如何评价金庸其人？
一、 文学宗师，开创武侠新纪元
“侠”的文化传承与升华： 金庸先生最伟大的贡献，在于他将中国传统文化中的“侠”义精神，以一种前所未有的方式呈现在世人面前。他笔下的侠客，不再是单纯的匹夫之勇，而是承载着家国情怀、民族大义、个人道德操守以及对乱世的无奈与反抗。他笔下的“侠”是复杂而多层次的，有郭靖的憨厚仁义，有乔峰的家国两难，有令狐冲的洒脱不羁，有韦小宝的市井智慧与狡黠。他让“侠”真正地走进了大众的心灵，成为一种重要的文化价值导向。
构建宏大的武侠世界观： 金庸先生笔下的世界，并非简单的江湖恩怨。他将历史、地理、民族、政治等元素巧妙地融入其中，构建了一个宏大而真实可信的武侠世界。《射雕英雄传》中的宋元之战，《天龙八部》中宋、辽、大理、西夏、吐蕃等多个民族的交织，《鹿鼎记》中清初康熙年间的朝堂风云，都为读者提供了丰富的历史文化背景。这种将历史与虚构完美融合的写法，极大地提升了武侠小说的思想深度和艺术价值。
塑造立体饱满的人物群像： 金庸先生笔下的人物，无一不是性格鲜明、血肉丰满的。他擅长刻画人物的内心世界，展现他们的成长、挣扎、蜕变。无论是正面角色还是反派人物，都有其复杂的人性维度。比如，杨康的挣扎与堕落，慕容复的偏执与悲剧，即使是反派，也能让读者感受到其命运的无奈和人性的复杂。他笔下的人物，早已超越了简单的善恶二元对立，成为了读者心中活生生的个体。
精湛的叙事技巧与语言魅力： 金庸先生的叙事节奏张弛有度，情节跌宕起伏，扣人心弦。他擅长运用悬念、伏笔、巧合等多种叙事手法，使得故事引人入胜。同时，他的语言功底深厚，文笔优美，叙事流畅，且不乏幽默讽刺。他能够将武功招式描绘得淋漓尽致，也能将人物情感刻画得入木三分。他笔下的诗词歌赋、武功秘籍的命名，都充满了文化底蕴和艺术美感。
武侠小说的“文学化”： 在金庸先生之前，武侠小说常被视为通俗读物，但在他的手中，武侠小说得到了前所未有的升华。他将严肃的历史思考、深刻的人生哲理、细腻的情感描写以及高超的文学技巧融于一体，使得武侠小说真正跻身于文学殿堂。他证明了通俗文学同样可以承载深厚的文化内涵和艺术魅力。
二、 时代的回响，深刻的社会关怀
时代精神的反映： 金庸先生的小说创作，与其所处的时代背景紧密相连。在香港回归祖国的大背景下，《鹿鼎记》中韦小宝的周旋于大清、天地会之间的游刃有余，以及他对国家统一和民族融合的理解，都带有强烈的时代印记。他笔下的家国情怀、民族认同，也反映了那个时代香港知识分子的普遍思考。
对民族命运的关切： 他的作品中，经常出现对汉族与其他民族关系的反思，以及对国家统一和民族尊严的强调。如《天龙八部》中萧峰的悲剧，就深刻地反映了在乱世中，个人身世和民族归属的冲突。《倚天屠龙记》中明教与各门派的恩怨，以及驱逐元朝的呼声，也体现了他对民族解放的渴望。
对人生价值的探索： 金庸先生的作品，不仅仅是关于武功和江湖，更是对人生意义和价值的深刻探讨。他笔下的人物，在经历江湖的腥风血雨后，常常会思考何为真正的“大侠”，何为生命的意义。郭靖最终选择守襄阳，杨过在江湖中寻求真爱，这些都体现了他对人生选择和价值追求的思考。
三、 个人特质与影响力
谦逊低调的性格： 尽管享有盛誉，金庸先生本人却一直保持着谦逊低调的作风。他很少接受采访，也很少高调宣传自己，更愿意将笔触留在作品之中。这种低调的个人风格，反而让他更加神秘和令人敬仰。
作为报人与教育家的身份： 除了是文学家，金庸先生还是一位成功的报人（创办《明报》）和教育家（创办香港中文大学联合书院政治与公共行政学系，并受聘为客座教授）。他的办报理念，尤其是在处理社会事件和政治议题时，展现了他独立的思考和高度的社会责任感。在教育领域，他也展现了对知识传承和人才培养的贡献。
巨大的文化影响力： 金庸先生的作品被翻译成多种语言，在世界范围内拥有无数读者。他的小说不仅影响了一代又一代的华人，也为世界了解中国文化提供了一个独特的窗口。他的武侠世界，已经成为一种文化符号，渗透到电影、电视剧、游戏、动漫等各个领域。
对读者精神世界的塑造： 金庸先生的作品，给予了无数读者精神的慰藉和力量。在逆境中，读者可以从他的书中找到勇气和希望；在迷茫时，可以从他的人物身上找到榜样和指引。他的作品，早已成为许多人成长道路上不可或缺的精神食粮。
四、 争议与评价的多元性
当然，任何一位伟大的作家，其作品和个人都会面临不同的解读和评价。金庸先生的作品，也曾有过一些争议，例如：
对某些历史事件的解读： 有些人认为他对某些历史事件的描写带有一定的主观色彩。
对女性角色的塑造： 部分评论认为他笔下的女性角色有时略显刻板。
“大中华情结”的体现： 一些人认为他作品中强烈的民族认同感在某些语境下可能被误读。
然而，这些争议并不影响金庸先生作为一位杰出文学家和文化巨匠的地位。他的作品，以其强大的艺术魅力和深刻的思想内涵，已经成为华语文学宝库中不可磨灭的瑰宝。
总结：
评价金庸其人，就是在评价一位将“武侠”提升到全新高度的文学宗师，一位深刻关怀民族命运和人生价值的文化巨擘，一位以笔为剑、以墨为血、书写了无数传奇的伟大讲故事的人。他不仅创造了一个令人神往的武侠世界，更将中国传统文化中的“侠义”精神，以最生动、最深刻、最动人的方式，传递给了全人类。金庸先生，是一位值得我们永远铭记和尊敬的文化偶像。
网友意见
其实也是老文青。
还有一件不可名状的事情。
总之，其实是个很天真、很无邪的、很容易被蛊惑的文艺老中青。
在政治上和大多数写诗歌、拍电影的差不多。
也属于上世纪见证了国家积贫积弱、被列强的强悍彻底摧毁了民族自信心的殇人。
被屏蔽的旧文重发，有删改。
投共界前辈，投共人楷模。
在投与反之间反复。反得有文采，投得有水平。最后还是选定了投共之路，我方也没有计较过往。
如果不是投共，金庸依然会有一定影响力，但没有大陆市场捧场的武侠片就绝不会有他今日在华人世界的地位。
文艺界大佬们其实可以以金庸为榜样。
比如写哈利波特的罗琳，我就建议她投共。
问：罗琳投共？她不会被惩罚吗？
答：怎么惩罚？哈利波特影响力太大已经无法抵制，最多就是切割作者和作品，就像现在白左圈因为LGBT问题攻击她一样。这个其实不怕，因为作家靠的是作品。LGBT之事其实就是个测试了，测出了白左的虚弱无力，这也是我盯上她的原因之一。
问：罗琳如此功成名就，还看得上投共？
答：是，她是可以不投共而依然在文学史上具有重要地位。问题是她还有没有更大野心？如果有，就不能着眼于欧美了。莫非她还幻想能写出比哈利波特更有影响的作品？更大野心要求她转向东方超级蓝海。投共就是远航东方。
中国未来的少儿文艺会给外国人留地盘，但地盘肯定不大（很可能比现在小得多）。她的竞争对手是安徒生这样的前辈。现在哈利波特在中国有一定影响，但长远看能不能压过安徒生那可不一定。投了共，可能性就大多了。特别是考虑到中国未来的世界中心地位，这可能具有全球性的后果。
除了她，美国黑人文体界标杆勒布朗詹姆斯其实也是很有投共资本的。
詹姆斯在前年NBA事件中政治上比较成熟稳健，因此被我看上了。他也快退役了，感觉还有些政治想法，但从政恐怕也很难走远。放眼未来，美国地位会大为下降，同时美国黑人的痛苦看不到尽头，有良心又有头脑的黑人领袖应该考虑未来老大中国的外力援助。从这个角度看，詹姆斯这种在中国形象良好知名度很高的黑人就是重要政治资源。乔丹太老，科比已逝，詹姆斯现在是这个领域第一人了。
问：怎么投共？
答：关键是下决心投共。只要下了决心，办法多得是。比如詹姆斯投共，是不是可以先从坚决支持中国帮助非洲开始？是不是可以先谋求一个中国在非洲一带一路计划的形象大使身份。。。
还是那句话：投共一念起，刹那天地宽。
问：说了这么多，还不是没有欧美大咖投共。投共这么有前途为何么没人做？
答：凡事都有第一次。现在已经到了第一次的时间了。最先坚决投共的欧美文艺娱乐界大咖，欢迎你们体会一下我共的“特事特办”。。。
我一直觉得，无知不是错，拒绝知识也谈不上有什么不对，但是没有调查你就没有发言权。
金庸在60-70年代，公开立场是反对当时的中共的，这不是什么秘密，你自己去查当时他发表的社论就知道了。这也没什么避讳，因为改开后双方就和解了，81、84两次访问大陆，邓小平、胡耀邦亲自接见，之前的事早就翻篇了。
有人说金庸是反毛，我不这么认为。他反的主要是文革，而毛主席作为文革的发起人和重要的参与者，当然脱离不了干系，但我不认为这是针对个人的，总的来说还是反对的运动。说到底他还是个自由派，他希望的是保持自己的中立，在某些人看来就是骑墙。
不要理所当然的把领导人、党、政府、国家、民族这几个概念混为一谈了，别忘了老毛自己都说过“党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪”，一个政党、一个领导人还容不得有人反对了？
就拿“裤核论”来说吧，1963年陈毅元帅公开宣称“当了裤子也要造核弹”。然后呢，金庸就在自己办的《明报》上发表了著名的《要裤子不要核子》，节选如下：
一个政府把军事力量放在第一位，将人民的生活放在第二位，老实说，那绝不是好政府。我们只是希望，这只是陈毅一时的愤激之言，未必是中共的真正政策。不知陈毅是否了解，一个人民没有裤子穿的国家，即使勉强制造了一两颗原子弹出来，这个国家也是不会强盛的，而这个政府是一定不会稳固的。
中共制造原子弹，不知是什么用处？能去轰炸美国吗？能去轰炸苏联吗？当这些光屁股的人民造起反的时候，能用原子弹将他们一一炸死吗？当英法联军攻打苏伊士运河时，英国早已拥有核子武器，但苏联一声恫吓，说要以飞弹轰炸伦敦，英国只好乖乖地收兵。 中国再努力十年，也决计及不上英国在攻打苏伊士运河时地核子成就，请问几枚袖珍原子弹，有何用处？还是让人民多做几条裤子穿吧！
按今天知乎的风气，就凭着几段文字，绝对是把金庸批倒批臭再踩上一脚了。事实上当时香港左翼就是这么干的，当时的香港左翼报刊纷纷围攻《明报》和金庸，也就是当时正在连载的《倚》中围攻光明的原型。
这个事情不是像现在一样网上打打嘴炮，去查查六七十年代香港的左翼运动，那真的是用血书写的历史。当时有一个电台主持人林彬，在节目里批评左翼结果被燃烧瓶活活烧死。金庸本人也受到了死亡威胁，最后跑到国外避难。
知道当时左翼围攻金庸是怎么平息的吗？陈毅元帅亲自出面，制止香港左翼继续围攻金庸和《明报》，而且他在后来的采访中也承认了自己当时“当裤子造核弹”的言论有点过激。什么叫共产党人的自我修养，什么叫批评和自我批评，好好学学吧。
很多人，包括我在内，认识到金庸的时候他已经全面退休了，没经历过他在政坛最活跃的60-80年代，误以为他就是个写小说的老头。
事实上：
再贴个金庸的个人荣誉，你想想看他在今天会被打成什么成分。
相对于金庸。我更喜欢古龙
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