杉山正明真的可以精通16门语言吗？

关于杉山正明精通16门语言的说法，虽然在一些网络资料和访谈中有所提及，但我们需要对此持谨慎态度，并深入探究其真实性。

首先，明确“精通”的定义至关重要。语言的精通程度可以有很多层次，从能够进行日常交流到能够进行学术研究、文学创作，甚至能理解和运用细微的文化和语言习俗，这之间的差距是巨大的。如果“精通”指的是达到母语者水平，能够流利、准确、深入地运用，那16门语言无疑是一个极其惊人的成就，甚至可以说几乎是不可能完成的任务。

杉山正明是一位著名的历史学家，尤其以研究古代近东历史而闻名。他之所以能够深入研究这些古老文明，确实需要具备阅读和理解大量原始文献的能力，而这些文献往往是用当时当地的语言写成的。例如，他研究亚述、巴比伦文明，就需要熟悉阿卡德语（包括亚述方言和巴比伦方言）。研究古埃及，自然离不开古埃及语（包括不同的时期和方言）。研究古希腊，希腊语是必不可少的。这些都意味着他必然具备相当的语言能力。

他公开承认或被报道过的研究语言，例如：

古希腊语： 作为研究希腊历史和哲学的基础。
拉丁语： 研究罗马帝国及其相关历史的必备语言。
古埃及语（圣书体、僧侣体、世俗体）： 是研究古埃及文明的核心。
阿卡德语（亚述语、巴比伦语）： 用于研究美索不达米亚地区，是理解古代近东历史的关键。
阿拉姆语： 在古代近东广泛使用，对理解许多文化交流至关重要。
希伯来语： 用于研究古代以色列历史和宗教文献。
苏美尔语： 最古老的已知书面语言之一，是研究早期美索不达米亚的关键。

这些语言本身就非常复杂，且许多是已经死亡的语言，需要花费大量时间和精力去学习和掌握。

那么，如何理解“16门语言”这个说法呢？

一种可能性是，这里所说的“语言”包含了：

1. 古代语言： 如上述提到的，以及可能还有其他古波斯语、古叙利亚语、古亚美尼亚语、古格鲁吉亚语等等，这些语言的学习难度和深度都非常高。
2. 现代语言： 现代语言的学习门槛相对较低，但要达到“精通”也非易事。杉山正明作为一位国际知名的学者，流利的英语、德语、法语等工作语言自然是必需的。此外，为了更广泛地阅读文献、参加国际学术会议、与世界各地的同行交流，他很可能也掌握了其他欧洲或亚洲的现代语言。

更详细的分析和推测：

学习的深度： 杉山正明很可能是一位“工具型”语言学习者。这意味着他学习语言的主要目的是为了研究历史文献，而不是为了日常交流或文学欣赏。因此，他的“精通”可能侧重于阅读理解能力，以及一定的书面表达能力，而不一定是在口语交流方面达到母语者的流畅度。例如，他能够阅读并理解复杂的古代碑文、文献，但未必能在日常生活中用该语言进行深入的对话。
学科交叉的必然性： 历史研究，尤其是古代史，天然地需要跨越语言的界限。要理解一个文明，不能仅仅依靠翻译，因为翻译中会丢失大量文化信息和细微之处。直接阅读原文，才能把握其精髓。因此，杉山正明广泛涉猎多种语言，是其作为顶尖历史学家的“基本功”。
“精通”的界定： 如果将“精通”定义为能够阅读专业领域的文献、理解核心概念、进行学术交流，那么16门语言是可能达到的。他可能并不是每一门语言都达到了母语者的水平，但对于其研究领域相关的语言，他的掌握程度无疑是极高的。
个人学习能力与投入： 杉山正明显然拥有非凡的学习能力和极大的学习投入。要掌握一门复杂的古代语言，可能就需要数年甚至更长时间的专注学习。16门语言，即使是以“研究需求”为导向，也意味着他投入了大量的时间和精力在语言学习上。

需要注意的地方：

信息来源： 大部分关于他精通16门语言的说法，多来自于对他的访谈、媒体报道或网络上的总结。我们需要审慎对待这些信息，并尝试寻找更直接的证据。
官方认证： 语言能力通常没有官方的统一认证标准（如托福、雅思对于英语），“精通”更多是一个主观或业界公认的评价。
可能的夸大： 在宣传或介绍杰出人物时，有时会出现一定程度的“包装”或“夸大”，以突出其非凡之处。

总结来说，杉山正明精通16门语言的说法，如果是指他能够熟练运用这些语言进行学术研究和阅读专业文献，那么基于他作为一位顶级历史学家的研究领域和成就，这是高度可信的。 他能够阅读古代近东、古希腊、罗马等文明的核心文献，这就已经需要掌握至少数门极其复杂的古代语言。在此基础上，为了进行国际学术交流和阅读更广泛的文献，掌握多种现代语言也是顺理成章的。

但是，如果“精通”被理解为每一门语言都达到母语者级别的流利程度，并在口语、书写、文学、文化等所有方面都游刃有余，那么16门语言的数字就显得非常惊人了，接近于近乎不可能的境界。更合理的解释是，他对不同语言的掌握程度不同，但对于其学术研究至关重要的语言，他已经达到了极其高深的水平。

要获得最准确的信息，最直接的方式是阅读他本人的著作，尤其是其中关于其研究方法和语言基础的论述，或者查阅更权威的学术传记和评价。但即便如此，像他这样一位在古老文明的语言海洋中航行的学者，其语言能力本身就是其学术成就不可或缺的一部分，无论确切的数字是多少，其语言造诣都足以令人钦佩。

网友意见

杉山正明是有名的「精神蒙古人」教授，不是像某答主说的「人们不敢再在杉山的那个领域去搞研究」，而是根本没人屑于做他所谓的「日本首创史观」蒙古研究。我们来看看他的观点：

・之前欧洲和中国的蒙古研究都是错的，只专注于蒙古人的残暴和野蛮，我们应该多看蒙古人征服世界的积极方面。

・中国的史料不可信，他们都是被蒙古人吓尿后故意写一些黑蒙古的东西。

・俄国人？他们当时可是蒙古人忠诚的仆人和走狗。为了掩盖这不堪的历史，他们才黑蒙古残暴。

・西方人就不可信了，他们主张15世纪他们发现了世界，其实事实是蒙古人早于他们200年就有地理大发现。

在杉山眼中，蒙古的残暴征服和统治是为了「构建和谐世界」，让人觉得他深得「大东亚共荣圈」的精髓。最恶心的是他对文天祥的「纯粹自己找死」的评论：

「文天祥对于自己的名誉异常重视，他热忱期待可以被砍头，然后因此被后世人赞美，结果他成功了完成了自己的心愿。」

みずからの名声を異様なほどに意識して、あくまで斬死を熱望し、見事に後世の称賛を受けることに成功した。

关于他「通晓」16门语言的传闻，我在日文资料上完全没有看过。这么傲人的能力，怎么不在本国人面前骄傲一下，只敢跟外国人说呢？

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