为什么一谈到宋、明两代大家都喜欢把屎盆扣在文官头上？
首先，我们得承认，宋明两代确实存在着许多让后人诟病的问题，而文官集团作为朝廷的中枢和统治的执行者，自然首当其冲地被推到风口浪尖。
1. 文官集团的权力膨胀与制度困境：
宋朝的立国之初，经历了五代十国的战乱，深感武将专权带来的危害。因此，宋太祖赵匡胤采取了“重文抑武”的基本国策。这一政策在一定程度上压制了武将的跋扈，维护了政权的稳定，也促成了宋朝文化艺术的繁荣。但是，其负面影响也随之而来：
文官权力过大，决策失误难免： 文官集团在朝廷中占据了主导地位，几乎垄断了政治权力。无论是军事、财政还是外交，几乎都由文官集团来决策。然而，许多文官缺乏军事常识和实践经验，在面对边疆危机和复杂军事斗争时，往往会做出脱离实际的判断。例如，宋朝长期以来在与辽、西夏、金等政权对峙时，虽然在技术和财政上并不逊色，但军事上的节节败退，很大程度上与文官主导的军事决策失误有关。澶渊之盟虽保证了北宋的和平，但对宋朝来说，也是一种屈辱性的妥协。
党争的恶性循环： 为了争夺政治权力，宋朝的文官集团内部形成了许多政治派别，如新党、旧党等。这些党派之间的斗争，往往超越了政策本身的优劣，演变成了人身攻击和政治倾轧。党争消耗了大量精力，阻碍了改革措施的推行，使得国家机器的运转效率低下。当国家面临重大危机时，文官集团的内斗往往会加剧问题，让国家错失良机。
“冗官”与财政负担： 为了安置庞大的文官队伍，宋朝设立了大量的官职，导致“冗官”现象严重。这不仅增加了国家的财政负担，也使得行政效率低下，责任分散。官员的晋升往往依赖于资历和派系，而非能力，这进一步加剧了官场的僵化。
明朝在宋朝的基础上，继承并发展了文官集权制度，并在此基础上进行了调整和巩固。
内阁的崛起与权力制约的失效： 明朝初年废除了丞相制度，设内阁作为皇帝的辅佐机构。内阁大学士的权力虽然不等于丞相，但由于皇帝的信任和参与朝政的深度，内阁逐渐成为实际的权力中枢。然而，内阁的权力来源是皇帝的“恩宠”，缺乏制度化的权力制约。当皇帝昏庸或年幼时，内阁的权力就会进一步膨胀，但也容易因为内部斗争或皇帝的猜忌而受到打击。
文官集团的党同伐异与政治生态恶化： 明朝的党争比宋朝更为激烈，最为典型的莫过于东林党与阉党的斗争。这场斗争不仅影响了明朝晚期的政治走向，也使得文官集团的形象在民间大大受损。党争的焦点往往是官员的任免和政策的废立，这直接影响了国家的治理。当国家内忧外患之际，文官集团的内斗，如同在火上浇油，让局势更加严峻。
“摊丁入亩”等改革的阻力： 一些有识之士，如张居正，曾试图推行改革以挽救明朝的危机，但这些改革往往触动了既得利益集团的利益，尤其是庞大的文官集团和地方士绅。改革的阻力，很多时候就来自于这些文官的抵制和反对，使得改革难以深入。
2. “重文抑武”政策的长期负面影响：
宋明两代都未能有效解决“重文抑武”带来的深层问题。
军事力量的弱化： 虽然宋朝试图通过提高军人的待遇来笼络他们，但长期的文官主导，使得军队的训练、指挥和士气都受到影响。许多将领得不到充分的信任和自主权，甚至被文官监军，极大地限制了他们的能力发挥。明朝的卫所制度在初期也有其合理性，但后期也陷入了军纪败坏、战斗力下降的境地，同样与文官的管理和监督体系有关。
应对外敌的被动局面： 由于文官集团对军事事务的隔阂和保守，宋明两朝在面对辽、金、元、后金（清）等强大的外敌时，往往处于被动防御的地位。虽然也有岳飞、戚继光等杰出的军事将领，但他们的努力往往难以扭转整体的颓势。每一次边患，都容易被解读为文官集团的无能和失策。
3. 后世的评价与历史书写：
我们今天对宋明两代的认知，很大程度上来自于后世的评价和历史书写。
明清之际的评价： 明朝灭亡后，清朝入主中原，对明朝的评价自然带有政治色彩。而明朝晚期的许多问题，又被清朝统治者归结于明朝文官集团的腐朽和无能。例如，清朝的史官在编写《明史》时，也必然会反映当时的政治气候和评价标准。
国民党与中共的宣传： 在近现代，尤其是国民党和中共的宣传中，为了强调自身执政的合理性和对历史问题的反思，也常常将明朝（以及一些国民党时期的腐败问题）归咎于官僚体系的低效和腐败，而文官集团往往是这个体系的主要承担者。
大众文化的影响： 在通俗文学、影视作品中，为了制造戏剧冲突，也常常塑造出“奸臣误国”的经典形象，而这些“奸臣”往往也是文官集团的一员。这些艺术作品在潜移默化中，加深了公众对文官集团的负面印象。
4. 制度设计本身的局限性：
宋明两代虽然都致力于建立强大的中央集权，但其制度设计上也存在一些局限性，使得文官集团的权力容易走向滥用或失效。
缺乏有效的权力制衡： 虽然有御史台等监察机构，但其效力往往取决于皇帝的支持力度和文官集团内部的权力平衡。当监察系统本身也成为派系斗争的工具时，其监督作用就会大打折扣。
过于依赖皇帝的个人能力： 皇帝的贤明与否，对整个文官体系的运转至关重要。如果皇帝昏庸，那么文官集团的权力就会失去约束，走向腐败或内斗；如果皇帝猜忌心重，那么有能力的文官又可能受到打压。
总结来说，将“屎盆”扣在宋明两代文官头上，并非空穴来风。 这其中既有这两个朝代在历史进程中确实存在的制度性弊端、政治斗争的残酷以及由此带来的治理困境，也有后世历史评价、政治宣传和大众文化等多种因素的叠加影响。
文官集团作为帝国运行的核心，他们的权力边界、责任担当以及内部的道德操守，都深刻地影响着王朝的兴衰。宋明两代文官集团的权力膨胀、党争不断、以及在应对外部挑战时的表现，都为后世留下了深刻的教训。因此，当我们回顾历史，提及这两个王朝的不足时，文官集团自然会被置于聚光灯下，承担起大部分的批评和指责。这并非完全不公，但也需要我们更全面地审视历史，理解制度、权力、个人与时代共同作用下的复杂图景，而非简单地将问题归咎于某一个群体。
网友意见
维持一个帝国最重要的东西，就是稳定。而能维持一个稳定的帝国的管理者，绝对不是军功贵族老丘八，只能是文官阶层。
所以我们能看出来，虽然历史上锐意进取的文官很多，但从整个官僚阶层来说，文官这个整体都是趋于保守，只求安稳，往往都反对战争，甚至于反对改革反对进取（虽然发动变革的人物往往都是从官僚阶层产生的）。
咱就举一个例子，宋璟，是唐玄宗时期的贤相吧。
正面人物吧，好人吧，好官是不是？
宋璟做了一件事，让白居易觉得非常赞赏，让司马光非常赞赏。
白居易这样说：
君不闻开元宰相宋开府， 不赏边功防黩武。
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁！
司马光这样说：
璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其积；刑赏无私，敢犯颜正谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。
突厥默啜自则天世为中国患，朝廷旰食，倾天下之力不能克；郝灵荃得其首，自谓不世之功。璟以天子好武功，恐好事者竞生心徼倖，痛抑其赏，逾年始授郎将；灵荃恸哭而死。
夸了什么事儿呢。
就是后突厥的绝代雄主——迁善可汗 默啜的首级到底该不该赏。
默啜一直是唐朝最大的边患，武则天生前立下重赏，说谁剁了默啜的脑袋，受封诸卫大将军。唐玄宗继位后，多次宣布，以前我奶奶的话算话，默啜的脑袋赏赐早就定了，大伙牢牢记得不要忘。这就是一种军功贵族治国的心态。你剁了默啜的脑袋，你就得到了军功，你就能跻身贵族，你的儿孙就能得到荫庇，你这一家就能当人上人骑在老百姓头上拉屎了。
最后，一个唐朝的基层小军官，叫郝灵荃。他负责去拔野古人的部落，帮助拔野古人训练军队，做“军事顾问”。在郝灵荃和拔野古酋长的带领下，一个叫颉质略的拔野古牧民砍了默啜的脑袋，然后把脑袋交给了“军事顾问”郝灵荃。郝灵荃高兴疯了，赶紧回来，要拿默啜的脑袋去换一个“某某卫大将军”。
唐玄宗本来是要兑现承诺的，君子一言驷马难追啊，更何况是天子。
结果，宋璟就以和平稳定为重，劝唐玄宗不要赏郝灵荃，免得天下的能人士子都不务正业，只想着妄开边衅，弄得战火不止。所以最后，在宋璟的劝说下，唐玄宗给郝灵荃只封了一个小小的郎将，导致郝灵荃恸哭而死。
那么到底宋璟和唐玄宗做得对不对呢？
反正白居易和司马光是点赞了的。
因为宋璟、白居易、司马光他们无论出身如何，但他们都站在官僚阶层的利益上来看待问题。
而官僚阶层要的不是开边要的不是对外征服，他们要的是维持帝国运转、稳定压倒一切。所以虽然我们也能找到宋璟、白居易、司马光对中原王朝击败游牧民族的武功报以称赞的例子，但他们也仅限于称赞，对于军功贵族和努力做军功贵族的其他阶层，他们是万般抵触的。
（其实要我看，不给郝灵荃诸卫大将军是对的，但也不能用郎将打发啊。理由也不能这么不给情面啊，堂堂正正地说这脑袋是颉质略砍的，不是你郝灵荃砍的，你虽然有大功，但有瑕疵，所以削减削减不就得了？用得着直接指着人家鼻子说你不能开这个让好事者心存侥幸坏头，这不是寒了将士们的心嘛！）
话说回来，这里咱说的是“官僚阶层”，并没有说所有的文官都是这样的。中国历史上最锐意进取的时代，周、秦、唐这几个时代都是军功贵族掌权，官僚阶层要么不存在要么是依附于军功贵族集权。而另外一个锐意进取的时代，西汉，则是布衣将相的特殊时代，处于平民乃至奴隶阶层靠着时代变革跻身新贵族的年代。
但我们都知道，贵族整体来说，都是反动的。扩张和进取都是为了私利，只是这种私利在特定的时代能和国家公利重合，所以就有了周、秦、唐的进取。但贵族也是最容易堕落腐化的，周、秦之间恰好处于我国历史上的重要变革期，商鞅变法后，还没有完全彻底腐化的老贵族迅速被新兴的军功贵族取代，宛如大换血一样，避免了贵族阶层腐化后的恶果。而东汉之后，大伙也瞧见了腐化变质为门阀士族的贵族们是如何祸国殃民的。
所以说，贵族阶层的锐意进取，往往是一次性的，而且会迅速腐化堕落的。这也是为什么历史上的帝国屡见不鲜，却很少有像中国这样持续延续到近现代的国家的原因。
而中国的特殊性，就是在周朝老贵族的锐气还没有消耗殆尽的时候（消耗殆尽的例子参考战国时期的老大帝国楚国），出现了商鞅变法。中国又经历了军功贵族时代。在秦并六国及秦末战乱时，老贵族完全被淘汰，中国进入了全新的“布衣将相”军功贵族时代，使得汉朝仍然能保持进取。
等到汉朝的军功贵族，逐渐被新崛起的地方豪强、中枢门阀士族取代，中国进入贵族完全腐化堕落期后。由于五胡南下，老天爷借着一群胡人鞑子的手把中国的腐化贵族们扯下了朝堂。以关陇地区的新军功贵族为主力，中国又进入了锐意进取的唐代。
然而唐代对比汉代，先天不足。老门阀士族没有被日光，新军功贵族却已经开始腐化堕落，所以唐代嘛，晚节不保了。
而到了宋代之后，中国的高层政治，基本就杜绝了贵族。持久力为1的血统贵族也罢、持久力为3的军功贵族也好。虽然贵族能带来一次性的锐意进取，但伴随而来的后患是无穷的。这种后患足以摧毁一个文明。所以宋代之后，中国的高层政治，就完全由职业的官僚阶层把持，俗称“文官集团”。因为就宋代来看，中华文明的核心汉族文明基本维持住了汉族扩张极限的一大半，虽然丢失了河西走廊和燕云地区，但好歹也没有被赶出历史舞台。所以此时，中华文明要做的，不是抱着赌徒心理，把政权再交给可能会锐意开拓、但绝对会腐化进而毁灭整个文明的贵族们。而是交给职业官僚集团，和稀泥推日子，做一天和尚撞一天钟，维稳就行了。
也真是因为如此，大伙能看到，我大宋虽然腐败，但做不到六朝那样的腐化堕落。我大明虽然开拓进取了几天，但立即便收缩防御，因为不存在强大贵族阶层，有才能有野心的人即便想开边进取你也得不到高额回报，所以大伙还是和稀泥度日吧。
当然这其中还有插曲，那就是蒙元的南下。蒙元的蒙古贵族正处于开拓期，但腐化堕落更快。不足百年，元朝便以覆亡告终。留给蒙古族的，除了一个伟大的回忆外毫无他物。反而不如和稀泥的官僚们管理的大宋、大明有耐久力。
但如同贵族们会腐化堕落，官僚阶层也会为了维持稳定，选择新的代理人。我大明被祸祸得差不多了后，带着新贵族血液、能给官僚阶层一个稳定国度的满清来了。于是官僚阶层便很容易地就接受了这个新的代理人，当然也是有代价的。代价就是在清朝前期，官僚阶层只能做辅佐人出现，而不能做统治阶层，所以会出现一些被人们误认为是民族主义的思念我大明、斥满清为胡虏的思想。
满清带着新贵族的锐意进取，为中国再次收复了外蒙、新疆和西藏。在满清贵族腐化后，又撞上大运。欧洲帝国主义者不想看到腐化的满清贵族这么听话的奴才灭亡，给满清续命到了上世纪。
新的变革又来了（以下省略一万字，原因是我也不懂）。
所以说，很多人只看到了贼嘚瑟，看不到贼挨打。
文官也罢、官僚阶层也罢，其实是统治者在进取和稳定这两个区间反复选择后，选择了稳定所致。你要稳定，肯定就不能折腾。军武宅们到底是想做军功贵族进取的炮灰呢，还是想做被官僚阶层欺辱的良民呢？反正古人都说了，乱离人不如太平犬……
最后再想想，为什么波斯帝国，没了？
为什么亚历山大帝国，崩一声，没了？
为什么罗马帝国，崩地一声，没了？
为什么阿拉伯帝国，哗啦啦地没了？
为什么奥斯曼帝国，在修炼了天蚕变神功破茧而出后，哗啦啦地变成了土鸡？
那都是只看到贼嘚瑟，看不到贼挨打啊。
一个新文明，需要贵族阶层为了私利，开边进取横扫四方。但也会因为贵族阶层的迅速堕落腐化，导致这个新文明完全死亡。
一个稳定有序的文明，需要喜欢武功开拓的贵族阶层，但同时也需要和稀泥维稳的官僚阶层。毕竟，在人类数千年的古代史中，越早觉醒的越早容易成为文物，只能供人观赏把玩。而我们之所以还活到了今天，主要是几次重大变革的机运，当然也有官僚阶层和稀泥维稳的小小贡献。
因为这帮人既不打游戏，也不看电视剧。
为啥这么说呢？
因为再简单的即时战略游戏，也不会让你按照兵种来分阵营。
再弱智的宫斗剧职场剧，也不会按身份进行抱团斗争。
然后就是有人相信现实中都是武将找武将，文官找文官，太监找太监。
先挂个人再接着聊。明代前线带兵打仗的文人不说上万，抱着九边各督抚名单列个成百上千也不是问题。
兵备道，巡抚，总督，乃至明末的督师等各级文官全是带兵上阵的文人。督抚标下可直接指挥的直属兵力比九边一镇总兵兵力还多。
代表人物如王阳明（平叛），谭纶，辽抚张学颜（与李成梁一同作战），叶梦熊（平叛哱拜）熊廷弼（文武双全，射一手好弓），孙高阳，袁崇焕（两肋如猬），卢象升（大刀砍人），孙传庭等等，还有戚继光他老师教戚继光鸳鸯阵和枪术的唐顺之也是个文人，没事干就喜欢砍砍倭寇散散心的。
…
其实，我想说，逼乎至少99%的人对古代文人多有误解，文人就一定是倩女幽魂宁采臣那副文弱书生模样？
你们这是以己度人了。
至少在明代包括明代以前，你们眼中的文人，从小所受的军事训练比现代大学生多得多，就凭中学大学那点军训的水平，丢古代那是小儿科的。
一群键盘巴图鲁与古代文人比战斗力也就只有5。被大多数人鄙视的古代文人，军事素质其实比较高。
君子六艺，六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。其中，射就是一项基本的军事训练，从周沿袭下来数朝。
至明代，基本的军事训练内容都是存在的。生员们每天有半天时间在学习弓弩棍棒，还得考试。
具体参考如下链接。
王珑润：… https://www.zhihu.com/question/60064796/answer/257808006?utm_source=qq&utm_medium=social
由于兵书的盛行，文人也更容易学习到指挥谋略上的知识。
而且以明代而言，很多主管军事的督抚在上任前都已经在基层从事军务很多年，如被骂的很惨的杨嗣昌，督师之前干什么的？先做过新饷司郎中，搞军事后勤，后就任过山海关兵备道监军，山永巡抚，整顿山海军务，数年间训练出过万人铁骑，再就任宣大总督，军事经历丰富的很。
因此，尽管上阵砍人专业武将还有优势，指挥谋略，却未必就比真的文人强。
@刘淮秋这回打个招呼好了。笑
谈境界？就凭宋朝的战绩配么？真是心里没个数？
因为文化普及依然任重而道远。
大多数人依然跟李云龙一样，天生看不起书卷。大学毕业的赵刚得需要枪法准才配当政委，军校生楚云飞就是打不过泥腿子李云龙。
大学生回去了，不会修电视电脑手机就是白念书了。不会干农活，分不清五谷就是废物了。你还担心自己会不会蹦出个普通话或者专业名词让人不舒服，人家就抢先一步先鄙视起你了。
自媒体营销号让一些半文盲有了获得信息和发表意见的渠道，什么千古伟业隋炀帝，什么晚辈拜见李中堂层出不穷，医药保健谣言骗局也屡禁不止。
那些读书人一天天只会之乎者也的放不出个爽快屁，某大将军斩首几十万都让那个文官写成几十个，还造谣那大将军屠过城，我呸。自己不上战场就会诬陷忠良，这就是文人的丑恶嘴脸。
大概这样才能打动人心吧。
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