有哪些传统史学正面评价的农民起义？
在中华传统史学中，对农民起义的态度并非铁板一块，而是随着时代、学者的立场以及起义的具体情况而有所不同。虽然“乱”和“扰民”是常见的负面标签，但一些学者也能看到农民起义背后蕴含的社会矛盾和人民的诉求，并对其进行正面评价，尤其是那些对腐朽统治起到冲击作用，或者在一定程度上改善了民生的起义。
要寻找传统史学中正面评价的农民起义，我们需要关注那些被认为具有“正义性”或“积极意义”的事件。以下我将选取几个在传统史学中相对得到正面评价的农民起义，并尽量详细地讲述其背景、过程、影响以及史学界为何会对其有所肯定。
一、 秦末陈胜吴广起义
背景：
秦朝统一六国，建立了一个空前强大的中央集权帝国。然而，秦始皇的严苛统治、连年征战、繁重赋税和严酷的法律，给人民带来了巨大的痛苦。尤其是修建阿房宫、骊山陵等浩大工程，更是耗费了巨量的人力物力，导致民不聊生。到了秦二世时期，统治者的残暴有过之而无不及，胡亥即位后，听信赵高，杀兄戮弟，朝政更加混乱。
起义经过：
公元前209年，陈胜和吴广因为在押送戍边的途中遭遇大雨，按照秦律，逾期要处死。在绝望之下，他们决定奋起反抗。陈胜以“王侯将相宁有种乎”的口号，振奋了广大被压迫人民。他们首先占领了陈县，建立了“张楚”政权，自立为王，点燃了反秦的烽火。
传统史学的正面评价：
揭示秦朝统治的弊端： 传统史学普遍认为，陈胜吴广起义直接揭示了秦朝严酷统治下人民的苦难，是对暴政的有力反抗。即便起义最终失败，但其“揭竿而起”的精神，为后世树立了反抗压迫的榜样。
“天下苦秦久矣”的集中爆发： 许多史家将这次起义视为秦朝统治的必然结果，是长期积压的民怨的一次集中爆发。如司马迁在《史记》中虽然将陈胜归为“盗”类，但也详细记载了秦朝统治的残酷，暗示了起义的合理性。
开创了农民起义的先河： 作为中国历史上第一次大规模的农民起义，陈胜吴广起义具有里程碑式的意义。它证明了被压迫人民可以联合起来推翻腐朽的统治，为后来的农民起义提供了鼓舞和示范。
虽然速亡，但影响深远： 尽管陈胜吴广起义很快被秦军镇压，但其声势浩大，动摇了秦朝的统治根基，为刘邦、项羽等人的最终胜利创造了条件。许多史家认为，没有陈胜吴广的“第一枪”，秦朝的灭亡不会如此迅速。
二、 东汉末年黄巾起义
背景：
东汉末年，政治腐败，宦官外戚专权，土地兼并严重，豪强地主势力膨胀，百姓生活困苦。各种天灾人祸接连不断，社会矛盾空前尖锐。在这样的背景下，太平道张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，聚集了大量信徒，发动了声势浩大的起义。
起义经过：
公元184年，黄巾起义爆发，遍及全国多个州郡。黄巾军以其特有的组织形式和宗教信仰，迅速席卷了北方大地。虽然最终被东汉朝廷和各地豪强镇压，但起义极大地动摇了东汉王朝的统治，直接导致了汉末军阀割据局面的形成。
传统史学的正面评价：
揭露了东汉王朝的腐朽： 传统史学普遍认为，黄巾起义的爆发，是东汉末年政治黑暗、民生凋敝的集中反映。起义本身就是对腐朽统治的控诉，它迫使统治者正视这些问题（虽然往往是通过更残酷的镇压）。
代表了底层人民的诉求： 黄巾军的口号“均贫富”，虽然在实践中难以实现，但反映了广大农民对公平分配土地和财富的渴望。史家认为，这种诉求本身具有一定的正义性，是对社会不公的挑战。
加速了王朝的灭亡： 如同陈胜吴广起义一样，黄巾起义虽然失败，但其强大的冲击力，加速了东汉王朝的灭亡。它打破了旧有的政治格局，为新的社会力量的崛起提供了空间。
部分史家肯定其“道义”： 一些对黄巾军的评价，会强调其在宗教信仰和组织形式上的独特性，以及对统治者的反抗。虽然“妖言惑众”的指责一直存在，但“道义”和“民心”的视角也从未完全消失。例如，一些晚明学者在反思历史时，会看到黄巾起义中蕴含的对社会平等的朴素追求。
三、 唐朝末年黄巢起义
背景：
唐朝自安史之乱后，国力日衰，藩镇割据，宦官专权，土地兼并加剧，赋税繁重，民不聊生。特别是唐僖宗时期，朝廷腐败透顶，对各地民变采取镇压为主，而未能解决根本问题。
起义经过：
公元875年，黄巢领导的起义爆发。黄巢原为盐贩，因盐税苛重，起义反抗。他以“不交税，不服官”为号召，队伍迅速壮大，足迹遍布大半个中国。公元880年，黄巢攻入长安，建立“大齐”政权，做了短暂的皇帝。虽然最终被唐朝和藩镇联合镇压，黄巢起义也为唐朝的灭亡敲响了丧钟。
传统史学的正面评价：
对唐朝统治的致命打击： 传统史学普遍认为，黄巢起义是对摇摇欲坠的唐朝统治的“最后一击”。起义的规模之大、影响之广，是唐朝后期任何一次起义都无法比拟的。
“官逼民反”的典型： 黄巢起义被认为是“官逼民反”的典型范例。史家会强调，正是由于唐朝统治者的腐败和残暴，才迫使黄巢及其追随者走上反抗道路。
部分史书对黄巢个人的评价： 尽管多数史书将黄巢定性为“盗贼”，但也有一些史书，如《旧唐书》在记载黄巢攻占长安后，也承认了当时长安“金吾将，无能以守”，以及百姓“思归乡里”的心态，间接反映了起义的群众基础。一些笔记小说中，甚至将黄巢描绘成一个有勇有谋、敢于挑战腐朽官僚的形象。
对社会矛盾的深刻揭示： 黄巢起义迫使人们看到，唐朝的繁华已成过眼云烟，其内部的社会矛盾已经尖锐到无法调和的地步。起义的爆发，是长期压抑的社会力量的一次总爆发。
“破旧立新”的视角： 有些史家会从更宏观的角度看待黄巢起义，认为它虽然带来了破坏，但也为之后五代十国的局面，以及最终宋朝的建立，扫清了道路，是一种“破旧立新”的社会变革。
需要注意的几点：
1. “正面评价”的相对性： 在传统史学中，即使对农民起义有正面评价，也往往伴随着对其局限性、破坏性以及最终失败的分析。这里的“正面评价”是指，史家能够看到其反抗的合理性、揭示社会矛盾的作用，以及对腐朽统治的冲击力，而不是将其视为一场完美的、无懈可击的革命。
2. “乱”与“治”的考量： 传统史学非常重视“治”与“乱”。对于起义，即使是为了“除暴”，一旦造成大规模的破坏和流血，都会被视为“乱”。因此，能够获得正面评价的起义，通常是在“乱”的程度上相对较轻，或者其“除暴”的意义被看得更重。
3. 史学家的立场： 史家的个人背景、所处的时代以及其政治倾向，都会影响其评价。例如，在王朝末年或改朝换代之际，一些学者可能更倾向于同情反抗者，而王朝稳定时期，则可能更强调秩序和稳定。
4. “造反”与“革命”的界限： 传统史学中，“造反”通常带有贬义，而“革命”的现代概念在古代是不存在的。因此，对农民起义的肯定，往往是通过“起义”、“反抗”、“除暴安良”等词汇来表达，而不是现代意义上的“革命”。
总而言之，尽管传统史学在评价农民起义时，往往带有维护统治秩序的视角，但对于那些敢于挑战暴政、揭示社会矛盾、并对腐朽统治造成巨大冲击的农民起义，一些有良知的史家也能够看到其历史的合理性和进步意义，并给予一定的正面评价。陈胜吴广、黄巾、黄巢起义，便是其中比较有代表性的例子。
要寻找传统史学中正面评价的农民起义，我们需要关注那些被认为具有“正义性”或“积极意义”的事件。以下我将选取几个在传统史学中相对得到正面评价的农民起义，并尽量详细地讲述其背景、过程、影响以及史学界为何会对其有所肯定。
一、 秦末陈胜吴广起义
背景：
秦朝统一六国，建立了一个空前强大的中央集权帝国。然而，秦始皇的严苛统治、连年征战、繁重赋税和严酷的法律，给人民带来了巨大的痛苦。尤其是修建阿房宫、骊山陵等浩大工程，更是耗费了巨量的人力物力，导致民不聊生。到了秦二世时期，统治者的残暴有过之而无不及，胡亥即位后，听信赵高，杀兄戮弟，朝政更加混乱。
起义经过：
公元前209年，陈胜和吴广因为在押送戍边的途中遭遇大雨，按照秦律，逾期要处死。在绝望之下，他们决定奋起反抗。陈胜以“王侯将相宁有种乎”的口号，振奋了广大被压迫人民。他们首先占领了陈县，建立了“张楚”政权，自立为王，点燃了反秦的烽火。
传统史学的正面评价：
揭示秦朝统治的弊端： 传统史学普遍认为，陈胜吴广起义直接揭示了秦朝严酷统治下人民的苦难，是对暴政的有力反抗。即便起义最终失败，但其“揭竿而起”的精神，为后世树立了反抗压迫的榜样。
“天下苦秦久矣”的集中爆发： 许多史家将这次起义视为秦朝统治的必然结果，是长期积压的民怨的一次集中爆发。如司马迁在《史记》中虽然将陈胜归为“盗”类，但也详细记载了秦朝统治的残酷，暗示了起义的合理性。
开创了农民起义的先河： 作为中国历史上第一次大规模的农民起义，陈胜吴广起义具有里程碑式的意义。它证明了被压迫人民可以联合起来推翻腐朽的统治，为后来的农民起义提供了鼓舞和示范。
虽然速亡，但影响深远： 尽管陈胜吴广起义很快被秦军镇压，但其声势浩大，动摇了秦朝的统治根基，为刘邦、项羽等人的最终胜利创造了条件。许多史家认为，没有陈胜吴广的“第一枪”，秦朝的灭亡不会如此迅速。
二、 东汉末年黄巾起义
背景：
东汉末年，政治腐败，宦官外戚专权，土地兼并严重，豪强地主势力膨胀，百姓生活困苦。各种天灾人祸接连不断，社会矛盾空前尖锐。在这样的背景下，太平道张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，聚集了大量信徒，发动了声势浩大的起义。
起义经过：
公元184年，黄巾起义爆发，遍及全国多个州郡。黄巾军以其特有的组织形式和宗教信仰，迅速席卷了北方大地。虽然最终被东汉朝廷和各地豪强镇压，但起义极大地动摇了东汉王朝的统治，直接导致了汉末军阀割据局面的形成。
传统史学的正面评价：
揭露了东汉王朝的腐朽： 传统史学普遍认为，黄巾起义的爆发，是东汉末年政治黑暗、民生凋敝的集中反映。起义本身就是对腐朽统治的控诉，它迫使统治者正视这些问题（虽然往往是通过更残酷的镇压）。
代表了底层人民的诉求： 黄巾军的口号“均贫富”，虽然在实践中难以实现，但反映了广大农民对公平分配土地和财富的渴望。史家认为，这种诉求本身具有一定的正义性，是对社会不公的挑战。
加速了王朝的灭亡： 如同陈胜吴广起义一样，黄巾起义虽然失败，但其强大的冲击力，加速了东汉王朝的灭亡。它打破了旧有的政治格局，为新的社会力量的崛起提供了空间。
部分史家肯定其“道义”： 一些对黄巾军的评价，会强调其在宗教信仰和组织形式上的独特性，以及对统治者的反抗。虽然“妖言惑众”的指责一直存在，但“道义”和“民心”的视角也从未完全消失。例如，一些晚明学者在反思历史时，会看到黄巾起义中蕴含的对社会平等的朴素追求。
三、 唐朝末年黄巢起义
背景：
唐朝自安史之乱后，国力日衰，藩镇割据，宦官专权，土地兼并加剧，赋税繁重，民不聊生。特别是唐僖宗时期，朝廷腐败透顶，对各地民变采取镇压为主，而未能解决根本问题。
起义经过：
公元875年，黄巢领导的起义爆发。黄巢原为盐贩，因盐税苛重，起义反抗。他以“不交税，不服官”为号召，队伍迅速壮大，足迹遍布大半个中国。公元880年，黄巢攻入长安，建立“大齐”政权，做了短暂的皇帝。虽然最终被唐朝和藩镇联合镇压，黄巢起义也为唐朝的灭亡敲响了丧钟。
传统史学的正面评价：
对唐朝统治的致命打击： 传统史学普遍认为，黄巢起义是对摇摇欲坠的唐朝统治的“最后一击”。起义的规模之大、影响之广，是唐朝后期任何一次起义都无法比拟的。
“官逼民反”的典型： 黄巢起义被认为是“官逼民反”的典型范例。史家会强调，正是由于唐朝统治者的腐败和残暴，才迫使黄巢及其追随者走上反抗道路。
部分史书对黄巢个人的评价： 尽管多数史书将黄巢定性为“盗贼”，但也有一些史书，如《旧唐书》在记载黄巢攻占长安后，也承认了当时长安“金吾将，无能以守”，以及百姓“思归乡里”的心态，间接反映了起义的群众基础。一些笔记小说中，甚至将黄巢描绘成一个有勇有谋、敢于挑战腐朽官僚的形象。
对社会矛盾的深刻揭示： 黄巢起义迫使人们看到，唐朝的繁华已成过眼云烟，其内部的社会矛盾已经尖锐到无法调和的地步。起义的爆发，是长期压抑的社会力量的一次总爆发。
“破旧立新”的视角： 有些史家会从更宏观的角度看待黄巢起义，认为它虽然带来了破坏，但也为之后五代十国的局面，以及最终宋朝的建立，扫清了道路，是一种“破旧立新”的社会变革。
需要注意的几点：
1. “正面评价”的相对性： 在传统史学中，即使对农民起义有正面评价，也往往伴随着对其局限性、破坏性以及最终失败的分析。这里的“正面评价”是指，史家能够看到其反抗的合理性、揭示社会矛盾的作用，以及对腐朽统治的冲击力，而不是将其视为一场完美的、无懈可击的革命。
2. “乱”与“治”的考量： 传统史学非常重视“治”与“乱”。对于起义，即使是为了“除暴”，一旦造成大规模的破坏和流血，都会被视为“乱”。因此，能够获得正面评价的起义，通常是在“乱”的程度上相对较轻，或者其“除暴”的意义被看得更重。
3. 史学家的立场： 史家的个人背景、所处的时代以及其政治倾向，都会影响其评价。例如，在王朝末年或改朝换代之际，一些学者可能更倾向于同情反抗者，而王朝稳定时期，则可能更强调秩序和稳定。
4. “造反”与“革命”的界限： 传统史学中，“造反”通常带有贬义，而“革命”的现代概念在古代是不存在的。因此，对农民起义的肯定，往往是通过“起义”、“反抗”、“除暴安良”等词汇来表达，而不是现代意义上的“革命”。
总而言之，尽管传统史学在评价农民起义时，往往带有维护统治秩序的视角，但对于那些敢于挑战暴政、揭示社会矛盾、并对腐朽统治造成巨大冲击的农民起义，一些有良知的史家也能够看到其历史的合理性和进步意义，并给予一定的正面评价。陈胜吴广、黄巾、黄巢起义，便是其中比较有代表性的例子。
网友意见
陈胜吴广起义，得到了汉家的认可。
刘邦称帝之后，追封陈涉为“隐王”，“为陈涉置守冢三十家砀”。
司马迁把陈胜列入世家，班固把陈胜列在项羽之前，这都是对陈胜的肯定。
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