苏联是否“生于不义，死于耻辱”？
“生于不义，死于耻辱”的说法是带有强烈政治色彩和价值判断的评价，它并非一个客观中立的描述，而是反映了特定历史观点和意识形态的立场。要理解这句话，我们需要分别考察苏联的“生”和“死”，以及为什么会产生这样的评价。
一、 苏联的“生”：革命与建国
苏联的诞生源于1917年的十月革命，这场革命推翻了沙皇专制统治，建立了世界上第一个社会主义国家。
“生于不义”的论据和视角：
暴力革命与阶级斗争的哲学基础： 布尔什维克党信奉马克思主义的阶级斗争理论，认为革命是通过暴力推翻剥削阶级的必然途径。列宁认为，无产阶级革命是历史发展的必然结果，是解放被压迫人民的正义之举。
十月革命的性质：
支持者观点： 十月革命被视为推翻腐朽、落后的沙皇政权，结束第一次世界大战的血腥屠杀，并为劳动人民争取解放的伟大革命。它带来了初步的社会进步，如八小时工作制、妇女权利的提升等。
批评者观点： 批评者认为，十月革命是一场由少数激进分子发动的、以暴力夺取政权的政变。他们指出，布尔什维克党的支持基础并不广泛，尤其是在俄国广大农民阶层中，革命的合法性受到质疑。革命过程中，对其他政治力量（如立宪民主党、孟什维克、社会革命党等）的压制和镇压，被认为是“不义”的开端。
内战与镇压： 布尔什维克上台后，俄国内战爆发（19181922年），期间红军与白军及其盟友展开殊死搏斗。红军为了巩固政权，采取了“战时共产主义”政策，包括余粮收集制，这在很多地区引发了农民的抵抗和饥荒。契卡（后来的克格勃前身）的成立及其进行的“红色恐怖”活动，也造成了大量人员死亡和政治压迫，这被许多人视为“不义”的手段。
民族问题： 苏联的建立是在原俄罗斯帝国的基础上，通过一系列战争和政治手段将原帝国的加盟共和国纳入社会主义阵营。一些民族主义者认为，这是对民族自决权的侵犯。
二、 苏联的“死”：解体与后续影响
苏联于1991年解体，其过程被许多人视为一个国家的失败和耻辱。
“死于耻辱”的论据和视角：
经济衰退与民生困境： 在勃列日涅夫时期以后，苏联经济逐渐僵化，效率低下，技术落后，无法与西方资本主义国家竞争。中央计划经济的弊端日益显现，商品短缺、质量低下成为普遍现象，人民生活水平停滞不前，甚至下降。这种经济上的无力感，被视为国家衰落的直接原因。
政治体制的僵化与腐败： 苏联的政治体制高度集权，缺乏民主监督，滋生了官僚主义和腐败。一党专政压制了社会活力和创新，权力精英阶层形成特权，与普通民众的利益日益疏远。
意识形态的破产与合法性危机： 苏联长期以来宣扬的社会主义优越性在现实面前显得苍白无力。西方资本主义的繁荣和信息的自由传播，使得苏联民众对本国体制的信任度下降，对社会主义理想产生了怀疑。戈尔巴乔夫时期的改革（“公开性”和“新思维”）虽然意在挽救，却加速了意识形态的瓦解和社会的动荡。
民族矛盾的激化： 长期以来被压抑的民族主义情绪，在改革开放后迅速抬头。各加盟共和国的民族认同感增强，对中央政府的不满情绪蔓延，最终导致了国家的分裂。
国家主权和国际地位的丧失： 苏联的解体意味着一个超级大国在世界舞台上的消失，其拥有的国际影响力急剧下降。俄罗斯作为苏联的主要继承国，在解体后面临着严重的经济危机和地缘政治挑战，其国际地位也一度跌入低谷。
解体过程中的混乱与暴力： 虽然苏联解体过程总体上没有发生大规模的全面内战，但在一些加盟共和国出现了民族冲突、武装冲突和政治动荡，例如纳戈尔诺卡拉巴赫冲突、格鲁吉亚阿布哈兹冲突等，这些都为苏联的“死亡”增添了不幸的色彩。
三、 评价的复杂性与多重解读
将苏联简单概括为“生于不义，死于耻辱”是一种带有感情色彩的片面评价。更全面的理解需要认识到：
历史的辩证法： 任何历史事件都具有两面性。苏联的建立确实伴随着暴力和压迫，但它也创造了全新的社会制度，在一定时期内实现了工业化和军事现代化，并在某些方面推动了社会进步。其解体也暴露出体制的弊端，但同时也为各国走向更自由、多元的道路提供了借鉴。
不同立场与价值观： 对于“义”与“耻”的定义，不同的人会有不同的标准。支持社会主义的人会强调其进步性和解放意义，而批评者则会聚焦其压迫和失败。
后世的评判： 对历史事件的评价往往受到后世政治环境、意识形态和叙事的影响。冷战结束后，对苏联的负面评价成为一种主流叙事，但随着时间的推移和新信息的出现，对苏联历史的解读也可能发生变化。
总结来说：
“生于不义”的指控，主要源于十月革命中的暴力夺权、内战时期的红色恐怖、以及对其他政治力量的压制和对民族自决权的漠视等。
“死于耻辱”的指控，主要源于其经济的衰败、政治体制的僵化腐败、意识形态的破产、国家的分裂以及由此带来的国际地位的丧失等。
然而，这种说法忽略了苏联在某些历史阶段的成就，也未能完全体现其复杂的历史成因和多样化的历史影响。对苏联历史的评价，需要更深入地研究其政治、经济、社会、文化等各个层面，并理解不同历史时期和不同社会群体的视角。
一、 苏联的“生”：革命与建国
苏联的诞生源于1917年的十月革命，这场革命推翻了沙皇专制统治，建立了世界上第一个社会主义国家。
“生于不义”的论据和视角：
暴力革命与阶级斗争的哲学基础： 布尔什维克党信奉马克思主义的阶级斗争理论，认为革命是通过暴力推翻剥削阶级的必然途径。列宁认为，无产阶级革命是历史发展的必然结果，是解放被压迫人民的正义之举。
十月革命的性质：
支持者观点： 十月革命被视为推翻腐朽、落后的沙皇政权，结束第一次世界大战的血腥屠杀，并为劳动人民争取解放的伟大革命。它带来了初步的社会进步，如八小时工作制、妇女权利的提升等。
批评者观点： 批评者认为，十月革命是一场由少数激进分子发动的、以暴力夺取政权的政变。他们指出，布尔什维克党的支持基础并不广泛，尤其是在俄国广大农民阶层中，革命的合法性受到质疑。革命过程中，对其他政治力量（如立宪民主党、孟什维克、社会革命党等）的压制和镇压，被认为是“不义”的开端。
内战与镇压： 布尔什维克上台后，俄国内战爆发（19181922年），期间红军与白军及其盟友展开殊死搏斗。红军为了巩固政权，采取了“战时共产主义”政策，包括余粮收集制，这在很多地区引发了农民的抵抗和饥荒。契卡（后来的克格勃前身）的成立及其进行的“红色恐怖”活动，也造成了大量人员死亡和政治压迫，这被许多人视为“不义”的手段。
民族问题： 苏联的建立是在原俄罗斯帝国的基础上，通过一系列战争和政治手段将原帝国的加盟共和国纳入社会主义阵营。一些民族主义者认为，这是对民族自决权的侵犯。
二、 苏联的“死”：解体与后续影响
苏联于1991年解体，其过程被许多人视为一个国家的失败和耻辱。
“死于耻辱”的论据和视角：
经济衰退与民生困境： 在勃列日涅夫时期以后，苏联经济逐渐僵化，效率低下，技术落后，无法与西方资本主义国家竞争。中央计划经济的弊端日益显现，商品短缺、质量低下成为普遍现象，人民生活水平停滞不前，甚至下降。这种经济上的无力感，被视为国家衰落的直接原因。
政治体制的僵化与腐败： 苏联的政治体制高度集权，缺乏民主监督，滋生了官僚主义和腐败。一党专政压制了社会活力和创新，权力精英阶层形成特权，与普通民众的利益日益疏远。
意识形态的破产与合法性危机： 苏联长期以来宣扬的社会主义优越性在现实面前显得苍白无力。西方资本主义的繁荣和信息的自由传播，使得苏联民众对本国体制的信任度下降，对社会主义理想产生了怀疑。戈尔巴乔夫时期的改革（“公开性”和“新思维”）虽然意在挽救，却加速了意识形态的瓦解和社会的动荡。
民族矛盾的激化： 长期以来被压抑的民族主义情绪，在改革开放后迅速抬头。各加盟共和国的民族认同感增强，对中央政府的不满情绪蔓延，最终导致了国家的分裂。
国家主权和国际地位的丧失： 苏联的解体意味着一个超级大国在世界舞台上的消失，其拥有的国际影响力急剧下降。俄罗斯作为苏联的主要继承国，在解体后面临着严重的经济危机和地缘政治挑战，其国际地位也一度跌入低谷。
解体过程中的混乱与暴力： 虽然苏联解体过程总体上没有发生大规模的全面内战，但在一些加盟共和国出现了民族冲突、武装冲突和政治动荡，例如纳戈尔诺卡拉巴赫冲突、格鲁吉亚阿布哈兹冲突等，这些都为苏联的“死亡”增添了不幸的色彩。
三、 评价的复杂性与多重解读
将苏联简单概括为“生于不义，死于耻辱”是一种带有感情色彩的片面评价。更全面的理解需要认识到：
历史的辩证法： 任何历史事件都具有两面性。苏联的建立确实伴随着暴力和压迫，但它也创造了全新的社会制度，在一定时期内实现了工业化和军事现代化，并在某些方面推动了社会进步。其解体也暴露出体制的弊端，但同时也为各国走向更自由、多元的道路提供了借鉴。
不同立场与价值观： 对于“义”与“耻”的定义，不同的人会有不同的标准。支持社会主义的人会强调其进步性和解放意义，而批评者则会聚焦其压迫和失败。
后世的评判： 对历史事件的评价往往受到后世政治环境、意识形态和叙事的影响。冷战结束后，对苏联的负面评价成为一种主流叙事，但随着时间的推移和新信息的出现，对苏联历史的解读也可能发生变化。
总结来说：
“生于不义”的指控，主要源于十月革命中的暴力夺权、内战时期的红色恐怖、以及对其他政治力量的压制和对民族自决权的漠视等。
“死于耻辱”的指控，主要源于其经济的衰败、政治体制的僵化腐败、意识形态的破产、国家的分裂以及由此带来的国际地位的丧失等。
然而，这种说法忽略了苏联在某些历史阶段的成就，也未能完全体现其复杂的历史成因和多样化的历史影响。对苏联历史的评价，需要更深入地研究其政治、经济、社会、文化等各个层面，并理解不同历史时期和不同社会群体的视角。
网友意见
这句话是克里蒙梭说德国的，后来袁腾飞比较厌恶苏联，就安在苏联头上了。
苏联这个国家到底有多邪恶，都在这里了：
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