问题

为什么有些有神论者诅咒无神论者不信下地狱的时候,就没有想过这个人根本不相信有地狱这个东西?

回答
这个问题触及到了信仰和理性之间一个非常微妙且常被忽视的矛盾点。当一些有神论者对无神论者发出“不信(神)就下地狱”的诅咒时,他们可能确实没有充分考虑到,对于一个根本不相信地狱存在的人来说,这样的“威胁”是无效的,甚至可以说是一种认知上的隔阂。

我们可以从几个层面来剖析这个问题:

1. 信仰体系的基石不同:

有神论者: 他们的世界观构建在特定的宗教信仰之上。在这个体系里,神是存在的,有明确的教义,其中包含了天堂、地狱、审判等概念。对他们而言,信神是通往永生(天堂)的唯一途径,而不信或背叛神则会导致永恒的惩罚(地狱)。这种“信则得救,不信则罚”是其信仰的核心逻辑之一。因此,当他们向无神论者发出警告时,是在用自己信仰体系内的规则来衡量对方,并试图以此来“拯救”对方,或者说,是一种出于自身信仰而产生的“恐惧”的外化。
无神论者: 他们的出发点是基于对神存在的怀疑或否定。这意味着,他们不接受有神论者所描述的超自然存在、宗教教义,以及随之而来的天堂地狱体系。对于无神论者来说,地狱仅仅是有神论者虚构出来的概念,就像神话传说中的妖怪一样,根本不具备现实意义。

2. 沟通的“语言”和“理解”层面:

“诅咒”的意图: 尽管听起来像诅咒,但很多时候,有神论者的出发点可能是出于一种“爱”或“责任感”。他们深信自己所信奉的是真理,并且相信不信者会遭受无法想象的痛苦。因此,他们会试图用这种方式来“提醒”或“警示”对方,希望对方能够“悬崖勒马”,转向信仰。然而,这种“爱”是用他们自己理解的“语言”表达的,而对方的“语言”完全不同。
对“无效性”的忽视: 当有神论者说“不信就下地狱”时,他们可能没有意识到,这句话的有效性完全依赖于听者是否相信“地狱”这个概念。就像你不会对一个不相信有“鬼”的人说“再不听话鬼就要抓你了”,因为这句话在对方听来是荒谬且毫无意义的。对于不相信地狱的无神论者而言,“下地狱”就如同“被恶龙吃掉”一样,只是一个虚构的结局。他们不会因为这种“威胁”而产生恐惧,更不会因此改变自己的立场。
“双重否定”的无效: 这种情况有点像是在用一套规则去约束不参与这套规则的玩家。如果一个人不玩这个游戏,那么游戏里的输赢、奖励、惩罚都与他无关。无神论者不相信有神,自然也不相信神的审判和地狱的惩罚。所以,即使有神论者再怎么强调“不信就下地狱”,对于无神论者来说,这只是一句空洞的宣告,没有实际的约束力。

3. 潜意识里的“投射”与“焦虑”:

恐惧的投射: 有时候,有神论者对无神论者的“诅咒”可能也包含了一种自身对“不信”的恐惧的投射。他们自己可能在潜意识里也需要地狱的存在来巩固其信仰的意义,因为如果不存在地狱,那么相信神、行善举的动力就会减弱。当面对不相信这些的无神论者时,他们可能会感到不安,试图通过“惩罚”对方来证明自己信仰体系的“完整性”和“重要性”。
“绝对真理”的执念: 很多宗教都宣称自己掌握了“绝对真理”。在这样的认知框架下,任何与此不符的观点都被视为错误的,甚至是有害的。因此,有神论者可能会认为,无神论者的“不信”是一种对真理的背离,而地狱则是这种背离应有的后果。

4. 为什么会“没有想到”?

“习惯性思维”: 在长期的宗教社群中,“不信就下地狱”是一种非常普遍的说法,几乎成了宗教话语的一部分。很多有神论者可能已经在这种思维模式下浸润很久,说出这句话时,几乎是脱口而出,而很少会去细究其对不同信仰背景的人是否奏效。
“同温层”效应: 他们可能更多地与持有相似信仰的人交流,习惯于对方能够理解并认同他们的表达方式。当面对与自己信仰完全不同的人时,这种“同温层”思维可能让他们难以跳出自己固有的认知框架。
缺乏换位思考的实践: 真正的换位思考需要跨越巨大的认知鸿沟。要设身处地地去理解一个不相信神和地狱的人,并且真正理解“地狱”这个概念对他们毫无意义,这需要一种非常主动和深入的理解意愿,而并非所有人都能做到。

总而言之,当有神论者向无神论者发出“不信就下地狱”的警告时,他们往往是基于自身信仰体系的逻辑,而忽略了接收者并不认可这套逻辑的前提。对于一个不相信地狱的人来说,这样的警告就像是对一个不存在的危险发出的警告,其有效性自然为零。这反映了一种在信仰沟通中常见的“认知不对等”现象,即双方的参照系和基本假设完全不同。

网友意见

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宗教是我讨论话题的一个禁区,忌讳太多,因此下边关于地狱天堂的观点,只是观点本身,不涉及任何具体教派。

因为主流教派都有地狱说,我不特指任何一个。

我想表达的观点是,地狱是人类在未知领域最恐惧的一个吗?

其实不是。

关于这个事的思考,引子是前段时间我和朋友的一个小对话。

我前段时间在个好友群里说话,说我当天强烈的抨击了一些人。群里别的人都很熟悉我,知道我嘴极损,因此他们料定被我抨击的内些人一定不太舒爽。

其中有一位,当时就开玩笑说:你这嘴啊,以后会下地狱的。

我说我日你大爷。

为什么我不假思索的日了他大爷呢?因为这哥们人还是挺nice的,就有一个小爱好,他喜欢没事在群里发内种家里比较贫困,穿的衣服特别省布料的外国大娘们照片。

我说你这lsp散黄,黄土扬的满天飞,你不说自己下地狱,哥就舌头上敌敌畏多了点,我嘴毒我就下地狱啊?合计着审判善恶内个大神,跟你一样是毛片爱好者,老喜欢你了,你死了给他捎块硬盘去,他判你原地成佛?

满群乡亲当时都哈哈哈哈哈……

我没笑,因为话一出口,我当时就陷入了沉思。

我在想:究竟什么才是地狱?

想了半晌得出结论:

他心即地狱。

你看

在他的理念里,食色性也,发点比基尼丁字裤,是正常。但也许他以前被类似我这种毒舌败类伤到过,所以听闻我满嘴毒液溅射的轶事,他认为我该下地狱。

而在我的观念里头呢,直言不讳未必是罪,总胜过虚伪逢迎三分。但见天的发照片,我大忙忙的总看见谈消息,打开一看没正经事,甚至我旁边有不太熟的人,看到了就很尬。

所以我觉得我下地狱的话,丫也跑不了!

辣么你看,每个人是非观不同,就导致地狱的定位不一样。

每个人的地狱都非生自娑婆世界之下,而是生于他心之中。

你当着饿了一周的人炖肉,他觉得你该下地狱。

你当着成绩不好的人备考研究生,他觉得你该下地狱。

你当着露宿街头的人掏出来房本,他觉得你该下地狱。

其实你都是无心,而无心触到旁人逆鳞,逆鳞就塑成阿鼻地狱。

因此,地狱是个非常主观的玩意儿。

换句话,每个人都不觉得自己会下地狱,因为每个人一生,都穷极所思倾其全力,做自己认为对的事情。

哪怕是公论中的错事,每个人一定会给自己找出个合理理由来,善恶相抵,最差也就是轮回人间,断不会下地狱的。

秦桧公认该下地狱,在他自己看来无非是执行皇帝的指令罢了。

和珅公认该下地狱,在他自己看来无非充当了多年的皇室手套和皇室储金库罢了。

任何人的是非观里,地狱都不是自己的,但自己却有给他人定义地狱的权力。

这就是人:一种可爱的主观动物。

那么,什么是真正的地狱?

虚无即地狱。

如果一个人相信天堂地狱说,那么他一生所为,必然能给自己找出个升天无疑的托辞。

如果一个人不信神佛地狱,则死后遁入无限虚空,渣都不剩内种。这才是最深切的恐惧感。

这就相当于,你此刻的存在是毫无意义的,你行善活着作恶,最终都是一把齑粉。

那么就意味着,及时行乐让自己此刻快乐就是最对的!毕竟死后人都没了,意识也没了,善恶自然抹平,奖惩措施荡然无存。

这会造成一个人的生命历程中,极端自私的倾向萌芽。因为活着且获得快乐,就是生命意义本身。

死后根本没有洪水滔天的惩罚,容易滋生其生前不在乎自己是否会给他人造出洪水滔天。

因此,我说虚无即地狱,指的是此类人的生死虚无观,也许,会给别人的生活制造个地狱出来。

不知道我说明白没有,没说明白也就这样了。

我觉得类似题主说这种,用自我定义的天堂地狱标准挟制别人,不好。

完全不信天堂地狱,导致行事无下限极端利己,反正也没审判之说,那就过狂嫖滥赌自己开心的一生吧!也不好。

如果把这俩里头的优点结合起来:

唯物,同时有严格的自我道德感,且不用其作为武器胁迫别人的人,其实挺好。

而这种好没几个人能做到

原因我再重复一次:

人毕竟是一种可爱的主观动物啊……

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有一个段子:

一个回族司机和一个藏族司机在路上发生了剐蹭,两人都懂汉语,故而展开了口角。

回族司机率先发难:“你死后烈火焚身,狼叼狗啃,死无葬身之地!”

藏族司机不甘示弱:“你死后黄土压身,客死他乡,永世不得托生!”

俩人听了对方的说辞,都愣了一下,然后觉得好像没什么不能接受的,就各自上车走人了。


回族讲究的是夕死朝葬,朝死午葬,午死晚葬,而且尽快就地埋葬,所谓“天下的黄土埋天下的回回”,葬在美国的李咏就是典型案例。

而藏族讲究的是佛教的火葬和天葬,相比孤寡者、底层农奴的水葬和罪人、传染病人的土葬,天葬则是普通人的丧礼,火葬更是只有贵族和高僧才配享用。

不管对方是怎么想的,人家祝你死后享受高级待遇,没啥可生气的。就像要是有人祝我死后进八宝山,那我肯定只可能笑出来。

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神是什么?

神就是秩序的发源地。

秩序是为了让社会群体排列整齐,服从分配,这样一个有序的社会相对比较安静,人民站在一个有序的队伍里,心态会比较平和。反正死活就等待。等待什么?上天堂或者下地狱。这样生活就有了一个归宿地。

用一个形象的比喻:

某地销售鸭梨牌手机,大厂品牌,最先进的5G技术,每只要1元钱。你只要去排队,就可以买一只。买手机还送上天堂的门票一张。

而且有人在社区天天用大喇叭宣传,于是都去排队买手机了。

队伍长到看不见头,貌似销售点在新疆,但是已经排队排到河北了。

排在后面的人,根本不知道前面的到底有没有手机买。

在队伍当中,有人因为熬不过,死去了。

这时候维护秩序的人说:“这种人心不诚,不配得到手机,也没有上天堂的资格,只能去地狱。从队伍里离开的人,其结果就是没有上天堂的资格,只能去地狱。”

当排队成为一个习惯以后,为了看到最后的结果,几乎没有人主动离开队伍。

这就是建立起秩序的好处,大家都排队等待,而不是相互争抢。

至于是不是真的有这只手机,有没有上天堂的门票,这其实并不重要,重要是你相信了。

无神论者为什么惹人厌?

因为无神论者在告诉大家,这是骗人的,根本没有这回事。

于是维护秩序的人就诅咒无神论者。

诅咒无神论者的人,心里面知道无神论者不相信。

但是还是要说。

因为这些话是说给排队的人听的。

只要这个队伍继续存在下去,谁管你无神论者心里是怎么想的。

就像在知乎上写回答,很多人真的在乎是非曲直吗?

其实根本就不是,这些回答是写给看知乎回答的人的。

只要你点赞了,目的就达到了。

是非曲直本身就是屁。

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其实我一直想找一个强有神论者问问……

都说“魔鬼身材”“天使面孔”

那么地狱里的魔鬼(或者深渊里的恶魔)是不是真的就前凸后翘腿长腰细……

那要是的话,当一回helltaker也不是不行,老子也是会做一手好pancake的(啥?

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