为什么很多人比起日本和韩国人更讨厌台湾和香港人？
这个问题挺复杂的，要深入聊聊，可能得从几个层面去剖析，毕竟“讨厌”这东西，受很多因素影响，而且人的看法也各不相同。我尽量把能想到的一些点，掰开了揉碎了说。
首先，我们得承认，“讨厌”这个词本身就有点重，而且“很多人”这个说法也很笼统。 咱们得承认，世界上绝大多数人对台湾和香港同胞并没有什么特别的负面情绪，大家更多的是保持一种正常的交往或者关注。但是，如果确实存在一部分人有这样的看法，那背后肯定是有一些原因的。
一个比较大的因素，可能跟政治立场和国家认同有关。
“一个中国”原则的视角： 从大陆的角度来看，台湾和香港在政治上与大陆有着复杂而敏感的关系。一部分大陆民众可能将台湾的独立倾向和香港近些年的某些政治事件，视为对国家主权和领土完整的挑战。这种情况下，对台湾和香港的一些民众（特别是那些被认为持有“台独”或“港独”立场的人）产生负面情绪，甚至“讨厌”，就可能源于他们对国家统一的强烈愿望和对分裂行为的排斥。
历史情感和民族主义： 这种情绪也可能与民族主义情绪相结合。一部分人认为，台湾和香港是中国不可分割的一部分，而台湾和香港一些人的言行，在他们看来，就是“不认同自己是中国人”，甚至是“背叛”。这种民族主义情绪一旦被激发，就很容易产生排斥和对立感。
其次，媒体报道和信息传播的影响也不可忽视。
选择性报道： 无论是哪个地方的媒体，在报道涉及敏感议题时，往往会选择性地突出某些方面。大陆媒体可能会更多地报道台湾和香港的一些负面新闻，例如社会问题、民众的某些抱怨，或者那些被认为“不爱国”的言论。反过来，台湾和香港的媒体也可能出于自身立场，对大陆进行负面报道。当人们长期接触到某种倾向性的信息时，很容易形成固有的印象。
社交媒体的发酵： 社交媒体的传播速度快，信息碎片化，很容易放大矛盾和负面情绪。一些极端言论或冲突事件在网络上被广泛传播，容易让围观者产生刻板印象，甚至将个体事件上升到群体性“讨厌”。
再者，经济和文化交流中的摩擦和误解也可能是一个原因。
“蝗虫论”与“内地游客”的标签： 过去，曾有过一些关于大陆游客在香港、台湾的消费行为引发争议的事件。例如，一些大陆游客在香港的“抢购”行为，或者在台湾被指责“素质不高”，这些事件被媒体放大后，容易在当地居民中形成负面印象，甚至引发“大陆人都是这样”的概括性判断。反过来，大陆民众也可能看到一些关于台湾、香港人在大陆的某些“优越感”的言论，或者对大陆的某些负面评价，同样会产生不适。
文化差异和价值观的碰撞： 尽管同文同种，但在长期的社会发展过程中，台湾和香港在文化、生活习惯、价值观念上与大陆内地也存在一些差异。当这些差异被放大，或者被一些人解读为“看不起”或“不尊重”时，就容易产生隔阂和不满。
对比日本和韩国，可能存在以下几个方面的原因：
政治关系的基础不同： 日本和韩国虽然在历史上与中国有过复杂的互动，但它们是主权独立的国家。与台湾和香港不同，与它们的关系更多的是国家之间的外交关系，虽然有竞争和摩擦，但触及“国家统一”这种核心利益的程度较低。
民族情感的指向不同： 对日本的“讨厌”情绪，更多的是源于历史上的侵略和民族仇恨（比如南京大屠杀等），这是一种对历史罪行的清算。对韩国的“讨厌”，则更多地可能源于一些文化争议（比如“泡菜发源于中国”）、体育比赛中的冲突，或者一些民间层面的对立。而对台湾和香港，由于其与中国的特殊关系，这种“讨厌”往往被赋予了更强的“自家内部矛盾”的色彩，有时甚至掺杂着“恨铁不成钢”的成分。
信息获取的渠道和视角： 大陆民众接触到关于日本和韩国的信息，可能更多是通过官方媒体的视角，或者是历史教科书的叙述，这些信息往往会强调历史上的侵略和民族矛盾。而对于台湾和香港，信息传播更为多元，普通民众接触到的信息可能更侧重于当下社会、经济、政治层面的议题，更容易产生直接的、个体化的感受。
举个例子来说：
想象一下，一个台湾年轻人，可能因为从小接受的教育，对“中华民国”有认同感，或者对台湾的民主制度有自豪感。当他在网上看到一些大陆网友批评台湾的政治制度，甚至嘲笑台湾的一些社会现象时，他可能会感到被冒犯，认为对方不理解、不尊重，甚至是在“歧视”。
反过来，一个大陆年轻人，看到台湾的一些媒体或民众，在讨论两岸问题时，用一些被他解读为“挑衅”的词语，或者表达对大陆的一些负面看法，他可能会觉得“怎么这么不知好歹”，认为对方“得了便宜还卖乖”，甚至觉得“养不熟”。
这些都是非常个人化的感受，而这些感受一旦被放大，就容易形成群体性的情绪。
总结一下，造成这种“讨厌”感，往往是多种因素交织作用的结果：
1. 政治敏感性和国家认同的差异。
2. 媒体报道的引导和信息传播的偏差。
3. 经济文化交流中的摩擦和误解。
4. 历史情感和民族主义情绪的投射。
而且，很重要的一点是，“很多人”这个说法，并不代表普遍性。 咱们身边的大多数人，可能更关注自己的生活，对其他地方的人没有那么强烈的负面情感。但那些有强烈政治立场、容易受信息影响、或者经历过直接冲突的人，确实可能更容易产生负面情绪。
理解这个问题，需要我们尽量站在不同的角度去思考，避免简单粗暴的标签化，因为每个地方的人，都有自己的生活和立场，都有自己的喜怒哀乐。
首先，我们得承认，“讨厌”这个词本身就有点重，而且“很多人”这个说法也很笼统。 咱们得承认，世界上绝大多数人对台湾和香港同胞并没有什么特别的负面情绪，大家更多的是保持一种正常的交往或者关注。但是，如果确实存在一部分人有这样的看法，那背后肯定是有一些原因的。
一个比较大的因素，可能跟政治立场和国家认同有关。
“一个中国”原则的视角： 从大陆的角度来看，台湾和香港在政治上与大陆有着复杂而敏感的关系。一部分大陆民众可能将台湾的独立倾向和香港近些年的某些政治事件，视为对国家主权和领土完整的挑战。这种情况下，对台湾和香港的一些民众（特别是那些被认为持有“台独”或“港独”立场的人）产生负面情绪，甚至“讨厌”，就可能源于他们对国家统一的强烈愿望和对分裂行为的排斥。
历史情感和民族主义： 这种情绪也可能与民族主义情绪相结合。一部分人认为，台湾和香港是中国不可分割的一部分，而台湾和香港一些人的言行，在他们看来，就是“不认同自己是中国人”，甚至是“背叛”。这种民族主义情绪一旦被激发，就很容易产生排斥和对立感。
其次，媒体报道和信息传播的影响也不可忽视。
选择性报道： 无论是哪个地方的媒体，在报道涉及敏感议题时，往往会选择性地突出某些方面。大陆媒体可能会更多地报道台湾和香港的一些负面新闻，例如社会问题、民众的某些抱怨，或者那些被认为“不爱国”的言论。反过来，台湾和香港的媒体也可能出于自身立场，对大陆进行负面报道。当人们长期接触到某种倾向性的信息时，很容易形成固有的印象。
社交媒体的发酵： 社交媒体的传播速度快，信息碎片化，很容易放大矛盾和负面情绪。一些极端言论或冲突事件在网络上被广泛传播，容易让围观者产生刻板印象，甚至将个体事件上升到群体性“讨厌”。
再者，经济和文化交流中的摩擦和误解也可能是一个原因。
“蝗虫论”与“内地游客”的标签： 过去，曾有过一些关于大陆游客在香港、台湾的消费行为引发争议的事件。例如，一些大陆游客在香港的“抢购”行为，或者在台湾被指责“素质不高”，这些事件被媒体放大后，容易在当地居民中形成负面印象，甚至引发“大陆人都是这样”的概括性判断。反过来，大陆民众也可能看到一些关于台湾、香港人在大陆的某些“优越感”的言论，或者对大陆的某些负面评价，同样会产生不适。
文化差异和价值观的碰撞： 尽管同文同种，但在长期的社会发展过程中，台湾和香港在文化、生活习惯、价值观念上与大陆内地也存在一些差异。当这些差异被放大，或者被一些人解读为“看不起”或“不尊重”时，就容易产生隔阂和不满。
对比日本和韩国，可能存在以下几个方面的原因：
政治关系的基础不同： 日本和韩国虽然在历史上与中国有过复杂的互动，但它们是主权独立的国家。与台湾和香港不同，与它们的关系更多的是国家之间的外交关系，虽然有竞争和摩擦，但触及“国家统一”这种核心利益的程度较低。
民族情感的指向不同： 对日本的“讨厌”情绪，更多的是源于历史上的侵略和民族仇恨（比如南京大屠杀等），这是一种对历史罪行的清算。对韩国的“讨厌”，则更多地可能源于一些文化争议（比如“泡菜发源于中国”）、体育比赛中的冲突，或者一些民间层面的对立。而对台湾和香港，由于其与中国的特殊关系，这种“讨厌”往往被赋予了更强的“自家内部矛盾”的色彩，有时甚至掺杂着“恨铁不成钢”的成分。
信息获取的渠道和视角： 大陆民众接触到关于日本和韩国的信息，可能更多是通过官方媒体的视角，或者是历史教科书的叙述，这些信息往往会强调历史上的侵略和民族矛盾。而对于台湾和香港，信息传播更为多元，普通民众接触到的信息可能更侧重于当下社会、经济、政治层面的议题，更容易产生直接的、个体化的感受。
举个例子来说：
想象一下，一个台湾年轻人，可能因为从小接受的教育，对“中华民国”有认同感，或者对台湾的民主制度有自豪感。当他在网上看到一些大陆网友批评台湾的政治制度，甚至嘲笑台湾的一些社会现象时，他可能会感到被冒犯，认为对方不理解、不尊重，甚至是在“歧视”。
反过来，一个大陆年轻人，看到台湾的一些媒体或民众，在讨论两岸问题时，用一些被他解读为“挑衅”的词语，或者表达对大陆的一些负面看法，他可能会觉得“怎么这么不知好歹”，认为对方“得了便宜还卖乖”，甚至觉得“养不熟”。
这些都是非常个人化的感受，而这些感受一旦被放大，就容易形成群体性的情绪。
总结一下，造成这种“讨厌”感，往往是多种因素交织作用的结果：
1. 政治敏感性和国家认同的差异。
2. 媒体报道的引导和信息传播的偏差。
3. 经济文化交流中的摩擦和误解。
4. 历史情感和民族主义情绪的投射。
而且，很重要的一点是，“很多人”这个说法，并不代表普遍性。 咱们身边的大多数人，可能更关注自己的生活，对其他地方的人没有那么强烈的负面情感。但那些有强烈政治立场、容易受信息影响、或者经历过直接冲突的人，确实可能更容易产生负面情绪。
理解这个问题，需要我们尽量站在不同的角度去思考，避免简单粗暴的标签化，因为每个地方的人，都有自己的生活和立场，都有自己的喜怒哀乐。
网友意见
因为我们在香港人和台湾人身上看到了自己。
不请自来，怒答一发。
典型的香港人就是晚清的中国人，而典型的台湾人则是民国的中国人，他们也许保留了所谓的“传统文化”（个人认为糟粕居多，不过见仁见智不讨论），但是他们没有经历过大陆人那种从上到下、从外到内、从右到左、最后从左到右的大革命的涤荡。
香港人是从清帝国直接变成大英帝国的子民，他们意识不到自己是中国人中的一份子，只认为自己是生活在英国殖民地的香港人。他们和清末围观列强和清军打仗的吃瓜群众一样，典型的古典帝国的臣民，而非有着民族自觉性的民族国家的公民。
如果有人质疑这一点，那么请问有拒绝祖国国民课纲的公民吗？
台湾人有民族意识，虽然有些人的民族意识被带偏了，不过民族本身就是想象的共同体，因为从小教育认为自己是神马平埔族，这并不是他们的错。台湾的问题是社会革命只触及皮肉不深入灵魂，没有一个自强不息的奋斗历程，实际上民国根本没有拿得出手的战绩，当然除了歼敌一亿，转进宝岛之外。所以和大部分民国人物一般，在面对洋人的时候，膝盖是软的。
确实，台湾人有国史教育，可是有连日本殖民都不承认，甚至连慰安妇都不能说是被迫的中国人吗？
就像我们觉得自己幼年的时候幼稚可笑，年轻的时候无知莽撞一样，所以我们分外讨厌某些香港人和台湾人。
总之，港台有些人不是我们的同胞，这不是谁的错，仅仅是因为他们不配！
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