如何评价金庸武侠中的全真教？
金庸笔下的全真教，在我看来，绝对是武侠世界里一个极其鲜活、也极具代表性的门派。它不像峨眉那样飘逸出尘，也不像丐帮那样江湖气十足，更没有少林武当那种名门正派的沉稳厚重。全真教，带着一股道家出世的淡然，却又被江湖的波涛汹涌裹挟其中，这种矛盾与张力，正是它魅力的来源。
初识全真教，是在《射雕英雄传》里。那时的全真七子，虽然因为王重阳的去世，内里有些矛盾，但整体上依旧是武林中举足轻重的一股力量。尤其是丘处机，那真是个硬汉，虽然脾气爆了点，但忠肝义胆，为国为民，这份侠气是毋庸置疑的。郭靖这样一个傻小子，能得到全真教的指点，学到“左右互搏”这样的神技，可见全真教的功法之精妙。
说到全真教的武功，那绝对是自成一派的。王重阳的“先天功”，听名字就知道不简单，讲究的是先天气，与天地相应，这等境界，非同小可。再加上全真教的“全真剑法”，讲究的是以静制动，后发先至，配合上他们的道家内功，那威力自是不必多言。当然，最让人印象深刻的，可能还是周伯通创的“空明拳”和“七十二路空明拳”。这名字听起来就很有意思，招式更是鬼马精灵，充满了乐趣，也体现了全真教不拘泥于形式，追求内心空灵的特质。
但金庸老先生写全真教，从来不是单纯地塑造一个武功高强的门派。他更喜欢在这个门派里注入人性的复杂。全真教的“全真”二字，本意是追求内心的纯粹与真我，这一点倒是与他们的道家信仰相符。然而，江湖终究不是寺庙，更不是道观。全真教的弟子们，也难以完全摆脱尘世的羁绊。
在《神雕侠侣》里，全真教的形象就更加丰满，也更加令人唏嘘了。杨过初到全真教，受到了小肚鸡肠的赵志敬和麻木不仁的尹志平（此处对尹志平的描写，不得不说，非常犀利且令人不适，但恰恰是这种不适，让角色更真实）的欺凌。这充分暴露了全真教内部存在的官僚主义和等级森严的弊端。一个小小的全真教，居然也逃不过权力斗争和人性的阴暗面。一个本应清净的道观，却因为内部的矛盾，成为了杨过遭受苦难的起点，这本身就是一个巨大的讽刺。
当然，全真教也有值得赞扬的地方。丘处机对杨过的教导，虽然方式粗暴，但却也让他学到了不少东西。而周伯通这位“老顽童”，虽然疯疯癫癫，却也是全真教里最纯粹、最快乐的存在，他的武功和人格魅力，都是令人难忘的。尤其是他那句“天下武功无不高下，只在人心”，更是道出了习武的真谛。
全真教最让我感到有意思的一点，是他们与世俗的距离感。他们宣扬“清静无为”，却又无法回避江湖的恩怨情仇。他们的教义是追求超脱，但弟子们的身体里流淌的，依旧是凡人的血。这种“出世”与“入世”之间的摇摆，使得全真教在金庸的笔下，显得更加真实可信。他们不是完美的神佛，而是被江湖这个大染缸浸染过的，有优点也有缺点的人。
从《射雕》到《神雕》，再到《倚天屠龙记》中，虽然全真教的地位不如前两部突出，但它的影响依然存在。全真教留下的许多宝物和秘籍，比如那把倚天剑和屠龙刀的由来，都与全真教有着千丝万缕的联系。这说明，即使经历了风雨，全真教的底蕴依旧深厚。
总而言之，金庸笔下的全真教，并非一个脸谱化的门派。它有辉煌的过去，有精妙的武功，也有着凡人所共有的缺点和挣扎。它在追求道家理想的过程中，不断被江湖所试炼，所塑造。这种既有理想主义色彩，又充满现实主义的描绘，让全真教在众多武侠门派中，独树一帜，令人过目难忘，也引发了读者对于信仰、人性以及江湖规则的种种思考。它不是完美的，但这正是它最吸引我的地方。
初识全真教，是在《射雕英雄传》里。那时的全真七子，虽然因为王重阳的去世，内里有些矛盾，但整体上依旧是武林中举足轻重的一股力量。尤其是丘处机，那真是个硬汉，虽然脾气爆了点，但忠肝义胆，为国为民，这份侠气是毋庸置疑的。郭靖这样一个傻小子，能得到全真教的指点，学到“左右互搏”这样的神技，可见全真教的功法之精妙。
说到全真教的武功，那绝对是自成一派的。王重阳的“先天功”，听名字就知道不简单，讲究的是先天气，与天地相应，这等境界，非同小可。再加上全真教的“全真剑法”，讲究的是以静制动，后发先至，配合上他们的道家内功，那威力自是不必多言。当然，最让人印象深刻的，可能还是周伯通创的“空明拳”和“七十二路空明拳”。这名字听起来就很有意思，招式更是鬼马精灵，充满了乐趣，也体现了全真教不拘泥于形式，追求内心空灵的特质。
但金庸老先生写全真教，从来不是单纯地塑造一个武功高强的门派。他更喜欢在这个门派里注入人性的复杂。全真教的“全真”二字，本意是追求内心的纯粹与真我，这一点倒是与他们的道家信仰相符。然而，江湖终究不是寺庙，更不是道观。全真教的弟子们，也难以完全摆脱尘世的羁绊。
在《神雕侠侣》里，全真教的形象就更加丰满，也更加令人唏嘘了。杨过初到全真教，受到了小肚鸡肠的赵志敬和麻木不仁的尹志平（此处对尹志平的描写，不得不说，非常犀利且令人不适，但恰恰是这种不适，让角色更真实）的欺凌。这充分暴露了全真教内部存在的官僚主义和等级森严的弊端。一个小小的全真教，居然也逃不过权力斗争和人性的阴暗面。一个本应清净的道观，却因为内部的矛盾，成为了杨过遭受苦难的起点，这本身就是一个巨大的讽刺。
当然，全真教也有值得赞扬的地方。丘处机对杨过的教导，虽然方式粗暴，但却也让他学到了不少东西。而周伯通这位“老顽童”，虽然疯疯癫癫，却也是全真教里最纯粹、最快乐的存在，他的武功和人格魅力，都是令人难忘的。尤其是他那句“天下武功无不高下，只在人心”，更是道出了习武的真谛。
全真教最让我感到有意思的一点，是他们与世俗的距离感。他们宣扬“清静无为”，却又无法回避江湖的恩怨情仇。他们的教义是追求超脱，但弟子们的身体里流淌的，依旧是凡人的血。这种“出世”与“入世”之间的摇摆，使得全真教在金庸的笔下，显得更加真实可信。他们不是完美的神佛，而是被江湖这个大染缸浸染过的，有优点也有缺点的人。
从《射雕》到《神雕》，再到《倚天屠龙记》中，虽然全真教的地位不如前两部突出，但它的影响依然存在。全真教留下的许多宝物和秘籍，比如那把倚天剑和屠龙刀的由来，都与全真教有着千丝万缕的联系。这说明，即使经历了风雨，全真教的底蕴依旧深厚。
总而言之，金庸笔下的全真教，并非一个脸谱化的门派。它有辉煌的过去，有精妙的武功，也有着凡人所共有的缺点和挣扎。它在追求道家理想的过程中，不断被江湖所试炼，所塑造。这种既有理想主义色彩，又充满现实主义的描绘，让全真教在众多武侠门派中，独树一帜，令人过目难忘，也引发了读者对于信仰、人性以及江湖规则的种种思考。它不是完美的，但这正是它最吸引我的地方。
网友意见
全真教兴起衰落度很快啊，为什么后来再也没有全真教的戏份了。
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