问题

为什么以色列和巴勒斯坦总打仗?

回答
以色列和巴勒斯坦之间旷日持久的冲突,就像一个缠绕了近一个世纪的复杂绳结,解开它需要深入理解其中错综复杂的历史、宗教、政治和民族情感。这并非简单的“谁对谁错”的二元对立,而是两个民族对同一片土地的争夺,以及由此衍生的深层矛盾。

要理解这场冲突,我们得把时间拨回到上世纪初,甚至更早。

历史的根源:土地与归属感的拉锯

首先,这片被称为“巴勒斯坦”的土地,在犹太人的历史中占据着极其重要的地位。他们认为这是上帝应许给他们的故乡,是他们祖先世代居住的地方,是他们的精神中心。几千年来,尽管经历了流散,犹太人对这片土地的感情从未中断。

而与此同时,在这片土地上,阿拉伯人(巴勒斯坦人是其中重要的组成部分)也世世代代繁衍生息,拥有他们自己的文化、语言和身份认同。他们认为这片土地是他们的家园,他们的祖辈在这里耕耘,在这里生活。

到了19世纪末20世纪初,随着欧洲民族主义思潮的兴起,犹太复国主义运动也应运而生。许多犹太人开始从欧洲各地移民到巴勒斯坦,试图在那里建立自己的国家。这引起了当地阿拉伯居民的担忧和不满。

第一次世界大战结束后,奥斯曼帝国瓦解,英国成为了巴勒斯坦地区的托管国。英国政府在不同时期,对犹太复国主义和阿拉伯民族主义都做出过一些承诺,这些承诺往往是相互矛盾的,为后来的冲突埋下了伏笔。比如,著名的《贝尔福宣言》支持在巴勒斯坦建立“犹太民族的家园”,但同时也强调不应损害当地非犹太居民的权利。

二战期间,纳粹德国对犹太人的大屠杀,进一步加剧了国际社会对犹太人建立自己国家的同情和支持。1947年,联合国通过了《关于巴勒斯坦分治的第181号决议》,提议将巴勒斯坦分成一个犹太国和一个阿拉伯国,耶路撒冷则由国际共管。

犹太人接受了这个方案,但阿拉伯国家和巴勒斯坦人则强烈反对,认为这不公平地剥夺了他们的土地。1948年,以色列宣布独立,随即引发了第一次中东战争,也门称之为“大灾难”(Nakba)。在这场战争中,以色列获得了比联合国分治方案更多的土地,而数十万巴勒斯坦人则流离失所,成为了难民。这些难民及其后代至今仍然是冲突的一个重要议题。

宗教的情感:圣地与神圣的意义

除了对土地的争夺,宗教因素也是这场冲突中不可忽视的催化剂。耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城,对这三个宗教的信徒都具有非凡的意义。

对于犹太人来说,耶路撒冷是他们的古代首都,是所罗门圣殿的所在地,是他们信仰的核心。他们对哭墙(西墙)的祭拜,象征着他们对故土的深切眷恋和对历史的追溯。

对于穆斯林来说,耶路撒冷(阿拉伯语称为“库德斯”)是仅次于麦加和麦地那的第三圣地。他们认为先知穆罕默德曾在此升天,清真寺阿克萨和圆顶清真寺是重要的宗教场所。因此,他们对耶路撒冷的控制权有着强烈的宗教情感和战略考量。

基督教徒同样视耶路撒冷为圣城,因为这是耶稣基督受难、埋葬和复活的地方。

由于耶路撒冷承载着如此重要的宗教意义,围绕它的归属问题,各方都寸土不让,使得冲突更加复杂化和情感化。

政治的博弈:安全、主权与民族自决

政治层面的角力是冲突的核心驱动力之一。

以色列的安全关切: 自建国以来,以色列一直面临来自周边阿拉伯国家的军事威胁。历史上的多次战争,以及持续不断的袭击和敌对行为,使得以色列对自身安全问题高度敏感。他们认为在当前的地缘政治环境下,拥有强大的军事力量和战略纵深是生存的必要条件。因此,对领土的控制,特别是具有战略意义的区域,是他们安全政策的重要组成部分。

巴勒斯坦的民族诉求: 巴勒斯坦人则追求建立一个独立的国家,实现民族自决。他们认为以色列的占领和扩张侵犯了他们的权利,剥夺了他们的家园和未来。他们希望建立一个以东耶路撒冷为首都、拥有完整主权的巴勒斯坦国,并要求解决难民回归的问题。

占领与定居点: 自1967年六日战争以来,以色列占领了约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷。以色列在这些地区建立犹太人定居点,这被国际社会普遍视为违反国际法的行为,也成为巴勒斯坦人最直接的怨恨来源。这些定居点不仅挤占了未来巴勒斯坦国的土地,也使得巴勒斯坦人的生活空间被割裂,行动受到限制。

加沙地带的困境: 加沙地带是一个人口稠密、经济落后的飞地,长期处于以色列的封锁之下,加上埃及的边境控制,使得当地居民的生活异常艰难。哈马斯等激进组织在加沙地带的崛起和对以色列的火箭袭击,也导致了以色列的军事报复和进一步的封锁,形成了一个恶性循环。

国际社会的介入与失灵: 国际社会,包括联合国、美国、欧洲联盟等,一直试图调解这场冲突,推动和平进程。然而,由于各方利益的冲突、大国在地缘政治上的考量,以及和平方案的实际操作困难,和平谈判往往陷入僵局,甚至破裂。许多人认为国际社会的努力往往是象征性的,未能触及冲突的根本症结。

民族认同与记忆的对抗

更深层次的,是两个民族在身份认同和历史记忆上的深刻对立。

对犹太人而言,建立以色列国是结束数千年来流离失所和受迫害历史的关键一步,是民族复兴的象征。他们视这片土地为他们的“应许之地”,是他们民族存在的根基。

对巴勒斯坦人而言,以色列的建立和随之而来的占领,意味着他们家园的丧失,文化的压制,以及长期的流离失所和不公。他们将以色列视为侵略者,并将抵抗视为维护民族尊严和争取解放的唯一途径。

每一次冲突爆发,都会加深双方的仇恨和不信任。幸存者的记忆,亲人的离去,家园的损毁,都成为世代相传的伤痛。这种情感上的隔阂,使得在现实层面达成妥协变得异常困难。

为何总是“打仗”?

总而言之,以色列和巴勒斯坦之间反复的冲突,是由于:

根本性的领土纠纷: 对同一片土地都有主权主张。
历史的遗留问题: 关于建国、难民、边界等问题,至今未得到公正解决。
深刻的宗教情感: 耶路撒冷等圣地的归属问题触及信仰核心。
安全与民族诉求的冲突: 以色列强调安全,巴勒斯坦人追求独立与自决。
持续的占领与定居点扩张: 这是最直接的冲突导火索,也加剧了巴勒斯坦人的怨恨。
外部势力的影响与介入: 大国和区域国家的利益交织,使得局势更加复杂。
双方内部政治的制约: 国内政治的强硬派往往能获得更多支持,阻碍和平进程。
世代相传的仇恨与不信任: 冲突的历史造成了难以弥合的情感鸿沟。

每一次的“打仗”,无论是小规模的冲突升级,还是大规模的战争,都是这些深层矛盾一次又一次的爆发。如果没有一个能够真正解决土地归属、安全保障、民族尊严以及历史遗留问题的方案,并且得到双方和国际社会的广泛认可,那么这场旷日持久的悲剧,恐怕很难画上句号。这是一场没有赢家的战争,只有持续的痛苦和流离。

网友意见

user avatar

赞的人还挺多,评论区里讨论的也挺热闹,这里补充说明一下几个问题。

1、巴勒斯坦地区主权的问题。

根据现在国际社会公认的原则应该是“主权在民”,也就是说本地区的主权属于生活在该地区的民众,换句话说1947年的巴勒斯坦地区应该属于当时共同生活在此处的122万阿拉伯人和61万犹太人。

“2000年前这是我们老家”、“圣经里的应许之地”之类的说辞实际上就是变相的否认主权在民而已。

我国常说的“自古以来”除了“自古”还得“以来”,换句话说就是从以前到现在都是如此,而不是只强调历史。

2、巴勒斯坦地区合理的建国方案应该是怎样的。

巴勒斯坦地区在1947年前是英国从奥斯曼帝国手里抢来的“殖民地”,按照联大宪章规定从宗主国独立出来的殖民地享有民族自决权,既不受外部势力干涉的独立自主的决定本地区政治制度、生活方式的权利。

换句话说1947年英国放弃治权后的巴勒斯坦应该由生活在当地的民众自主决定应该怎么建国,但实际上这个过程是由联大181号决议替代了,这显然是违背联合国宪章的。

3、主权和土地所有权的问题。

主权是其他一切权利的基础,土地所有权是衍生自主权的,买土地所有权不等于买主权,这在任何国家都是这样,你在英国本土买块地也不代表你可以在这块土地上建国,怎么到英国殖民地就可以拿买来的土地建国了?

4、巴以问题的核心

巴以问题的直接原因我觉得就是在1947年巴勒斯坦地区从英国手里独立的时候未尊重当地民众的对该地区的主权导致的。

内在原因则是19世纪末英国纵容犹太复国主义者大量迁居巴勒斯坦地区,大批移民本来就会导致当地社会不稳定,在1947年之前因为大量犹太移民当地民族冲突已经很剧烈了。

5、在巴以问题上我支持巴勒斯坦反对以色列的原因。

以上几个问题和现在的巴以冲突中支持谁没有直接关系,以上几个问题主要阐述的是“外国干涉势力”和“本地民众”之间就主权问题的表现,毫无疑问“本地民众”的主权是被“外国干涉势力”侵犯了,我是站在本地民众一边的,但我之前也说了本地民众在当时是122万阿拉伯人和61万犹太人。

联大181号决议的重大缺陷当然导致了后续的一系列问题,最突出的就是五次中东战争。其中最反动的当属第一次中东战争,也就是以色列的建国之战,这一战导致96万世居于该地区的阿拉伯人被驱逐出世代生活的土地沦为难民,当地阿拉伯民众总共才122万。以色列完全是建立在这些难民的血泪之上的。

以色列建国之后的国内政策也可以说是反动至极,世界各地的任何犹太人来到以色列就可以当场获得公民资格,而世居于此被赶离此地的巴勒斯坦难民却没有公民资格也不被允许回到以色列。国内还实行严格的种族隔离政策,就业、教育等严重不平等。以色列还建立隔离墙封锁加沙和约旦河西岸的巴勒斯坦人聚集区,连钢筋、水泥这种必备的民生物资也不允许进入加沙,加沙已经成为了一座事实上的集中营。

从以色列人的种种举措来看巴勒斯坦这片犹太圣经里的“应许之地”里根本没有巴勒斯坦人的位置,哪怕大多数以色列人都是19世纪末才移民到此而巴勒斯坦人则在此生活了四五百年。

巴勒斯坦恐怖分子对以色列平民的袭击毫无疑问是错误的。但以色列对当地巴勒斯坦人民的侵略和压迫是毫无疑问的事实,一方面对以色列的侵略压迫不闻不问,另一方面又要求双方和平谈判,对巴勒斯坦的合理诉求不闻不问这本身就是对侵略者、压迫者的纵容和默许。

巴以和平的前提条件必须是以色列停止侵略及压迫,并对受害者做出赔偿。以色列花大把的军费去买飞机、导弹、坦克、大炮去屠杀巴勒斯坦平民摆明了就是没有任何争取和平的诚意。

===================================

1947年,一群犹太人来到了巴勒斯坦对世居于此的巴勒斯坦人说“这是我们2000年前的贤王大卫王的龙兴之地,今日我们要在此建立犹太人的国度—以色列,尔等异教徒速速离开,否则管杀不管埋”。

这帮犹太人都这么骑脸输出了巴勒斯坦人脾气再好也不能忍啊,所以巴勒斯坦人驱逐恶客,犹太人在别人家客厅里“自卫反击”,巴勒斯坦打不过有英美撑腰的犹太人,最后这帮犹太人把别人家客厅变成了自己家客厅并取名以色列。

你要是巴勒斯坦人肯定也不能就这么算了吧,自己打不过可以报警啊,但警察(联合国)来了之后说“那帮犹太人一直就没房住,大家都不容易,你把客厅送给他得了,从此以后客厅属于以色列,其他地方还是你的,就这么愉快的决定了。”(1947年联大181号决议,这项决议毫无公平正义可言,就连合法性目前来看也存疑。但这毫不影响以色列拿着这张决议说自己建国合法,同时以色列人又在罔顾协议内的边界划分肆意侵吞巴勒斯坦的领地。)

巴勒斯坦人一看报警也没用,自己也打不过以色列,那就找自己亲戚帮自己出头吧,结果亲戚们倒是来了不少,结果毕竟不是自己家的事不可能真的玩命,来来回回打了好几次,以色列在巴勒斯坦家的卧室里、厨房里、书房里“自卫反击”,把这些地方变成了自己的卧室、厨房、书房。

联合国一看打的太厉害了,又过来调停了,联合国跟巴勒斯坦说“别打了、别打了,你们这闹腾来闹腾去也太扰民了,你们这打来打去没完没了可不行,我做主,现在谁占的地归谁,以后不许再打了。”(1967年第三次中东战争后的“两国方案”)

巴勒斯坦看看自己现在住的卫生间和楼道默默留下了弱者的泪水,打也打不过、联合国拉偏架、亲戚朋友不给力,再打下去连卫生间都没得住了,还是同意了吧。

然后以色列又以自己上厕所、出门不方便为由跟巴勒斯坦索要卫生间和楼道,并扬言人有三急天经地义,巴勒斯坦当然不可能同意了,以色列自然又在别人家里“自卫反击”了。

严格意义上说其实不能叫巴以冲突,应该叫犹太复国主义组织入侵巴勒斯坦,这是一场彻头彻尾的侵略,别人从你家里抢东西你能不和他“冲突”吗。

user avatar

想象一下吧。

如果日本人侵占了中国,然后“施舍”了沙漠、高原、山区地带的几块不连续的地,宣称“这些地方足够中国存续”;你如果去到那些“中国”的残余,你将承受饥饿、贫困与日本人炮火的威胁;如果你留在已是日本国土的东部城市,你或许会被强迫从事极为低贱的劳动,会不得不信仰日本人所谓的“八百万众神”,可能会被某个科学研究机构掳掠去活体解剖……

就问一句:如果这样,你会不会反抗?


起来,不愿做奴隶的人们,
把我们的血肉,铸成我们新的长城!
中华民族到了最危险的时候,
每个人都被迫着发出最后的吼声:
起来,起来,起来!
我们万众一心,
冒着敌人的炮火,前进!
冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!
——《义勇军进行曲》,田汉作词


我的祖国,我的土地
我先祖的土地,我的救赎
我的同胞,永远存续于此
我的决心如火山翻滚
我对祖国的渴盼已浸入血脉
翻过群山,身经百战
征服苦难,穿越战线
我的决心如风呼啸
我的决心如枪火强悍
巴勒斯坦,我的国土
巴勒斯坦,我的怒火
巴勒斯坦,有我的恨与抗争
以我的祖国与同胞
以我的愤怒与痛苦为名
我会一直做我祖国的拯救者
直到我的祖国回归
那是我的救赎
——《我的救赎》,百度百科记载的巴勒斯坦国歌


突然想起来,我一直把《双城之战》中的皮特沃夫和祖安,同巴以两国划等号。

事实上也确实可以划这个等号。只是谁能当巴勒斯坦人民的爆爆呢。——这个爆爆,或者金克丝的任务是把特拉维夫炸成废墟。



又及:元谷外志雄之流会很欣赏本题评论区里所有将巴勒斯坦国称为侵略者的观点。不知道这人是谁的滚回去问问你们CIA野爹。



纳粹主义不分目标种族。

user avatar

亚伯拉罕一神教就这样,内斗起来比对待外人还狠。

是的,犹太教、基督教、伊斯兰教都是一个爹生的。

别看犹太教现在跟伊斯兰教闹得凶,当年伊斯兰教和基督教还打了几百年呢。

别看伊斯兰教跟基督教、犹太教闹得凶,他们自己内部的什叶派和逊尼派打得更凶呢。

当年基督教分成天主教和东正教后,东正教被伊斯兰教压得快死了,向天主教求救。

结果天主教的十字军先把君士坦丁堡抢了再去干伊斯兰教。

可见内斗是亚伯拉罕一神教天然的劣根性。

亚伯拉罕一神教还有什么劣根性呢?

那就是极度拍他。

亚伯拉罕一神教的世界里,是没有中庸和求同存异概念的。

你不信我的,你就是异端,我就要烧你。

包容?

不存在的!

所以这哥问题啊,不是伊斯兰教和犹太教有什么过节,而是他们的基因就是这样,没过节,创造过节也要跟异端斗争到底。

user avatar

欧盟什么时候制裁以色列啊?

以色列不没有猫吗?

user avatar

以色列:RNM,退钱!


user avatar

因为巴勒斯坦人对以色列抢了自己的土地这事儿又不服,又不肯去死。

user avatar

三观正一点

就是你好心收留了一家人,结果人家拿着不知所谓的远古地契霸占了你家卧室,客厅,厨房;把卫生间没马桶的那块留给你,地下室留给你;然后对你说,咱们和平共处吧!

正常人能不干他?干就完了

不干人事的搅屎棍大英,缺德鬼美弟;

二战后,犹太人遭受极大迫害,没有家园,那是德国人错误;没有地生存怎么办?南美有无主之地,非洲,乌干达,西奈半岛都被犹太人否决;理由:生存环境不好,太远,周边没有国家

这他妈不是扯吗?你本来就没地方呆,我找个工棚给你,你勉强收拾收拾对付一下,毕竟刚刚差点被别人屠完了,你他娘跟我说有蚊子?巧了,人道主义精神此时就突然在废英,美帝心头冒出来了,那好,你去巴勒斯坦建国

巴勒斯坦的话说:人是德国人杀的,头是纳粹剁的,这不关我事啊!首长!冤有头债有主,你去找德国人负责啊

投个票吧!

好了,在废英和美弟的运作下,成功上位

拿着一本神话书,霸占了巴勒斯坦人的家园,把最肥沃的土地全都占去了。

到此,由被人屠杀种族灭绝的犹太人终于当上了巴勒斯坦的人上人,阿拉伯虽然平时你推我搡相互打架,但是看到了自家兄弟被外人欺负还是得出来找找场子。这一群牛马还没打过,埃及更是因此吃了大亏

所以,犹太人和巴勒斯坦水火必不相容、甚至是整个阿拉伯世界的敌人,因为这事做的实在是缺德缺德还是他妈的缺德

user avatar

不管后来以色列的行径如何,单就以色列的建国之战,也就是第一次中东战争而言。我D当时的立场很明确,就是以色列的建国是正义合法的,第一次中东战争是英帝国主义、阿拉伯国家反动派对以色列的侵略战争。

《犹太人结束二千年流浪生活 近东成立以色列国 苏波南捷美诸国均正式承认》
本篇文章为:人民日报1948.05.28第2版 作者:新华社
【新华社陕北二十五日电】综合报导:巴勒斯坦犹太人已按照去年十一月二十九日的联大分治决定,在本月十四日英国结束委任统治后,正式成立二千年来第一个犹太国,定名为“以色列”国,定都于特拉维夫(位于巴勒斯坦中部西海岸,滨地中海)。同时,并组成新以色列国的临时政府,由前犹太事务局执行委员会主席本古里安任总理兼国防部长,席托克任外交部长。犹太民族委员会又推选前犹太事务局代表大会主席魏兹曼为以色列国首任大总统。以色列国的成立,已使两个多月来美、英帝国主义企图借所谓“联合国托管”以主宰巴勒斯坦的阴谋遭受挫败。

同时,我方还严正指出,以色列国的建立,得到了伟大的社会主义苏联的坚决支持,“至于一贯维护犹太民族独立的苏联(苏联俄罗斯共和国有犹太自治省)在收到席托克十六日要求承认以色列国的电报后,已于十七日由莫洛托夫复电正式予以承认。”

而万恶的美帝国主义,对以色列国的所谓“承认”,其实是在其“托管”阴谋不能得逞情况下的违心之举:“出尔反尔地推翻了自己首先提出的分治计划,而要求改行托管的杜鲁门政府,在以色列国成立后,又忽促收起自己提出的‘托管计划’。十三日还命马歇尔‘劝告’犹太人勿成立独立国家的杜鲁门,在第二天以色列国成立后数分钟,即发表声明予以承认,其目的一方面在于希望在今年大选时不失去美国犹太人的选票;一方面讨好新以色列国,以为影响该国政府的资本。”

而在帝国主义反对以色列建国的阴谋破产之后,万恶的美英帝国主义随即策动阿拉伯国家,发动了对以色列的侵略战争。

《在英美罪恶外交政策鼓动下 近东阿犹两族爆发战争 英美矛盾顿趋尖锐 苏联同情以色列国遭侵略》
本篇文章为:人民日报1948.06.05第2版 作者:新华社
【新华社陕北二日电】综合报导:巴勒斯坦的阿拉伯人和犹太人的冲突,在英美帝国主义罪恶外交政策的鼓动之下,已经爆发成为正式的战争。自五月十四日晚,犹太民族实现了他们长期正义的复国愿望,宣告成立以色列国之时起,外约旦、埃及、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩等七个阿拉伯国家的军队,约五、六万人,即在自南北东三面大举侵入巴境,扬言推翻以色列国,迄今已占领巴境阿拉伯区,包围耶路撒冷城。犹太人方面正起而作坚决的正义的抵抗,双方出以飞机,战况至为惨烈。这个战争的爆发,首先是英帝国主义策动的结果。英帝国主义在宣布“放弃对巴勒斯坦委任统治的同时,即派其中东间谍头子克莱顿,与阿拉伯各国反动政府先后订立了各种秘密协定,同意将巴勒斯坦分割给他们,挑动这些国家的反动统治者,准备和进行这次反犹战争。这次侵入巴境的阿拉伯军队的主力,便是由英国武器所装备,被英国军官训练与指挥、由英国财政部供养的外约旦的军队。其中有许多士兵,且是波兰流亡法西斯安德斯的军队和前纳粹俘虏改编而成的。

而在阿拉伯国家入侵以色列的战争爆发之后,美国代表虽然在安理会议上要求双方停火,但实际还是包藏祸心,“但是正如过去美国对巴勒斯坦问题的变化无常、背信弃义,不能制止阿犹的冲突一样,美国这一次的声援犹太人的行动,也不能制止阿犹的战争。美国的立场并不是出于道议,其目的只在于吓唬英国,迫使后者让步,作为进一步伸入巴勒斯坦的手段。”

而社会主义国家苏联与乌克兰的代表,鉴于美国提案的真实执行,将能符合于近东和平利益,才予以坚决支持。但是这个没有制裁作后盾的伪善议案,由于阿拉伯方面的反对,实际无法执行。因此,苏联在二十七日安理会上,重新要求对于阿拉伯各国实行制裁。

果然,由于美英帝国主义的“拉偏架”,阿拉伯国家无视联合国停战建议,继续对以色列进行侵略,企图彻底吞并以色列。

《不顾以色列国和平愿望 阿剌伯部队破坏停战令》
本篇文章为:人民日报1948.06.23第2版 作者:新华社
【新华社陕北二十日电】联合国安理会五月二十九日对巴勒斯坦的停战建议巴为犹阿双方所接受,双方同意于六月十一日起停战。该建议的条款为英国代表提出,受到美国代表的支持,其实施办法有利于侵略的阿剌伯军队,不利于自卫的以色列军队。以色列外长席托克于九日向记者宣布:虽然停战条件对我们是不利的,但以色列方面仍然接受了。“因为冲突一开头,我们就始终一贯地宣布:假若阿剌伯国家停战,我们就愿意停战。”席托克同时指出:“假如停战的任何发起者,希望借此削弱犹太人,并使他们更作让步,这就是错误。”(塔斯社)以色列方面虽然接受了不利于自己的停战建议,但它的和平愿望并没有得到有效的保障。第一,因为安理会委派的调停专员伯纳杜特(瑞典红十字会会长)采取了偏袒阿剌伯侵略者的态度。伯纳杜特由安理会授命,代表联合国调停阿犹战争。他接受任命以后不久,即擅自延展了停战的实施日期,以及“超过职权”的“限制军役年龄的男子移入以色列”。此时受到以色列代表的谴责与抗议。在派遣军事观察员赴巴勒斯坦协助调停专员履行停战令的问题上,他又擅自解释安理会的决议,建议观察员的派遣,只限于在耶路撒冷有领事的国家(美法比),排斥苏联的代表参加,虽然以色列方面坚认“苏联有权要求参加监督停战”。第二,因为没有一个有效的监督停战的机构。以色列陆军作战司令在停战实施以后的一天(十二日)宣称:“没有联合国的监督机构存在,没有一个联合国的领袖在场观察停战。”(合众社)因此,这个有利于侵略者的、没有保障的停战令,“在停战的那天就被破坏了。如以色列军司令所说,阿剌伯部队在若干地区继续战争。”(红星报)不仅如此,阿剌伯方面对于他们继续侵略战争的目的一点也不隐讳。埃及首都开罗(阿剌伯国家的政治中心)广播电台于十三日明目张胆的宣称:“巴勒斯坦问题唯一之和平解决方法,即为以武力使犹太人纳入单一而不分裂的巴勒斯坦国家中。

当然,不管万恶的美英帝国主义再怎么诡计多端,以色列最后还是获得了反侵略战争的胜利,但美英帝国主义亡以色列之心不死,仍然通过阴谋企图消灭以色列。

《英美阴谋取消以国独立 以色列拒绝“联邦”计划》
本篇文章为:人民日报1948.07.14第2版 作者:新华社
【新华社陕北十一日电】综合报导:自六月十一日迄今,停战四周期间的巴勒斯坦局势,已更加显示英、美帝国主义在作了妥协之后,正力图取消以色列的独立,以保持他们对巴勒斯坦的统治。在此期间,他们玩弄了两种阴谋:第一、他们经由所谓联合国“调停人”伯纳杜特在与阿拉伯、以色列进行“和平谈判”时,布置一个所谓“联邦”计划的陷阱,以破坏联大对巴勒斯坦分治的决定,并强使以色列并入英、美在中东傀儡国家的体系中。据法新社消息:本月三日,伯纳杜特公布其在六月二十八日送交阿以双方的“和平建议”,其中规定:将联大分治决定中的巴勒斯坦阿拉伯人区域、属于以色列的内革布区域,以及应由联合国托管的耶路撒冷等地并入外约旦;将以色列的海法港及以色列首都特拉维夫附近的里达机场,设为自由港及自由航空站;又将扩大领土以后的外约旦和被取消了独立的以色列合组“联邦”,由一个所谓“中央委员会”管辖。在这个所谓“联邦”计划的背后,据前犹太自卫军总司令斯奈说:“英、美或许曾将真正的控制权划分如下:英国继续统治外约旦,而美国则统治以色列。”第二,英美利用所谓“停战”给阿拉伯军队以喘息机会,并使他们能够侵入便利而有战略意义的阵地以准备一旦“和平”取消以色列独立的阴谋失败后,继续放纵阿拉伯军实行对以色列国的战争征服,借威胁手法以实现其帝国主义的目的。在整个停战期间,阿拉伯军队曾不断地进袭以色列占领地区。六月十二日,阿军进攻重要航空基地里达附近的村庄;二十四日,阿军进攻北部要地亚克附近的埃尔伯村;二十五日,埃及飞机不仅轰炸以色列领土,而且公然射击联合国的视察飞机;本月三日,耶路撒冷及其他许多地方的阿军,均开枪射击以色列人。虽然面对着美英帝国主义所玩弄的这些阴谋与威胁,但是,以色列争取民族独立的意志并未动摇。以色列政府已于六日正式拒绝了伯纳杜特的“联邦”方案,该国外交部发表的公报称:“以色列政府不能接受任何对其领土的蚕食或对其主权的限制”(法新社)。以色列总理本古利安于六月底英军撤出海法之时亦宣称:“我们在陆上、海上和空中,都比宣布独立之日更为强大了。虽然我们愿望和平,但是如果我们的敌人选择战争的途径,我们就准备战争”(塔斯社)。

而英帝国主义更是气势汹汹,打算再次发动侵略战争。

《英帝扶植侵略战争失败后 又图武装干涉以色列》
本篇文章为:人民日报1949.01.18第3版 作者:新华社
【新华社陕北十五日电】各方报导:在英美帝国主义操纵下的埃及、外约旦等七个阿拉伯国家,自去年五月中旬对新生的以色列国所发动的侵略战争,业已遭受悲惨的失败。以色列军民不仅抵挡了侵略者,而且于去年十二月间把内革布的埃及侵犯军远远地驱出国境。由于军事上的惨败,以及在本国人民反对的压力下,埃及政府已同意与以色列直接谈判。据联大巴勒斯坦代理调停人彭区在本月八日安理会巴勒斯坦委员会上宣称:以色列与埃及双方已同意自一月七日正午开始停战,直接谈判以解决巴勒斯坦争执问题。
当英帝国主义看到它通过其傀儡国以消灭以色列的政策行将完全失败时,现正联合美国,企图直接挑起新的战争,以扼死以色列。据合众社华盛顿三日电:英国驻美大使佛兰克斯在最近与罗维特的秘密会谈中曾警告美国说:“阿拉伯军队的败北,已使中东的不安局面达到了危险的阶段”。本月十日,英国无耻地借口其协助埃军作战之五架飞机,于七日在巴埃边界被击落一事,向以色列提出抗议,并将其军舰集中于马尔他岛,准备武装干涉以色列。英外交部并宣布:英国已应“外约旦政府之请求派兵前往外约旦的阿喀巴”。法国人道报本月十日在评论英国这种行动时指出:英国对中东的新侵略,使各国人民明白看清了战争贩子的面目。

好在有伟大的社会主义苏联的支持,万恶的美英帝国主义的阴谋是绝不能得逞的:

《以色列人民永为苏联挚友》
本篇文章为:人民日报1949.07.27第3版 作者:新华社
【新华社北平二十六日电】塔斯社特拉维夫二十四日讯:以色列对苏友好协会第三届代表大会业已闭幕。这次大会到有由一百一十个地方分会的二万会员所选出的三百九十九名代表,及以色列社会名流、政界人士、科学、文化、艺术界著名人士与苏联驻特拉维夫公使馆的代表。代表大会在立宪议会议员、前农业部长齐兹林的主持之下进行。约有三千人参加大会的揭幕式。
大会讲演者均谴责执政的社会民主党中央委员会关于退出协会的决议,敦促苏联的友人们团结在协会的周围,并加强和扩大它的活动。斯奈博士说:“社会民主党退出协会,强使协会分裂的企图,并没有成功。苏联朋友的阵营正日益巩固。”主席齐兹林指出:以色列政治和经济的独立,有赖于与苏联的友谊。
以色列国阿拉伯人民代表指出:住在以色列的阿拉伯人,将为实现协会的目标而斗争。阿什哈布称:以色列的阿拉伯工人声言:他们是苏联忠实的朋友,而且将永不站在与苏联敌人的一边。对苏友好协会中央委员会书记塔诺波勒作了关于协会活动的报告。代表大会选出了由三十七人组成的协会中央委员会,其中有以色列立宪议会议员哈桑、齐兹林、斯奈、威尔诺及里佛丁等人。代表大会通过决议称:苏联所采取的立场,是犹太人民获得政治独立的决定因素。

user avatar

先说结论,巴以双方,都是坏东西,都是擅长使用对平民恐袭手法的老魔法师了。不要说的好像哪一方是“和中华民族一样”的反帝反压迫似的,他们不配,只不过是近40年以色列更有实力去干坏事罢了。而巴以问题的外部参与因素在其中的角色则是由最初的不负责任变得越来越坏(大嘤不负责任,美国是真的干坏事);我国外交部的立场,从法理和近代历史的角度来讲非常合理和公平,但可惜恐怕很难得到国际社会的足够滋磁去实现。

以下叙述是以我国和中华民族为政治标准,如果您觉得巴以某一方才是正道的光、道德楷模,请尽早离开本文。


  • 近代的故事

很多答主在说什么2000多年前的犹太国,又一步直接跳到47年联合国决议,并直指联合国是将命运强加给这片土地。如果你信了这套逻辑,那这些自媒体就可以随意摆布你的情绪,因为他们要么是不懂,要么是故意不讲其中最重要的环节,即近代这片土地到底前后发生了什么,才走到了联合国决议那一步。

巴勒斯坦(仅指地理意义)的上一个合法统治者是大嘤,再往上是鄂图曼帝国。

鄂图曼帝国不用赘述了,作为一个同时统治耶路撒冷、麦加、麦地那的伊斯兰帝国,没有人否认鄂图曼帝国对巴勒斯坦乃至整个中东的合法统治。

另外鄂图曼帝国虽然不会对犹太人友好到哪里去,但鄂图曼帝国解体时,生活在巴勒斯坦地区的犹太人也有大几万,仅04-14年期间就迁入4万多人,也就是这从来就不是什么“只有阿拉伯人”的地方。

1916、17年鄂图曼帝国失去对阿拉伯世界的控制后,大嘤在1920年成为了巴勒斯坦托管地的统治者。

注意,在这个过程中,阿拉伯世界并不是没有独立自主的声音,是其他阿拉伯人充当了汪精卫,并且汪精卫们胜利了,大嘤的力量被迎进了中东。1916年阿拉伯大起义后统治麦加和麦地那的汉志王国就是因此被内志王国干翻,而内志也就是今天的沙特。汉志被干翻的导火索,一方面是对“穆斯林正统”这一概念的争夺,而另一方面恰恰就是和犹太人定居巴勒斯坦相关的——贝尔福宣言。

现在很多人以为阿拉伯国家敢于发动阿以战争,他们是真正的反帝国主义战士,这几乎就像是在说汪精卫是抗日英雄一样可笑。真的反帝阿拉伯国家已经坟头草三丈高了。

大嘤的托管不但不是帝国主义强加给阿拉伯世界的,反而是阿拉伯世界国家明知贝尔福宣言存在的前提下,欢迎大嘤来管理统治巴勒斯坦。

大嘤此时允许犹太人进入巴勒斯坦定居,既是自然而然,又是利益驱使。

自然而然是指,上一个统治此地的鄂图曼帝国都没有完全驱逐犹太人,也没有彻底禁止犹太人,大嘤作为老牌帝国,不可能比“原始落后”的鄂图曼帝国更不体面。而且巴勒斯坦他们只是来管理的,只是一个临时殖民地,禁止某个族群只是徒增管理成本而已,也既没道理又没好处。再说就算你想这么干,日后的某社会主义工人党费尽心机都无法彻底辨识犹太人,你这会哪有这个本事。

利益驱使则是,犹太复国主义已经在19世纪末形成,贝尔福宣言是为了希望犹太人掏钱支持大嘤的1战,在大嘤真正接管巴勒斯坦以后,他们才意识到这是捅了马蜂窝,犹太人的迁入与当地的阿拉伯人产生了很大冲突,犹太恐怖主义日益壮大,而大嘤在对犹太人迁入进行了管控之后犹太恐怖主义则恐怖到了大嘤自己头上。到了2战大嘤已经难以支撑日不落门面的时候,他们大概率真的是在想赶紧送走瘟神了结此事。(这点和印巴分治挑起矛盾完全不同,巴以是本来就矛盾巨大到对平民恐袭的程度)

而对于巴勒斯坦犹太人数量的激增,大嘤采取措施管理了吗?客观讲,管了,他们管控、减少、最终禁止了犹太人的迁入。对于这些管控,双方是什么反应呢?双方均极为不满,阿拉伯人认为应当立即禁止犹太人迁入,并将以前迁入的犹太人遣返;犹太人认为大嘤不应对迁入进行任何限制和阻拦。

到了2战欧洲犹太人遭到某社会主义工人党的针对,大量逃难来到巴勒斯坦,这个时候大嘤不可能禁止他们入境。战时的逃难为巴勒斯坦带来20万犹太人,到47年的时候巴勒斯坦犹太人总共达到60万,占当地人口1/3。而与此同时犹太人和阿拉伯人的对立冲突已经到了热火朝天的高度,双方对对方平民的恐怖袭击就像吃饭一样平常。这时候的巴勒斯坦已经是烫手山芋了,大嘤不愿继续托管也没人愿意接管,赶紧各自建国,各回各家已经是必然的选择。大嘤划分的时候确实并不公平,明显给犹太人多划地划好地,还把贝都因人的地方硬划到犹太国。

但这划的不公平,就等于完全不能接受吗?阿巴斯之前就说,当年应该接受联合国决议。你现在阿拉伯人想回回得去吗?现在美国和以色列都主张比47年决议更大的领土,也实际控制着更大的领土,阿拉伯世界当年不认可政治手段,转而寻求拳头大小,可打拳失败以后你还想回到原地,这能实现吗?

您要是从头到尾反抗外族异教帝国主义的入侵,大家还当你是阿萨辛真汉子,您前脚当汪精卫打倒民族独立的阿拉伯人,后脚您又突然想起来民族独立想要比一比拳头,结果还比输了,简直令人发笑。大清国也有一个前脚给帝国主义当狗,后脚向全世界宣战的主,麻烦某些人把这俩放一起比,别用阿拉伯汪精卫来玷污新民主主义革命以来的反帝仁人志士。


  • 未来的走向

一般来说巴以问题的解决方案主要有3种:以色列完全吞并巴勒斯坦全境;加沙归埃及,约旦河西岸归约旦,巴勒斯坦阿拉伯人都有了自己的国家;回到67年决议(不是47年,是67年第3次战后的联合国决议),巴以分别建国,双方相互承认,我国也是滋磁此方案,也有一些国家滋磁以决议为基础的修正。

可以很明确地讲,未来最有可能发生的情况就是,以色列完全吞并巴勒斯坦全境,是否建立巴勒斯坦阿拉伯人自治州完全看他们的心情,但至少加沙地区决不会留给阿拉伯人。

加沙归埃及,约旦河西岸归约旦的方案,最大的问题就是约旦完全不同意,这是巴解的狼子野心背叛行为造成的,约旦对巴解这帮人已经完全没有信任了。另外以色列也不会愿意加沙白送埃及。

67年决议,这个方面试了快40年了,基本没用。以色列不愿意归还约旦河西岸的领地,巴勒斯坦阿拉伯人方面则没有任何政治力量可以控制或叫停恐袭,巴解要谈判,激进恐袭人就去成立哈马斯,不能控制恐袭,整个谈判就没有意义。此外巴解前领导人对谈判的实质诚意也值得质疑,其本质上主张犹太人完全离开耶路撒冷,不然无法平息极端主义份子的怒火。

而且这样以色列吞并巴勒斯坦全境的方案,在巴勒斯坦阿拉伯人群体内还有不少滋磁者,因为巴勒斯坦阿拉伯人现在的生存条件真的太差了,3种方案任何一种对他们来说都是回归和平和正常生活的希望,但现在看来另外两种实现太困难了。

我们对于巴以问题的主张长时间保持一贯,王毅外长近期也重申过,那就是恢复以67年战后的边境线,以东耶路撒冷为首都建立巴勒斯坦国,并且巴以互认,停止恐袭行为。这无疑是公平正义且合理的方案,符合各方的长期利益,也尊重联合国安理会的机制。

有些人甚至认为47年决议都是在帮犹太人,这种思想完全就是把祖国外交立场当作邪恶,认巴勒斯坦阿拉伯人作爹。何况你以为阿拉伯人真的主张回到47年决议吗?我国滋磁67年边界他们已经够谢谢了,主张回到47年巴以问题更没以色列全吞并以外的解决可能了。

但即使是我国主张的67年边境也极难实现,以色列完全不同意该主张,而巴勒斯坦阿拉伯人方面也根本没有人实质上能够作为代表进行谈判。

但现在有的人跑出来鼓吹我国“应该”帮助巴勒斯坦,那我得说可别,这些说法要么是无知要么是别有用心。当年帮巴勒斯坦阿拉伯人以及巴解最卖力的就是约旦,结果呢?结果巴解蹬鼻子上脸实施刺杀约旦王室,企图直接窃国约旦,直接引发约旦对巴解的战争(70年)。就这种狗屎货色,您还觉得我国应当援助他们?拉JB倒吧!


  • 若干小知识和辟谣

1)先介绍一个国际政治的魔法和规则:

一片土地的上一个,或者是上上个、上上上个,合法的主人,对这片土地的决策,是拥有着无上的政治魔力的,以致于你妄图打破这种魔力需要付出难以承受的成本。

我举几个例子,我们的新中国我们的PLA解放臭港和澳门比捏死一只蚂蚁还容易,特别是在60年代两弹一星成功以后,武力收回臭港和澳门根本没有任何国家可以挡。但依旧还是等到97年和99年,走不再续租的回归流程。

相比之下外东北是永久割让,我们可以要回来吗?可以,也不可以,这个可以的成本太高了,一片土地以前的合法主人对土地的裁决就是有这么强的魔力。

而另外一个我们因此而“得了好处”的例子则是9段线,这线画的时候南海对面土地的主人都认可的,你们后来建立的国家面上就得忍着,只能私下里欺负老实人偷偷占岛。

因此,此类领土争端最后往往变成了围绕上一个合法主人的辩经。中长路中东路怎么收回来的?我们根本就不承认南京国民政府是上一个合法的主人,那是内战中的敌对一方,于是中美友好通商航海条约一样可以不认。麦克马洪线怎么扯皮的?大嘤说你们签了有笔迹,我们的回复并不是“不承认北洋政府”,而是摆证据说当时北洋政府的指示是不签。

巴勒斯坦上一个合法主人是谁呢?是大嘤啊,所以别问大嘤有没有权力这么分,大嘤不但不是强行武力来的,还是你们阿拉伯人自己欢迎着来的,而且阿拉伯人还自己把不欢迎大嘤的圣城统治者哈里发汉志王国打倒了,老国王的三儿子后来做了叙利亚、伊拉克国王,继续反帝结果还是被阿拉伯人刺杀了。

巴以分治作为一个联合国决议,实质上是这片土地当时的合法主人做的决定,同时其他几个大国均表示同意,最终联合国决议只是一个输出形式而已。

有人抓着联合国决议就把我国志愿军当作“相同案例”一顿扭曲。朝鲜上一个主人是日帝,而日帝在战后清算中已经被判定为非法统治,也就是追溯到马关之后的大韩帝国和日韩合并都是非法,那么朝鲜半岛的“上一个合法主人”不就是朝鲜王朝及其宗主国大清?我国的干涉具有充分法理基础,更何况朝鲜王朝已经不存在,此时的联合国决议只是美苏的划分殖民地行为,并不是由合法统治者发出的决议。

还是那句话,不要把这些龌龊的坏东西往我国先烈头上硬套,他们不配和先烈比。有人硬要觉得可以比,我看这种人活在世上就只能把米吃贵。

2)6%的犹太人土地

网上关于巴以冲突疯传一张图片,分别是46年、47年决议、67年和2000年的巴以领土。

其中46年的图片描述巴勒斯坦94%的土地属于阿拉伯人,实际上该数字缺乏依据并且具有误导性。

6%土地非常扎实地属于犹太人不假,但并不代表剩下的土地都属于阿拉伯人。

鄂图曼帝国作为战败国,其在巴勒斯坦地王室领地和政府所有的土地,实质上都随着巴勒斯坦统治权力的转移,而实质已经归大嘤所掌控。更何况鄂图曼早在22年就解体不复存在了,连“大嘤替鄂图曼暂管”的说法都成了放屁。地图94%的说法完全就是把大嘤也说成阿拉伯人,纯粹的春秋笔法,就是为了给无知的群众加上一层“巴勒斯坦本来就应该全部属于阿拉伯人”的想法。

3)其他的后续想到再更吧。

user avatar

中国黄皮马瓦里精神阿拉伯人只会躲在安全的键盘后面云杰蛤德,这样子是消灭不了锡安主义者的……真有种立刻买机票去中东打牲战,为阿拉伯野爹尽孝

user avatar

主要是巴勒斯坦人不愿意妥协。

以色列政府曾经很积极地推行过“土地换和平”计划,就是将一部分以色列领土送给巴勒斯坦,这些土地上的犹太人也要全部撤离。作为交换,巴勒斯坦政府必须停止攻击以色列,巴勒斯坦人想攻击以色列,巴政府也要出手制止。

结果以色列把土地送过去了,巴勒斯坦人还是在发动攻击,巴国青年发自内心的认为以色列国的存在是不可接受的,犹太人必须全部撤离中东。后来以色列领导人就不太愿意谈和平的事情了。

巴勒斯坦人的诉求如果是领土多一点,那还可以谈一下,可是“消灭以色列”这种诉求真的没办法谈。

其实,如果妥协可以换来和平,以色列政府是很愿意妥协的。当年埃及跟以色列打仗,以色列军队击败了埃及军队,顺便把西奈半岛给占了,埃及总统一看打不过以军,于是亲自坐飞机去以色列访问,他对以色列总理说:你把西奈半岛还给我,我就跟你停战,就跟你建立外交关系。然后以色列政府就把西奈半岛还给了埃及,埃及政府也信守了承诺。从此以后,埃及和以色列再也没有打过仗,埃以边境非常的太平。

类似的话题

  • 回答
    以色列和巴勒斯坦之间旷日持久的冲突,就像一个缠绕了近一个世纪的复杂绳结,解开它需要深入理解其中错综复杂的历史、宗教、政治和民族情感。这并非简单的“谁对谁错”的二元对立,而是两个民族对同一片土地的争夺,以及由此衍生的深层矛盾。要理解这场冲突,我们得把时间拨回到上世纪初,甚至更早。历史的根源:土地与归属.............
  • 回答
    伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩这些国家与以色列之间的复杂关系,以及它们与以色列发生的冲突,并非仅仅是巴勒斯坦领土争议的简单外溢。其背后牵扯着历史、政治、宗教、地缘战略等多种层面的深层原因。理解这一点,需要我们抛开“只有巴勒斯坦与以色列有领土冲突”的单一视角,深入剖析这一地区错综复杂的棋局。首先,我们要明.............
  • 回答
    这个问题触及了中东地区最复杂、最持久的冲突之一。以色列与巴勒斯坦之间的冲突,与其说是简单的“打”与“被‘打’”的关系,不如说是一场多层次、多维度、充满历史恩怨、政治诉求和安全考量的长期较量。要理解为什么会走到今天这一步,需要回溯历史,审视双方的核心关切。历史的根源:土地与主权之争这场冲突的种子可以追.............
  • 回答
    以色列拥有核武器,这在国际社会是一个公开的秘密,但以色列政府对此从未正式承认或否认,而是采取一种“模糊政策”。这种政策旨在既保留战略威慑力,又避免因正式承认核武而可能招致的国际压力、制裁或军备竞赛。那么,在这种不对称的力量对比下,为什么巴勒斯坦方面仍然敢于采取对抗行动呢?这背后有多重复杂的原因,可以.............
  • 回答
    巴勒斯坦为什么不使用重炮轰击以色列?这是一个涉及多方面复杂因素的问题,远非简单的军事能力对比就能解释清楚。从历史、政治、地理、国际法以及巴勒斯坦自身力量结构等角度来看,我们可以更深入地理解其中的缘由。首先,军事能力上的巨大差距是显而易见的。以色列拥有中东地区最先进、最强大的军事力量之一,包括数量庞大.............
  • 回答
    您提出的这个问题涉及到复杂的国际政治、历史背景以及媒体报道的视角差异,理解起来需要多方面的信息。以下将尽量详细地解释为什么会出现您所描述的现象:1. 谁先发射火箭弹,并非事件的全部首先,需要明确的是,在巴以冲突中,“谁先动手”的定义往往是模糊的,而且常常是双方各执一词。即使在某一次具体的事件中,巴勒.............
  • 回答
    巴以冲突升级为第三次世界大战的可能性,这是一个复杂且令人忧虑的议题,需要从多个层面进行审慎的分析。要回答这个问题,我们不能仅仅停留在巴勒斯坦和以色列这两个主要冲突方的层面,而必须将其置于全球地缘政治的大背景下,考量其潜在的连锁反应和区域乃至全球大国的介入。首先,我们必须承认,巴以冲突本身具有极强的地.............
  • 回答
    以色列官方对巴勒斯坦领土和戈兰高地的立场,是一个复杂且备受争议的问题,其背后牵涉到历史、法律、政治以及国际社会的广泛关切。要详细解读以色列官方的态度,我们需要分别来看待这两个区域。关于巴勒斯坦领土:首先要明确的是,以色列官方并不普遍地、也没有被国际社会普遍承认地将所有被视为巴勒斯坦领土的区域,直接定.............
  • 回答
    要理解为什么以色列和巴勒斯坦人会受到区别对待,这背后涉及到的历史、政治、宗教和地缘战略等诸多复杂因素,绝非简单几句话可以概括。这更像是一个缠绕了近一个世纪的巨大难题,每一次的“区别对待”都源于其特定的历史脉络和现实考量。我们可以从几个关键点来梳理:首先,历史根源与建国叙事是理解一切的起点。以色列的建.............
  • 回答
    以色列对巴勒斯坦建国问题一直持保留和复杂的态度,这背后交织着历史、安全、领土、政治以及宗教等诸多因素。简单地说,以色列并非一概否定巴勒斯坦建国,而是对其建国的条件、边界、主权范围、安全保障以及相关协议的执行有着非常具体和强烈的关切,而这些关切在很大程度上未能得到充分满足。要详细解释,我们可以从以下几.............
  • 回答
    这是一个非常复杂且敏感的问题,涉及历史、政治、国际法、人道主义以及伦理等多方面考量。要详细解释为什么以色列没有效仿苏联驱逐德裔居民的方式来完全驱逐巴勒斯坦人,需要从多个角度进行分析:1. 历史背景和国际认知差异: 苏联驱逐德裔: 苏联在二战后驱逐德国东部领土的德裔居民,是在一个被认为是“胜利者对.............
  • 回答
    关于中国在巴以冲突中的立场和行为,这是一个非常复杂且多层面的问题,涉及到历史、地缘政治、经济以及中国自身的国家利益。以下我将尝试详细地阐述中国在这件事情上的考量,力求语言自然,避免刻板印象。首先,理解中国为何不直接“帮助巴勒斯坦搞以色列”,需要回到中国的中东政策的根本出发点。中国在中东的外交政策核心.............
  • 回答
    巴勒斯坦与以色列的历史纷争是一个极其复杂且根植于历史、宗教、民族、土地归属和国际政治等多个层面的问题。要简单概括并保持客观,同时触及“谁更得人心”和“中国人立场”这些敏感话题,需要非常谨慎。巴勒斯坦与以色列历史纷争的简单概括:核心在于对同一片土地(历史上称为迦南地,现在被以色列和巴勒斯坦控制)的主权.............
  • 回答
    巴基斯坦与巴勒斯坦之间有着深厚的历史和情感联系,但巴基斯坦并未在军事上直接介入巴以冲突,原因可以从地缘政治、国家安全、国际关系以及国内因素等多个层面来理解。首先,地理位置的限制是巴基斯坦无法直接军事介入的最根本原因。巴基斯坦与巴勒斯坦被数千公里的陆地隔开,中间还隔着伊朗、伊拉克、叙利亚等国家,而且以.............
  • 回答
    这个问题触及了巴以冲突的核心,其复杂性在于历史、政治、国际法以及现实操作等多个层面。简单来说,巴勒斯坦之所以不能“先真正建国成功,再跟以色列谈边界划分”,是因为“建国”和“边界划分”在当前语境下是紧密相连、互相制约的,并且存在着根本性的分歧和现实障碍。要详细解释这一点,我们需要从以下几个方面入手:一.............
  • 回答
    你提出的这个问题非常具有代表性,它触及到了地图绘制、地缘政治、国家承认以及技术公司的立场等多个复杂层面。简单来说,高德地图不显示以色列是因为其母公司阿里巴巴在中国大陆的主营业务和用户基础主要在中国,并且其地图数据和内容提供商在中国的法律和政策框架下运营,而中国在巴勒斯坦问题上的官方立场比较复杂且不直.............
  • 回答
    以色列对巴勒斯坦建国问题采取强硬立场,其原因错综复杂,涉及历史、安全、政治、宗教以及对未来的担忧等多个层面。要理解这一点,我们需要深入剖析以色列的视角和考量。历史遗留与“应许之地”的信念首先,以色列人的历史叙事与“应许之地”的理念紧密相连。犹太民族数千年来一直视这片土地为他们的家园,经历过流散和迫害.............
  • 回答
    好的,我们来聊聊以色列、约旦和巴勒斯坦之间那段错综复杂、恩怨纠葛的历史渊源,以及它们如今的统治现状。这片土地,承载着太多文明的足迹,也见证了无数的冲突与变迁。 历史渊源:一块土地,多重认同这三个名字,虽然现在被视为独立的政治实体,但它们的命运却从一开始就紧密地交织在一起。它们都位于古代的“应许之地”.............
  • 回答
    巴勒斯坦武装组织向以色列发射 150 枚火箭弹,随后以色列军队轰炸加沙地带的行动,无疑会使本已紧张的巴以局势进一步升级,并可能引发一系列连锁反应。以下是对可能产生影响的详细分析:1. 地区紧张局势加剧与冲突螺旋升级: 报复性循环加剧: 这次事件是典型的冲突升级模式。巴勒斯坦的火箭弹袭击被以色列视.............
  • 回答
    以色列军事实力强大,这毋庸置疑。但“直接灭了巴勒斯坦”这个说法,其实过于简化了问题的复杂性。这其中牵扯到太多的历史、政治、国际法、安全以及人道主义等层面的考量,绝非简单的军事武力能够一劳永逸解决的。让我们一层一层地剥开来看:1. “灭了巴勒斯坦”是什么意思?首先,我们需要定义一下“灭了巴勒斯坦”。是.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有