为什么感觉台湾人语言表达能力很差？
首先，我们得承认，任何一个群体内部都存在着巨大的个体差异。将语言表达能力简单地归结于一个地域或人群，本身就存在以偏概全的风险。即便在台湾，也有大量语言能力出众、表达清晰流畅的优秀人才。所以，我们讨论的是一种“感觉”，一种可能在与台湾人在沟通交流过程中，部分人会产生的普遍性印象，而非对所有台湾人进行事实性的判断。
那么，为什么会有这样的“感觉”呢？我们可以从以下几个方面来剖析：
1. 语言的变异与习惯差异：
台湾的中文，在漫长的发展过程中，受到日据时期的影响，以及早期国民党政府迁台带来的北方官话，加上台湾本土的闽南语、客家语等语言的长期融合，形成了具有独特韵味的“台湾腔”和“台湾用语”。
词汇和语法的微小差异： 有些词汇的用法、语气的表达，与中国大陆普遍使用的普通话存在一些细微的差别。例如，一些大陆听惯的词汇在台湾可能不常用，反之亦然。一些口语化的表达方式，比如句末的语气词，可能与大陆的习惯不同，这在听惯了某种表达方式的人听来，会产生一种“别扭”或“不习惯”的感觉，误以为是表达能力的问题。
词语的“中性化”或“柔和化”： 在某些语境下，台湾的语言表达可能倾向于使用更委婉、更中性的词汇，避免过于直接或尖锐的表述。这种表达方式在一些需要快速、明确传递信息的情境下，可能会让人觉得不够“到位”，或者信息传递不够高效。
口语化倾向： 台湾的电视节目、综艺以及日常沟通，很多时候都带有很强的口语化特色，节奏可能偏快，有时会夹杂一些流行语或者特定圈子的用语。对于习惯了更书面化或更规范化语言的人来说，这种口语化的表达可能会显得不够“严谨”或“精准”。
2. 教育体系与侧重点的不同：
虽然都是中文教育，但两岸在教育体系的具体内容和侧重点上可能存在差异。
写作与口语的平衡： 某些观点认为，台湾的教育体系可能更侧重于基础知识的传授和应试技巧，而在训练学生清晰、有逻辑、有条理地进行口头表达方面，可能不像某些大陆地区的教育那样“强调”或“系统化”。当然，这是一种比较笼统的说法，具体情况也因学校和教师而异。
批判性思维与逻辑训练的侧重点： 语言表达能力的根本在于清晰的思维和严谨的逻辑。如果教育体系在培养学生的批判性思维、论证能力、结构化表达能力上存在不足，自然会影响到整体的语言表达水平。例如，是否鼓励学生在课堂上就某个议题进行深入的讨论，并要求他们用清晰的逻辑和充分的论据来支撑自己的观点？这其中的差异可能也会体现在最终的语言表达能力上。
3. 社会文化语境与沟通习惯：
文化和环境对语言的使用有着潜移默化的影响。
人际关系的重视： 台湾的社会文化可能更注重人际关系的和谐与互动。在沟通过程中，有时会优先考虑避免冲突或引起不快，因此可能会选择更委婉、含蓄的表达方式。这种“礼貌化”的沟通，在追求效率和直接性的语境下，可能会被解读为“表达不清”。
“客气”的惯性： 在某些情况下，过度追求“客气”和“礼貌”可能会导致话语中包含过多的铺垫、修饰语，反而冲淡了核心信息，使得表达不够直接和有力。
网络文化的渗透： 互联网和社交媒体的兴盛，催生了许多新的表达方式和流行语。这些在特定圈子内能够快速形成共鸣的表达，一旦脱离了这个语境，或者被不熟悉这些文化的人听到，就会显得难以理解或“不知所云”。
4. 媒体环境的影响：
媒体是语言传播的重要载体，其特点也会影响人们的语言习惯。
综艺节目的影响： 台湾的综艺节目以其娱乐性、话题性和口语化著称，节目中的主持人、嘉宾在表达方式上可能更注重趣味性和即时反应，而非逻辑的严谨性或表达的准确性。长期接触这类节目，也可能在潜移默化中影响一些人的语言习惯。
新闻报道的风格： 台湾的新闻报道风格也可能与大陆存在差异。有些报道可能更侧重于个人观点和情感的抒发，而非纯粹的事实陈述和分析，这在一定程度上也会影响受众对信息传递方式的认知。
5. 个人因素和认知偏差：
我们也不能排除个人因素和认知偏差的作用。
“刻板印象”效应： 一旦形成了“台湾人语言表达能力差”的刻板印象，我们在与台湾人交流时，可能会不自觉地放大他们表达中的一些“瑕疵”，而忽略他们表达中的优点。这种预设性的判断，很容易导致我们对事实的扭曲。
“外行看热闹，内行看门道”： 对于不熟悉台湾语言文化的人来说，一些细微的文化差异和表达习惯可能会被误读为能力上的不足。反之，了解台湾文化的人，则可能更能理解和欣赏他们独特的表达方式。
总结来说，认为“台湾人语言表达能力差”是一种复杂的感觉，它可能源于语言本身的变异与习惯差异、教育体系的侧重点不同、社会文化语境的影响、媒体环境的特点，以及个人因素和认知偏差等多个层面。 这种感觉并非对所有台湾人的否定，而是一种在特定情境下，由于文化、习惯和认知的差异而产生的共鸣或不适。要真正理解这个问题，需要我们放下先入为主的观念，以更开放、更包容的态度去观察和感受，认识到语言的丰富性和多样性，以及文化交流中的必然存在的磨合与理解。与其简单地评价能力，不如尝试去理解表达背后的文化与习惯，或许更能促进有效的沟通和真诚的交流。
网友意见
台灣喔。
沒有接受系統性的邏輯教育啊。
大陸教馬列，教唯物論，教辯證法。
台灣教什麼？教把盧梭孟德斯鳩的人名背起來，然後說這幾個人很偉大。
台灣教什麼？教什麼轉型正義、防衛式民主，人權之類，簡單說就是把BBC那套鸚鵡學舌念經唸到神功附體，至於怎麼實踐，那就是照民進黨那套實踐
台灣教什麼？教多元文化，性別平等，就是傳授女拳拳法絕學，
這公民以前叫三民主義
還是孫文那套大雜燴.....不管是國民黨還是民進黨，本質上都不怎麼灌輸台灣人邏輯思維啊。
所以台灣人表達能力很差，不是因為國文課，而是因為公民課。
我一哥们（住在北京的台湾人）跟我说这题您老得答一下。最近忙着看奥运，我简答一下大家痛快。
一，确实，台湾人语言表达比大陆人能力差，而且是差距挺大。主因之一是教改失败，二十年下来一代代的知识、智慧、表达水平都下降很快。
我大概十几年前在某BBS大站的NBA板上，我发球赛的文章，底下就有人推文问我是不是大陆人，语带狎弄或略带鄙视，他说因为你用了不少成语。而且这样的孩纸不只一个。这让我和我哥们看了莫名失笑，成语是中文的重要资产啊，怎大家看了成语当成看火星文？況且我是大陆人也无妨呗。
可明明早个两三年（2005）的季后赛，我在NBA板和活塞队的队板，我的几篇发文引起推爆，网友们挺享受读我的分析或鬼扯，我的文风并没改变啊。在此烙个成语，读我的文章那可真是如沐春风（乱用）。当时决赛第七场办网聚，许多陌生板友约好一起去看球，主办人还站起问大家：「我想请问XX是哪一位？想知道你来了吗？」这点名的就是我，可我一时害羞不敢吭声。谈起这段真是白头太监话当年了都。
我前两段谈到的哥们（不是之前住北京那位）小我十五岁，但才大他们四五岁，我和他就是因为我写的篮球文章而结识至今的。当年我俩就同感网路品质下降很快，现在就更不必说了。
所以说台湾青年的中文水平、见识，下降的速度之快是非比寻常的。一样是青年，A才大B两三岁，可能就觉得B很幼稚，水平很差。不是很2啊，而是幼稚低能，中2倒还有可爱灵活的意思呢。
什么叫「教改」？有兴趣的人可去爬文找资料，容我跳过，是李远哲主导的教育改革。我要讲的是，教改失败的后果一下子就出现了，思想和表达的水平底蕴遭遇了大洪水似的，冲激甚大。这叫街亭虽小，攸关重大啊（我临时来这个成语也用得挺怪，因为教育哪是小街亭）。
恰恰推行教改的同时，也正是网路年代降临的初期，网路的特性本就容易造成集体化之平庸，而且「年代感」的更新迅速。假设吧，你要个一年没上网的宝岛人，一年后才进入网海，恐怕也感到莫名其妙，一样是中文、一样是宝岛人，搞不懂他们在写啥，怎文字腔调人人都一种腻味但又自认聪颖可爱，外加新的用语和符号推陈出新。好比去年吧，听说国中（初中）生和小学女生迷上一个叫小玉的网红男孩，可能大学生看了就笑他们低能。可有个网路观察家的朋友告诉我，小玉相对还算不错咯。
更可怕的还一堆，好比几个小青年把脸涂黑模仿「黑命贵」，抬棺材上街拍片上传。你问他们啥用意，他们说不出，反正觉得好玩，气到在台湾的非裔美国人（俗称黑人）上网说看了心痛。前两个月疫情刚爆发，还有几个小青年网红，自认搞笑或正义，组成纠察队跑去万华欺负游民（流浪汉）。象话吗？拿水泼流浪汉，自认很行又好笑，不象话吧。
才一年半载过去，好像没啥人谈小玉了。又如前几年流行「der」的搞笑用法，连我母亲七十多岁了也跟着用，可一年或几亇月后就不流行了，几乎你看不到「好der」的用法了。网路让大家追的是潮，想跟的是新的东西，成语变成远古的东西了欸。成语只是一个例子，很多风气、事物、味道一下子就荡然无存。现今湾岛青年（三十五岁以下者）恐怕连「荡然无存」也说这是成语，认为台湾人不会这样写东西。
可以这么说，教改就像品质出了问题的基建，而网路就像一波波无孔不入的洪汛，前者不牢靠了，后者肆虐程度就越大。
二，台湾人写作和讲话的特色。
先谈讲话。这方面倒也不能说台湾多差，主要是大陆太强。你若看过德国人阿福拍的上海、北京、南京、宿州的「半夜三点你为什么还不回家」系列视频，就可以领略大陆人不分年龄口才表达能力多好。大陆人自己可能没这感觉，因为大家都达到平均值（除非有的文青佯装自闭寡言美其名社恐……其实会这样讲自己的人时常能言善道，这是我在豆瓣几年发现的）。
我把阿福拍的宿州那集转发在鲶书，台湾网友惊吓，赞叹，很多人说大陆年轻人好早熟。至于本集中那位建筑工人某大叔（或老伯）的讲话口条和词藻，那简直是深入浅出的哲学大师啦。当然，这几个系列看下来，加上我和大陆网友的互动，以及对大陆网站、往返两岸的观察种种，我认为有的人讲话很油腻，尤其男性，如果早熟只流于油腻那当然不妥。但总的来说确实早熟，很会讲话，至少比起台湾。无论言说与写作（或说发文）都比台湾强很多。
台湾网友写东西不够简洁，文艺界更强调文字堆砌。所谓不够简洁和堆砌，好比两句话可以点出的意思，大家要堆砌八句，而且你还得专心读，不然走神了就跳开，或是横竖点个赞交代一下吧反正大家都点了。
大陆人写东西灵活简洁许多，只是有规格化的毛病，简单讲很多人的文风都一样，你分辨不出谁写的。在笔法（大陆爱用「语言」）或口吻上，好比什么什么「可多了」。这是老气横秋的口吻，其实他毛没长齐，才十四岁就饱经沧桑世故来着。这是学大人讲话。
又如起手式：「说个XXXX的故事」。他享受当大V，似乎他故事很多，其实也才二十六岁生日刚过。起手式又如：「母亲节，说两句。」结果说一大堆，她想说教，想搞批判刷人气，想谈家长不该限制女儿的想法。整个潜台词的氛围：「我懂的可多了，我无奈啊，感慨万千，看透世事，我心中有满满的一亿句、一千万种观点，我这会只讲两句就好。」她好像姑奶奶在赏大家一点碎银子，姿态很高，可大家疯狂点赞。
台湾其实也是，集体化、规格化的毛病很明显，网友、文艺人的id和名字都不重要了，遮住它也看似同一人写的。讲话也是，问你一个食物好不好吃，「嘻嘻就不错吃。」很多人这样讲话，当然这不一定不好，我有时也来句不错吃。不然就是每个人都这样来：「口感很绵密。」我还看过一个作家写的评论，他说加拿大小说家孟若写的东西很绵密。请问你听得懂吗？
台湾比较有特色的文风，当然有，好比我算有，但大好大坏，毁誉参半，不好定义，我自己没法说。好比您老留意我本篇头一句：「我一哥们（住在北京的台湾人）跟我说这题您老得答一下。」这个括号（括弧）就用得有点怪，或说不严谨。两岸的人可能都不会这样写东西。可能大家写「我一住在北京的台湾哥们」或「我有个台湾哥们住北京」之类的。我写东西很口语，不正统，只能合乎文法就可以了对我而言。括号泛滥的用法也可能受湾岛女孩的影响，她们聊天私讯也一堆括号装可爱，但确实可爱。大陆女生也会这样，但我不知道是否受台湾影响的，或是女性本就会这样自身发展出一套纤敏灵巧的语法，跟谁学谁无关。
但无论如何，台湾人写还是相对可以的，讲话的表达力则很差，较无口才。
搞笑也是，大陆的各种搞笑视频，或鸡汤暖心视频，质与量上都胜过台湾。但精台的人（或称不上精台只是不免习于戴滤镜者）可能只强调从小受台湾影视事物的影响，有点把台湾放高了点来看……就连咒骂台湾的大陆网友有些在内心也是不由得把台湾捧太高。
戏剧、电影更别说了，平均上大陆遥遥领先台湾。台湾的影视在对白上很怪，我和許多许多湾岛朋友都看不下去，完全不像正常人类的自然交谈方式。主要是在编导演的基本功方面，大陆这方面的学院教育底子很厚。台湾得靠文青自己摸索，侯孝贤的很大成就是来自他自身，即使也受台湾土壤滋养没错。简言之他很多锻炼是他自己达到的，与生在台湾或任何地方无关。其他台湾人无法变成他，差很远。
大陆有个搞笑网红，五川航空的蒋胖胖，她主演的系列视频，有的十分好笑，男欢女爱的段子。不过大陆太大，有些大陆网友并不知道她。从她视频系列的脚本来看，里面的行文趣味之妙，大陆人的才气和表达能力之高，可见一斑。基本上台湾是赶不上的。
只是说台湾本就一小地方，发展轨迹也不同，没必要啥事都拿两岸来比。简单说台湾比较活泼不羁的东西比大陆来得早。大陆人看了自而一点就通，社会状况也不同以往了，当然挥洒起来比台湾灿烂，何况大陆人才济济。不过单从搞笑来说，台湾有个「哈哈台」拍的风土民情系列挺好，值得看。整体上台湾不行，但偶有佳作，哈哈台就不錯看。
台湾的底层大婶、乡下大叔，反而比台湾中产、读书人、城市青年擅长言说。能量丰沛，口若悬河，旁征博引，佐以俚语俗谚，很接地气。大陆基本上不分阶级地域，大家都很能侃。
以上。我说简答结果也洒一堆。这叫揍性？台湾可能说欠揍。我朋友发明打个括号：（殴飞），这是他自己发明的。
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