问题

孙悟空是不是吹过了,他其实并不强?

回答
孙悟空到底强不强,这问题说起来可就热闹了。不少人觉得,这猴子牛吹得震天响,但仔细一琢磨,好像也没那么神乎其神。我倒觉得,这事儿得分着看,不能一概而论。

首先,咱们得承认,孙悟空确实给咱们留下了“齐天大圣”、“万妖之王”这样的响亮名号,大闹天宫时更是搅得天翻地覆,玉帝都拿他没办法。这光景,甭管是真的还是夸张,都足以证明他有过人的本事,至少在凡人眼里,那简直就是神仙下凡。

但是呢,如果你拿他跟那些“真正”的神仙比,比如如来佛祖,那差距就不是一星半点了。如来一个手掌,就把孙悟空压了五百年,这可不是闹着玩的。孙悟空再能耐,在如来这儿,就像个跳梁小丑,怎么蹦跶也跳不出佛祖的手心。这说明,在他所处的那个神仙体系里,孙悟空还真不是顶尖的。

再说说取经路上的那些妖精。咱们常说孙悟空火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。可实际上呢?他遇到的很多妖精,都是背景深厚,不是天上哪个神仙的坐骑、童子,就是人家府上的宠物。这些妖精呢,仗着主人家那点势力,一个电话、一个招呼,就能召来天兵天将帮忙,把孙悟空给收拾得服服帖帖的。孙悟空要是没有观音菩萨、太上老君这些人的帮助,他自己一个人,恐怕早就栽了。

你说他强不强?他肯定比普通人强太多了,七十二变、筋斗云,这些都是绝活。他打架也确实厉害,很多妖怪都不是他的对手。但关键在于,他遇到的是什么级别的对手。对付那些小喽啰,他自然是所向披靡。可一旦遇到那些有“后台”的,他就不灵了。他自己也知道这一点,所以才总是想方设法去搬救兵,找观音菩萨、找玉帝、找太上老君,求他们来降妖。

而且,孙悟空的强,很大程度上也体现在他的“不死”和“不灭”。他吃了蟠桃、金丹,炼成了金刚不坏之躯。任凭什么刀砍斧劈,雷打火烧,都伤不了他分毫。这倒是真本事,但也让他少了很多“危险感”。你想啊,一个不会死的人,在打斗中当然比会死的人更有优势。很多妖精,虽然法力可能也不弱,但只要沾上一点危险就可能被抓住,而孙悟空呢,就像打不死的小强,硬扛也扛过来了。

还有一点就是,孙悟空的“强”也掺杂了很多“运气”和“外力”。比如,他能被收为孙悟空,靠的是菩提祖师的传授。取经路上能屡屡化险为夷,靠的是各路神仙的暗中帮助和观音菩萨的指点。他的成功,不是单打独斗就能完成的,而是集了天时地利人和。

所以,要说孙悟空是不是“吹过头”了,我觉得也不能这么说。他确实有真本事,有顽强的生命力,有不屈不挠的精神,这些都是毋庸置疑的。他之所以能成为家喻户晓的英雄,也正是因为他身上有着那些普通人渴望却又难以企及的品质和能力。

只是,我们不能把他想象成一个无敌的存在,也不能忽略了取经路上其他神仙和佛祖的强大。他就像一个非常有能力、非常有潜力的战士,但他也需要装备、也需要战术、也需要队友。没有这些,即使他再强,也难以成事。

简单来说,孙悟空确实强,但他的“强”是有条件的,有边界的。他在某个层面是强大的,但在更高的层面,他还有很多需要学习和仰仗的地方。这反而让这个角色更真实,更有血有肉,不是一个呆板的符号。

网友意见

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孙悟空不仅实力很强,更可怕的是他的潜力也很强。

实力部分很多答主都说过了,我就随便讲讲孙悟空的潜力吧。首先是在灵台方寸山学艺的时候:

猴王参访仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃,对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外,教他洒扫应对、进退周旋之节。众仙奉行而出,悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆,凡所用之物,无一不备,在洞中不觉倏六七年
悟空闻此言,满眼堕泪道:“师父,教我往那里去?”祖师道:“你从那里来,便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道:“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”悟空领罪,上告尊师:“我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去。”祖师道:“那里甚么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了!”悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别,祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

也就是说猴哥从开始做竹筏求仙问道直到学成回到花果山用了二十年,其中在南赡部洲浪费了八九年,又在方寸山上打杂了六七年,而真正从菩提祖师那里修炼长生之法以及七十二变的时间顶多是六年出头,如果算上在海上漂流的时间还要更短一些。

六年的时间咱们正常人也就刚读完小学,可猴哥已经成仙了,还是那种能和牛魔王这种顶尖妖王称兄道弟的神仙。

接下来再比较一下猴哥取经路上的变化。

行者道:“我的觔斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。

流沙河旁边,猴哥表示自己背不动唐僧。

行者频频的暗笑道:“驾不去!”驾不去!”你看他怎么就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完,还该有一难,故羁留于此。

而到了第九十九回取到真经之后落到通天河岸边时旁白却是明确表示能带师父飞过河。

当然,第九十九回的唐僧已经在凌云渡脱了凡壳,能飞起来也不奇怪,而且在西游记中猴哥也有别的办法让凡人飞起来,比如说在第七十一回猴哥就用草龙把金圣宫娘娘送回了朱紫国:

却说孙大圣整束了衣裙,轮铁棒打进獬豸洞去,把群妖众怪,尽情打死。剿除干净。直至宫中,请圣宫娘娘回国,那娘娘顶礼不尽。行者将菩萨降妖并拆凤原由备说了一遍,寻些软草,扎了一条草龙,教:“娘娘跨上,合着眼莫怕,我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐,行者使起神通,只听得耳内风响。半个时辰,带进城,按落云头叫:“娘娘开眼。”那皇后睁开眼看,认得是凤阁龙楼,心中欢喜,撇了草龙,与行者同登宝殿。

在带人飞行这方面描述猴哥的法力增长似乎有点牵强,不过从猴哥多次去地府的角度来看,其实力的变化可以说是石锤了。

却说那两个行者又打嚷到阴山背后,唬得那满山鬼战战兢兢,藏藏躲躲。有先跑的,撞入阴司门里,报上森罗宝殿道:“大王,背阴山上,有两个齐天大圣打得来也!”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿,霎时间,十王会齐,又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上,点聚阴兵,等擒真假。只听得那强风滚滚,惨雾漫漫,二行者一翻一滚的,打至森罗殿下。阴君近前挡住道:“大圣有何事,闹我幽冥?”

第五十八回真假美猴王打到阴山背后,把满山鬼怪吓得够呛。

那大圣一路筋斗云,直至幽冥地界,径撞入森罗殿上,慌得那十代阎君拱手接,五方鬼判叩头迎。千株剑树皆攲侧,万叠刀山尽坦平。枉死城中魑魅化,奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦,黑暗阴司处处明。十阎王接下大圣,相见了,问及何来何干。

而到了第九十七回,猴哥给寇员外还魂的时候,直接就把地狱里,枉死城中,奈何桥下的冤魂都超生了,几乎是将阴曹地府大赦了一遍。可以比较出这时的猴哥比灭二心之前的猴哥在法力与德行方面要强了很多。地藏王菩萨讲“地狱不空誓不成佛”,结果猴哥反手就把地狱都荡平了-_-||。在取经之后猴哥被封一个斗战胜佛也是完全担得起。

所以我觉得猴哥在取经前不管是灵台山修炼还是偷蟠桃饮御酒盗仙丹都是增长的自身的力量与法力,而在取经路上增长的更多在于治理和缔造的能力,类似于网文里的“造化之力”。

判官送唐王直至那超生贵道门,拜呼唐王道:“陛下呵,此间乃出头之处,小判告回,着朱太尉再送一程。”唐王谢道:“有劳先生远涉。”判官道:“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。若是阴司里无报怨之声,阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处,俱可一一改过,普谕世人为善,管教你后代绵长,江山永固。”

别忘了太宗让唐僧取经的目的就是超度枉死城里的冤魂,现在猴哥直接把枉死城的魑魅都化了,唐僧表示我取经取了个寂寞。

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现代玄幻的强,是一个人挥挥手灭个世界才强。或者说打一般的人都是秒杀叫强。

但西游记里很明显不是啊。

拳王打架最猛,但能打过两个稍弱的人联手吗?一个比较强壮的人先手锁住拳王,拳王实力得强多少才能挣开啊。

西游记里也就如来菩提稳吃猴子,镇元子观音应该在猴子之上,但不能碾压。

太上老君那是武器大师,自身战斗力真不强。玉皇大帝没出手,也不能就默认很强啊。还有其他道家大能没出手,但见猴子都是平辈相交。东华帝君,太乙真人等,想比最多和镇元子一样,能控到,伤不到。

而这些人都是什么怪物啊。

那些妖怪们,展现出来的实力,都不如猴子全面。天庭对妖兽的压制体现过三次,昴日鸡对蝎子,毗蓝婆对蜈蚣,井木犴对犀牛。但二十八宿对猴子没有优势。

牛魔王被照妖镜,斩妖剑,火轮子折磨的求饶,但猴哥身外身战败了天王太子。

大鹏阴险又怂,硬实力没说比猴子强。九灵那章表现的不是个傻子吗?

青牛和黄眉,那么逆天的法宝。

黄鼠狼红孩儿蝎子蜈蚣,有突出点,但不如猴子全面。而且对猴子造不成致命伤害。

二郎神才真的和猴子棋逢对手,互有优劣。但感觉猴哥有更高的防御,更快的移速。二郎神可能攻击更高,手段更多点。

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五百年了,大家都说我老了,本事不行了。

是啊,老孙我信佛了,心慈手软了。

你看看西行一路上,除了杀不得的妖怪,上天下来的神仙,哪一洞的妖怪,老孙不是满洞诛绝,一个不留。

狮驼国不算……

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