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如何评价2020年 DC动画电影《超人:红色之子》?

回答
《超人:红色之子》是DC动画电影中一部非常特别的存在,它改编自马克·米勒的同名漫画,将我们熟悉的超人故事背景彻底颠覆,搬到了一个截然不同的现实。老实说,这部电影就像一把双刃剑,有人爱得不行,也有人觉得难以接受。

首先,我们得承认《超人:红色之子》最大的亮点在于它的大胆的设定。当超人的飞船没有降落在堪萨斯,而是坠落在苏联乌克兰的集体农场时,整个世界观就彻底改变了。克拉克·肯特,或者说卡尔·埃尔,在这里成长为一名拥护共产主义的苏联超级英雄。这本身就充满了戏剧冲突和哲学探讨的空间。想象一下,那个象征着自由和希望的超人,在一个集权主义的国度里,成为其强大的代言人,这是一种多么颠覆性的概念。

电影在视觉风格上,也很好地契合了这种设定。它借鉴了苏联时期的一些艺术元素,比如海报设计、建筑风格,甚至人物的穿着打扮,都透着一股浓浓的苏联社会主义现实主义味道。当看到超人穿着带有苏联标志的披风,在莫斯科上空飞翔,甚至在一次盛大的集会上发表讲话时,这种视觉冲击力是相当强的。这种独特的风格,让它在众多DC动画电影中显得与众不同。

故事的野心也是非常值得称赞的。它不仅仅是讲一个“好人变坏”或者“体制压迫个人”的故事,而是深入探讨了“什么才是真正的解放”、“理想主义的代价”以及“权力如何腐蚀人心”等一系列深刻的议题。电影中的超人,最初是怀揣着为人民服务的理想,希望建立一个没有剥削、人人平等的社会。但是,随着他权力的膨胀,以及面对的现实问题,他的手段变得越来越激进,甚至到了为了“大局”可以牺牲个体的地步。

角色塑造方面,这部电影也下了不少功夫。除了颠覆性的超人,我们还看到了熟悉的角色以全新的面貌出现。比如,蝙蝠侠在这里是一个无政府主义的地下反抗者,他的手段更加残酷和不择手段,与我们认知中那个追求正义的蝙蝠侠形成了鲜明对比。神奇女侠也扮演了一个关键角色,她试图在超人与西方世界之间找到平衡,但最终也被卷入了两股强大势力之间的斗争。这些角色的重新解读,为故事增添了许多看点。

然而,也正是因为它的大胆和颠覆,让《超人:红色之子》成为了一个极具争议的作品。

有人认为,这部电影过于简化和平面化了“共产主义”这个概念。它似乎将所有的负面因素都归结于意识形态本身,而忽略了历史和现实中更复杂的因素。在一些观众看来,电影对共产主义的描绘流于表面,甚至有些刻板印象,将一切都塑造成了“邪恶”的标签。

另外,故事的推进速度和节奏也是一些人诟病的地方。为了在有限的时间内讲完一个宏大的故事,电影在很多地方的处理显得有些仓促。一些角色的转变和剧情的转折,缺乏足够的铺垫,让观众觉得有些突兀。尤其是到了后期,当超人的理想主义逐渐走向极端,他的行为越来越难以让人理解时,这种仓促感尤为明显。

更重要的是,“超人”这个角色本身的意义被稀释了。对于许多观众来说,超人代表着希望、正直和终极的道德准则。将这样一个角色置于一个反乌托邦的设定中,并且让他最终走向了与他初衷相悖的道路,这让一些死忠粉感到难以接受。他们认为,超人即使在极端环境下,也应该保持他核心的价值观,而不是为了所谓的“更大利益”而妥协甚至放弃。

剧情的结局,也引发了不少讨论。它并没有给出一个明确的“好”与“坏”的答案,而是留下了一个开放性的结局。这可能是电影想要传达的“现实的复杂性”,但对于习惯了清晰善恶划分的观众来说,可能会感到有些意犹未尽,或者说,无法获得一个令人满意的情感宣泄。

总的来说,《超人:红色之子》是一部非常有勇气尝试,但并非完美的作品。它的优点在于其独特的创意、大胆的设定以及对深刻议题的探讨,这些都让它在DC动画电影中留下了独特的印记。然而,它在处理敏感话题时的深度、节奏的把握以及对经典角色的诠释,也确实触及了一些观众的底线,引发了不小的争议。

如果你喜欢那种挑战传统、颠覆认知的故事,并且对政治哲学和社会议题感兴趣,那么《超人:红色之子》绝对值得一看。它会让你对“英雄”的定义,以及理想主义的边界产生新的思考。但如果你对超人有着非常固定的期待,或者希望看到一部轻松愉快的英雄电影,那么这部作品可能会让你感到有些不适应。它不是一部适合所有人的作品,但它的独特性和话题性,无疑让它在DC动画电影史上占据了一个值得讨论的位置。

网友意见

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这是一部只要照抄原著,就能封神的动画。

但志大才疏的创作团队,拼了命的夹带私货,打出了2020年DC烂作第一枪。

动画《红色之子》的创作团队,就像暴发户一样,“捡”来了一个神作,肆意挥霍,以致于备受期待的《红色之子》给予观众“不伦不类”的观感体验。

他们可以为了献媚立场,扭曲事实;为了讨好观众,低龄创作。

他们把前苏联的一切都当靶子来打,但熟不知,每当他们插前苏联一刀,以卢瑟为代表的大资本家,也会被送上绞刑台一次。

毕竟“权力的集中”“资源的集中”本就没有多少区别,客观因素下前者的问题,后者就能规避吗?

当然不能。

可有时黑的东西能洗白,白的东西能描黑。

导演刘山姆创作《红色之子》的思路是非常清奇的。

开片用“有些人必须死,才能让整个体质运转起来”公开处刑慈父,中间又用露易丝去削弱卢瑟的“你的怜悯尽管值得表扬,但用错了地方”。

可无论怎么加持露易丝的愤慨,后期怎么执意反转,只要卢瑟此话一出,创作立场就失去了公正一说。

说来也是,这部动画从一开始立场就没有摆在台面上。

好比动画里卢瑟的另一句:

人造人不是人,不能用“他”,只能用“它。

这般的玩笑,和现实世界里,漫威官方承认变种人不是人,用以减少玩具税这事,有异曲同工之妙。

冠冕堂皇的理由,没有信仰的借口。

于是漫画原著中两个“理想乡”的意识斗争,在动画里变成一堆没有营养口炮乱炖。

漫画中慈父的形象,被动画没有逻辑的矮化处理。

马克·米勒在漫画中,通过三件事来阐述慈父。分别是红场阅兵,怒斥想谋取私利的私生子;被希波吕忒称赞苏联女权建设;被希波吕忒质疑人权管理

回归到马克·米勒创作的慈父,至少有66%的形象是正面的。

然而刘山姆紧抓人权不放,甚至扩大人权问题,最后让慈父被超人的热射线射死。

你要魔改,也别改的这么恶心人好不好?

导演刘山姆自以为让超人在杀死慈父后,留一行眼泪就可以交差。

但这突兀的情绪,令人浑身不适。

而漫画里,马克·米勒则用了两格构图,交代了超人为了抢救慈父,疯狂的输入新知识。

其实,这也可以看出两位创作者最大的不同。

在马克·米勒眼里,超人即使生活在红色国家,他依旧是善良的,懂得为他人分忧,换位思考的农场硬汉。

而在刘山姆眼里,生活在红色国家的超人,是被扭曲了的超人,只有通过“弑父”这种古希腊式的古典行径,才能挣脱束缚。

一个相信人性光辉,一个预设立场束缚人性,立意高低,一目了然。

刘山姆剥夺了超人的“善良”,还剥夺了蝙蝠侠的“智慧”。

在《红色之子》中,蝙蝠侠的行径更偏向一个无政府主义者,他的目的是逼超人离开地球。

蝙蝠侠攻击对象,是官僚,是包裹政府名义的压迫者,但是他不曾有意伤害过无辜者。

而在动画中,蝙蝠侠彻底成了一个疯子:

人来人往的博物馆说轰就轰。

这也难怪,近些年蝙蝠侠系列作品,都太过娱乐,这个黑暗骑士在年轻人心里中失去摩登时代的灵魂,只是时间问题。

但让人没想到是,会在《红色之子》中发现褪色。

蝙蝠侠事件后,刘山姆又开始了他的骚操作。

千万别说他是借卢瑟上台,讽刺卢瑟。从超人坐在克林姆林宫看电视播报这一段,就能看出这家伙的表达欲有多强。

一边是,兴旺的民主政治正在重新建立。

另一边则是,仅仅是让世界更好,我们完全不需要一个人来独揽大权。

这是卢瑟旗下的媒体宣传。

但动画中也得到了超人变向的肯定“不过一些乱七八糟的成就”。

可从这逻辑上来说,不就是隐射超人统治问题百出,资本卢瑟欣欣向荣吗?

动画结尾和布莱尼亚克的战斗,也失去了漫画中为理想奋斗的信仰感。

超人的“自我”牺牲流于表面,远没有漫画里的通透。

漫画中卢瑟吃定了超人的“人性”,超人也意识到了这一点,随后才有了这句:

下得真好,老朋友。

更为重要的是,马克·米勒在漫画结尾还来了两次反转

第一次是超人还活着,来看卢瑟的演讲,意识到地球缺了谁都是可以继续运作的。

第二次是时间循环,原来超人是卢瑟的后代,送到过于用以改变未来。

这颇有一种宿命论的说法,但同时暗指了这样的可能:

如果当初超人执政成功,得以永续,地球也许就不会因为未来人类的自大而毁灭。因为他们之上,永远有一个“人间之神”。

而动画的结局,却定格在卢瑟退位让贤的掌声中

我还有什么可说的呢?

动画《超人:红色之子》就是一部夹带私货的毁誉之作。

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永久拉黑导演,大半夜兴致勃勃地看,满嘴芬芳地入睡。


或许美国之前的成就都是黄金时代的产物,现在美国衰退,动画版的红色之子才代表美国真正水平。



不行我还得骂两句,wdnmd,你这导演还不如我。

我上就俩字:照抄。

我tm能抄出一部豆瓣9分以上的神作。

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Dc已经完了,原以为电影烂就算了,毕竟动画吊打漫威十条街,现在看来动画也完蛋了。

当然也是他们自己作死,怪不得谁。

当初出预告我就在比站评论的绝对是个烂作,因为狗改不了吃屎,美国人是逢苏必黑,凡是提到苏联,不到三分钟就会上去鞭尸。

如今出来果然没错,把原漫画中苏联闪光的地方全部删除,整篇就是一味的丑化苏联,丑化社会主义。

但是最可笑的是片子都出来了,还有那么多香蕉人疯狂洗地,真可谓是资本主义无形洗脑最为致命。

我来讲个笑话:牧羊犬的思维

举例:日本在二战对贫穷落后的中国发动了全面的侵略战争,杀害千万中国同胞,我们要牢记历史教训。

香蕉人的阅读理解会立刻回答:难道中国不是贫穷落后吗?这有问题吗?


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