如何看待苦难造就人这种逻辑？
首先，得承认，苦难它确实是筛选器，也是打磨石。想想那些顺风顺水、一帆风顺的人，他们或许能安然地走完一生，但往往也缺乏面对风浪的韧劲，少了点“阅历”带来的深度。而那些经历过风雨的人，他们可能更懂得珍惜，更清楚什么是真的重要，也更能理解他人的不易。
苦难就像一面镜子，照出我们内心深处的潜力和弱点。在舒适区，我们很容易安于现状，习惯了某种节奏，甚至可能变得有些懒散或者安逸。但一旦跌入谷底，身边的一切都轰然倒塌，我们就不得不重新审视自己，挖掘那些连自己都不知道有多大的能量。为了生存，为了爬起来，我们会逼着自己去学习，去改变，去适应那些曾经想都不敢想的困难。这种被逼出来的成长，往往是最快速、最深刻的。
而且，苦难还能帮助我们建立一种更强大的心理韧性。人总有犯错的时候，总有遇到挫折的时候。如果一个人从来没有经历过真正的失败，那么一次小小的打击就可能让他彻底崩溃。但如果他已经从巨大的磨难中走出来，他就会知道，人生并没有那么可怕，总有办法渡过难关。这种“死过一次又活过来”的经验，会让他更加坚强，更不容易被外界的困难吓倒。
再者，苦难往往能帮助我们建立更深刻的人生哲学和价值观。当我们失去一些重要的东西，比如健康、财富、甚至亲人时，我们才真正开始思考生命的意义是什么，什么才是生命中真正值得追求的。在苦难中摸索前进，我们可能会发现，原来那些曾经认为天大的事情，在生死面前都变得微不足道。这种顿悟，会让我们的选择更明智，人生方向更清晰。
但话又说回来，“苦难造就人”这句话，有时候也太过于浪漫化了，甚至有点站着说话不腰疼。
首先，不是所有的苦难都会造就人，有些苦难只会摧毁一个人。 想象一下一个长期遭受虐待的孩子，或者一个身患绝症却得不到任何救助的病人。这种持续的、毁灭性的苦难，只会让他们身心俱疲，甚至被彻底压垮。他们没有机会去“造就”自己，而是被苦难“吞噬”了。我们不能用“苦难者”的经历，去替那些在苦难中挣扎的人说话，认为他们“不够坚强”或者“没有足够努力去被造就”。
其次，“造就”这个词，本身就带有主动性和积极性。 似乎是说，苦难来了，你就等着被“造就”就行了。但现实是，在苦难面前，很多人是无力的。他们可能没有资源去学习新的技能，没有支持去寻求心理帮助，也没有机会去反思和成长。很多时候，是人主动地去“消化”苦难，去从中学到东西，而不是苦难本身有什么神奇的“造就”能力。比如，有人摔断了腿，卧床不起，他可能因此学会了阅读，或者通过网络和世界保持联系。但这更多是他主动去寻找意义，而不是断腿本身让他“被造就”了。
更重要的是，过度强调苦难造就人，可能会形成一种病态的“苦难崇拜”。 仿佛不经历一番“刻骨铭心的痛苦”，就不配谈人生，不配成功。这种心态，会让人们害怕安逸，甚至主动寻找痛苦，或者把一些本不值得一提的小挫折放大成“磨难”，以此来证明自己的“价值”。我们应该追求的是健康、积极的生活，而不是沉溺于虚幻的苦难光环。
再者，“造就”的标准是什么？ 每个人对“造就”的定义都不同。有些人认为成功就是财富和名誉，有些人认为知足常乐就是最大的“造就”。如果用一种狭隘的标准去衡量，那就会忽略了很多人在苦难中获得的，但可能不那么“显眼”的成长。比如，一个因为家庭变故而变得更懂得照顾家人的孩子，他可能没有成为伟人，但他的成长也是一种重要的“造就”。
总而言之，“苦难造就人”这个逻辑，是一种有前提的、带有一定局限性的观察。 它捕捉到了苦难与成长之间的一种可能的联系，但不能将其视为放之四海而皆准的真理。
我们可以这样理解：苦难是可能成为造就人的契机，但它不是必然的。最终能否被造就，很大程度上取决于个体如何去面对和处理这些苦难。 那些能够从苦难中汲取力量，反思，学习，并且积极寻找出路的人，确实更容易被“造就”。而那些被苦难压垮，或者没有机会去处理苦难的人，则可能被摧毁。
与其说苦难“造就”人，不如说，那些在苦难中没有放弃，并且选择成长的人，他们“利用”了苦难，来完成了对自身的“塑造”。 这是一种更积极，也更尊重个体能动性的说法。我们应该感谢那些经历过的磨难，但更应该肯定的是，在那些磨难中依然选择站起来，并且不断前行的那份勇气和智慧。
网友意见
在时间线上看到了这个问题，怒答一记。
1.
毕业那年，我一个人来杭州。人生地不熟，举目无亲，也没朋友，心里难免会有些怅然。好在入职第一天，公司许诺可以免费住三个月员工宿舍，算是新员工的缓冲阶段，我才稍微心安了些。
宿舍是双人间，但几天下来，却还是我一个人住。我去前台询问，才知道我是有室友的，只不过他没买到这几天的火车票，要迟一些才会来，我便也没多想。
第二天是周末，我在宿舍里鼓捣电脑。门突然被撞开了，门口站着个瘦弱的人，白衬衫被划了几道污渍，手上拖着的不是行李箱，是麻袋。后面跟着个中年男子，两个人像同一个模子里刻出来的，想必是父子关系。
他们显然没有料到宿舍里还有其他人，愣在原地，过了几秒才拘谨地笑笑，一言不发，做贼一般，蹑手蹑脚地安置行李，似乎生怕影响到我。过了没一会儿，他们安顿好了，简单和我点了点头，便又迅速溜出门去，也不知是去做什么。
这便是我第一次见到邹纸父子时的情形，要我用两个字来形容，便是“奇怪”；换成三个字，那是“真奇怪”。
他姓邹，但不叫邹纸。因为他瘦得像纸一样，似乎被压平了，所以我才给他取了个名字叫邹纸，他倒觉得这名字比他本名还好，有书卷气。公司伙食不错，他一个月胖了好多，这回不像纸了，倒像火腿肠。
邹纸是地地道道的乡里人，他爹务农，他爹的爹也务农，后来爹们开了窍，让邹纸去读书，砸锅卖铁把他拉扯大。邹纸也争气，成了他们村高考分数最高的孩子，仔细问来，比我高出几十分。我又对他多了几分敬意。
邹纸是个安静的人，话很少，平日工作繁忙，没什么机会聊天，空闲时我也只和他扯一些无关痛痒的话题。虽然很想知道他的身世，但刚认识了没几天就要调查户口，似乎不太妥当，于是便强忍住好奇心，相安无事。
2.
过了一个月，我们都安定下来，每日工作、吃饭，倒也充实。不过公司食堂却渐渐满足不了我们的胃口，即便有菜有肉，却翻来覆去就那几种，嘴里再无滋味。
这天难得清闲不加班，我和邹纸没在食堂吃饭，跑去外面下馆子改善生活，专点公司食堂不会做的菜。
服务员端上来一条清蒸鲈鱼，鲜得很，邹纸却盯着出神。我嘲笑他还怕被刺扎了不成，他不说话，慢慢夹起一块放到嘴里，抿一抿，咕嘟一声咽下去，喉结一突，像在喝水。之后便不再动筷子。
我以为他不喜欢吃鱼，也没太在意。过了一会儿，他却打开了话匣子，自顾自地说起话来。
他说，自己小时候家里穷得很，一年到头也不见几顿荤腥，能吃饱，也就不再奢望别的。他家门口有条河，邹纸经常去河里耍。
有年夏天，邹纸照例在河里游，却见一条鱼七拐八拐，像喝醉了酒，撞到邹纸怀里。他顺势拿起块石头，照着那鱼猛砸下去，还真就砸到了。邹纸高兴坏了，他想着中午能有鱼吃了。
邹纸的娘也开心，她说把这鱼卖给别人，能赚两天饭钱。邹纸舍不得，脖子一扯，嚎啕大哭，哭得他娘心软，就把鱼给炖了。
他说，那是他这辈子吃过最好吃的一顿饭。
他又说，现在也没口福再去吃娘做的鱼了，娘觉得日子实在太苦，又眼见着已经把邹纸拉扯大，所以几年前改嫁了。
我半晌说不出话来，只得夹了菜放进嘴里，却似乎看见了邹纸他娘，瘦削的身子，扛着行李，一步步离邹纸远去。
我似乎知道他为什么不喜欢吃鱼了。
3.
三个月过去了，搬离公司宿舍的约定时间快到了，我们商量在公司附近合租间房子。我这人没安全感，如果小区安保不好，晚上睡觉会担心家里进了贼。但好一些的房子，价钱又不便宜。
邹纸挑来挑去，最后却选了个价钱低廉，月租不到500块，但条件很差的房间。这种房间，在公司被戏称为“民工房”，他却不以为然，说这床舒服得很。
我有些不乐意了。新员工互相之间都私下交换过劳动合同，我知道他月收入不低，比我多了将近一倍，所以完全不理解他为什么要这样吝啬。但犹豫了一下，最终还是和他合租了同一间房，权当有个照应。
又到发工资的日子。当天晚上，邹纸说我们出去溜达溜达，顺便找找哪里有农业银行。他走得很急，也不说话，我只能小跑着跟上。
过了半小时，我们找到了一家农行。他三步并作两步走过去，掏出卡来，在机器上按了好长时间。待他出来时，我瞧见他的脸色，像是完成了一件十分重要的任务一般，长舒了一口气。
邹纸这才开口和我说，来杭州已经有三个月，生活安顿下来了。从这个月开始，他要给家里打钱了。父亲生了病，每月要吃上千块钱的药；妹妹今年上大学，学费和生活费都要他来撑着。
这些钱扣下去，他剩在手里的工资，比我还少。我突然明白邹纸为什么不租好一些的房子了。他不是不想，而是不能。
我想安慰他，却发现他并没有半点落寞。也许在他眼里，能找到一份这样的工作，还有什么其它的奢求呢。
4.
过了半年，公司透出口风来，说有可能会裁员，新员工根基浅，首当其冲。
我从没见过邹纸如此不安过，他像是丢了魂，经常见他自言自语，晚上睡觉时，也能隐约听到他的叹息。短短一个月，他就又瘦回了以前的模样。
最终，公司手下留情，没有把我们二人裁了去。消息一放出来，邹纸像是中了化骨绵掌，整个人从绷紧的状态松弛下来，我竟隐约觉得他的腰似乎有些弯。
我理解邹纸的紧张。每月的房租，加上给父亲和妹妹的费用，一旦他丢了工作，不出几个月，他的所有积蓄都会被掏空。邹纸冒不起这个险。
他这样的境遇，换作谁，都冒不起这个险。
后来，邹纸被调去了别的部门，我们之间的联系也渐渐少了。房租到期后，我换去了稍好一些的小区，邹纸仍然坚守在民工房，白天西装革履，让人欣羡，下了班便换了一个人，满脸疲惫。
我曾经问过他，到底喜不喜欢自己的工作。他摇摇头，说自己当初报考计算机专业，就是觉得赚钱多。上大学之前连电脑都没摸过，哪里谈得上什么喜欢。
5.
最近，我大学一同学创业中，前途光明。他和我说，公司在扩招，有没有靠谱的开发工程师推荐，我第一个想到的就是邹纸。我试着和邹纸聊这事儿，不料却被他一口回绝。
他说自己在公司过得挺好，工资也不低，还是以稳定为主吧。我便不再作声，突然明白，如果公司不倒闭的话，邹纸也许会在那里干一辈子。
他聪明得很，能从如此贫困的地区走出来，就是最好的证明。但他没有年轻人应有的梦想、冲劲、对未来的向往、对现实的不甘，他都没有，他似乎就是一头疲惫不堪的牛，拉着爬犁，永远也不会停下来。
如果邹纸家里不是那么贫苦，不用他去抗这些沉重的负担，能让他有机会喘息，停下脚步抬头看一看自己的路，凭他的能力，一定会有更光明的未来。但他不行，他的钱要拿来救命。
他没有女朋友，没有业余爱好，没想过出去旅游，也很少和同事出去聚餐。他的余生一眼就可以望到尽头。
6.
有人说穷人的孩子早当家，但你却只见到了一个邹纸，没见其他更多的孩子在穷乡僻壤里穷尽一生。有人又说吃点儿苦好啊，懂事儿的早，听话。可你不见邹纸吃了多少苦，现实又把他折磨成了什么样？
苦难永远都不是什么财富，它是不幸，莫大的不幸。来了，就得受着，不管你能不能抗得住，天都会塌下来。苦难也不会使人成长，它只会抹去欢乐、让人麻木，把好端端的人，抽干成一架机器。
如果可以选择，又有谁会去刻意体会诸多苦楚呢？
邹纸是幸运的，他考上了大学，坐在空调房里敲着键盘，拿着不菲的工资；他同样也是不幸的，历经的种种苦难早已压弯他25岁的脊梁，他的躯壳还在，他的灵魂已死。
这是邹纸的故事。
这也是千万个在大城市打拼的穷苦孩子的故事。
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文章摘自我的私人公众号。
在公众号中回复“知乎”，为你讲述一个我永远也不会在知乎上讲的故事。
微信号：mengshuhz
谢邀。哲学问题非我所长，浅谈之，权当抛砖引玉。
一九一二年，高尔基写出了《童年》，这部书让我们明白，原来高尔基不只是那位装在画框里、挂在走廊上、还当了大官的苏联长胡子大叔，他也有童年，也有小伙伴，也会淘气，也曾被家长打骂。童年的高尔基，只是个并不比我们任何人都有出息的普通小孩。
但也正是因为童年的磨难，将这位平凡少年，打造成了伟人。
未曾清贫难成人，不经风雨老天真。对于这点，我深以为然。
但是，这事可以反过来看，却不一定可以正过来看。
一个人之所以伟大，可以源自他早年的磨难；但经受磨难的人，却并不一定都会伟大。
俄罗斯经历过先死爸爸再死妈妈的孩子又何止千千万万？但高尔基却只有一个。
由富家公子转瞬变成贫下中农的纨绔子弟恐怕三天三夜数不完，却也只有曹雪芹写出了《红楼梦》。
二十世纪的日本孤儿如果统计一下也绝对不会太少，但终其一世，也只产生了一位川端康成。
所有伟人的成功，都是孤证。
早年的苦难，只是催化剂。真正促成伟人成功的，是天赋，是眼界，是另类的视角，是强大的信念。伟人可以曾经穷困，但内心却早已丰富多彩。
换句话说，磨难造就伟人，这种逻辑是对的。但是，它不具有普适性。
也因为它并不具有普适性，所以，苦难也并不具有正面意义。苦难将永远被人嗟叹，让人痛苦，令人愤慨，使无数平庸者在凄惨困苦中死去。苦难像一只巨大的渔网，网住了一干运气不好的小鱼小虾，只有少数佼佼者能逃出其中。
不要因为一小撮人的成功，而去宣扬苦难的合理性。
平平顺顺度过一生，不是也很好么？
手机作答。
东汉末年，天下大乱。
百年间，死亡人数以千万记。
鳏寡孤独，又何止百万。
这是大灾难，大灾难出了英才，最后三个孤儿左右了彼时的时局。
荀令君，葛公，鲁肃。
有人讲他们是被灾难，被乱世成就的。
真是这样么。
自然不是。
否则，那当年应是遍地英才。
灾难，只不过是加速了一个人优秀与平庸的筛选进程。
灾难来了，优秀的人脱颖而出，平庸的人则就此沉沦。
没什么造就，更多的只是阻碍。
如果不是生逢乱世，管宁给后来人留下的断然不会只是一个无所表现的背影。
灾难对人，能阻碍，也能筛选，但唯独从不造就。
以上。
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