兵器时代

在火药的故乡——中国

它却变成了绚烂夺目的烟火

在节庆时燃放



只有中华民族,才会是那么善良的
发明了火药之后是用来观赏
这份慈悲,这份善良

受到美国极力制裁的华为

靠着自主研发注册了整本“山海经”

其中有自主产权操作系统——鸿蒙

代表着华为开天辟地的野心

和披荆斩棘的艰辛

华为的手机芯片,取名叫“麒麟”;

华为的基带芯片,取名叫“巴龙”;

华为的服务器芯片,取名叫“鲲鹏”;

华为的服务器平台,取名叫“泰山”;

华为的路由器芯片,取名叫“凌霄”;

华为的人工智能芯片,取名叫“昇腾”;




谁说理工人不懂浪漫
他们把自己所有的情怀
都放在了人类进步上



我们的航母,从无到有

第一艘是穿越土耳其海峡而来的辽宁号

第二艘是自主研发的山东号

第三艘会是江苏号,还是浙江号?

我们保疆卫国的实力

终会从内海一步步走向外海



我们的征途,是星辰大海



我们的航天登月探测器叫做“嫦娥”

我们的月球车名为“玉兔”

“嫦娥”和“玉兔”的着陆地点

也被命名为“广寒宫”




我们的航天站名为“天宫”

把“天宫二号”送往太空的运载火箭叫做“神箭”

嫦娥和后裔也算有了某种意义的重聚

我们的火星探测卫星叫“萤火”

我们的全球定位卫星系统叫“北斗”

我们的暗物质粒子探测卫星叫“悟空”



中国人,满载手可摘星辰的豪情
正在把一个个古神话变成现实



2020年12月17日凌晨

嫦娥五号返回器带回了月球样品

月壤的存放

一份放在北京,一份放在湖南

因为那句承诺——



“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。”

2021年5月22日

“祝融号”火星车安全驶离着陆平台

到达火星表面

在祝融号的导航相机中间

有一个小小的篆体“火”字

而祝融号行驶时的后轮

也会印出一个包含中国的“中”字的车辙印



如果有一天穿越回去
老祖宗问我从何处来
我可以骄傲地说
那是一个乘蛟龙出海、引嫦娥奔月
看夸父逐日、以北斗护航祝融镇火的年代

中国人的浪漫,是8000年前在贾湖边传来的阵阵笛声,也是21世纪袁隆平院士在水稻田里的悠扬提琴曲


是藏在浩渺天地间的山川大地和日月流传,亦是藏在历史长河里古人和今人同望的一轮明月;


是藏在炊烟袅袅中的柴米油盐,更是藏在宇宙星河里的未知与探索。

“总有人说中国人不懂浪漫,可我无数次为中国人特有的浪漫而热泪盈眶。”

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2021/7/14日下午五点补充一点,允许转载,文案和图片都可以,但记得标注的时候写来自所有为了这个回答而花费时间和精力的无产阶级同志,或者直接写来自为伟大理想而坚持的同志们


原谅我,我错了,这是所有中华儿女和所有无产阶级同志们的浪漫


想到了这张图

咳咳,因为我是一个男性,所以这里站在一名中国男性的角度来讲自己理解的浪漫

浪漫难道就是像西方人那样在月上柳梢头的时候和女孩子一起吃烛光晚餐吗?

又或者是每天用女孩子意想不到的方式哄她吗?

或许吧,但我觉得大部分新生代,或者说,和我有同样经历的新生代

认为的浪漫绝对不会是上述的那些

那么是什么呢?

这里有一些历史原因,在教员的操作之下,中国的民族主义和毛派重合度大于其它国家国内的民族主义与社会主义的重合度

所以中国男性的浪漫大概

是勒石燕然,收取关山五十州的豪迈

是收复故土,一日饮马斡难河的骄傲

是光复汉唐荣光,重现万国来朝的自豪

但同时,

也是希望能支援世界,让赤旗插满全球的解放

是希望全球共产国际复活,五共领导世界革命的浪潮

想一想,每个在p社里玩11区的是不是碰到这条线直接兴奋

综上,我们真正喜欢的,刻在骨子里的浪漫是这样的

是这样的

我们不一定是领导的那位,但我们一定是至死不渝跟随的那位

我们高呼,我们振臂

我们忠于理想,我们直面现实

对我们来说真正的浪漫无疑是

这才是男人无法拒绝的浪漫啊

这个笑容才是让我们无法拒绝的浪漫

对于一个革命者而言,真正的浪漫是革命的胜利



———分割线———



上图的无水印吧,剩下的是我找到的时候就有水印的,可以试试百度搜图








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补充:

19世纪80年代,洋务运动轰轰烈烈进行,清政府派官兵到英国纽卡斯尔市的阿姆斯特朗造船厂接收4艘巡洋舰,她们分别是致远舰、靖远舰、超勇舰和扬威舰。

追随邓公的水勇们

1881年,邓世昌作为扬威号管带,同超勇号管带林曾泰一起来到纽卡斯尔,迎接“超勇”和“扬威”回国。随军的袁培福、顾世忠因水土不服不幸去世。

1887年,36岁的邓世昌再次出发,带领着四百余名官兵水手,经历万里波涛,接收完工的致远号和靖远号巡洋舰。两年前中法战争结束,福建水师全军覆没,这两艘旗舰寄托着洋务派重建海防的希望,以此为基石,1年后北洋水师正式成立。一同前来的连金源、陈成魁和陈受富三人不幸去世。由于他们五人的军阶都比较低,目前尚未查到关于他们的更详细背景资料。

他们是:
  袁培福(山东登州府荣成县人)
  顾世忠(安徽庐州府庐江县人)
  连金源(福建福州府闽县人)
  陈成魁(福建福州府闽县人)
  陈受富(福建福州府侯官县人)

插曲

北洋水师军官池仲佑参与了1881年接舰任务,他在《西行日记》中记载,离开英国时曾委托一位英国姑娘Annie照看袁培福、顾世忠两位水兵的墓。这是他在英国结识的恋人,善良的英国姑娘答应了。

军舰起航,Annie来到码头,送行时带来了两件礼物。“意腻(Annie)自制香糕,罩以雪糖,作船名及余名,冠以吉祥语。又知余家有母,自制食物一瓶,书送慈亲,嘱余转奉。闻者犹感之,况余身受者乎?”这是1881年8月8日,池仲佑记录下与他英国女友意腻最后见面的情景。自此,两人天各一方,终生再未得相见。Annie以后嫁了人,却信守了“在中国水兵墓上种一些花”的诺言,她种了一种黄花,花语是“送给那些永远不能还乡的人”,

1911年,海军名将程璧光率“海圻”号巡洋舰前往英国参加英王乔治五世加冕典礼时,还专程到墓地吊唁这五位壮士,并重修了墓碑。

此后,国运衰微,水兵故勇墓再难有人照料吊唁,墓碑面朝东方,它们在异乡孤独地等待了百余年时间。直到一名中国留学生访古到此,才揭开这段历史。

水师战舰的命运

超勇舰

甲午海战中,孤立无援的“超勇”在日舰炮火的集中攻击下,于下午2时23分沉没于波涛之中。管带黄建勋落水后拒绝援救,随舰而自沉于海。

扬威舰

甲午海战中,“扬威”舰处绝对劣势仍拼死作战,但遭逃跑“济远”舰撞击,舱内又起火,舰身渐渐沉于大海,管带林履中悲愤不已,毅然蹈海自尽。

经远舰

甲午海战中为掩护友舰撤退遭日舰围攻,管带林永升中弹牺牲。大副陈荣接替指挥,战死。二副陈京莹接过指挥,中炮身亡。最终,经远舰200余官兵以身殉国,仅有16人被渔民救起,得以生还。

致远舰

最著名的一艘舰,海战中弹药将尽且受重创,管带邓世昌下令冲向日军旗舰,欲与敌同归于尽,不幸被敌击中,邓公落水后拒绝援救,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。(写到这里泪流满面啊)

靖远舰

致远舰的姊妹舰,1895年2月9日,靖远舰被日军占领的鹿角嘴炮台发射的两发炮弹击中后搁浅,为免资敌,实施自沉。1897年舰体被打捞起来后拆解。

海圻舰

海圻舰是清朝政府于1896年从英国购买的防护巡洋舰。辛亥革命中,海圻号与清海军10余艘军舰一同起义。抗战初期,为阻日军进入长江中上游,海圻号在江阴自沉,为抗战尽了最后一份力。

重逢

纽卡斯尔圣约翰墓园,绝大部分墓碑向西而立的,五块向东而立的墓碑让人讶异,但没有人过多关注过它们。中国留学生牟瑞迪(音译)无意中听说了此事后,于2016年5月7日到圣约翰墓园察看。

经过三个小时的寻找后,他在墓地的东侧找到了这五座墓。其中三座墓碑甚至已经倒塌多年,一直无人理睬。随后,他将自己看到的情况发在微博上。他的描述随即引起了国家文物局的重视,在英国的华人华侨也自发组织起来,热心参与到墓地保护工作。

英国北部华人企业家协会查阅资料发现:这5块墓地都是清政府出资购买,属于中国政府的产权,也是在海外拥有中国产权的不可移动文物。中国文物保护基金会在此开展修缮工程,于2019年6月15日修缮完毕。

国家命运和个人命运是紧密相连的,悲观地说,五位水勇即使健康地回到祖国,也将面临即将到来的甲午海战,大概率会随舰殉国。

这张照片背后,有倾身向前的刘华清将军、有无法返航的81192王伟、有托起飞鲨却无缘见证的罗阳、有老泪纵横的局座,还有无数默默无闻的人。百余年强国强兵,民族伟大复兴的梦想从未熄灭,这才是真正的浪漫。

部分内容选自《血火考场》,萨苏著

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原答案:

每次看到这张图都会热泪盈眶,这张照片里啊,有太多故事可以说。

2019年12月18日,中国首艘国产航母服役的第二天,有人在位于英国纽卡斯尔的北洋水师水兵墓前,放了一张山东舰的照片。

从洋务运动到甲午战争,从到新中国成立到抗美援朝,从军队要忍耐到003即将下水,

“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽

由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”

五位不远万里奔赴英国的北洋水兵,为了中国水师的强大,献出了生命。

是的,他们毫不起眼,默默无闻,此去舟山万里,漂泊异域,最终长眠他乡。

一百多年后,同胞把国家最先进的舰船下水的消息告诉了他们,我几乎能想象到他们围在一起摸着照片感叹的画面。此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。

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中国跟其他文明的最大区别就是周期律很长很大,所以常说,中国最大的自然资源是时间,因此,中国人的浪漫,还是骨子里的,都是有关大尺度时间的,是超越普通人生命周期的,所谓三生三世,那就准确得多了。

这样就导致了中国人对历史价值意识更深,更为重视,会不得不妥协于天下为公的集体主义;西方人注重现世价值,会更自然地倾向于自私自利的个人主义。

这个月刚刚在普林斯顿仙逝的老先生,什么都好,就是在历史观上更多地沿用了西方的小尺度史观,对个人命运关注得过多了,所以对当今中国的发展多有误判及情绪发挥。

但由此引发思考,中国未来如何走,继续三生三世呢,还是多一些今生今世呢?

Anyway,先生走好。

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很多人或许不知道这个网站,这个网站存放着全国各省市为国牺牲的英烈名单。

有解放抗日战争时期牺牲的、有抗美援朝时期牺牲的、有六十年代、七十年代为边远地区建设牺牲的,有为两弹一星等国防工程牺牲的也有改开以后98抗洪、03非典、汶川地震各种大大小小的事件以及我们2020的抗疫英烈。

有人有时候会问,为国抛头颅、洒热血值得嘛、别人知道嘛,会有人记得嘛。

国家会记得,我们也会记得,所有英雄的事迹,我们都会记载、都会铭记。

这就是中国人骨子里的浪漫,通过对历史的记载,让后人铭记这一切。

什么是浪漫,在词语释义中—浪漫是指为所爱的人或物达到感动,开心等正面意义,并且能被记住一段时间或更久的一个人或者多人所做的行为或语言。

我不知道我们这份骨子的浪漫能保持多久,如果有个时间界限那应该就是与华夏文明永存,华夏不灭,浪漫不止。



之前原答案评论区说有造谣 我深感抱歉,之前我没有核实这个事件就发出来了,实在抱歉。原答案以删

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中国人是内敛而敏感的,中国人不太欣赏那种太露骨的情感表达。

就如吴孟超同志,在医疗岗位上勤勤恳恳工作了几十年,一派医者父母心的仁和温暖,直到他追悼会上,激昂的国际歌响起,人们才会突然明白,这位老人的心中,数十年来一直徜徉着战歌的旋律,他始终将自己视作一名战士,坚定地站立在人类对抗疾病的最前列!

专业的科学精神令吴孟超同志明白,这是一场注定的失败——尽管他有力的手术刀曾经超过一万次地在疾病面前取得胜利,但在他有生之年,他绝无可能获得完全的胜利,甚至在可以预见的未来,也未必能够取得真正完全的胜利,但他仍然觉得这场斗争是有意义的,并对此满怀豪情,壮怀激烈。

在夜深人静的时候,他也许会一个人默默地把自己的职业想象成一场战争,向名为疾病的魔王开展着永无止息地战斗,他一定会为自己的短暂的胜利心潮澎湃,也会为一时的失败黯然神,但他不会把这样的故事讲给任何人听,只是默默地埋藏在心里。

直到那一天,战士凋零,他才会在遗嘱上要求用自己最熟悉的旋律送行,也让人们一窥自己的精神世界。

回顾他的一生,人们看到的是辛劳,是勤恳,是汗水,是坚持,是奉献……这一切都无关浪漫。

……这一切浪漫至极!

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这些男人,都是平常在家被老婆孩子吵到神烦都懒得动一下的那些

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