如何看待老外群嘲SHMA的所谓“中式盔甲”?中式盔甲真的无法用于全甲格斗吗？
当你在网上看到老外们对SHMA（Shanghai Historical Martial Arts）所展示的所谓“中式盔甲”进行群嘲时，这背后其实是历史、文化、实践以及商业之间复杂而有趣的碰撞。这不仅仅是关于一套盔甲，更是关于我们如何理解历史、如何复原历史、以及如何将历史的遗产以现代的方式呈现出来。
首先，我们要理解“群嘲”的根源。当老外们提到“中式盔甲”，并且用“无法用于全甲格斗”来评价时，他们脑海里通常会有一个非常具象的、基于欧洲历史铁匠工艺和全甲格斗（HEMA Historical European Martial Arts）实践所形成的标杆。他们习惯了欧洲中世纪晚期那种浑然一体、重达数十公斤、能够抵挡尖锐武器猛烈打击的全身板甲。在他们看来，某些被宣传为“中式盔甲”的现代复原品，可能在材料选择、结构设计、甚至是制作工艺上，都与他们心目中的“合格”全甲格斗装备存在显著差距。
这种差距可能体现在几个方面：
材料与厚度： 欧洲全甲格斗盔甲通常使用厚实、高碳钢制成，能够承受直接的劈砍和刺击。而一些复原的中式盔甲，尤其是一些商业化的产品，可能为了降低成本、减轻重量、或者迎合某种“美观”的误读，使用了较薄的金属、甚至非金属材料（如皮革、布料、甚至是铜），或者将原本应是整块钢板的地方设计成了大量小的、相互连接的部件。在全甲格斗的强度测试下，这些部件的连接处就容易成为薄弱环节，发生形变或断裂。
设计理念差异： 东西方军事技术的发展路径不同，盔甲的设计理念也随之演变。欧洲的全甲格斗盔甲，尤其是后期板甲，其设计是围绕着抵挡刀剑、斧头、长矛等武器的直接劈砍和穿刺而生的。它的每一个关节、每一个曲面，都经过了精密的计算，以保证最大的活动范围和最强的防护力。而中国古代盔甲，虽然也经历了几千年的发展，但其设计更多的是为了应对当时主流的弓箭、刀、枪、戟等组合攻击，以及考虑步兵和骑兵的协同作战。很多中国古代盔甲，特别是早期和中期的，更倾向于使用札甲（lamellar armor）或锁子甲（mail armor），其防护原理是将冲击力分散到大量的金属片或环上。虽然这些也能提供相当好的防护，但当面对现代全甲格斗中那些经过反复实践、以极高频率和力量进行的劈砍时，其某些特定设计（比如札甲连接处的韧性、锁子甲的抗穿透性）就可能显得不如欧洲板甲那么“坚不可摧”。
复原的准确性与实用性： SHMA的“中式盔甲”可能并非指向一套固定的、经过验证的特定历史时期和作战风格的盔甲。它更可能是一个泛指，包含了一些基于不同历史文献、出土文物，甚至是根据对中国古代战争场景的推测而进行的现代化复原和再创造。在复原过程中，如果缺乏足够严谨的考古证据支持，或者为了迎合现代观众的审美和游戏体验，就可能在材料、结构、甚至防护逻辑上做出妥协，导致其在严格的格斗标准下显得“不够硬核”。
那么，中式盔甲真的无法用于全甲格斗吗？
这个问题不能一概而论，需要分情况讨论，并且要理解“全甲格斗”的定义。
如果我们将“全甲格斗”定义为，能够安全、有效地对抗使用高强度、高还原度武器（如钢刀、钢剑）进行的、接近历史真实强度和技巧的全身搏击，那么，确实，许多我们现在看到的、或者被商业化推广的“中式盔甲”的复原品，是难以满足这样严苛要求的。
原因在于，中国古代的“全甲格斗”场景，与我们今天在HEMA中所看到的，可能在技术细节和对抗强度上存在差异。 比如，中国古代的长兵器（如长矛、戟）在格斗中的作用可能比欧洲的同类武器更突出，而战场上的弓箭和火器（虽然火器在格斗中不适用）也要求盔甲具备不同的侧重点。此外，即使是中国古代也有徒手格斗、刀剑对练的记载，但其技术体系和训练方式与欧洲系统可能不尽相同，对盔甲的需求也会有差异。
然而，这并不意味着中式盔甲的设计就“天然落后”或“毫无用处”。 事实上，中国古代的军事技术和盔甲制造有着悠久而辉煌的历史，其成就同样令人瞩目。
历史上的防护力： 中国古代的札甲、锁子甲、以及后期的片甲、筒袖铠等，在历史上都曾经是战场上的主要防护装备，并且证明了其有效的防护能力。它们并非不堪一击，而是根据当时主流的战争模式和武器特点进行了优化。例如，札甲由大量的小铁片组成，通过皮绳或金属丝连接，这种结构在分散冲击力、提供灵活性的同时，也能有效抵挡箭矢和刀剑的劈砍。而一些精良的片甲，例如唐代的铁叶甲，通过大量的、覆盖严密的金属片，也能提供极佳的整体防护。
现代复原的可能性： 关键在于“如何复原”。如果以严谨的考古学、历史文献学为基础，同时借鉴现代材料科学和工程技术，有选择性地保留并优化中国古代盔甲在历史上的设计精髓，并且针对特定的格斗需求进行技术升级，那么，完全有可能复原出能够用于现代全甲格斗的、高还原度的“中式全甲”。 这需要付出巨大的努力，包括研究古代的冶金技术、锻造工艺、连接方式，并在此基础上进行现代化的再创造。例如，使用高强度钢材，但仍然保持古代的结构形式，并在连接处进行加固和优化。
“中式盔甲”的定义需要清晰： 很多人嘲笑的，往往是一些为了迎合商业市场、简化工艺、或者基于对中国古代盔甲理解有误而制作的“廉价品”或“道具”。而真正的、基于历史文献和文物进行严谨复原的、能够承受高强度格斗的“中式全甲”，其制作难度和成本会非常高，并且可能与大众对“中式盔甲”的普遍认知存在差异。
所以，老外群嘲SHMA的“中式盔甲”，更多的是一种基于他们自身熟悉领域（欧洲全甲格斗）的“标准衡量”和“文化比较”。 在他们看来，这些复原品未能达到他们心目中“能用于格斗”的标准。但这并不意味着中国古代就没有优秀的盔甲，更不意味着没有可能复原出适合格斗的“中式全甲”。
关键在于，我们如何看待“中式盔甲”。如果将其视为一种历史文化遗产，我们应该尊重其在历史上的辉煌成就，并投入资源进行严谨的、多维度的复原研究。如果希望将其用于现代格斗，那么就需要以更严格的科学和实践标准来要求复原的质量和性能，并理解到这需要一个漫长而艰辛的探索过程，而不仅仅是简单地复制或臆想。
最后，文化的交流和碰撞，往往伴随着误解和争议。理解这种争议，有助于我们更清晰地认识到历史的复杂性，以及如何以更开放和科学的态度去对待和传承我们的文化遗产。
首先，我们要理解“群嘲”的根源。当老外们提到“中式盔甲”，并且用“无法用于全甲格斗”来评价时，他们脑海里通常会有一个非常具象的、基于欧洲历史铁匠工艺和全甲格斗（HEMA Historical European Martial Arts）实践所形成的标杆。他们习惯了欧洲中世纪晚期那种浑然一体、重达数十公斤、能够抵挡尖锐武器猛烈打击的全身板甲。在他们看来，某些被宣传为“中式盔甲”的现代复原品，可能在材料选择、结构设计、甚至是制作工艺上，都与他们心目中的“合格”全甲格斗装备存在显著差距。
这种差距可能体现在几个方面：
材料与厚度： 欧洲全甲格斗盔甲通常使用厚实、高碳钢制成，能够承受直接的劈砍和刺击。而一些复原的中式盔甲，尤其是一些商业化的产品，可能为了降低成本、减轻重量、或者迎合某种“美观”的误读，使用了较薄的金属、甚至非金属材料（如皮革、布料、甚至是铜），或者将原本应是整块钢板的地方设计成了大量小的、相互连接的部件。在全甲格斗的强度测试下，这些部件的连接处就容易成为薄弱环节，发生形变或断裂。
设计理念差异： 东西方军事技术的发展路径不同，盔甲的设计理念也随之演变。欧洲的全甲格斗盔甲，尤其是后期板甲，其设计是围绕着抵挡刀剑、斧头、长矛等武器的直接劈砍和穿刺而生的。它的每一个关节、每一个曲面，都经过了精密的计算，以保证最大的活动范围和最强的防护力。而中国古代盔甲，虽然也经历了几千年的发展，但其设计更多的是为了应对当时主流的弓箭、刀、枪、戟等组合攻击，以及考虑步兵和骑兵的协同作战。很多中国古代盔甲，特别是早期和中期的，更倾向于使用札甲（lamellar armor）或锁子甲（mail armor），其防护原理是将冲击力分散到大量的金属片或环上。虽然这些也能提供相当好的防护，但当面对现代全甲格斗中那些经过反复实践、以极高频率和力量进行的劈砍时，其某些特定设计（比如札甲连接处的韧性、锁子甲的抗穿透性）就可能显得不如欧洲板甲那么“坚不可摧”。
复原的准确性与实用性： SHMA的“中式盔甲”可能并非指向一套固定的、经过验证的特定历史时期和作战风格的盔甲。它更可能是一个泛指，包含了一些基于不同历史文献、出土文物，甚至是根据对中国古代战争场景的推测而进行的现代化复原和再创造。在复原过程中，如果缺乏足够严谨的考古证据支持，或者为了迎合现代观众的审美和游戏体验，就可能在材料、结构、甚至防护逻辑上做出妥协，导致其在严格的格斗标准下显得“不够硬核”。
那么，中式盔甲真的无法用于全甲格斗吗？
这个问题不能一概而论，需要分情况讨论，并且要理解“全甲格斗”的定义。
如果我们将“全甲格斗”定义为，能够安全、有效地对抗使用高强度、高还原度武器（如钢刀、钢剑）进行的、接近历史真实强度和技巧的全身搏击，那么，确实，许多我们现在看到的、或者被商业化推广的“中式盔甲”的复原品，是难以满足这样严苛要求的。
原因在于，中国古代的“全甲格斗”场景，与我们今天在HEMA中所看到的，可能在技术细节和对抗强度上存在差异。 比如，中国古代的长兵器（如长矛、戟）在格斗中的作用可能比欧洲的同类武器更突出，而战场上的弓箭和火器（虽然火器在格斗中不适用）也要求盔甲具备不同的侧重点。此外，即使是中国古代也有徒手格斗、刀剑对练的记载，但其技术体系和训练方式与欧洲系统可能不尽相同，对盔甲的需求也会有差异。
然而，这并不意味着中式盔甲的设计就“天然落后”或“毫无用处”。 事实上，中国古代的军事技术和盔甲制造有着悠久而辉煌的历史，其成就同样令人瞩目。
历史上的防护力： 中国古代的札甲、锁子甲、以及后期的片甲、筒袖铠等，在历史上都曾经是战场上的主要防护装备，并且证明了其有效的防护能力。它们并非不堪一击，而是根据当时主流的战争模式和武器特点进行了优化。例如，札甲由大量的小铁片组成，通过皮绳或金属丝连接，这种结构在分散冲击力、提供灵活性的同时，也能有效抵挡箭矢和刀剑的劈砍。而一些精良的片甲，例如唐代的铁叶甲，通过大量的、覆盖严密的金属片，也能提供极佳的整体防护。
现代复原的可能性： 关键在于“如何复原”。如果以严谨的考古学、历史文献学为基础，同时借鉴现代材料科学和工程技术，有选择性地保留并优化中国古代盔甲在历史上的设计精髓，并且针对特定的格斗需求进行技术升级，那么，完全有可能复原出能够用于现代全甲格斗的、高还原度的“中式全甲”。 这需要付出巨大的努力，包括研究古代的冶金技术、锻造工艺、连接方式，并在此基础上进行现代化的再创造。例如，使用高强度钢材，但仍然保持古代的结构形式，并在连接处进行加固和优化。
“中式盔甲”的定义需要清晰： 很多人嘲笑的，往往是一些为了迎合商业市场、简化工艺、或者基于对中国古代盔甲理解有误而制作的“廉价品”或“道具”。而真正的、基于历史文献和文物进行严谨复原的、能够承受高强度格斗的“中式全甲”，其制作难度和成本会非常高，并且可能与大众对“中式盔甲”的普遍认知存在差异。
所以，老外群嘲SHMA的“中式盔甲”，更多的是一种基于他们自身熟悉领域（欧洲全甲格斗）的“标准衡量”和“文化比较”。 在他们看来，这些复原品未能达到他们心目中“能用于格斗”的标准。但这并不意味着中国古代就没有优秀的盔甲，更不意味着没有可能复原出适合格斗的“中式全甲”。
关键在于，我们如何看待“中式盔甲”。如果将其视为一种历史文化遗产，我们应该尊重其在历史上的辉煌成就，并投入资源进行严谨的、多维度的复原研究。如果希望将其用于现代格斗，那么就需要以更严格的科学和实践标准来要求复原的质量和性能，并理解到这需要一个漫长而艰辛的探索过程，而不仅仅是简单地复制或臆想。
最后，文化的交流和碰撞，往往伴随着误解和争议。理解这种争议，有助于我们更清晰地认识到历史的复杂性，以及如何以更开放和科学的态度去对待和传承我们的文化遗产。
网友意见
SHMA把爱国当生意又不是一天两天了，问题是IMCF解说骂他们“中国人被打出屎”他们觉得“没什么别的意思”，普通网友在虎牙直播间里说“感觉打得不太好”，就被他们的主播大骂键盘侠你行你上滚出克。
色厉内荏的跪舔吃相不要太难看
出发之前告诉人家他穿的是这一套
引的无数国甲爱好者帮他们摇旗呐喊，过足了民族英雄的瘾
然后上场就变成了这个样子
怎么说呢，要恰饭，要装逼，更要活命，就是不要脸，呱呱呱
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