《白昼流星》是不是败笔？
《白昼流星》的背景与主题
首先，我们必须明确《白昼流星》作为一部电影，其创作意图和所要传达的主题。它由刘震云编剧，陈凯歌执导，讲述了在贫困落后的大山深处，一对失去父母的姐弟，在艰苦环境中艰难求生，却意外经历了“白昼流星”这一神秘天文现象，并因此获得精神慰藉和人生启迪的故事。影片试图探讨在物质匮乏的精神荒漠中，人类对美好事物的渴望、对未知世界的向往以及信仰的力量。
支持“败笔论”的观点与分析
1. 情节设置的突兀与不合理性：
“白昼流星”的象征意义过于直白和生硬： 影片中，刘妈（秦海璐饰）为了让孩子们看到“白昼流星”，不惜付出巨大的努力，而最终出现的“白昼流星”也确实给姐弟俩带来了希望。然而，这种将一个抽象的精神慰藉具象化为真实天文现象的做法，被许多观众认为过于刻意，削弱了其艺术上的含蓄和想象空间。有人认为，真实的“白昼流星”本身就具有神秘和震撼人心的力量，无需被如此直接地搬上银幕，更无需被赋予如此强的说教意味。
叙事节奏与结构上的断裂： 影片的前半部分花费大量篇幅描绘姐弟俩的贫困生活和生存困境，但当“白昼流星”出现后，叙事节奏突然加快，重点转向了精神上的升华，这种转变显得有些仓促，未能做到平滑过渡。一些观众觉得，姐弟俩的转变似乎过于依赖“白昼流星”的出现，而非自身内在力量的觉醒，这使得影片的人物塑造和情感发展略显单薄。
人物动机的模糊与脸谱化： 除了姐弟俩，其他角色如刘妈的动机和行为逻辑有时令人费解。例如，她对“白昼流星”的执着，更多是出于一种信念，而非现实的考量，这使得她在某些时刻显得不太接地气。而一些配角则更像是为了衬托主角或表达特定观点而存在的符号。
2. 对现实的描绘与理想化的脱节：
过于浪漫化的贫困描写： 虽然影片展现了贫困的艰辛，但整体上对农村贫困的描绘带有一种诗意化和浪漫化的倾向。例如，孩子们依然能保持纯真和善良，而“白昼流星”的出现更是直接解决了他们精神上的困境。这种描绘未能完全反映现实中贫困所带来的复杂人性扭曲和绝望感，可能让一些观众觉得过于理想化，脱离了现实的残酷性。
对“精神救赎”的简单化处理： 影片将“白昼流星”作为一个强大的精神符号，似乎能够轻易地改变人们的精神状态，带来希望。但现实中的精神困境往往是根深蒂固的，需要长期的努力和多方面的支持才能得到改善。影片对这种复杂的精神救赎过程的处理，可能被认为过于简化和理想化了。
3. 思想的陈旧与表达的刻板：
“希望”的单一化传递： 影片的核心似乎就是传递“即使在最黑暗的环境中，也存在着希望”。这本身是一个积极的主题，但《白昼流星》的表达方式，尤其是通过一个超自然的现象来传达，被认为有些陈旧和缺乏新意。很多电影都曾探讨过希望的主题，但《白昼流星》在表现手法上，可能未能引起观众更深层次的共鸣。
“大导演”包袱与说教感： 有评论认为，陈凯歌作为一位知名导演，在这部作品中似乎过于想要表达宏大的哲学思考，反而导致了影片的说教感过重，失去了艺术应有的含蓄和留白。一些对话和情节的设置，被认为是为了服务于某种思想而存在，而非自然流淌。
支持“非败笔”或“有亮点”的观点与分析
1. 其象征意义的深刻与诗意：
“白昼流星”作为超越现实的精神符号： 许多支持者认为，将“白昼流星”作为一个超越现实的、象征着美好与希望的符号，正是影片的独特之处。它并非要讲述一个完全写实的科幻故事，而是试图通过一种诗意化的方式，来触及观众内心深处对美好事物和精神寄托的渴望。这种象征性，可以理解为一种哲学思考的载体。
对贫困环境下人性的关怀： 影片虽然有理想化成分，但它确实触及了中国农村贫困的现实，并着重展现了在极端困境中，孩子们依然能保持的纯真、善良和对未来的憧憬。这种对底层人物的关注和关怀，是影片重要的价值所在。
2. 视觉效果与情感渲染的成功：
“白昼流星”的视觉震撼： 无论其象征意义是否被认同，影片中“白昼流星”出现时的视觉效果是令人印象深刻的。这种视觉奇观的呈现，为影片增添了梦幻般的色彩，能够有效地调动观众的情绪。
部分场景的情感张力： 影片中有一些场景，例如孩子们面对困境时的坚韧，或是他们对美好事物纯粹的渴望，都具有一定的感染力。陈凯歌作为一位经验丰富的导演，在一些细节的把握上，仍然展现了他的功力。
3. 对精神贫困的批判与反思：
物质与精神的辩证关系： 影片不仅仅是关于物质的贫困，更是在探讨精神的贫瘠。当物质生活极端匮乏时，精神上的寄托和希望就显得尤为重要。“白昼流星”可以被视为对这种精神需求的呼唤。影片也间接批判了当下社会中可能存在的精神空虚。
结论：是“败笔”还是“争议之作”？
综合来看，《白昼流星》是否为“败笔”，很大程度上取决于观众的期待和评价标准。
如果以写实主义的标准去衡量，那么影片在情节设置、人物塑造和现实描绘上可能存在一些不足，显得过于理想化和刻意。从这个角度看，确实可以称得上是存在明显的“败笔”。
但如果以一种更宽容、更具象征意义的艺术解读去看待，那么影片通过“白昼流星”这样一个独特的意象，试图传递的对希望、对美好事物的追寻，以及对底层人物的关怀，仍然具有一定的价值和感染力。它更像是一部充满争议但有其独特思考的作品。
更准确地说，《白昼流星》更像是一部“未能完全实现其艺术野心”的作品，或者说是一部“争议性很高”的作品。它的优点和缺点都比较明显，一些观众被其诗意和象征意义所打动，而另一些观众则对其生硬的情节和过于理想化的处理感到失望。
总而言之，与其说《白昼流星》是绝对的“败笔”，不如说它是陈凯歌一次带有明显争议的艺术尝试，其象征主义的表达方式是否成功，以及其对现实的描绘是否足够真实，是决定其评价的关键所在。 许多批评都指向其叙事和主题表达的“用力过猛”和“略显稚嫩”，这使得它在艺术高度上未能达到一些人的期望，但同时，它也并非完全一无是处，其某些意象和情感的传递还是能够引起部分观众的共鸣。
网友意见
前夜：看，新中国整一电旗杆多不容易
相遇：看，新中国整一原子弹多不容易
夺冠：看，以前上海人民看一电视多不容易
回归：看，香港回归升旗多不容易
北京你好：看，08年中国多不容易
白昼流星：看，我儿子多不容易！
护航：看，中国女飞行员多不容易。
……
观众：等会儿，倒回去，那个儿子是咋回事？
我觉得吧，一个月前我发的这条想法虽然预言不准确，但也还在理上吧。
是的。
不提儿子的事，也是。
一种浓浓的上流社会救世主的心态。
扶贫，要扶心中的贫。
其实坏就坏这句话了，假装很有哲理，其实满满的优越感。
按陈大导演的理解，扶贫，就是把下流社会的大坏蛋找出来，用上流社会高贵的人格魅力感染这帮操蛋分子，结果嘎嘣一声，操蛋分子顿悟了，从此对上流人士顶礼膜拜的同时痛改前非，皆大欢喜。
扶贫工作的难，真的不在于几个基层小混混或者大坏蛋，你们上流人士的高贵灵魂也没到起死回生立竿见影的那种程度。
穷人有各种各样的，善良的，朴实的，无能的，邪恶的。他们因为种种原因，困在穷困潦倒的现实中，如果靠救世主的几句点拨，就从此顿悟，走上升职加薪，出任CEO，迎娶白富美的康庄大道上，岂不是再说，没有救世主，你们就都是一群连鸡汤文都没看过傻X，还得靠救世主把鸡汤文一句句念给你们听？靠这种段子式扶贫的，无疑是最不靠谱的，把扶贫和被扶贫的人对立起来，以奥特曼打小怪兽的节奏迅速解决战斗，重点还是为了展现上流人士的优越感，忽略了社会问题的复杂性。
本来拍的，满满的就是陈大导浑身优越感，再加个儿子，完球了。
就这一段视频，组织大家做了一个调查报告。
调查对象为我们系所有的内蒙籍贯学生。
我们系比较大，学生两千二百人。对，是系，不是学院。内蒙籍学生116人。
来自内蒙城市农村牧区草原，有来自呼伦贝尔的，有来自赤峰的，乌海的，阿拉善的。
基本都是2000年左右出生的。没有一家家里有马。近五年，没有见过那么破的房子。穿衣服哪么破的见过，和我认为的一致。
我是不是个超级杠精？我对自己产生了怀疑。
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我对白昼流星这部片子是特别憎恶的。
没有调查就没有发言权，一个导演，偷懒到了这种地步，实在是令人发指。
正好2016年的时候我也在扶贫，中国十大连片贫困地区的一个村子。扶贫对象是和旗长大概年龄差不多大的一户人家，老两口，儿子在外打工，老两口的收入来自家里的一亩三分地。老人自己糖尿病和腰椎间盘突出。
由于是建档立卡的贫困户，他所有的医疗费用基本是全免的，孙子读书的费用包括书费和校服等等都是全免的，还有一系列的扶贫政策。
我的扶贫工作其实做的极不好，主要就是向老人家宣传扶贫政策，让老人家知道自己该享受的福利，逢年过节慰问，然后帮助老人家卖农产品。
白昼流星里的两兄弟按家庭情况肯定是建档立卡户了，一个扶贫扶了一辈子的旗长，让一个建档立卡户住哪样的房子，穿那样的衣服。纪委该找他谈话了：国家拨的扶贫款去了哪里？你这几年在岗位上是不是消极怠政了。即使在祖国的最边疆，何况是在四子王旗？
是的是的，内蒙人不喜欢收拾房子，2011年我去内蒙一个学生家里的时候，土木特左旗的一个村子，一排瓦房浅了点小了点，起码干净整洁，无非就是厕所没有坑，两块砖头一堆灰，可是要找陈导找的那么一间房子，全村我都没有找到。
还有一个学生的家在包头边上的一个村子里，房子算是比较破旧了，2015年，可是家里的孩子们收拾的干干净净，衣衫褴褛的别说两个大小伙子，小孩子都不可能让脏成那样。
叫花子都跑市区要钱吧？也不能穿那样，包头呼市的村子里，穿那样的大抵是精神出现问题的。
内蒙的孩子大抵独立的很早，自己出来打拼的特别多，爱喝酒爱打架的也很多，但是好吃懒做不自食其力的很少。
我的内蒙学生大部分来自农村，去过很多学生的家里，都没见他家里有马能让我骑骑，摩托车特别多。我要骑个马，孩子们得带我去景区草原上。
陈导给我展现了一个二十年前的内蒙吧，还不太像。
其他的槽点就不说了。旗长即县长，享受城镇职工医保吧至少，即便退休，一名处级干部退休一般给副厅级待遇，退休工资怎么也有6000吧，内蒙工资水平还不低。旗长把钱都花在扶贫上了？不给自己留个救命钱？
一个旗长，退休了和亲戚朋友零零碎碎借了五千块现金。连张银行卡都舍不得用，这个旗长一辈子当的是有多憋屈。
旗长的爱人看上去是个家庭妇女。我们年轻时候的女神老了连份临时工作都没有。
返回仓降落地的安保是有多差，两个小混混随便就靠近了航天员，引来了两位航天员的一阵尬聊。
老旗长倒在哪里，接两位航天员回家的医护工作者，航天工作者，记者，人民子弟兵谁都没理他，大爷，您在这里晒太阳呢。
陈导可能一直在美国或者港台生活的多，受我们吃不起茶叶蛋和榨菜洗脑较多了。
反正看完以后，我脑子里一直都是晋惠帝的那句：何不食肉糜？
本来就对这部报以很大期望的电影不满意，结果喉咙里又卡了一堆苍蝇，难受的要命。
还有还有，陈凯歌我觉得是信了外国教了，拼命想在电影了找一个像悲惨世界里那样的神迹，于是就套到了神舟飞船里，于是，白昼流星这样的神迹出现了，两个年轻人瞬间得到了救赎。老旗长多年的工作都不如这个神迹，直到最后死了，也是托了白昼流星的福？
这是对我党群众工作宣传工作动员工作极大的讽刺。
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首次被点赞了6600多次，以前都没获得过百赞，一直以为可能是我比较偏执，有点完美主义者倾向。现在我总算放心了。
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这片段引起的民愤太大了，竟然一万赞了，实在是受宠若惊。
另外我回答里说的是土默特左旗，乌兰夫的故乡。第一次去的时候那里有个湖泊叫哈素海，还没有开发，大丛的芦苇很漂亮。打错字了实在是抱歉。
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另外再说明一点，好多答友说里面有几个镜头特别好，景色镜头拍的太美了。我在看电影的时候没有感觉吧。可能我大西北去过好几次，看过敦煌魔鬼城的壮阔，南八仙的美丽雅丹，水上雅丹，未开发的大柴旦翡翠湖，柴达木无人区的火星地貌。自己本身又是个搞航模的，买了一大堆大疆的产品，在西部飞起来带着大疆的gagools眼睛看到的真的很电影里的没太大区别。一个专业搞摄影的一定都能拍的特别美，所以无感。西北真的太漂亮了！附上自己拍的几段视频吧：
https://www.zhihu.com/video/1166883678646112256
都比较业余，但是带着眼镜看的时候，简直不要太美。所以我觉得镜头拍的不美，那简直无话可说了。
可能不是哦。这是以违和感的故事拍摄手法告诉你祖国强大了人民富裕了。
贫民小屁孩逆势爬升是古今中外的经典故事设定。他可以努力，可以遇贵人，也可以沟里一摔武林秘籍神功附体
外国人，中国人，古往今来都是这么写的
现在陈凯歌告诉你，中国不好找这种小屁孩了。你强行安排一个，违和，观众喷死你
记得十几年前起点小说很喜欢这样弄的。当时其实就停麻烦了。作者不希望设定一个屁世面没见过的西部山区还在吃草的穷逼小孩，这样不方便故事展开。作者希望设定的是北上广这类一线城市里吃了上顿没下顿的穷逼小孩，而且这小孩最好还带着个瘦小可爱 的妹妹，这样作者可以让主角饿着肚子笑眯眯的看着妹妹吃一碗某善人给的牛肉面，然后几百章后男主可以去给这碗牛肉面报恩
那时候就不好设定了。得绞尽脑汁找城市刁钻角落才能找到一个，才能送他神装武林秘籍
现在更难找了，神装武林秘籍快送不出去啦？
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