怎么向孩子解释「三国志里的那些谋士们那么聪明，为什么要效忠他人而不选择另一条路自己单干呢？」这个问题？

随便说个方法，求喷子放过细节，领会精神。

让妈妈摇骰子，和儿子玩赌大小。

第一局：

爸爸：用我的20块赌，儿子帮我参谋。赢了我分你2块，输了算我倒霉。

儿子：妈妈手法飘逸，眼神迷离，我掐指一算，应该压小！

第二局：

爸爸：儿子，这次把你这周的零花钱拿出来赌，我帮你参谋。赢了分我2块，输了你这周就将就过吧。

儿子：为什么啊！我不要，还是用爸爸的钱赌，我当参谋就好。

爸爸：现在你明白谋士和主公的区别了吗？

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我小时候读《三国演义》等文学作品，就有一种感觉：当主公不要太容易啊！只要遇事虚心请教一下智慧的手下，就没有干不成的事啊！那些失败的君主，往往不是愣头青、自大狂，就是一根筋、大脑残，明明有智慧谋士让你往东，他却偏要向西。比如你看看项羽就知道了，只有一个范曾长了脑子，他却不听。你看看刘邦怎么成功就知道了，他啥也不会，就会一金句：“为之奈何？”于是一统四海八荒了。当然，和题主类似的问题就随之而来了：奇谋百出、洞察人心的智谋之士，为什么总给一些啥本事没有的人打工呢？

等我长大之后，终于发现，当君主、老板承受的压力、风险是巨大的，而当谋士、打工仔的责任就小多了。遇到重大决定，君主需要在众多似是而非、利弊相杂的建议中挑选一个，并有效执行，最后承担所有后果。而谋士呢？只用把自己的想法说出来，供君主参考即可。无论后面发生什么，谋士基本上稳赚不赔。

1. 你的方案被接受，执行后被证明是正确的。

最好的结果，不用多说，作为谋士的你自然就青史留名了。

2. 你的方案被拒绝，君主执行了另一个方案，结果悲剧了。

这对谋士来说也是不错的结果，依然可以青史留名，证明你当初的“远见”。比如贾诩在赤壁之战前的反对意见。

有人可能要提田丰了。但田丰在被袁绍拒绝后，可是上蹿下跳，一直闹到坐牢啊！被曹丕杀的鲍勋也是类似，多次惹得曹丕“怒作色”、“益忿之”。谋士在被君主拒绝后，只要低调点，别“刚而犯上”就行。学学人家贾诩~

3. 你的方案被接受，执行后被证明是错误的。

这下你总该悲剧了吧？然而并不一定。只要君主没有因此崩盘，又挺了过来，那么史书会“为尊者讳”，隐去你在此次事件中的出谋划策。

比如赤壁之战，《三国志》里除了贾诩劝曹操不要打，你还看见过其他人发言吗？这种军国大事，曹操可能只咨询贾诩吗？他的子房荀彧呢？他的谋主荀攸呢？贲育之勇的程昱呢？丞相主簿赵俨呢？军师祭酒董昭呢？还有参丞相军事的华歆、王朗、裴潜、刘广、桓阶、和洽等人呢？文官不说话，武将也可以咨询一下啊！五子良将全在啊！诸曹夏侯也在啊！

这么多文臣武将，此时集体失声，无非是因为曹操打输了，于是当初支持打赤壁之战的言论就消失在史书中了，只有反对者贾诩的意见被记录了下来。所以在我们后人看来，赤壁之战就是曹老板无视贾诩、头脑发热的结果。

再举个例子，曹操打吕布的时候，曾经非常狼狈。

太祖围濮阳，濮阳大姓田氏为反间，太祖得入城。烧其东门，示无反意。及战，军败。布骑得太祖而不知是，问曰：“曹操何在？”太祖曰：“乘黄马走者是也。”布骑乃释太祖而追黄马者。门火犹盛，太祖突火而出。《献帝春秋》

一个姓田的告诉曹操，我当带路党，帮你开城门。面对这样一个似是而非的机会，曹操应不应该去把握呢？如果是真的，他就可以一举打败吕布；但如果是个陷阱，不但有无数手下会因此丧命，他自己也有可能完蛋啊。可是，看史书的记载，面对这种重大抉择，阿瞒没有咨询任何下属，一拍屁股就决定了。要不是命大碰上一个“温和”的骑兵，阿瞒就真去见他老爸了。

当时荀彧、程昱这俩人都在，从之前之后的事情看，曹操遇到重大事件都是和他俩商量的。偏偏这件事上，阿瞒头脑发热、热血上涌，谁也不问就硬上了，结果被打得鼻青脸肿……教训啊教训！

怎么样？现在知道君主难当了吧？事情干成了，要分点功劳给谋士。事情干砸了，谋士们的意见都隐去了，全是君主的锅！

4. 你的方案被拒绝，君主执行了另一个方案，结果成功了。

又是一种悲剧的情况，然而你却不一定会悲剧。有两种不错的结果：

4.1. 史书帮你遮掩。

赤壁之战前，东吴的投降派多了，但《三国志》中一个名字也没提。

是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。 《三国志.吴书.吴主传》

议者咸曰："曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。" 《三国志.吴书.周瑜传》

会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。 《三国志.吴书.鲁肃传》

“诸议者”、“诸将”这些称谓，就可以把你的名字隐去了。张昭这个投降派的名字，是从《江表传》流传出来的，属于运气极度不好。

司马炎要灭吴，也是一堆人反对，但只有贾充、荀勗、冯紞留下了名字，无非是因为这三人被定性为反派人物而已。

赞曰：公闾（即贾充）便佞，心乖雅正。 《晋书.贾充杨骏传》

赞曰：安阳（即荀勗）英英，匪懈其职。倾齐附鲁，是为蝥贼。紞之不臧，交乱罔极。 《晋书.王沈荀顗荀勖冯紞传》

而其他反对的大臣，也用“议者”代替了。

会秦凉屡败，祜复表曰：“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”而议者多不同。《晋书. 羊祜杜预传》

4.2.君主大度，依然表彰你。

时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。公皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以徼幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。” 《曹瞒传》

曹操征乌丸胜利了，却表扬了当初劝他不要出征的人，表示以后有不同意见尽管提。同时，这些反对者的名字也是隐去的，以“诸君”代替。

综上可见，作为谋士，承担的风险是极小的。你提出的方案，被接受了、成功了，你名利双收；被拒绝了、失败了，你也有机会全身而退。而作为君主，压力就大多了。

越聪明人越知道如何在纷繁复杂的局势下为自己也为家人朋友趋利避害。

前段时间知乎上谈论了关于互联网公司跳槽问题:底下人相互推荐，利用公司给新入职员工薪酬往往比老员工涨薪更快的规律相互跳槽，从而迅速提高收入。最终各公司下员工们结成了紧密的圈子，公司之间依旧斗个你死我活。互联网创业热潮汹涌，创业者挤得头破血流，自然而然行业人才薪资水涨船高。这种现象虽然怪异，但也是行业蓬勃发展下可以理解的。

技术人才间形成圈子相互引荐的氛围在三国时期的谋士、士大夫间也非常普遍。举孝廉的传统是原因之一，在没有系统选拔培育人才的乱世，这也是主公们不得不倚仗的人才招聘方式。

东汉末年在走向三足鼎立又三分归晋的过程中，多少军阀豪强身死甚至族灭不得善终或者居人篱下忍辱负重备受排挤:

董卓、何进、王匡、张杨、朱儁、李傕、郭汜、王允、刘表、马腾、李堪、董承、杨奉、韩遂、张横、梁兴、孔伷、刘充、陶谦、徐璆、吕布、袁氏家族、公孙瓒、孔融、黄祖、刘繇、刘璋、张鲁……东汉末年排的上号的割据势力在乱世基本上逐步被清理掉了。这就是三国时代自立门户主公们的生存状态。

但他们手下的谋士只要不是那种死磕派或者深仇大恨又或者运气太差死于乱战，一旦心理上过了“忠”这个门槛，战败之后基本上表表态或者假装推辞下也就能在新当家那里某一份差不多的差事然后同样步步高升。贾诩就先后追随过董卓、李傕、郭汜、张绣，最后成为曹魏的开国功臣。

某些就算因为各种原因招来杀身之祸也总有对方帐下的同乡好友为之求情。至于那些处于“失业”状态的文人名士，只要人缘脾气不是特差也都奔走四方诸侯间最后谋求个一官半职。祢衡年纪轻轻恃才傲物，孔融推荐、击鼓骂曹、得罪刘表最后羞辱黄祖才被杀。祢衡死后黄祖给予厚葬也是因为不想得罪天下士人。这种极端人士的悲剧却实实在在反映了文人士大夫职业的低风险高收益。

东汉末年的乱世中，谋士们换一个主公简直就如同球员转会一样正常。而那些声名在外的著名人士比如诸葛亮，其亲属好友人际关系网遍布各大势力，所谓“苟全性命于乱世”只是一句自谦而已。三国时代有名有姓的谋士侍奉二主者多如牛毛，很多比起“三姓家奴”的吕布只怕是有过之而无不及，可惜后者吃了只是个武夫的亏而已。

在那个年代王司徒做的是绝大多数聪明人的选择，诸葛亮反而是个异类。这在舌战群儒中也有相当的体现。实际上对于不得已降曹的徐庶，后来诸葛亮对其未被重用甚至表示过魏国人才济济的感慨。可见乱世的忠诚与治世的诤谏同样是可遇而不可强求的。

在笔杆子垄断舆论、人才又极其稀缺的年代里，那些动不动就拿文人谋士开刀的军阀往往不会有什么好名声从而失去宝贵的人才资源，而善待文人的君主往往会被带上求贤若渴的明主高帽。不断强化这种舆论氛围在某种程度上就是文人士大夫阶层在乱世中彼此默契维护的生存之道。相互推荐、交流待遇、频繁跳槽,这些活跃于乱世的技术官僚与今天各种热门风口行业的技术骨干、经理高管们又何其相似。

世道好的时候有钱大家赚，市场洗牌的时候呢？08年雷曼兄弟倒闭，高管们拿到政府拯救金融系统的钱转身就给自己发了数千万美元的奖金,各联赛俱乐部、影视公司，也一样出现投资方亏得砸锅卖铁而球员、演员却挣得盆满钵满。

有了这样一个基本认识，就知道为什么那么多聪明的谋士选择依附于某一个势力而非自立门户了:不仅仅是高昂的启动资金与门槛、天下分合大趋势下的暗淡前景以及远大于成功诱惑的风险，更因为作为一个谋臣大部分时候既不需要如武将一样上阵厮杀也不用承担太多战败风险，甚至还有文人笔杆子结成的舆论“劳动法”以及有士大夫圈子作保的“再就业办法”，这在乱世无异于趋利避害的最佳选择。

为什么赤壁之战前，东吴主降派声势浩大？原因就是投降的风险与成本是孙家承担，而好处却归东吴文人士大夫。

电视剧里他们懦弱、迂腐、强词夺理、胆小怕事,现实中却实在是审时度势、极其精明。俗话说明哲保身,趋利避害是人的本能，考虑到每一个人背后的妻儿老小，也无需过分苛责。

五代十国的不倒宰相冯道，迎来送往先后侍奉过十位皇帝外加辽太宗，可谓把这种处事哲学发挥到了极致。后世司马光骂他“奸臣之尤”，当世之时却得到了“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的称赞，就是因为冯道不仅保全了自身还庇护提携了大批文人士子甚至是一方百姓。从趋利避害的角度来看，冯道真可谓聪明绝顶了。

三国时代过去1700多年后，民国的那一大帮政界、文坛人士在国共两党、北洋军阀甚至中日之间玩着同样的套路，因为大家都是聪明人。

但世道纷乱总有一些人不一样:

他们是前途光明的青年医生、或者出身于不愁吃穿温饱的富农家庭、或者学成归来将继承家传丝绸产业、也许还可以在书香门第中安度一生甚至做一个要枪有枪要钱有钱的军中大佬。对于才能出众的他们而言在乱世中安安稳稳地度过一生并不是个太困难的事情，但是不论具体原因如何他们都毅然决然的选择了另外一条连同自己与家人的身家乃至性命都赔上的崎岖坎坷之路。

他们聪明吗？这一点毫无疑问。但是后人总愿意用另一个词去评价他们——伟大。

很多朋友都说了，首先谋士不是一个职业，真实跟小说和游戏始终有区别的。出谋划策就好比现在跨部门会议，有市场部有财务有销售代理等等，你提了一个有亮点的促销建议。消费者和读者当然只记得亮点，但你却不可能靠着亮点在公司生存。那些谋士除了聪明，更重要的是业务能力都相对比较强，不然也没有献策的资格了。

既然业务强而且聪明，不是更应该单干吗？聪明的人都知道单干没~那么简单，民心、人脉、土地、资金，在和平年代都不易收集，何况战乱时期？那些豪强这几项谁不是出道前技能栏就已经点满了不止一项。弱一点的，像严白虎黄祖张绣之流早被灭了袁绍、袁术、刘表、刘焉不用说了，祖上就是地方豪强，分封的，不用通过战争，当地居民好几代，也认了这些土皇帝了。这些人上述几点什么都不缺，就看自己的雄心和能力了。

曹操次一点，是宦官之后（这么说怪怪的），怎么说也是京官，从夏侯家过继来世袭爵位的。也有封地，但因为曹操他爷爷曹腾始终是个宦官，认可度低，而且长期不在封地上生活，民心相对来说要慢慢经营。

刘备再次一点，但也绝不是一个“卖草鞋的”。他祖上传到他这代，封地都被摊没了，上面几代都不是大官，但起码能读上书，而且是“皇叔”，品牌认可度非常高，而且敢拼。于是天使一个接一个地出现，谁都愿意收留他。直到面圣以后迎来大爆发，陶谦把全副家当都托付给他。

最没天赋的就是孙吴，但没办法啊，前期什么都没有，除了打，还得到处拉关系，联姻，分期权。所以才有后来股东成份太复杂引来的内耗。

说回谋士，郭嘉贾诩荀彧，孔明庞统邓芝，周瑜鲁肃吕蒙，真要单干，这些人也只能走孙吴那条路了。但好走吗？肯定不，父兄早死，整个家族都是政治婚姻（虽说当时也是普遍现象），每个决策都要听一大堆人意见，到那时候任你再聪明又有何用？

就像孙权面对曹操大军是战是降，大臣们七嘴八舌，别以为那些真是臣下，在孙吴，那些都是股东和投资人。别以为孙权真的没想好是战是降，他又不傻，公司不到非放弃不可为什么要接受收购？他只是希望等到有股东表态挺他，好让他做出决策时腰板硬一些。

谋士就是有一定能力，没有那样的资源，也不希望这样活法的人吧。

这并不是一个低龄向的问题。从古至今，有无数人讨论过这个话题，提出过数十种建设性设想，得出过许许多多互相矛盾却又合理的结论。但时至今日，这个问题依然没有定论。也因此，这个问题比你想象的要更有深度。

既然题主的问题改了，所以，我想来叨逼叨几句。

三国志里的谋士那么聪明，为什么不自己单干？

曹操入兖州不久，兖州刺史刘岱身亡，这时候发生了一件很有意思的事情。

岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”

当时，兖州有张邈，有鲍信，有陈宫，有万潜。难道这些人真的就这么差劲，自己领不了兖州牧，却偏偏要让一个刚入兖州的曹操当头领？

我认为，除了因为曹操背后有袁绍的背景之外，还有一个很重要的原因是，他们之间相互制衡。

张邈如果领兖州牧，鲍信会服气吗？陈宫上位也是如此，鲍信上位恐怕也不能服众。

于是，得到袁绍支持的曹操，成了兖州本土势力唯一能够认同的人选。

每个人都需要得到自己的利益最大化，所以，他们需要找出一个代理人。然后，为了一个共同的目标，聚集到代理人的大旗之下。

我们可以发现，这种代理人心态，始终贯穿着三国谋士们的心。

张邈陈宫叛变曹操，但他们自己不领头，而是推举了一个代理人吕布。除了考虑到吕布的西凉兵强盛之外，作为领袖，他也能够被兖州大多数本土大族认可。

贾诩先投李傕郭汜，后投段煨，再投张绣，最终归奔曹操。

他为什么不自领一军，自己单干？

因为这不符合他的利益最大化。

如果贾诩领军，西凉兵不会服气，段煨军不会服气，张绣军不会服气。

制衡贾诩的，是军队。因此，他需要为自己找一名代理人，一个能够获得士兵支持的将领。当他发现这名代理人的前途可能影响到自己的利益，他也会毫不犹豫的抛弃他。

荀彧，居中持重，机鉴识人，牛不牛？郭嘉，算无遗策，世之奇士，牛不牛？

但他们一样需要让曹操来代理自己的利益最大化，而不会自己单干。

因为，曹操不仅得到了袁绍的支持，而且比后者眼界宽，目光远，能力强。

徐州牧陶谦死后，陈登、孔融、糜竺等人劝谏刘备领徐州事，也是相同的道理。

孙吴的情况稍有不同，因为东吴谋士们之所以会辅佐孙家，很大程度上是因为孙坚、孙策父子的武力征服。

换句话说，他们是被迫的。其中最典型的，就是陆逊。

作为陆家唯一一名有出息的人，为了保护家族的利益最大化，陆逊不得不去辅佐曾经的仇人做代理人。

东吴谋臣大多是摄于武力才来投靠，这其中有不得已为之的心态。

孙权晚年的狂暴和乖戾，很大程度上也是源于此。对这群在孙家淫威之下的谋士，他根本无法做到如曹操刘备一样信任他们。

所以，陆逊的悲剧，从一开始就注定了。荀彧荀攸郭嘉贾诩，孔明庞统蒋琬费祎，无一人如他的下场那么凄惨。

那么，说到这里，我要说结论了。

谋士们之所以不会单干，归根结底的原因是，要么受到制衡，要么，那不是自己的利益最大化。辅佐一个领袖，要比他们自己单干，获得的利益更大。

但这只是一个笼统的说法，说真的，其实这个说法并不能让人信服。因为，几乎每一个派系甚至每一名谋士都有他们自己的原因。但如果把他们全部分析一遍，那就太长了，我懒。

所以关于你的问题就分析到这。然后我想针对你的问题描述，说两句题外话。

书摊上总能看到一些书，他们大多数的名字可以归类为：《从三国看现代企业管理》、《跟着曹操学人事》、《像刘备那样做领袖》。

马亲王说，凡是书腰上写着“XX圣经”的书，其实都可以烧掉。

但是，他忘了烧掉以上这些书。

从三国你能学出来什么企业管理规则呢？

曹操建立的魏国，是一个根本制度并不完美的国家。在曹氏统治之下，世家大族的利益受到严重排挤，最终，不满的士人们选出了自己的利益代言人司马氏，并毫无羞耻的取代了曹魏建立晋国。

如果你看过《权力的游戏》，你会发现，当龙母攻占弥林之后，她遇到了和刘备相同的境遇。

外来的军队，外来的政权，与本土势力之间的格格不入。

当刘备率领军队进入益州之后，他面临的是原本就充满矛盾的东州军和益州本土士族。

刘备、诸葛亮，两代领导人终其一生也没能解决这个问题。荆州系、益州系、东州系，各种势力盘根错节，交织在蜀汉政权中。当这个政权风雨飘摇的最后时刻，本土士族便毫不犹豫的抛弃了它。

至于东吴，更不必谈。孙策气势汹汹的得罪了士族，最终被士族所杀；孙权上台后，曾利用过这些本土士族，但最后，他也不得不下狠手进行压制。

要是按照魏、蜀、吴三国的路子管理公司，不倒闭才怪。

最多，你也只能从三国里，学到一些人尽其用、才尽其职的人事管理法则。但如果真想学这个，大可不必学三国，远有苹果、微软，近有百度、联想，还不如研究一下这些成功的公司。

三国，是实打实的人命在拼，其争斗的烈度，远不是几个因破产跳楼的董事长能比的。

所以，好好学习，天天向上，才是正理。

就这样，洗澡去。

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评论区有大酋长的干货，请各位火速去看

1.环境因素：因为传统儒家思想，没有谁天生下来就想着造反当皇帝的或者佣兵自重的，当时大部分人最高的精神政治诉求都是想成为一代贤相或者一代名将，所以后来刘皇叔「兴复汉室」的口号才这么有深入人心，喊了要是没用刘备才不喊呢。来一起想象一下，诸葛亮代刘禅称帝？好吧，你估计根本想象不出来，实在太难了...所以很多谋士不单干是「不愿意」

以下摘自曹操《让县自明本志令》，不排斥曹操当时被人骂“汉贼”骂的实在窝火所以耍一下政治手段，不过我个人还是觉得曹操这人还是比较性情的，这段话应该是实话。

后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。

连曹丞相以前都没想过自己会干成这样的，人家也希望自己是“治世之能臣”，可惜天不遂人愿，假如我曹操不这么干，天下不知几人称帝，几人称王。

附录：

所以教育孩子如果要成大器，要有自己的创新意识，别老是想着跟着社会既定的规则走，不然只会成为别人设定的框架中的螺丝钉

2.心理因素：带头造反是要掉脑袋的。历史书上都说当时萧何和曹参推荐刘邦当老大，是因为刘邦王霸之气，性格之类肯定能成大事巴拉巴拉一堆，每次看到历史上这么记载我就觉得这些“史学家”真会马后炮。我国的历史记载，人牛逼了封侯拜相了，所以每个人出生的时候都是带着“祥瑞”的，什么怀着龙怀着凤怀着老虎怀着麒麟什么的，哪来这么多神兽给你怀；还要刮风下雨电闪雷鸣天边出现彩虹最好太阳西边出来地球倒着转，真是辛苦天上各路雷公电母了，每天啥事不干就等着牛逼人物出生敲锣打鼓夹道欢迎呢，谁要是15年前当着马云面说你以后一定能建立一个庞大的商业帝国，估计是个人都要笑了。现在你再说一句谁敢笑试试？所以其实是萧何曹参都知道这种脑袋栓腰带上的勾当是枪打出头鸟滴。当年赤壁之战孙权不得不联刘抗曹的原因之一是鲁肃说过众人皆可以投降，唯独孙权不可投降。因为张昭等人投降了还能加官进爵最差也告老还乡，你确定你还能活几年（抱歉原文找不到了，后面这句是我补充的）

举例：有个男的跑你家来睡了你的老婆，你现在有机会竟然不弄死他还留他在家里继续住？曹操估计不同意，古来帝王估计都不同意

所以教育孩子做人要低调，别老是动不动年轻气盛出风头，小不忍则乱大谋，爸爸妈妈后半辈子都靠你了你别给我出去瞎折腾

3.性格因素：很多谋士都比较了解自己的能力其实是在乱世当不了老大的，毕竟活了那么久了自己几斤几两还是知道的，就像我知道自己以后一定当不了大官一样，就算当了也是大贪官，这个不太利于后辈积德，还是别当了。

所以教育孩子做人要自己了解自己喜欢做什么，兴趣爱好是什么，可以从小培养

4.时机未到：司马懿这货藏了这么久才把刀子露出来，又有多少个“司马懿”其实一直在藏着苦于没找到机会啊

所以教育孩子，“冰冻三尺非一日之寒，台上一分钟，台下十年功......” 这些话我爸妈从小唠叨到我大...

5.硬件条件不足：以前出来创业比现在出来创业还是要难很多的，现在是只要你在不知道哪个微博号或者微信公众号看来一个idea觉得还挺不错，然后就跟打了鸡血一样满大街一喊“就缺一个写代码的了”，再然后你就可以去忽悠风投拿钱进入所谓创业者的行列了。但是以前不一样啊，以前你创业要很多很多钱（至少要有个财团能支持你），要新颖的口号（比如匡扶汉室还于旧都，比如奉天子以令不臣都比较响亮），要兵（冷兵器时代士兵的数量意味着绝对实力，不像现在某大国十几亿人口却只能天天YY「全国人民吐口唾沫淹死就你们」），要谋士要武将（他们出来跟着你干背负着同样的压力），而且最重要的是要士族支持。

所以教育孩子，很多事情想起来永远比做起来简单。尤其是做一件大事，需要把很多很多因素考虑进去。所以做事情要大胆，但不要大意；要肯干，但不要蛮干。

想到了继续补充，以上大量内容纯属主观臆测，轻喷。有与史料不符的地方麻烦知友留言并提醒，谢谢