欧美人制作的东亚题材游戏中，最神似的是哪一个，最不像的又是哪一款？
在众多以东亚为背景的欧美制作游戏中，要说哪一款“最神似”，又哪一款“最不像”，这绝对是个让不少玩家津津乐道、也充满争议的话题。因为“神似”和“不像”的评判标准，很大程度上取决于玩家对于“东亚文化”的理解深度和期待值。不过，我们可以从几个角度来剖析，挑选出一些具有代表性的作品。
最神似：SEKIRO: SHADOWS DIE TWICE (只狼：影逝二度)
如果非要我选一个“最神似”的，我会毫不犹豫地提名FromSoftware的《只狼》。
为什么是《只狼》？原因有很多，但最核心的一点在于它 精准地抓住了日本战国时期武士道和忍者文化的精髓，并将其融入到一种独特的游戏体验中。
首先，从 视觉风格 上，《只狼》就营造出一种令人信服的日本古典美学。游戏的场景设计，无论是荒凉的山间寺庙、危机四伏的城堡内部，还是静谧的竹林，都充满了日式水墨画般的意境。从建筑风格、服饰细节到角色面部特征，都经过了细致的考量，力求还原那个时代的氛围。你看到的盔甲、武器、甚至是NPC身上的纹饰，都能感受到开发团队对日本历史和文化的尊重。
其次， 叙事和主题 也极具“神似”感。游戏围绕着忠诚、荣誉、复仇、以及生与死的哲学命题展开，这些都是日本传统故事中反复出现的主题。玩家扮演的“独臂之狼”，为了守护他所忠诚的少主，不惜一切代价，这种为了守护者而战的信念，正是武士道精神的核心体现。游戏中的一些设定，比如回生（Resurrection），虽然是奇幻元素，但也巧妙地与日本的“死生观”产生某种共鸣，那种即便死亡也要完成使命的决绝，在日本文学和艺术中屡见不鲜。
但最关键的，还是 游戏机制与文化内核的契合。 《只狼》的核心战斗系统——“架势槽”（Posture）的攻防博弈，完美地诠释了日本武士和忍者战斗的理念。这不是简单的砍杀，而是通过精准的格挡、弹反来寻找对方的破绽，一击制敌。这种“一招一式”的严谨和对时机的把握，与日本剑道、居合道等武术强调的“见斩”（kenzan）和“残心”（zanshin）有着异曲同工之妙。游戏中那句“死に様で悪くねぇ”（死得不丢脸）的日语台词，更是直接点燃了玩家对于武士之魂的想象。忍者的潜行、忍具的使用，也同样服务于这种精准而致命的打击。
虽然《只狼》中也存在一些架空和夸张的成分，比如超自然的敌人和能力，但这些元素并没有脱离故事发生的历史土壤，反而成为了对那个时代传说和神话的呼应。这种在历史框架内的奇幻，让它显得格外真实。
最不像：ASSASSIN'S CREED CHRONICLES: CHINA (刺客信条编年史：中国)
如果要找一个“最不像”的，我会指向《刺客信条编年史：中国》。
《刺客信条编年史》系列，作为《刺客信条》系列的一个衍生作品，尝试以2D横版的形式，探索不同文化背景下的刺客故事。其中，以明朝为背景的《刺客信条编年史：中国》本应是展现中华文明的绝佳机会，但它却在多个方面与真实的中国文化产生了巨大的偏差。
首先， 人物设定和行为模式 就显得非常生硬和刻板。游戏的中国刺客，虽然名字带有中国特色，但其行动逻辑、行为举止，甚至一些台词，都像是套用了西方玩家对“东方神秘主义”的刻板印象。例如，人物的对话方式、表达的情感，总有一种隔靴搔痒的感觉，缺乏中国人特有的含蓄和底蕴。刺客的潜行和战斗方式，虽然沿用了《刺客信条》的系列风格，但在融入中国文化元素时，显得非常勉强，更像是一种简单的“东方化”包装，而非深度的文化理解。
其次， 对中国历史和文化的表现，更是流于表面，甚至有误读。 游戏设定的明朝时期，玩家接触到的环境、建筑、服饰等，虽然试图还原，但总给人一种“形似而神不似”的感觉。很多细节的处理，如人物的配饰、生活用品的摆放、甚至是一些场景的布置，都显得不够考究。更令人诟病的是，游戏试图将一些与中国文化相悖的元素强行糅合进去，或者对一些重要的文化符号进行了错误的解读。例如，游戏中对中国武术的理解，更多的是停留在西方观众认知中那些夸张的、带有程式化的表演，而忽略了中国武术的内涵和多样性。一些所谓的“中国风”元素，也显得非常杂糅，不够纯粹，像是为了迎合西方玩家的“猎奇心理”而生搬硬套。
更重要的是，游戏 试图用一种西方式的“刺客”叙事逻辑来套用中国历史背景。 “刺客”的概念在中国历史上虽有其踪迹，但与西方历史上的刺客组织有着显著的区别。西方刺客往往带有更强的个人主义、反抗压迫的色彩，而中国历史上的“刺客”行为，更多的是一种政治斗争的手段，或者带有侠义色彩的个人行为。将《刺客信条》系列一贯的叙事模式，粗暴地套在中国历史上，并没有深入挖掘中国历史本身所蕴含的复杂人性和社会矛盾，而是简单地将中国变成了一个“东方战场”，让中国人物去完成一个“西式”的冒险。
总而言之，《刺客信条编年史：中国》更像是一个披着中国外衣的《刺客信条》故事，它在表面上做了一些“中国化”的尝试，但在内核上，却未能真正理解和表达中国文化的独特魅力，反而因为缺乏深入的了解和尊重，显得生硬、刻意，甚至有些冒犯。
当然，游戏制作的“神似”与“不像”，是一个动态且不断演进的话题。随着欧美游戏开发者对东亚文化的理解不断加深，未来我们或许能看到更多既有深度又不失趣味的东亚题材作品。但就目前而言，《只狼》在精神层面的契合度，以及《刺客信条编年史：中国》在文化呈现上的隔阂，无疑提供了两个极端的例子，值得我们去思考和品味。
最神似：SEKIRO: SHADOWS DIE TWICE (只狼：影逝二度)
如果非要我选一个“最神似”的，我会毫不犹豫地提名FromSoftware的《只狼》。
为什么是《只狼》？原因有很多，但最核心的一点在于它 精准地抓住了日本战国时期武士道和忍者文化的精髓，并将其融入到一种独特的游戏体验中。
首先，从 视觉风格 上，《只狼》就营造出一种令人信服的日本古典美学。游戏的场景设计，无论是荒凉的山间寺庙、危机四伏的城堡内部，还是静谧的竹林，都充满了日式水墨画般的意境。从建筑风格、服饰细节到角色面部特征，都经过了细致的考量，力求还原那个时代的氛围。你看到的盔甲、武器、甚至是NPC身上的纹饰，都能感受到开发团队对日本历史和文化的尊重。
其次， 叙事和主题 也极具“神似”感。游戏围绕着忠诚、荣誉、复仇、以及生与死的哲学命题展开，这些都是日本传统故事中反复出现的主题。玩家扮演的“独臂之狼”，为了守护他所忠诚的少主，不惜一切代价，这种为了守护者而战的信念，正是武士道精神的核心体现。游戏中的一些设定，比如回生（Resurrection），虽然是奇幻元素，但也巧妙地与日本的“死生观”产生某种共鸣，那种即便死亡也要完成使命的决绝，在日本文学和艺术中屡见不鲜。
但最关键的，还是 游戏机制与文化内核的契合。 《只狼》的核心战斗系统——“架势槽”（Posture）的攻防博弈，完美地诠释了日本武士和忍者战斗的理念。这不是简单的砍杀，而是通过精准的格挡、弹反来寻找对方的破绽，一击制敌。这种“一招一式”的严谨和对时机的把握，与日本剑道、居合道等武术强调的“见斩”（kenzan）和“残心”（zanshin）有着异曲同工之妙。游戏中那句“死に様で悪くねぇ”（死得不丢脸）的日语台词，更是直接点燃了玩家对于武士之魂的想象。忍者的潜行、忍具的使用，也同样服务于这种精准而致命的打击。
虽然《只狼》中也存在一些架空和夸张的成分，比如超自然的敌人和能力，但这些元素并没有脱离故事发生的历史土壤，反而成为了对那个时代传说和神话的呼应。这种在历史框架内的奇幻，让它显得格外真实。
最不像：ASSASSIN'S CREED CHRONICLES: CHINA (刺客信条编年史：中国)
如果要找一个“最不像”的，我会指向《刺客信条编年史：中国》。
《刺客信条编年史》系列，作为《刺客信条》系列的一个衍生作品，尝试以2D横版的形式，探索不同文化背景下的刺客故事。其中，以明朝为背景的《刺客信条编年史：中国》本应是展现中华文明的绝佳机会，但它却在多个方面与真实的中国文化产生了巨大的偏差。
首先， 人物设定和行为模式 就显得非常生硬和刻板。游戏的中国刺客，虽然名字带有中国特色，但其行动逻辑、行为举止，甚至一些台词，都像是套用了西方玩家对“东方神秘主义”的刻板印象。例如，人物的对话方式、表达的情感，总有一种隔靴搔痒的感觉，缺乏中国人特有的含蓄和底蕴。刺客的潜行和战斗方式，虽然沿用了《刺客信条》的系列风格，但在融入中国文化元素时，显得非常勉强，更像是一种简单的“东方化”包装，而非深度的文化理解。
其次， 对中国历史和文化的表现，更是流于表面，甚至有误读。 游戏设定的明朝时期，玩家接触到的环境、建筑、服饰等，虽然试图还原，但总给人一种“形似而神不似”的感觉。很多细节的处理，如人物的配饰、生活用品的摆放、甚至是一些场景的布置，都显得不够考究。更令人诟病的是，游戏试图将一些与中国文化相悖的元素强行糅合进去，或者对一些重要的文化符号进行了错误的解读。例如，游戏中对中国武术的理解，更多的是停留在西方观众认知中那些夸张的、带有程式化的表演，而忽略了中国武术的内涵和多样性。一些所谓的“中国风”元素，也显得非常杂糅，不够纯粹，像是为了迎合西方玩家的“猎奇心理”而生搬硬套。
更重要的是，游戏 试图用一种西方式的“刺客”叙事逻辑来套用中国历史背景。 “刺客”的概念在中国历史上虽有其踪迹，但与西方历史上的刺客组织有着显著的区别。西方刺客往往带有更强的个人主义、反抗压迫的色彩，而中国历史上的“刺客”行为，更多的是一种政治斗争的手段，或者带有侠义色彩的个人行为。将《刺客信条》系列一贯的叙事模式，粗暴地套在中国历史上，并没有深入挖掘中国历史本身所蕴含的复杂人性和社会矛盾，而是简单地将中国变成了一个“东方战场”，让中国人物去完成一个“西式”的冒险。
总而言之，《刺客信条编年史：中国》更像是一个披着中国外衣的《刺客信条》故事，它在表面上做了一些“中国化”的尝试，但在内核上，却未能真正理解和表达中国文化的独特魅力，反而因为缺乏深入的了解和尊重，显得生硬、刻意，甚至有些冒犯。
当然，游戏制作的“神似”与“不像”，是一个动态且不断演进的话题。随着欧美游戏开发者对东亚文化的理解不断加深，未来我们或许能看到更多既有深度又不失趣味的东亚题材作品。但就目前而言，《只狼》在精神层面的契合度，以及《刺客信条编年史：中国》在文化呈现上的隔阂，无疑提供了两个极端的例子，值得我们去思考和品味。
网友意见
神似的，提名龙之崛起，学会了种地、轮耕，配菜谱。一开始半坡时代只有粟米可种，随着文明的扩张陆续驯养了白菜、大豆、小麦……南下楚地开发了稻米，开发江南搞起了桑蚕致富……同系列的凯撒要靠橄榄油、葡萄酒等奢侈品升级最高级贵族宅邸，我大中华几乎只取决于食物的种类多少。农民春耕秋收，个别地区可以种二季，冬天赶去进城务工。
也知道了造一个wonder要耗全国之财力物力，甚至消耗几代人的生命，然而各文明古国大都一wonder而终，我大中华巨龙一关就一个wonder。
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