共产主义社会如何杜绝懒汉？
首先，我们要理解在共产主义设想中，“劳动”的定义和目的与资本主义社会是不同的。在资本主义下，劳动往往是为了获取报酬，进而满足个人物质需求。而在共产主义的理想状态下，劳动被视为一种实现个人价值、贡献社会、创造集体财富的途径。所以，要杜绝“懒汉”，核心在于让每个人都真心愿意并且能够去劳动，而不是仅仅依靠强制。
那么，具体怎么做呢？
1. 构建强大的集体认同与社会荣誉感：
这是共产主义最核心的驱动力之一。如果一个人觉得自己的劳动是在为整个集体、整个社会服务，并且这种服务能够获得集体的尊重和认可，那么他被激励去劳动的动力就会大大增强。
具体做法：
广泛的宣传与教育： 从小就培养公民的集体主义精神和奉献意识。教育体系会强调个人与集体的相互依存关系，让“劳动是光荣的”深入人心，并且这种光荣感是来自真实社会评价而非虚假的官方表彰。
榜样示范： 大力宣传那些在各行各业辛勤劳动、做出贡献的“劳动模范”，让他们成为社会追捧的对象。当然，这种宣传必须是真实、有说服力的，让人们看到他们的付出得到了回报，并且是社会的肯定。
公开的评价与反馈机制： 建立一套公正透明的评价体系，让人们的劳动成果能够被看见，被肯定。这可能包括社区内部的评价、同行之间的认可，甚至是通过一些公开的平台展示个人的工作成果和贡献。这种评价会成为一种重要的社会资本，影响个人的声望和地位。
社会性的荣誉奖励： 除了物质上的，更侧重于精神上的奖励。比如，在社区集会上对杰出贡献者进行公开表彰，授予象征荣誉的徽章，或者让他们在重要场合发言分享经验。
2. 确保劳动能够满足个人的根本需求，并提供发展机会：
即使是共产主义，人们最基本的物质和精神需求也需要得到满足。如果劳动付出了却无法获得基本的生活保障，那么“懒汉”自然会出现。同时，人们也渴望自我发展和实现。
具体做法：
按劳分配与需求保障相结合： 共产主义初期可能会实行“按劳分配”，但随着生产力的极大发展，最终目标是“各尽所能，按需分配”。这意味着，每个人都应该获得其劳动所应得的，同时，社会也应该保障所有成员的基本需求，如衣食住行、医疗、教育等。如果劳动能够带来稳定且有保障的生活，并且有能力追求更高层次的需求（如个人兴趣、学习提升），那么“不劳而获”的吸引力就会大大降低。
提供多样化的劳动机会与发展路径： 并非所有人都能在同一类工作中找到乐趣和价值。共产主义社会需要提供各种各样的工作岗位，满足不同人的兴趣、特长和能力。同时，要建立畅通的职业发展通道，让人们可以通过努力学习和实践，不断提升自己的技能，承担更重要的工作，实现自我价值。如果一个人被限制在单调、枯燥且没有发展前途的工作中，确实容易滋生懈怠。
3. 教育与思想的塑造，培养内在的劳动驱动力：
共产主义的核心在于人的改造，是要培养出自觉、主动、有责任感的公民。
具体做法：
“劳动即解放”的理念灌输： 通过教育，让人们理解劳动不仅仅是生存手段，更是实现自我、认识世界、改造世界的重要方式。劳动能够带来成就感、充实感和自信心，这种内在的驱动力比外部的压力更持久有效。
批判性思维与反思能力的培养： 好的教育体系不应该只是灌输，更要培养人们独立思考的能力。这样，即使出现一些不尽如人意的工作或情况，人们也能通过理性分析，找到解决问题的方法，而不是简单地选择逃避或懈怠。
早期劳动体验的普及： 从儿童时期就让他们参与到力所能及的劳动中去，例如参与社区劳动、学校的园艺活动等，让他们从小就体会到劳动的乐趣和价值。
4. 建立有效的监督与纠正机制：
即使有了完善的激励和教育，社会中仍然可能存在极少数不愿意劳动的人。这时就需要有相应的机制来处理。
具体做法：
社会监督与互助： 在一个高度紧密的社区中，个人的行为很容易受到其他人的关注。如果一个人长期不参加劳动，会引起社区的关注和讨论。这种“社会压力”虽然不等于强制，但也是一种重要的约束。
劳动教育与再培训： 对于那些因为技能不足或思想误区而导致不劳动的人，不能直接抛弃。可以通过劳动教育、技能培训等方式帮助他们重新融入劳动大军。
有限的资源限制（最后的手段）： 如果经过多方努力，某些人仍然拒绝劳动，社会可能会根据情况，对其享受的非基本资源进行限制。但这绝不是饥饿或剥夺基本生存权，而是为了强调集体责任和劳动的重要性，是最后的手段，并且需要极审慎地执行，以免滑向压迫。
关键在于“自觉”和“共享”：
要杜绝“懒汉”，最终的落脚点在于让每个人都能够“自觉”地去劳动，并且相信自己的劳动是在为“共享”的未来添砖加瓦。这意味着：
透明的资源分配： 人们需要看到社会资源是如何被生产和分配的，确保分配的公平性。如果出现特权或者不合理的资源倾斜，很容易打击人们的积极性。
真正的民主参与： 在劳动和生产的安排上，社区成员应该有发言权，能够参与到决策过程中。当人们觉得自己是决策的一部分时，更容易对结果负责。
总而言之，共产主义社会要杜绝“懒汉”，绝非易事。它需要一个高度成熟、文明且有着强大集体认同的社会，通过精神激励为主、物质保障为辅、教育塑造为根本，并辅以有限的监督和纠正机制，来激发每个人的内在劳动潜能，让他们从劳动中找到意义、价值和快乐，从而自觉地为集体和社会贡献自己的力量。这是一个需要长期实践和不断完善的系统工程。
网友意见
好吃懒做就是的天性，如果狮子吃饱了接着狩猎，把狩猎当娱乐，就很容易导致后续食物不足然后被饿死。所以，吃饱了i就晒太阳休息，是生产需用的本能。
在物质条件充分满足的前提下，人为什么要再继续劳作？或者你把打牌，晒太阳，看片当劳作？
有欲望才有动力，才会从事复杂的劳动。要不为什么无欲无求的人你一点办法没有？
欲望可以是来自生存、安全、社交、尊重、自我实现，社交、尊重、自我实现是高层次的，需用教育、需用本身能力的提升和欲望的加强。
一旦生存、安全被托底，自身能力不足以加强和提升其欲望，就会形成一群既不懂也不会，吃饱撑的没事干，然后形成治安不稳定因素。
懒汉任何社会，任何时间都有，不可能杜绝，尤其越是现代的社会越多。古代社会懒人早自然淘汰完了，现代社会你能搞自然淘汰吗？生存、安全被托底，懒人肯定会越来越多。
社会主义杜绝不了懒汉，共产主义更杜绝不了懒汉。
懒汉都养不起还有资格建设共产主义？
说实话，生产力不发达限制了你的想象力。在辛苦劳作仍时常饿死人的古代农业社会看来，发达工业国已经是实现养懒汉的国家了：一个大男人一天到晚啥事不干就能找政府白领食物，而且顿顿吃肉。这简直是人间天堂啊！难道国家吃不垮吗？
真的吃不垮。实际上只要一小部分人就能生产充足的粮食。而且你吃饱了也会有其他欲望，不会只吃不工作的。
未来也是类似的。
比方说，到了社会主义高级阶段，应该可以保证每个男人发一个古力娜扎型高仿真性爱机器人。然而到了那天，你多半还会想要范冰冰型王祖贤型佟丽娅型。。。。。。于是你还会劳动。。。。。。
到了共产主义社会，应该可以保证性爱机器人不限量不限种类无偿供应。但多数男人是不会甘于浑浑噩噩过睡一万个美女的一辈子的，睡到一千个时你就懂为什么了。。。
为什么要杜绝懒汉呢？杜绝了有什么好处？
为什么要刻意去杜绝懒汉？
生产力极大丰富，我的理解，需要实现机器人的自动化生产满足绝大多数生产任务。
其次，不能狭隘的理解劳动。
资本主义社会一切活动的根本目标是促进资本的增殖——也即，一切不能直接或间接让资本增殖的人类活动，都被鄙夷为“不劳动”。
你热衷于谈恋爱，热衷于和人交流，这是不劳动。
你天天在家里打游戏，是不劳动。
你突发奇想画一幅画，就自己收藏，也不卖，这是不劳动。
你在知乎水段子回答问题，也是不劳动。
你只有出卖你的劳动给老板，购买别人的劳动给自己，才被资本主义社会定义为劳动。
但是共产主义社会，除非你天天躺着喝营养液，如瘫痪一样在那窝着；否则，只要你出于自己自我实现的目的，利用你的主观能动性和客观事物做了一些事情，这就叫劳动。
——因为共产主义的目的是为了让每个人去自由的追求自己的自我实现，并不是为了资本增殖，并没有一个标准（比如金钱标准）强行把你的行为分为“有用的”，和“没用的”。
不如说，如果有人强行把你想做的、爱做的事情定义为“无意义”，你觉得高兴么？自由么？
现在知道为什么劳动是人的需求了吧。那么多人白天工作累死累活，晚上不还是要开一局游戏，撰写微博，知乎答题或者快手直播么？他们周末有空的时候，是瘫在床上看着天花板过一天的么？你让他们不做自己想做的事，他们会憋死的。
即使全世界的人都是懒汉，都在家瘫痪看着天花板喝营养液，充其量也就是世界科技止步不前而已，在维持技术水平不变的情况下，机器人自动化生产足够让每个人苟活。
但显然，这种如猪一般穷极无聊的生活没有人忍得了，他们一定会去找些事情做，也许百分之90的男生都去电竞了，也许百分之90的女生都去看剧和旅游了，但也可能百分之一的人去写书了，百分之一的人去科研了，百分之一的人去追求更高更快更强了。共产主义社会未必就会停滞不前。
我们必须明白，任何社会都是演化出来的，而不是设计出来的。
你设计一个体系，哪怕再完美，但由于人心的不可测，总会有人不服，导致你的体系崩溃。
而演化出来的社会，意味着在此过程中，每个参与者的思想都直接或间接地影响了演化的方向，最后的产物一定是一个虽不一定能让所有人都满意，但至少能接受、可以稳定存在的东西。
对共产主义的信仰，来自于我认定——人类是向往自由和自我实现的。那么就一定会演变出一个能尽可能保证所有人都自由和自我实现的体系，在演化的过程中，每个人都是探索者。
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