为什么会有人接受换偶？
首先，我们得承认，人类对性的好奇心和探索欲是与生俱来的，并且是相当强大的。 很多人在长期的婚姻或伴侣关系中，虽然感情深厚，但彼此的性生活可能会变得规律甚至有些单调。这种“规律”虽然带来了稳定，但也可能潜移默化地扼杀了最初的激情和新鲜感。换偶，对于一些人来说，提供了一个释放这种探索欲的出口。他们渴望体验不同的人、不同的身体、不同的方式，并且希望在不伤害现有伴侣的情况下实现。这并不是说他们对现有的伴侣不满，而是对“性”本身，对身体的感知，对新鲜刺激的追求，依然保持着旺盛的需求。
其次，换偶往往是在一段牢固且有信任基础的亲密关系中才可能发生的。 这一点非常重要。那些选择换偶的人，通常已经拥有了让他们感到安全和满足的伴侣。他们的关系建立在深厚的爱、尊重和坦诚之上。在这种前提下，换偶更像是一种“共同的冒险”或者“一起探索的体验”。它不是为了逃避问题，也不是为了报复，而是双方共同协商、共同参与，并且都认为可以从中获得某种积极的体验。这种共同体验，反而有可能加深他们之间的联系，让他们更理解对方，也更欣赏彼此的坦诚和勇气。
再者，换偶也可以是一种“情感和身体的独立性”的体现。 在一些人的观念里，性爱并不一定等同于爱情。他们可以将对伴侣的爱与对他人身体的吸引力区分开来。换偶让他们能够在不牺牲爱情的前提下，满足对性的另一种需求。这种“界限感”对于一些人来说非常重要，他们认为，爱一个人，并不意味着要占有对方的一切，包括ta对其他人的身体吸引力。换偶，在某种程度上，也是一种对个体独立性的认可和尊重。
还有一种情况，可能与一些人对“分享”的独特理解有关。 听起来可能有些难以置信，但确实存在这样的观念：他们愿意将自己珍视的人（在某种程度上）与同样珍视的伴侣进行“分享”。这种分享不是为了失去，而是为了看到对方在新的情境下可能产生的反应，或者仅仅是出于一种“我们一起尝试点不一样的事情”的心态。这种分享，背后往往是对双方关系的极高自信，相信即使有外部的身体接触，内心的情感联结也不会受到动摇。
当然，这其中也掺杂着一部分对“禁忌”的好奇和挑战。 人类社会对“一夫一妻制”和“忠诚”有着根深蒂固的观念。换偶，无疑是一种对这种传统观念的挑战。对于一些人来说，这种挑战本身就具有吸引力。他们可能想要证明，自己能够驾驭这种“不被主流接受”的关系模式，并且在其中依然能够保持内心的平衡和关系的稳定。
最后，不能忽视的是，有些人可能确实从中获得了更强的性愉悦感和新鲜感。 不同的伴侣，带来的身体感觉、情绪反应、甚至是沟通方式都可能是不同的。换偶提供了一个体验更多可能性、挖掘自身更深层性需求和快感的途径。这种直接的生理和心理上的满足感，对于一些人来说，是他们选择换偶的重要原因。
需要强调的是，换偶并非人人都能接受，也并非适用于所有关系。它需要极高的坦诚、信任、沟通能力，以及双方都明确的界限和规则。很多人在实践中也会遇到各种挑战和困难，比如嫉妒、不安全感、沟通不畅等。但对于那些选择它的人来说，它可能是一种能够满足他们复杂情感和生理需求，并且在他们看来，能够加深伴侣之间理解和信任的独特方式。它挑战了我们对亲密关系的传统定义，也展现了人性中更为多元和复杂的一面。
网友意见
看到高票答案，心中一阵恶寒。
社会在发展，道德也在发展，没有一成不变的道德。不会不知道吧？你今天的自由恋爱，在古代称作“淫奔”，也足以被万人唾骂，被浸猪笼。
中世纪的基督教道德将多少无辜的女孩子当作女巫烧成灰烬，她们焦黄色皮肤上吱吱冒出的油脂，至今还流淌在幽深的地底；中国旧社会的男权主义道德让多少无辜的女孩子被缠足，为了符合所谓的“社会道德”，身心遭到严重的摧残；就在几十年前，某种“道德”还让中国大地付出了无数的鲜活生命，他们的鲜血溅在地上，擦不亮被那种道德蒙蔽了的双眼；就在同一个地球上，某个宗教仍然在以道德的名义疯狂践踏人权，但那些无辜的眼泪永远换不来正义。
怎么？这些事例，你们都忘了！？
你以为自己是个什么东西！？
你认可的东西，全世界都必须信奉！！？
你怎么知道自己信奉的道德就是对的！
签发火刑令的宗教法庭，也觉得自己在做的是最正义的事情，是以道德的名义处死这些异端！
不要以为自己心中的道德就是放之四海而皆准的教条！我们要给予少数群体以充分的自由，只要他们没有伤害到我们。道德用来律己即可，不要试图律人。用来律人，只会引发灾难！
我特么还想说为什么那么多人居然给反对换妻的点那么赞呢！
这种话为毛每个问题下面都有，什么这种回答为什么是高票答案啦，这么多赞大家都怎么了之类的，手指累不累
别动不动讲道德伦理，道德伦理不是想出来的，也不是大社会教条下给的
把爱情，婚姻想得那么高尚，那么神圣，是你的问题，当有一天你自己感受过了，遇到糟糕的事你怎么面对？觉得社会有问题，人类的思想有问题，自己被全世界背叛，自己是硕果仅存的智者，文明已经到了末路，道德伦理不在，天朝药丸？
实际上，不幸的事一直在发生，你不能理解的事也一直在发生，你觉得曾经道德沦丧的事现在被普遍接受，你还要通过发个牢骚证明自己的出淤泥而不染？
不管要咒骂也好，指责也好，别人换妻你知道了，你要一个个找出来教育他们，让所有人听你的，世界按照你希望的样子发展？
我见过黑变成白的，也见过对变成错的，小学学的东西，到中学就错了，中学学的东西，到大学，又错了
对新事物总是害怕，恐慌，甚至滋生出暴力，想要摧毁，扼杀，群起而攻之，你的行为，你的想法，已经变得更加不堪
别人换妻你害怕，为什么害怕？如果你不想，全世界都换妻你也不会换的好吗，除非你怕的是自己也会受社会的压力去换，那看你自己咯
既然那么相信爱情，那么你一定相信爱无所畏惧，那更没什么可怕的了
换妻，没把男的扯进去，直观感受就是男性把女性当玩物，夫妻交换感觉比较通，选择了这个方式，无论结果好也罢，坏也罢，都是冷暖自知，并且，一辈子只相信一个人并与其相守，不会一帆风顺，夫妻交换，也不会一帆风顺，世界上没有所谓的大团圆结局，总有缺憾，都看选择而已，毕竟生活你不可能看到结果，只有过程
又一次被邀请回答这种问题，一如既往的认真回答，题主问的是为什么会接受，那么就是原因和出发点，我接触过见过很多玩这个的夫妻，也和他们详细的讨论过这方面的经历和心理，我大体的总结一下几种原因吧。
第一种，年龄一般三十几岁，这个时候家庭工作都已经相对稳定了，每天都过着同样模式的套娃式生活，由于生活的平淡乏味及各种压力，还有夫妻间太过熟悉导致的性趣减退，他们急需要新鲜的事物来刺激他们的神经，释放他们的压力，给他们的生活带来色彩，要强调的是，大部分玩这种游戏的夫妻一般都是条件素质比较不错的，比如学历比较高，白领工作，高学历高收入的群体，因为只有接触过更多的东西眼界才会更开阔，才不会愿意让一些思想来束缚住自己，相反，大部分的因为女友出轨甚至怀疑女友出轨而导致的暴力事件中大部分都是学历较低的进城务工人员或者学历较低的人，从这个对比就可以看出学历不同，接触的环境不同对眼界思想的开放程度所造成的影响的不同。（有点跑题了，拽回来）
第二种，一般是夫妻双方都看的比较开，将性和感情的分离看待，仅仅把性看做一种正常的娱乐活动，犹如打牌打麻将一般的娱乐活动，不会掺杂其他不必要的感情和思想包袱，但还是会对交换的对象要求很高，这就像你对和自己打牌的牌友也会要求人品高牌品好是一样的原因，夫妻圈交友其实也是正常的一种社交活动，你也需要倾注精力和时间去维护，现在的社会的人太过浮躁和功利，什么事情都直冲目标忽略了过程，原本是一种享受生活的慢态度也被弄成了快餐式的事情，你打牌的时候会赶着说赶紧出完牌走人还是说打牌的过程中不和任何人发生交流呢？很多时候事情就是这么被搞变味了的，大部分人对性上面的耐心更差几乎到了恨不得说不上两句话就约约约，约好了就抓紧见见见，见完了就抓紧做做做，做完了之后就各回各家……这样风风火火的犹如完成任务一般的态度我想肯定无法体会到其中乐趣吧。（又跑题了，接着往回拽）
第三种，就是男方或多或少的有一些淫妻情结，他们会从欣赏自己的妻子和别人啪啪的过程中获得快感（其实每一种情况中的男性都会有这样的情结，就算开始没有后来也会有，只是程度深浅的区别）他们对于其他女人的欲望不是没有但会比别的男人要弱一些，他们都注意点主要是在自己妻子身上，他们会觉得自己的妻子是最有魅力的，程度深一点的会希望自己的妻子骚浪随意能吸引更多男人的目光和哈喇子，并且以有这样的妻子而感到骄傲自豪，会对她关怀备至。（就好像男人获得了一辆梦寐以求的好车，对它呵护备至的感觉吧，不知道这个比喻恰不恰当，好像又跑题了，拽拽拽）
第四种，这种情况多出现在夫妻二人经常两地分居，长时间不见面，比如外派人员几个月半年才能回一次家的这种情况（这种情况在我们这边比较多见，具体不解释）这种情况分为三种小情况，第一种是长时间的分居两人都很寂寞经常聊天交流这样的问题和苦恼，由于感情比较深比较稳定，最后都不希望对方因为这样苦着自己于是想开了开始这么玩的。第二种，是由于长时间的两地分居，感觉对方肯定忍耐不住寂寞而出轨导致事情不可控，于是还不如干脆同意玩这种游戏来吧事情变到可控的范围内从而稳定自己的夫妻关系。第三种，是其中一方已经出轨并被发现的情况这个和下一种情况有重叠在下面详细说。
第五种，是夫妻关系中双方或单方已经出轨并且被对方发现，不管夫妻感情是不是破裂但彼此由于外界各种原因选择维持彼此夫妻的关系，互不干涉对方的性生活，各玩各的，后来时间就了也有可能逐渐发展成一起参加一些活动，这种关系是最不稳定也是我最不看好的。
最后来做个总结吧，我总是强调夫妻关系中不能出现背叛，只能在对方允许的范围内胡作非为，所以最后一种情况的夫妻我们一直不愿意接触，因为我们感觉味道不一样，道不同不相为谋嘛，哪怕他们再优秀。如果你做到将性中的感情成分抽离出来单独看待的话，看着老公和别人做的时候并不会有什么不好的感觉，会比较平淡一些，毕竟只是个游戏，这就和你不会因为你老公跟别人下棋而不跟你下棋感觉到吃醋不开心的道理一样，看待的角度不同，感觉自然也就不同了。
三句话。
第一句：小孩子才分对错，成年人只看利弊。
第二句：性与爱可合亦可分。
第三句：道德是社会意识形态，社会变化必然带动道德准则的改变。
—————更新—————————
看最高票答案给我看恶心了…你们要干货的拿好:)我不吵架不撕逼就来解释一下观点。
首先我要纠正一点…我看到的题目是换偶啊…为啥那么多人在说换妻还扯到了女权上？总觉得是在招黑……
换偶的定义：相互交换配偶进行性交。正常情况下我们是认为夫妻双方都同意后才能产生这样的行为的。这里就产生了一个词叫“平等自愿”。
我们再来看一下婚姻指什么。百度百科给出的定义：婚姻就是男女（或者同性）双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。好，我们又看到了这个词“平等自愿”。
穆勒说过一句话：个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。参与者全都是平等自愿的情况下，并没有侵犯他人自由的情形发生。如果不把性过于放大，食色作比，换偶不过是大家一起吃一道菜。
肯定会有人说这不道德了，那么相当简单，这道德来自于何处？不合礼法？【这就是为啥我懒得写这个问题…太大了好烦】
应该有人听说过，在哲学中，有一种立场叫道德相对主义，认为道德或伦理并不反映客观或普遍的道德真理，而主张社会、文化、历史或个人境遇的相对主义。坚持不存在评价伦理道德的普遍标准。基于对华夏古国儒家传统男尊女卑历史的基本认知，我粗浅的理解是所谓“礼法”经不起历史的考验，会随着社会与经济的发展变迁。所以，我个人认为所谓道德不过是一种“习俗”，道德判断和行为没有任何意义。
此为情理法中的理。
法学意义里，婚姻一般应涵盖以下三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。按照法律是道德底线的说法…这三点即就是长期契约的具体内容了。有没有发现这其中其实并没有明确提到其一对一性？那是因为这个定义基于的并不是实在法而是自然法。【自然法是独立于政治上的
实在法而存在的正义体系。通常而言，自然法的意义包括道德理论与法学理论，可二者的本质在逻辑上互不相干，自然法还高于一切人定法和人为权利】
那么可能会有人就此提到原始时期的群婚，如果我就此论证换偶的合理性，肯定又会有一堆人觉得反对。但我希望至少你们可以发现它并不违背自然法。
此为情理法中的法。
手机码字有点累…情理法中的情我甚至觉得是没有必要讲的【性与爱无直接关系】这样的话不知道还要讲多少遍才能够。你们可以去看我别的答案比如谈约炮的:-P
重新看了一遍发现写的挺乱，就像我在评论里讲的我觉得这本来就是仁者见仁 智者见智的事情不存在一方非得说服另一方，所以就说这么多好了。
希望大家可以保持开阔的思想和眼界。
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