存在“不存在”吗？

这个问题，看似简单，实则像绕过一圈又回到原点，让人忍不住挠头。不过，咱们就一点一点地掰开了说，看看这“不存在”到底是个什么玩意儿。

首先，咱们得明白，说“存在”，我们通常指的是某样东西实实在在、摆在那里，能被感知、被证明，有实在的物质基础或者有确切的逻辑联系。比如，我桌上的这杯水，它是存在的，我能看见它，摸得到它，它占有空间，有质量。再比如，数学里的“2+2=4”，这是个抽象的概念，但它的存在基于我们共同认定的数学公理和逻辑规则，它的“存在”是一种逻辑上的必然。

那么，“不存在”呢？这就像是在说“没有”。如果说“水”是存在的，那么“没有水”就是“不存在水”。这里的“不存在”是指“缺乏”或者“缺失”某种本该存在或我们期望存在的东西。比如，我以为桌上应该有一本书，但桌子上没有，这时候我就会说，“那本书不存在”。

问题就出在这儿了，我们总习惯性地把“不存在”当成一种“状态”，好像它也占有一个什么“地方”似的。但仔细一想，如果“不存在”真的像“存在”一样是个“东西”，那它不就“存在”了吗？这就陷入了一个逻辑上的悖论。

打个比方，咱们玩个游戏，我说：“我有一个看不见的、抓不住的、摸不着的‘隐形盒子’。” 你可能会问：“这个盒子在哪里？” 我说：“它不存在。” 你就会觉得有点奇怪，为什么你又要描述一个“不存在”的盒子？

这里的关键在于，“不存在”本身，它并不是一个具有独立实体或属性的“东西”。它更像是一个标记，或者一个概念，用来描述“缺少”、“缺失”或者“不具备某种属性”。

所以，我们说“不存在”，是在说“某样东西不具备存在的条件”或者“某样东西没有出现在我们所设定的那个范畴内”。

比如说，“ unicorn”（独角兽）——在我们的现实世界里，独角兽并不存在。但这并不意味着“不存在”这个概念就不存在了。我们知道“独角兽”这个概念，我们能描述它，我们知道它与“马”相似但多了一个角。当我说“独角兽不存在”的时候，我是在说，在“真实存在的动物”这个类别里，“独角兽”这个成员是不存在的。

换个角度，我们也可以说，“不存在”是一种相对的状态。它依赖于一个存在的参照系。没有“存在”的概念，也就无所谓“不存在”。就像你不能孤立地谈论“黑暗”，你必须先想到“光明”。

再比如，“我没有钥匙”。这里的“不存在”是指“我不拥有钥匙”。“钥匙”本身是存在的（我知道钥匙是什么，它可以被制造出来），但“在我手里”这个状态下，钥匙对我来说是“不存在的”。

所以，如果我们坚持认为“不存在”也像“存在”一样，是某种“实在”的东西，那我们就在玩一个文字游戏，绕进了一个语言陷阱。

真正需要理解的是，“不存在”不是一个“能被证明存在”的事物，它更像是对“非存在”这个事实的命名。它是一个概念工具，帮助我们区分“有”和“没”。

我们可以这样理解：

存在：指某事物的实际出现、具备属性、符合某些条件。
不存在：指某事物未能出现、未能具备属性、未能符合某些条件。

“不存在”本身，它不是一个“东西”，它是一种逻辑上的否定，是对“存在”的一种缺失状态的描述。没有“存在”的参照，也就没有“不存在”的意义。

所以，答案可以是：“不存在”不是一个“存在”的事物，它是一种描述“缺乏存在”的语言和概念工具。它本身不“存在”于实体世界，但“不存在”这个概念是存在的，因为我们能够理解和使用它。

这就像说，“寂静”是不是一种声音？不是，寂静是“没有声音”的状态。但“寂静”这个词，这个概念，却是存在的，我们可以谈论它。

那么，当我说“不存在”这个词的时候，这个“词”本身是存在的，但它所描述的“状态”——也就是“没有”——那才是它真正的指向。

所以，这个问题玩到最后，其实是在玩概念和语言的游戏。没有哪样东西叫做“不存在”，我们只是用这个词来标记“不是存在”。而这个“标记”本身，作为一种概念，我们是可以讨论它的。

网友意见

语言是指向世界的箭头（范畴论中的函子）：

当然这里的“世界”不仅仅指现实世界，也包括人们幻想的世界，这个看具体的问题语境。对于世界中已被人类发现的物象，都至少有一个名与之对应：

所谓的不存在，或者是“空”是指：

这里的“空”只是名而已，也可以换成其他说法。

所以“空”本身是语言范畴的对象，其本身并不指向任何对象，当然如果你觉得“世界”中的对象不够丰富，你也可以选择扩充世界

其中“无”是扩充后世界的对象，并且它就是语言范畴空所指向的对象：

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当然，我们没办法脱离语言符号去表达“世界”，对于语言而言，世界就是彼岸。我们所思所想其实都是语言范畴的投影。

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