问题

日本入侵和满清入侵有什么区别?

回答
好的,咱们就来聊聊日本侵略和满清(清朝)入关这两件事,虽然都是外族入侵,但骨子里头的东西差挺远的。

首先,得说清楚“满清入侵”和“日本侵略”的说法,在历史语境下是有区别的,尤其是在中国大陆的官方历史叙事里。

满清入关,通常是指17世纪中期,满族作为一个民族,率领其八旗军队,跨过山海关,进入明朝统治的核心区域,并最终推翻明朝、建立清朝的过程。这个过程通常被描述为“王朝更替”,当然,其中也包含征服、战争和随之而来的统治。
日本侵略,则主要指的是19世纪末至20世纪中期,以日本帝国主义为代表的、对中国进行的多次军事行动和占领,最典型的是甲午战争、八国联军侵华(日本是其中一员)以及全面侵华战争(抗日战争)。这通常被定性为“外族侵略”和“亡国灭亡”的民族危机。

为什么会有这样的区别?

这主要跟历史的性质、目的、以及长期影响有关。

1. 入侵的性质与目的:

满清入关:
王朝更替与制度整合: 满清入关,在很大程度上是为了取代明朝,建立一个新的统治秩序。他们的目标是统治整个中国,并将他们的统治体系(如八旗制度、政治体制)强加于被征服的汉族地区。虽然他们是外族,但他们吸收了大量汉族文化和政治制度,最终“被汉化”,成为中国历史的一部分,而不是一个纯粹的外部压迫者。他们的统治,虽然是征服而来,但最终要在中国这片土地上生根发芽,延续下去。
政治野心与权力真空: 当时明朝内部腐朽、农民起义四起,政权摇摇欲坠。满清抓住的是一个政治权力真空,他们是为了争夺“天下”,成为中国的新的统治者。
文化上的融合(有限但关键): 尽管有强力推行满族文化(如剃发易服),但满清统治者也认识到汉族文化的根深蒂固,因此在很多方面也需要依附和利用汉族文化,例如科举制度、儒家思想等。这种融合,使得清朝的统治不像日本侵略那样,是完全的文化摧残和政治剥夺。

日本侵略:
殖民扩张与资源掠夺: 日本的侵略,特别是甲午战争之后,其目的更像是西方列强瓜分中国的翻版,只不过主角是日本。他们的目标是攫取中国的领土、资源和市场,将中国变成其殖民地或半殖民地,以支撑其自身的现代化和军事扩张。
极端民族主义与“大东亚共荣圈”: 日本的侵略带有强烈的军国主义和极端民族主义色彩。他们鼓吹“黄种人优越论”,试图建立以日本为中心的“大东亚共荣圈”,将中国置于其统治和控制之下,而非融入中国体系。
文化侵蚀与民族压迫: 日本侵略者在中国推行“日化教育”,压制中国民族文化,剥夺中国人民的政治和经济权利。他们对中国人民犯下了滔天罪行,这种压迫是赤裸裸的,旨在摧毁中国的民族独立和国家主权。

2. 统治方式和对被统治民族的态度:

满清:
“恩威并施”下的统治: 满清虽然是征服者,但也建立了一套统治体系。他们保留了部分明朝的官僚机构,并招募汉族官员共同治理。虽然有“满汉不平等”的政策存在(比如八旗的特权),但总体上,满清统治者需要安抚汉族民众,以维持其统治的合法性。他们也需要汉族精英来管理国家。
长期的统治与融合: 满清入关后的统治持续了260多年。在这漫长的时间里,满汉之间的界限逐渐模糊,文化、习俗、甚至血脉都有了交流。满族人口在数量上远不及汉族,如果不寻求某种程度的融合,其统治是很难维系的。

日本:
压榨与剥削: 日本侵略者在中国实行的是赤裸裸的经济剥削和资源掠夺。他们掠夺中国的矿产、粮食、工业等,服务于其本国战争机器。
文化灭绝与奴化: 日本在占领区推行“以夷制夷”的策略,扶植伪政权,但其根本目的是摧毁中国的民族凝聚力,进行文化上的奴化。教育、宣传等都被用来服务于日本的统治,抹杀中国人民的民族认同。
残暴与毫无人道: 日军在中国犯下的屠杀、强奸、细菌战等罪行,是其侵略性质的最好证明。这种残暴程度和系统性,在“满清入关”时期(尽管也有战争的残酷)是无法比拟的。

3. 历史定位与民族认同:

满清: 满清王朝最终被辛亥革命推翻,标志着中国封建王朝的终结。但清朝建立的疆域、民族政策、以及在某些方面的制度建设,都被视为中国历史的一部分。满族人也被纳入了中国民族体系。
日本: 日本侵略被视为中华民族近代史上最严重的外部危机。抗日战争的胜利,是中国人民反抗外来侵略、争取民族独立的关键一役,塑造了现代中国人的民族意识和国家认同。日本的侵略,在中国的历史叙事中,是被永久钉在耻辱柱上的。

举个不太恰当但能说明问题的例子:

你可以想象一下,有人闯进你家,把原来的主人赶走,自己住进来,然后把房子装修成自己的风格,但最终他也得在这个房子里生活,也得考虑房子的维护和使用。这就是“满清入关”的某些方面。

而日本侵略,则像是强盗闯进你家,把你家所有值钱的东西都搬走,把房子烧了,还要把你赶出去,让你变成流浪汉,而他自己则住进别人的房子,把你的名字擦掉,写上自己的名字,并且还不让你提到原来的名字。

总结一下,关键区别在于:

目的: 满清是“取代”和“统治”,日本是“掠夺”和“殖民”。
方式: 满清是“征服+整合”,日本是“侵略+剥削”。
对被统治民族: 满清试图“融合”(虽然强制),日本是“压迫”和“摧残”。
历史后果: 满清被视为“王朝更替”的中国历史一部分,日本侵略是“民族救亡”的重大事件。

这两件事,虽然都涉及外族的军事行动,但其背后的历史逻辑、社会影响和对民族命运的意义,是截然不同的。说到底,一个是“谁来当家做主”,一个是“家要不要;要,但不是你来做主”。

希望这么说,能让你对这两段历史有更清晰的认识。

网友意见

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满人前身是建州女真属于明朝管辖。

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有区别,建州女真是属于明朝管辖,二者都属于一国,后金一直想获得明朝对等地位承认,明朝不同意,日本和中华民国,本身就是二国,二者没有任何隶属关系!

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以当代中国人的角度来看,清灭明,是直系祖先里有一对是强奸产生的关系,日本侵略中国,是直系祖先差点被隔壁二狗子强奸了。

你去谴责日本,那没什么问题,你去谴责清朝,那不是精分吗?

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一个政权的继承法理跟“屠不屠杀”有什么关系?

秦始皇统一六国屠不屠杀?

【以秦人每战胜,老弱妇人皆死。】

【秦之所三晋之民数百万,今其生者皆死秦之孤也。】

【十八岁而虏魏王,屠大梁。】

【水溃城东北角,百姓随水流死于城东者,数十万,城东皆臭,因名其陂为臭池。】

【计秦及山东六国戎卒,尚存五百余万。推民口数,尚当千余万。及秦兼诸侯,置三十六郡,其所杀伤三分居二。】

那么千古一帝秦始皇,不合法理吗?

楚汉相争屠不屠杀?

(关键词:襄城大屠杀,城阳大屠杀,咸阳大屠杀,破齐大屠杀,武关大屠杀)

【项梁前使项羽别攻襄城,襄城坚守不下。已拔,皆阬之。】

【项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆阬之,诸所过无不残灭。】

【使沛公项羽别攻城阳屠之。】(是的,还有刘邦)

【羽引兵西屠咸阳,所过残灭,秦民大失望。】

【降章邯等,西屠咸阳,杀戮关中平民无计,大烧,大杀,大劫掠,大掘墓。】

【遂北烧夷齐城郭室屋,皆阬田荣降卒,系虏其老弱妇女。徇齐至北海,多所残灭。】

【项王遂烧夷齐城郭,所过者尽屠之

项羽暴虐残酷,难道后人就不“思项羽”了?

项羽屠城人所共知,刘邦身上也不干净,除了上述跟项羽一块手牵手屠城阳,还有:

【沛公将数万人已屠武关。

【从攻项羽,屠煮枣。

刘邦才三屠,怎么不思刘邦呢?

曹操屠不屠城?

(关键词:徐州大屠杀,雍城屠杀,彭城屠杀,邺城屠杀,柳州大屠杀,宛城大屠杀)

【河北既定,从围壶关。太祖令曰:城拔,皆坑之。】

死数万,泗水为之不流。】

【太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所残戮。】

【冬十月,屠彭城,获其相侯谐。】

【渊与诸将攻兴国,屠之。省安东、永阳郡。】

【曹军屠城枹罕,斩杀宋建,凉州平定。】

【二十四年春正月,仁屠宛,斩音】

曹操跟日本有什么区别?


————前方高能————



朱元璋

(关键词:和州大屠杀,湖南大屠杀,山东大屠杀,苏州大屠杀,河州大屠杀,川藏大屠杀, 庆阳大屠杀,广西少数民族大屠杀,上元大屠杀,江宁大屠杀,九搜湖广,江西填湖广,三洗怀庆府,女真大屠杀)

【初,诸将破城,暴横多杀人,城中人民夫妇不相保。】

【元璋纵兵屠戮,湘江两岸,人烟几绝,史称朱洪武血洗湖南。】

【所过州县无论盗贼良贱,概行诛戮,虽有存焉,然百不一二,是以地广人稀。】

【自洮河至积石关,三百余里,骸骨遍野,人烟一空。

【克墨定苗,至吉剌堡,筑安庄、新城,平七百房诸寨,斩获万计。

【上以应天府所属上元、江宁二县之民与胡惟庸为党,将男妇长幼悉屠之。】

(当时朝鲜国王也对朱元璋的屠杀感到十分震惊,出来打抱不平了:“忌英雄及功臣,指为胡党,皆杀之,无乃不可乎!”)

【当时流民有自洪武年间即入山耕田者,并未参加起义。明军入山,不分青红皂白,尽草剃之,死者枕藉山谷。】


有正经事不做,学别人反清复明.jpg


张献忠

(贴明史估计会有明粉出来跳,这里直接上国外资料)

耶稣会士利类思(意大利人)和安思文(葡萄牙人)因为“才德兼优”被张献忠聘请为顾问。不久之后,又因为二人“深通天文地理,又知各国政治”赐予二人“天学国师”的称号。这二人对张献忠也是非常赏识称其“智识宏深,决断过人”。那么,这些外国友人是如何记录的呢?

【被拘百姓无数集于南门外沙坝桥边。一见献忠到来,众皆跪伏于地,齐声悲哭求赦….随即纵马入人群,任马乱跳乱踢,并高声狂吼,该死该杀之反叛!随令军士急速动刑。冤呼痛哉!无罪百姓齐遭惨杀。】

那么明朝遗民是怎么看待他的呢?我们以《蜀难述略》的作者沈荀蔚为例:

【以火攻陷重庆府,大杀。次日悉断民右手。】

【尽驱城内军民男女于中园,将尽屠之。



————分割线————



范晔曾注解【克城多所诛杀也,故称屠

从古至今,这个字放谁身上都只有一个意思,只有放在华夷满汉之间才会出现双标。

不只有满清的“扬州十日”,历史上陈友谅,朱元璋,高杰都曾屠过扬州,高杰还屠过两次:

【自杰渡河掠徐,至泗、至扬,四厢之民何啻百万,杀人则积尸盈野、污淫则辱及幼女。新旧城环围,绝粮已经月余。何不恢已失之州邑而杀自有之良民也。】(扬州在被清军屠城之前亦曾经长时间和多次被明军的将领高杰与刘泽清屠杀洗劫。)

好,接下来,我们再来看看明朝对女真部做了那些事:

成化三年(纪元1467年)建州左卫的实力发展迅速,已居于三卫之冠,是年九月,明军联络李氏朝鲜军队向建州左卫发动突然袭击,包围了女真的营地,经过历时一个月的规模搜捕和屠杀,将建州左卫女真部多年积畜劫掠一空。

【流离四散,其余存者无几。

明将赵辅在《平夷赋自序》之中夸耀武功为:

【一夷而见逃,剖心而碎其脑,粉其骨而涂其膏,强壮尽戮,老稚尽俘。

其后,明朝与朝鲜又于成化十四年(公元1478年)和十五年(公元1479年)连续两次围剿建州女真,对该地区进行了毁灭性的破坏,两军约定:

可屠者屠之,尽灭乃矣。

经过高频度的五次突袭围剿,女真部青壮男子尽数被屠,几近灭族。


对于努尔哈赤的报复,明朝并不无辜。

朱由检树上一挂,两腿一蹬,一了百了,明朝的罪孽最终都报偿到了无辜的百姓身上。可转念一想,如果当真迎来一个汉人政权,就能保证没有屠杀了吗?又会好到哪去呢?

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