如果玄武门之变李世民或是他的属下杀了李渊，会影响到他的统治吗？
玄武门之变，李世民弑兄杀弟，虽然最终登基为帝，但如果在这场权力斗争中，他或者他的心腹意外地将父皇李渊也一同杀害，那对李世民的统治绝对会产生极其深远且负面的影响，甚至可能直接导致他的统治崩塌。
首先，合法性的崩塌是最大的危机。
李世民发动玄武门之变，虽然手段残酷，但名义上是为了“清除奸臣”，同时也是为了争夺皇位继承权。他所宣称的“除三害”（指宇文士及、杜如晦、房玄龄，这个说法本身就很有争议，但作为李世民的借口）以及他作为太子李建成的弟弟，本就有着一定的继承顺位。然而，如果他连同李渊一同杀死，那性质就彻底变了。
弑父之罪，天理不容： 在中国传统伦理中，父皇是天子，是“君父”。弑父，无论是在政治上还是道德上，都是最为严重的罪行。这不仅会激起天下人的公愤，更会让李世民失去一切道德制高点。他再也无法用任何理由为自己的行为辩护，也无法从伦理上站稳脚跟。
失去“奉天承运”的合法性： 即使李世民武功盖世，才能过人，但他登基的合法性很大程度上来自于他是李渊的儿子，是前任皇帝的继承者。杀死李渊，就意味着他斩断了这条天然的继承链。他不再是“奉天承运”，而更像是一个造反的乱臣。
其次，政治上的动荡将无法避免。
朝野哗然，人心离散： 即使在玄武门之变后，朝中仍有许多忠于李渊的老臣，以及一些对李世民的手段心存疑虑的官员。一旦李渊被杀，这些人的反应会更加激烈。忠于李渊的会组织反抗，而那些墙头草则会更加谨慎，甚至可能转投其他潜在的势力。
潜在的竞争者抬头： 李渊虽然已经退位为太上皇，但他还有其他儿子，比如李元吉（已死）、李泰、李恪等。虽然他们在玄武门之变中被李世民压制，但如果李世民因为弑父而陷入巨大的合法性危机，这些宗室就有可能趁机联合力量，打着“为父报仇”、“匡扶正统”的旗号起兵。李世民将不得不面临多线作战，疲于应付。
军心不稳： 虽然李世民靠的是自己掌握的禁卫军和一些忠于他的将领，但军队的忠诚度很大程度上也与军心和士气有关。弑父这样一个骇人听闻的罪行，很可能会让一些原本忠诚的将士产生动摇，甚至出现哗变。尤其是一些出身于老秦王（李世民的封号）旧部之外的军队，他们可能更看重李唐的“正统”而非李世民个人。
来自外部的压力： 当时唐朝刚刚建立不久，周边还有一些潜在的敌人，例如东突厥。如果他们得知唐朝内部发生如此严重的内乱，特别是弑父这样的丑闻，很可能会认为唐朝国力衰弱，有机可乘，从而发动进攻。
第三，统治的稳固性将受到严重质疑。
心理阴影和自我怀疑： 即使李世民成功压制了所有反对声音，弑父的罪责也会成为他内心深处的阴影。这种心理压力可能会影响他的决策，让他变得更加猜忌多疑，或者在面对困难时产生动摇。
难以树立正面形象： 李世民最引以为傲的是他的“明君”形象，他的“贞观之治”也因此得以名垂青史。但如果他的上位与弑父联系在一起，他再怎么努力也难以洗刷掉这个污点。他会失去“仁君”、“孝子”的标签，他的统治将永远笼罩在阴影之下。
统治合法性难以长久： 即使李世民能够暂时压制住局面，但他建立起来的统治基础将异常不稳固。一旦出现任何新的危机，或者他的统治出现疏漏，人们就很容易将矛头指向他弑父这一原罪。这种统治的“软肋”会一直存在，成为他最致命的弱点。
举个例子来说明：
我们可以设想一下，如果李渊在玄武门之变中被误杀，李世民是如何对外界解释的？他总不能说“我杀了我爸”。他只能将责任推到“乱臣贼子”身上，但这种解释在有心人看来，只会更加可疑。
李世民最擅长的就是笼络人心，收买人心。但对于弑父这种罪行，你再怎么收买，也无法买到所有人的“心”。总会有一些人，因为良知，因为伦理，因为对李唐江山的责任感，而站出来反对他。
即使李世民最终凭借其强大的军事能力和政治手腕，成功镇压了所有反对派，他所建立的“贞观之治”也必然会蒙上一层无法抹去的阴影。史书会如何记载？百姓之间会如何流传？他的儿子们，他的孙子们，将如何看待这位开国皇帝？这些都将是对他统治的持续性打击。
总而言之，如果玄武门之变中李世民或是他的属下杀了李渊，那将是比他现在所承受的争议还要大无数倍的灾难。这不仅仅是政治上的对手，更是伦理上的道德审判。合法性、政治稳定、人心向背，都会受到毁灭性的打击。他很可能无法真正稳固自己的统治，甚至可能重蹈秦二世的覆辙，刚登基不久就因为内部的离心离德而迅速灭亡。他的“千古一帝”之名，也几乎不可能成立。
首先，合法性的崩塌是最大的危机。
李世民发动玄武门之变，虽然手段残酷，但名义上是为了“清除奸臣”，同时也是为了争夺皇位继承权。他所宣称的“除三害”（指宇文士及、杜如晦、房玄龄，这个说法本身就很有争议，但作为李世民的借口）以及他作为太子李建成的弟弟，本就有着一定的继承顺位。然而，如果他连同李渊一同杀死，那性质就彻底变了。
弑父之罪，天理不容： 在中国传统伦理中，父皇是天子，是“君父”。弑父，无论是在政治上还是道德上，都是最为严重的罪行。这不仅会激起天下人的公愤，更会让李世民失去一切道德制高点。他再也无法用任何理由为自己的行为辩护，也无法从伦理上站稳脚跟。
失去“奉天承运”的合法性： 即使李世民武功盖世，才能过人，但他登基的合法性很大程度上来自于他是李渊的儿子，是前任皇帝的继承者。杀死李渊，就意味着他斩断了这条天然的继承链。他不再是“奉天承运”，而更像是一个造反的乱臣。
其次，政治上的动荡将无法避免。
朝野哗然，人心离散： 即使在玄武门之变后，朝中仍有许多忠于李渊的老臣，以及一些对李世民的手段心存疑虑的官员。一旦李渊被杀，这些人的反应会更加激烈。忠于李渊的会组织反抗，而那些墙头草则会更加谨慎，甚至可能转投其他潜在的势力。
潜在的竞争者抬头： 李渊虽然已经退位为太上皇，但他还有其他儿子，比如李元吉（已死）、李泰、李恪等。虽然他们在玄武门之变中被李世民压制，但如果李世民因为弑父而陷入巨大的合法性危机，这些宗室就有可能趁机联合力量，打着“为父报仇”、“匡扶正统”的旗号起兵。李世民将不得不面临多线作战，疲于应付。
军心不稳： 虽然李世民靠的是自己掌握的禁卫军和一些忠于他的将领，但军队的忠诚度很大程度上也与军心和士气有关。弑父这样一个骇人听闻的罪行，很可能会让一些原本忠诚的将士产生动摇，甚至出现哗变。尤其是一些出身于老秦王（李世民的封号）旧部之外的军队，他们可能更看重李唐的“正统”而非李世民个人。
来自外部的压力： 当时唐朝刚刚建立不久，周边还有一些潜在的敌人，例如东突厥。如果他们得知唐朝内部发生如此严重的内乱，特别是弑父这样的丑闻，很可能会认为唐朝国力衰弱，有机可乘，从而发动进攻。
第三，统治的稳固性将受到严重质疑。
心理阴影和自我怀疑： 即使李世民成功压制了所有反对声音，弑父的罪责也会成为他内心深处的阴影。这种心理压力可能会影响他的决策，让他变得更加猜忌多疑，或者在面对困难时产生动摇。
难以树立正面形象： 李世民最引以为傲的是他的“明君”形象，他的“贞观之治”也因此得以名垂青史。但如果他的上位与弑父联系在一起，他再怎么努力也难以洗刷掉这个污点。他会失去“仁君”、“孝子”的标签，他的统治将永远笼罩在阴影之下。
统治合法性难以长久： 即使李世民能够暂时压制住局面，但他建立起来的统治基础将异常不稳固。一旦出现任何新的危机，或者他的统治出现疏漏，人们就很容易将矛头指向他弑父这一原罪。这种统治的“软肋”会一直存在，成为他最致命的弱点。
举个例子来说明：
我们可以设想一下，如果李渊在玄武门之变中被误杀，李世民是如何对外界解释的？他总不能说“我杀了我爸”。他只能将责任推到“乱臣贼子”身上，但这种解释在有心人看来，只会更加可疑。
李世民最擅长的就是笼络人心，收买人心。但对于弑父这种罪行，你再怎么收买，也无法买到所有人的“心”。总会有一些人，因为良知，因为伦理，因为对李唐江山的责任感，而站出来反对他。
即使李世民最终凭借其强大的军事能力和政治手腕，成功镇压了所有反对派，他所建立的“贞观之治”也必然会蒙上一层无法抹去的阴影。史书会如何记载？百姓之间会如何流传？他的儿子们，他的孙子们，将如何看待这位开国皇帝？这些都将是对他统治的持续性打击。
总而言之，如果玄武门之变中李世民或是他的属下杀了李渊，那将是比他现在所承受的争议还要大无数倍的灾难。这不仅仅是政治上的对手，更是伦理上的道德审判。合法性、政治稳定、人心向背，都会受到毁灭性的打击。他很可能无法真正稳固自己的统治，甚至可能重蹈秦二世的覆辙，刚登基不久就因为内部的离心离德而迅速灭亡。他的“千古一帝”之名，也几乎不可能成立。
网友意见
题主是被儒家的“君君、臣臣、父父、子子”这一套给束缚住了，不过这也不怪你，毕竟你我都是宋代以后出身的人。
话说在宋以前“三纲五常”这套玩意儿对人束缚根本就没那么大，唐朝本身就是个非常奔放的时代。宇文化及被天下唾弃，那是因为他最终失败了，准确地说是被李密的瓦岗军刚了一波后，元气大伤无力争夺天下了，所以才会被天下唾弃。
李世民的秦王府一系，是宇文化及那帮货色能比的？如果李渊不配合，那秦王府的人会劝的。一劝不成那就二劝，二劝不成那就三劝。如果李渊实在不给面子，那尉迟敬德只能帮李渊给李世民面子了。
看一段《资治通鉴原文》：
上（李渊）方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上（李渊）大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》
尉迟敬德全副武装突然出现在皇宫里，这就说明秦王府势力已经完全控制住局面了。这时候李渊要是跟题主一样耍小孩子脾气，那尉迟敬德手中的那根矛就得喝血了。喝完血后，秦王府的文人们完全可以说是李建成、李元吉等某逆势力所为，或者说李渊惊惧而死，理由多了去了。
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