我国的社会精英阶层是否正在与社会底层加速脱节？
一、经济层面的脱节：
收入与财富差距的扩大： 这是最直观的脱节表现。改革开放以来，中国经济飞速发展，但同时贫富差距也在不断拉大。精英阶层（如企业家、高管、金融从业者、高级专业技术人才等）由于掌握更多资源、拥有更高的议价能力和更好的投资渠道，其收入和财富增长速度远超社会底层（如低技能工人、农民工、失业人群、边缘群体等）。
精英阶层： 他们的收入往往与市场需求紧密挂钩，能够享受到行业红利、资本增值、股权激励等。例如，科技行业的顶尖人才、金融市场的操盘手、成功的企业家，他们的财富积累速度令人瞩目。
社会底层： 主要依靠出卖体力劳动或从事低附加值工作获得收入，面对通货膨胀、技能过时、就业不稳定等问题，收入增长缓慢甚至停滞。他们往往难以承担高昂的房价、医疗、教育等生活成本。
资源占有的不平等： 精英阶层不仅在收入上领先，在社会资源的占有上也具有明显优势。
资本与金融工具： 精英阶层更容易接触和运用股票、基金、房地产等金融工具进行财富增值，而底层阶层往往缺乏启动资金和金融知识。
优质公共服务： 精英阶层能够负担更优质的医疗、教育、养老等服务，例如私立学校、国际医院、高端养老社区等，从而获得更好的健康和发展机会。而底层阶层则主要依赖于公共服务，但这些服务在供给、质量上可能存在区域和层级差异。
经济机会的获取壁垒： 精英阶层往往拥有更广阔的人脉网络和信息渠道，能够更容易地获得创业机会、投资项目、晋升岗位等。而底层阶层在信息获取、资源对接、风险承担等方面都处于劣势，向上流动的通道相对狭窄。
二、教育层面的脱节：
教育资源的配置不均： 中国优质的教育资源（名校、优质师资、先进教学设施）高度集中，而这些资源往往更容易被精英阶层所获取。
精英阶层的选择： 他们可以为子女选择昂贵的私立学校、国际学校，或者通过各种途径将子女送入名牌大学（包括出国留学）。这使得他们的子女能够从小就接受更优质的教育，更容易进入顶尖学府和优质职业。
社会底层的困境： 底层阶层子女往往就读于教育资源相对薄弱的学校，面临师资不足、设施落后等问题。尽管国家在努力促进教育公平，但城乡之间、区域之间、校际之间的差距依然存在。高考作为“指挥棒”，虽然在一定程度上提供了相对公平的竞争平台，但家庭背景、课外辅导、教育投入等因素仍然深刻影响着学生的升学结果。
“学有所用”与“学非所用”的差距： 精英阶层子女的教育往往与未来进入高附加值行业或掌握核心技能的目标更紧密地结合，他们的教育经历能够直接转化为职业优势。而底层阶层子女的教育，有时难以直接转化为高薪就业，可能仍然面临技能与市场需求脱节的问题。
三、文化与信息层面的脱节：
生活方式与消费习惯的差异： 精英阶层和底层阶层在生活方式、消费习惯、娱乐方式等方面存在显著差异。
精英阶层： 倾向于追求高品质的生活，例如高档餐饮、旅游、文化艺术活动、时尚品牌等。他们的社交圈子也往往集中在类似的群体中。
社会底层： 生活重心可能更侧重于基本生存需求，消费习惯更朴实，娱乐方式也更接地气。他们可能更关注大众化的媒体和社交平台。
信息获取与解读能力的差异： 精英阶层通常拥有更强的学习能力和信息筛选能力，能够更有效地获取和分析复杂信息，并将其转化为自身优势。
精英阶层： 更可能接触到专业领域的资讯、国际前沿的信息，以及通过付费渠道获取深度报告。他们善于利用互联网和社交媒体进行高端社交和知识获取。
社会底层： 主要通过大众媒体、短视频、社交媒体等获取信息，信息来源可能相对单一，对信息的理解和辨别能力也可能有所欠缺。这使得他们在面对复杂社会议题时，可能存在认知上的隔阂。
价值观与社会认同的差异： 长期的经济和社会地位差异，可能导致精英阶层和底层阶层在价值观、社会认同、对社会问题的看法等方面产生分歧。
精英阶层： 可能更注重个人奋斗、市场经济的效率，对社会保障、财富分配的看法可能与底层有所不同。
社会底层： 可能更渴望社会公平、机会均等，对社会保障体系的依赖性更强。
四、社会交往与人脉网络的脱节：
“圈子文化”的固化： 精英阶层倾向于在自己的圈子内进行社交和合作，形成强大的社会资本和人脉网络。这种“圈子文化”使得外部人士难以融入，也加剧了社会阶层之间的隔阂。
精英的社交： 高端商务会所、行业峰会、校友会等场所，是精英阶层交流信息、拓展人脉的重要场合。
底层的社交： 主要集中在家庭、邻里、同事之间，以及更广泛的线上社交平台。
“关系网”的作用： 在中国社会，“关系网”在很多时候仍然是影响个人发展的重要因素。精英阶层更容易构建和利用这种关系网络，从而获得更多机会和资源。
五、政治参与与社会话语权的差异：
话语权的倾斜： 精英阶层在媒体、学术、文化等领域往往拥有更大的话语权，他们能够通过各种平台表达自己的观点，影响社会舆论的形成。而底层阶层的声音相对微弱，其诉求和困境可能难以得到充分的关注和回应。
政治参与的差异： 虽然中国是人民民主专政的国家，但社会精英在政治参与的深度和广度上可能存在差异。他们的观点和诉求在政策制定过程中可能更容易被听到。
加速脱节的表现与原因：
导致这种脱节“加速”的原因是多方面的：
科技进步与数字鸿沟： 科技发展在带来便利的同时，也可能加剧数字鸿沟。掌握和运用新技术、新平台的能力差异，会进一步拉大信息获取和技能水平的差距。
全球化与经济结构调整： 全球化和中国经济结构的调整，可能导致部分传统产业的衰落，一些低技能劳动者面临失业风险，而新兴产业则需要更高技能和知识储备的人才，这进一步分化了劳动力市场。
社会流动性面临挑战： 尽管中国社会流动性总体上保持一定水平，但随着社会结构的固化和资源分配的集中，向上流动的难度可能在增加，特别是对于那些缺乏家庭背景和资源的底层群体。
制度性因素： 一些制度设计，如户籍制度、城乡医疗和教育体系的差异等，虽然在改革中不断完善，但其残留的影响仍然可能导致某些群体在资源获取上处于不利地位。
资本的逐利性： 资本的逐利性倾向于向优势领域集中，使得资源和财富更容易向已有的优势群体倾斜。
潜在的社会影响：
这种加速脱节如果得不到有效缓解，可能带来一系列社会问题：
社会不满情绪的滋长： 贫富差距过大、机会不均等可能导致社会成员之间产生隔阂和不满。
社会凝聚力的削弱： 阶层之间的疏离和隔阂会影响社会整体的凝聚力和稳定性。
社会冲突的风险增加： 长期存在的社会不公和剥夺感，可能在某些条件下演化为社会冲突。
创新和活力的阻碍： 如果大量人才的潜力因为出身和资源限制而被埋没，将不利于国家整体的创新和发展。
需要注意的是：
“精英”和“底层”的定义是相对的： 这两个概念并非绝对，社会阶层是流动的，许多人也可能在不同维度上处于中间地带。
中国社会仍然存在向上流动的机会： 尽管存在挑战，但中国社会的开放性和改革仍在为许多人提供发展的机会。
政府的努力： 中国政府也意识到了这些问题，并正在通过各种政策来促进社会公平、缩小差距，例如精准扶贫、教育公平改革、社会保障体系的完善等。
结论：
总而言之，中国社会精英阶层与社会底层之间在经济、教育、文化、信息等多个维度上确实存在加速脱节的趋势。这种脱节是由多种复杂因素共同作用的结果，并且可能带来深远的社会影响。如何有效地缓解这种脱节，促进社会公平，维持社会稳定与和谐，是当前中国社会发展面临的重要挑战。
网友意见
突然想起1840年鸦片战争以后的事情。
八国联军，英法联军侵华的时候，遇到的最大阻力，不是达官显贵，也不是正规军，而是层出不穷的农名起义。知乎有一篇回答详细的讲述了当时的场景，是国外的记录。说是从北京出来，往哪儿走都有农民起义，虽然在机枪，卡宾枪的扫射下这些人被杀的人头滚滚，到处都是死尸，但也招架不住源源不断的农民起义军。他们有的信佛祖，有的信玉皇大帝，有的信哪吒，有的信关公，信仰混乱组织混乱，但依然为了同一个目标，义无反顾的冲锋，哪怕他们的武器在敌人面前简直是降维打击。到了后来。侵略者发现就算攻下一座城也没任何意义，因为他们只能在城里缩着不能出来，一旦露头就会被打。而且随着战线越拉越长，物资给养供应难度指数级上升，同时这几个侵略者也各怀鬼胎，综合考量侵略者不约而同的得出了一个答案：虽然中国积贫积弱，社会相当落后，政府极其无能，但是民众任未放弃抵抗，如果想征服中国，可能会把整个帝国都葬送了。所以后来他们改变路线，以扶持朝廷代理人，买办为主，不在以武装侵略为主要手段了。后来日本人不服气，还想梭哈一把。结果把从明治维新积攒下来的老底输了个精光，国运彻底被打断，直至今天
再说说五四运动，五四运动是新民主主义的开端，但最后改变了这个国家命运的人，却不是五四运动中的主要人物。除了周总理几个特殊的真精英，绝大多数都是底层的泥腿子，就连教员都一样。五四运动有个很重要的问题就是教员和五四的关系。想进五四这个圈子，有个重要的入场券，那就是你得进去北大。教员进去北大当了图书馆管理员，满怀信心的以为自己是“北大人”了，结果不仅拖欠工资，更重要的是“…可是他们大多数不把我当人看待…我曾经试图同他们交谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员讲南方土话”。后来他就离开了北大，回到了湖南老家，和五四这些人保持着若即若离的关系
因为教员发现，这些人是无法带领中国走向富强的，就是因为他们脱离群众，脱离实际，整天放空炮。最后也如他所料，除了专注研究学术的，就是胡适这种彻底的卖国贼，张国焘这种投机分子，或者陈独秀，瞿秋白这种太过书生气的。总之没有一个人能带领中国革命的。他们的最大作用，就是唤醒了当时的底层人民，哪些山沟沟里的人民。
说了这么多，我想说，其实在任何一个时代，绝大多数情况下，都是越底层的人，越爱国。因为他们除了祖国一无所有。而越往上走，越无所谓，因为他们有很多选择，胡适博士在美国有三十多个博士头衔，这光环走到哪里不吃香的喝辣的？大紧同志虽然在网上销声匿迹了，但是人家去哪里能混的我们差？疫情刚爆发的时候哀鸿遍野，但是这些都是底层人民的心声，因为有钱的人第一时间就跑到国外了。至于后来国外成了那个吊样子又跑了回来，多少有点黑色幽默。但是你觉得他们会感激我们的制度优势么？会感激我们的抗疫一线的战士嘛？
未必
#精英#
有很多人都在说那些只会计算、绘画，没有领导能力和组织能力的人材也应该算精英。
“精英”这个词的英文elite是从古法语的élite来的，élite又是从拉丁文eligere来的。
这意思就是the chosen ones——“被推举出来的人”。elite这个词的词根和election就是一致的。
至于说那些并不承担领导职能，不需要得到众人认可和授权委托的譬如说高智能、高技能的人，这些不叫做“精英”，而只能叫做valuable asset——有价值的社会资产——人材。
算了，顺便讲点语文课——人材并不是人才。
天才、地才、人才，分别是指“有天道焉、有地道焉、有人道焉”，分别指 精通神哲学、精通自然科学 和 精通政治/伦理/社会学的三种杰出智者。
《易传·系辞下》:"有天道焉， 有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。"
而“人材”，是指“可堪使用之人”，指reliable human resource。
那些出国洗碗的博士生，只是人材，不是人才，跟精英没有逻辑必然的关系。
所以才有“天生我材必有用”，那不能写成“天生我才必有用”。因为天生你时你只是作为可以发展成各种样子的“有价值的原材料”而有用，你不是“一生下来就懂得各种奥秘”而有用。
中文是一门高度精确的语言，除了异体写法造成的差异和译音词的译法造成的差异，只要是写法不一样的词，就一定不是同一个意思。
那只是其差异极其细微，是为了分辨极其相近的两个概念而做的创设而已。
记住了，中文在严格意义上根本就没有“同义词”这个概念。
你不明白这一点，你根本不可能真正继承中国的文化遗产。
现代语文教育质量令人遗憾，导致了大量脑袋里装满了“xx就是yy的意思”的糊涂人，这些人长大了会把各种各样本来清晰明了的规则、理念稀里糊涂胡子眉毛一把抓，轻易得出“到处都是自相矛”的观察，做出“中国文化大而化之，不讲究精确”的混账结论。
那连尊重都建立不起来，还谈何继承？无数欧美“汉学家”的中文实际就这么个水平，这已经决定了ta们对中国文化的无能。ta们那些鬼打墙的“中国文化大而化之”的观念，被同样不学无术的小孩子们毫无困难的捡起来了。
这甚至就是这个问题之所以会被人以这种形式提出来的根源。
把语文学好，学不好的人没有出息。
究竟什么样的人是精英？
我来告诉你们到底谁是精英。
你看到一群歪戴安全帽一身污糟歪叼烟卷吐着痰说着难懂方言一边聊天一边抱着大碗吃饭的农民工没？
带他们出来干活，给他们发钱的那位，就是精英。为啥？因为ta并没有三头六臂神通广大，没有点真本事真信用谁也不是白痴死跟着吃亏。
那些跳槽能带走整班下属的，就是精英。
那些维权时在人群里拿主意的，就是精英。
开个小公司，手上有一群不辞职的老员工的，就是精英。
电话叫得动一群老部下的，就是精英。
有人生了娃会请ta赐名的、有人有了迷茫会去问ta意见的、有人有了纠纷会请ta评理或者仲裁的，就是精英。
光凭博士文凭、会三四门语言、留过学、进个体制内混个冗职或者当个没实际成果的“教授”的……其实没人真正尊敬的这些人，其实给前面这些人提鞋都不够资格。
大家一起空难掉到森林里，你们就知道到底谁才是精英了。那些人会飞快的被推举出来拿主意、断是非、定计划、明赏罚。
人心所向，你不服没有意义。
精英是那些在每个群体里拿主意、定乾坤的人，这绝不是单凭什么“学历高”“出身好”“有钱”就有这个资格让人心服口服、甘心受教受罚的。
这些群体遍及从低到高的所有层次，而且显然低层次里的群体数量更多、环境更险恶。
所以，精英原理性的不可能脱离底层人民。
只有那些以为有了钱、有了学历、有了官员身份就抖起来的，根本不知精英为何物的人，才会“脱离底层”。
事实上真正的精英们对越是底层的同类，越是感到敬畏和不由自主的尊重。因为ta们知道这些人绝不比自己弱，只是命运没有给ta们不同的安排。
在ta们眼里，自己那些留学学了些浆糊、满嘴拉丁文希腊文英文缩写、狂到找不着北以为这就叫“胸怀远大”的小崽子，在这些身处底层的同类面前，如同把一只米老鼠和一只野狼放在一起说它们是同类。
叫前者“精英”是对这个词的侮辱，只能老老实实介绍——“此小犬也”。
想做精英，是要风刀霜剑、雷击火烧、死去活来先百炼钢化做绕指柔的。
你死过没有？你死了活过来没有？你死了又活死了又活了几次？有十次没有？
如果都没有死去活来过，几年冷板凳就想“人生无望“，对真正的风浪噤若寒蝉的人，谈何“精英”？
精英是社会的骨头，而人类社会不是一条章鱼——齐脖子往下全软，往上硬的只剩张嘴。
人类是从天灵盖到脚指尖全都是硬骨头，才顶天立地站着直立行走的物种。
精英根本就不能是一个“阶层”，因为ta们必然贯穿所有的阶层。
精英实际上是一个集团。是一都、一乡、一社、一族、一群之首们的总和。
是ta们彼此理解、彼此敬畏、彼此协调在管理整个社会。ta们彼此间的阶层差异，并不能摧毁ta们对同类的敬畏。
“精英脱离底层”这种人文奇观是不可能发生的，历史上也从来没有在任何意义上发生过——这跟有一天海里的盐自动结块飘到了天上一样的荒诞。
真正可能发生的是“高门无良才，英雄尽草莽”。
你以为“脱离群众”对精英是一种指责，殊不知对精英来说“脱离群众”是一种目标。
“您太脱离群众啦！”
“您太过奖啦！”
精英与社会底层脱节 ×
当年风口上的猪与年轻人脱节 ✓
精英倒是不会和社会脱节，如果脱节，如何搅动风云？
与社会脱节的是自以为的精英。
那些叫着月入一万不如狗的那些人。
中国正在变成一个越来越“正常”的社会。
我们之前所生活的几十年，是中国乃至人类历史上一个非常特殊的时期。这个时期，是一个从相对平等的社会，向一个正常的阶级社会转型的历史时期。在这一时期，有大量的寒门子弟，通过还残存着社会主义遗产的相对平等的公立教育体系，完成了自己阶级地位的跃升，转变了自身的命运。
70后、80后甚至90后这几代年轻人，虽然贫富已经产生了差别，生活条件会有差异，但几乎都还能享有共同的记忆。在公立教育体系中，一个班级的学生中，既有中产甚至上层家庭的子弟，也有一般的寒门子弟。而且大家通常的印象是，寒门子弟的学生更努力、更自律、更刻苦，而上层家庭多纨绔之辈，所谓”小镇做题家“群体就是这样产生的。
但是在最近十年，能明显感受到中国社会阶级固化的趋势。上层、中产和寒门，越来越生活在几个几乎完全隔绝的空间中，越来越像几个完全不同的物种。
中国越来越像一个正常的西方国家，教育变成了一个金钱的竞赛。
比如在上海等地的私立幼儿园，不仅要面试孩子，还要面试家长，甚至连家长的身材都成为考察的对象。如果家长的体重超标，那就是其不“自律”的表现，会被认为影响对孩子的教育，导致孩子不能形成“自律”的习惯。在这样的环境中成长起来的上层子弟，从小就被教育要成为自律的精英，养成高素质的惯习。
而对于底层的学生来说，由于家长没有充足的时间和金钱投入孩子的教育，导致这些学生从起跑线上就彻底失败。
1977年，保罗·威利斯在其出版的《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》一书中，通过对英国一个工业城镇中12个工人阶级家庭出身的寒门子弟从毕业前两年的学校经历到进入工厂之后最初几月工作状况的研究，揭示了寒门子弟在学校中的“反学校文化”与阶级再生产之间的悖论。所谓的“反学校文化”主要表现在：“小子们”反抗学校和教师的权威，无视学校的规范，穿奇装异服、抽烟、喝酒，保持与学校时刻表不同的节奏，以粗言俗语彼此嘲弄、破坏公物、藐视法律、偷窃、打架，从中获取刺激和兴奋感。
威利斯认为，“小子”的反学校文化意味着他们部分地洞察和批判了占据主导地位的个人主义意识形态和固化的阶级不平等的现实。然而诡异的是，这种文化形式却在洞穿文化霸权和支配性统治秩序的同时，强化了脑力劳动和体力劳动的分化，从而构成了对他们自身的反叛，使他们最终成为不平等的经济结构所需要的工人。
中国也正在出现这样的现象，洞察了阶级社会本质的寒门子弟不再相信个人奋斗的幻想，他们不再是努力与勤奋的代名词，而越来越与反叛、不自律、低素质相挂钩。与之相对应的，上层子弟不仅意味着财富、地位和权力，而且还意味着自律、勤奋、高素质。
在这种状况下，阶级的固化就被合理化了，关于阶级固化的愤怒和争议也就会消失。
在一个正常的西方资本主义社会，虽然存在着严重的阶级不平等的现实，但都不会像中国一样产生这样一种对阶级固化的谴责和抗议。这是因为，中国在特殊转型期，产生了一批出身底层、接受高等教育、自认为拥有高素质但却依然处在社会底层的“小镇做题家”群体。这个群体在学校教育阶段，远远地碾压了中上层家庭子弟，但在步入社会之后，面对的却是无力改变自己命运的现实。
而在一个正常的阶级社会，出身底层的人完全不可能获得良好的教育条件，底层就意味着低素质，上层就意味着高素质。通过教育而完成阶级再生产，已经把一切的不合理合理化了。
中国，正越来越变成这样的”正常“国家。
如果“精英”是指拥有物质资源和权利比较多的群体的话，应该是加速脱节了。
看两个东西就能有所体会吧，去年的《后浪》，
今年的《不会吧？》
无论怎样，何冰和白岩松都不可能是奔着让自己挨骂或者“身败名裂”“晚节不保”的想法去做这些节目的。最起码，这两次“表演”，是奔着传播“正能量”去的，同时至少在他们的圈子里，这些节目不会被认为是“欠妥”的，不然也放不出来。
但实际的反响，却和他们所想的差距很大。
而何冰和白岩松，最起码都是经历过困难时期的，哪怕成名过程很顺，赶上了机遇，至少也是自己一步步走上去的“精英”，并非世代豪门的那种“二代”。
但即便是他们，也已经和大多数普通人脱节了。
知道自己言论的不妥或负面反响后，有些精英多少还会“读空气”地收声一段时间，或者尝试一定程度的弥补。而另一部分精英，甚至会为自己某些不妥的说法一言不合直接艾特对方学校行使权威，直到发现风向不对后才纡尊降贵地表示歉意。
说到底，在最初的时候，他们并不认为自己的言行真的有什么“不妥”。
即便是“咖位”比何冰、白岩松和沈逸低得多的普通知乎大V和微博大V，也是彼此间相互点赞转发互动更多，小圈子分明（这里不是指单纯感情好谈得来所以常互动的那种朋友圈，而是近似“利益同盟”的那种阶层性认同更多的“商业互吹”小圈子），同时对普通用户的正常质疑与非抬杠的不同看法视而不见或者直接开怼、屏蔽之类也是常态，即便大多数知乎大V和微博大V也仅仅只是财富状况和工作地位相对较好的“中产”，但和普通用户的观点和立场差别，就已经十分明显了。
而各种“二代”呢？
是各种“都9012年了还有没有出过国的XX”的言论，和各种“打工可能会吃的不饱，但不打工连香菜也吃不了，午安，王牌打工人”的玩梗，以及日常生活中各式各样的“凡尔赛”晒晒晒，生怕别人不知道自己已经是个成熟的路灯挂件了。
可不论是何冰和白岩松，还是沈逸和王思聪，都已经算是和社会底层互动比较多的“精英阶层”代表了，即便是这样的精英，都和底层隔阂明显，那比他们更高一层的“精英阶层”呢？
某些知名企业家和高级官员们的观点和立场，甚至直接和大多数底层相反，并且十分高调，不屑于隐藏，所以才会有人知道。
这还只是精神层面，物质财富层面呢？
即便是作为计量单位的“一爽”，都已经是绝大多数普通人一辈子也赚不到的钱了，但收入和财富高于“一爽”“爽一天”的精英阶层，还是有的，而且并不少。
财富分配是权利分配的体现，而财富分配的结果会进一步强化权利分配的差距，所以，“精英”和“底层”是否在“加速脱节”，答案应该并不难得出吧。
从鹤岗考到北京，然后上知乎问：中国的房价为什么一直涨？这是进了城，还没拱到城里的白菜，就加速跟乡下白菜脱节了。
在知乎，所有人的目标都是和社会底层脱节。
可能更严重，现实是掌握资本的群体，与提供生产力的群体正在加速脱节，两个群体之间相互无法理解。
感触来自下面这个回答，一位从事工业届投资的金融从业者，自以为很了解生化环材机等传统工科，并与各路劝退大V辩论。
不可否认，这位金融小姐姐很有素养，很有耐心的与大伙辩论，面对众人围攻，也没有爆粗口或者拉黑。支撑她信念的，是她坚定的看好传统工科的投资前景。
我认为以上这些矛盾，不单纯是用精英和底层这种标签能够概括的。
从事资本投资的金融从业者，掌握社会资源的流向，当然是精英。
我本人，以及霍华德、董不懂等人，虽然家庭出身普通，但大言不惭的说，我们也是经过高考、保研、考研等千军万马过独木桥的历练，在机械，材料等领域读到博士毕业的草根精英，至少称不上是底层。
双方都是受过良好教育的高层次知识分子，仅仅是所学专业不同，从事行业不同，在社会分配中所处位置不同，导致的结果是在无论怎样辩论，都无法达成共识。
归根结底，我们这些草根精英，与金融小姐姐，最大的区别，是我们属于生产力群体，金融小姐姐属于掌握资本的群体。
恰恰是这一点在利益冲突上的根本差异，让我们双方对于同一个问题的考虑角度，已经完全不同了，更不可能达成共识。
举个实际例子，让大家看看什么叫做股东和投资者眼中的好公司，却是打工者的差公司。
下图是2020年十大牛股，其中第一名英科医疗股价翻了十几倍。
英科医疗主营业务涵盖医疗防护、康复护理、保健医疗、检查耗材四大板块，主要产品包括一次性手套、轮椅、冷热敷、电极片等，其中PVC手套、丁腈手套等医疗防护类的占据其收入绝大块头。
在疫情刺激以及巨头停产等多重因素影响下，全球一次性手套需求飞涨，价格飙升。
2018-2019年度，其收入在20亿元左右。
2020年度，其收入实现138.36亿元，同比例增长5.6倍，归属于扣除非经常净利润为70亿元，同比例增长40倍左右。
从投资者角度看，英科医疗绝对属于最值得看好和投资的公司。
那么对于打工者来说，英科医疗是家好公司吗？我们可以在知乎查查看。
不像很多互联网行业的公司，英科医疗这家行业龙头企业知乎上相关讨论并不多，仅有的几条回答里能看到它提供的待遇并不能与其行业地位匹配，985硕士也仅仅只有7000元左右，并且是周末单休。
再看看股价处于高位的英科医疗，它的股东们正在干什么。
看清楚没，公司业绩达到前所未有的高度时，公司的股东们也正趁着股价高位开始大规模的减持套现！
在英科医疗业绩飞速飙升的时候，公司管理层不是把赚来的钱用于提升公司研发实力、投入生产、提升员工待遇，而是抓紧时间利用股价高位套现。
这在传统行业中，属于常规操作。我想大家应该更好的明白了，什么叫做股东和投资者眼中的好公司，打工者眼中的差公司。
打个比方，袁隆平是不是精英呢？
是啊！
跟底层脱节吗？
并不……
再打个比方，巨有钱的xx少，这就不具体点名了。
他跟底层脱节吗？
脱节啊！
他精英个屁！
精英应该是对国家最有价值，推动社会进步的人士，不是比谁有钱。有钱土财主多了，他们什么时候是精英了？
基尼系数统计成这个样子，这问题还用问？
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想聊聊“内卷”这个词，感觉它就像是从某一天突然冒出来的，瞬间就席卷了我们生活的方方面面。明明我们好像一直在努力，但怎么就觉得越来越卷，越来越累呢？内卷，究竟是从什么时候开始的？要说一个确切的“开关”在哪一天被按下，那恐怕很难。但如果我们回想一下，这个词之所以能引起这么大的共鸣，一定是它触及到了我们很.............
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社会对同性恋的接受程度，是个非常复杂且多元的问题，它背后交织着历史、文化、宗教、科学、心理以及个体经历等诸多因素。并非所有社会或所有人都“不接受”同性恋，这是一个动态变化的过程，而且在不同的地区、不同的群体之间，接受度差异巨大。然而，如果我们将问题聚焦在那些仍然存在不接纳的现象上，我们可以从以下几个.............
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诺贝尔化学奖，这项誉满全球的科学界至高荣誉，其背后的研究成果并非只存在于实验室的象牙塔中，它们如同涓涓细流，最终汇入我们生活的江河，深刻地改变着我们的世界。要细数这些影响，仿佛翻阅一本厚重的历史书，每一页都记录着人类智慧的闪耀。1. 医药领域的革命：延长生命，提高生活质量这是诺贝尔化学奖影响最直接、.............
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诺贝尔生理学或医学奖，这个被誉为“生命科学的最高荣誉”的奖项，它的颁发并不仅仅是学界的一场盛会，更是对人类探索生命奥秘的一次次里程碑式的记录。它所带来的影响，如同涟漪般层层扩散，深刻地渗透到我们社会的方方面面，塑造着我们的健康观念、医疗体系，乃至我们对自身生命的认知。首先，最直接也是最显而易见的影响.............
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这问题触及了社会的根基，也勾勒出一幅我一直渴望描绘的画面。如果“让军人成为全社会尊崇的职业”这句话不再是目标，而是已经成为根深蒂固的现实，我们的社会，我想，会是这般模样：首先，荣誉感将渗透进社会的每一个角落，成为一种集体基因。 你会看到，不只是在特定节日，平时人们在公共场合谈论军人时，脸上会自然流露.............
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毕业后，世界在你眼中仿佛突然失去了滤镜，呈现出一种令人不安的“疮痍感”。这种感受并非无中生有，而是你过去几年在校园这个相对封闭、秩序化的环境中，与现实社会之间产生的巨大反差，以及你个人价值观与社会现实碰撞的结果。一、认知结构的转变：从象牙塔到现实泥沼在学校，你接收到的信息是被筛选、组织和优化的。课程.............
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你说到的“社会人”和“没素质”，这可是一个挺有意思、也挺能引发共鸣的话题。你想知道为什么会有这种感觉，想听听详细的解读，而且不能是那种生硬的AI腔调。我试试从我自己的观察和理解来给你掰扯掰扯。首先，“社会人”这个词本身就有点意思。它不像“公民”、“市民”那样，带着一种正式和积极的色彩。它更像是一种俚.............
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老实说，咱们现在这日子，跟好多年前比，简直是天翻地覆。以前想当年，很多人嘴里挂着的都是什么苦日子、摸索着过日子。但现在，你想想看，这变化有多大？感觉像是活在了另一个时代一样。就拿信息传播来说吧。以前，消息传递得有多慢？一封信，要走好多天才能到。电视机还没普及的年代，获取新闻，主要靠报纸，或者广播里断.............
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人的思想，这可不是件简单的事，它就像是在你脑子里慢慢发芽、生长、最终扎根的植物，受着各种土壤、阳光、水分的影响。咱们一点点捋捋。思想是怎么长出来的？首先，你得承认，刚生下来的时候，咱们脑子里基本是一张白纸，或者说，是个还没被太多刻痕的“硬盘”。这时候，什么东西往里写，很大程度上决定了你最初的思想雏形.............
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除了性别平等之外，我们生活中还有许多早已深入骨髓、习以为常的共识，它们并非是人类与生俱来的自然法则，而是工业社会发展过程中，为了适应新的生产方式、组织结构和社会需求而逐渐形成的“人造”规则。细细想来，有些真的挺有意思的。1. 时间的精确划分与“按时工作”的观念：在工业社会之前，人们的生活节奏很大程度.............
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这个话题，触及了我们内心深处最纠结的矛盾。尤其是在我们眼皮子底下，那些飞扬跋扈、手段不干净的人似乎总能占尽便宜，而我们这些信奉“多个朋友多条路”，凡事多留一线的人，却常常感到自己像个傻瓜，默默承受着不公和损失。你说的没错，在那样一个环境里，“善良包容忍让”听起来像是一种奢侈品，甚至是一种负累。 当你.............
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你提出的这个问题非常深刻且复杂，涉及到个体对自身社会地位的认知、社会环境的影响以及个人成长经历等多个层面。要详细地探讨为什么你的妈妈没有意识到自己活在社会最底层，我们需要从以下几个角度去理解：一、 社会经济地位的复杂性与相对性： “最底层”的定义模糊： “最底层”本身是一个相对的概念，并没有一个.............
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